廉 蓮

（新疆師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院 新疆·烏魯木齊 830001）

高職學(xué)前專業(yè)承擔(dān)著為學(xué)前教育發(fā)展培育幼師的重要使命和責(zé)任，學(xué)前專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量和效率是影響幼師素質(zhì)的重要因素，為確保為學(xué)前教育發(fā)展培育更多高素質(zhì)的幼師，就需要不斷的提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。在高職院校學(xué)前專業(yè)教學(xué)中，音樂課程作為一門重要課程，只有加強(qiáng)音樂教學(xué)與思政教育的結(jié)合，共同實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)以及思政教育的目標(biāo)，才能有效的提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，才能有效的提高學(xué)生從事幼教活動的專業(yè)能力和素養(yǎng)，才能保證在日后教學(xué)和工作中加強(qiáng)對幼兒美育、德育以及智育的干預(yù)和指導(dǎo)。

1 高職院校學(xué)前專業(yè)音樂課程中融入思政的重要性

在高職院校學(xué)前專業(yè)中，音樂課程本就是一門藝術(shù)課程，更加注重精神層面的熏陶和教育，對學(xué)前專業(yè)學(xué)生的思想有重要的引領(lǐng)作用；而思政也是注重思想方面的教育，二者在教育理念方面屬于同根，所以將思政融合到音樂課程本就有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 有利于加強(qiáng)學(xué)前專業(yè)學(xué)生的思想政治教育

音樂教育以及思政教育都是對學(xué)生思想領(lǐng)域的引領(lǐng)和干預(yù)，但是單純來看，思政教育在教學(xué)內(nèi)容上是比較枯燥和乏味的，多數(shù)學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中也難免會有一定的排斥心理。將思政教育融入學(xué)前專業(yè)音樂課程中，音樂教學(xué)自身的趣味性會賦予思政教育新的教學(xué)特色，能夠有效的增添思政教育的趣味性，可以彌補(bǔ)單一思政教育的乏味性，對于加強(qiáng)學(xué)生的思政教育、提高學(xué)生對思政教育的接受程度以及提高學(xué)生的思想政治水平均有重要意義。

1.2 有利于實(shí)現(xiàn)音樂教育與思政教育的結(jié)合

將思政教育融入到高職院校學(xué)前音樂教學(xué)中，無論從教學(xué)資源方面，還是學(xué)生們的學(xué)習(xí)角度來看，都是十分有益的。思政教育與學(xué)前音樂課程的融合，可以無形中指導(dǎo)學(xué)生將思政理念滲透到作曲中，從而構(gòu)建具有個(gè)人特色的音樂風(fēng)格，不僅可以學(xué)習(xí)到更多的思政知識，而且還能在一定程度上幫助學(xué)生鞏固已經(jīng)學(xué)習(xí)過的音樂知識，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的合理配置，提高了資源的利用率，而且對于促進(jìn)學(xué)前專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)以及思政水平也有重要意義。

1.3 有利于提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生知識遷移的能力

高職院校學(xué)前音樂課程與思政教育融合的本質(zhì)，實(shí)際上就是在一堂課上同時(shí)學(xué)習(xí)兩門學(xué)科的內(nèi)容，有效的增加了教學(xué)的深度和廣度，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也能不斷的將兩種不同學(xué)科知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可以有效的提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的知識遷移能力，對于促進(jìn)學(xué)前專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展十分有益。

2 高職院校學(xué)前音樂課程融入思政目標(biāo)的現(xiàn)狀

目前來看，高職院校在學(xué)前專業(yè)課程中融入思政還面臨著一定的困境，主要體現(xiàn)在以下方面：

2.1 學(xué)生的理論知識儲備不足

將思政目標(biāo)融入到高職院校學(xué)前音樂教學(xué)中，需要教師掌握一定的技巧，同時(shí)對學(xué)生也有一定的要求，即要求學(xué)生具備充足的音樂知識儲備。對于學(xué)生來說，往往是音樂課程的吸引力比較大，要想將思政內(nèi)容融入到音樂教學(xué)中，就需要將思政的某些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為音樂的形式，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要學(xué)生具備專業(yè)的音樂理論知識，但是從實(shí)際來看，學(xué)生們在音樂理論知識的儲備方能還存在一定的不足。

2.2 教師的思政教學(xué)意識薄弱

思政目標(biāo)的融入離不開音樂教師，而音樂教師由于主要從事音樂教育方面的工作，相對來說思想較為發(fā)散，音樂教師的關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在音樂相關(guān)的內(nèi)容上，在思政教育方面還存在著意識薄弱的問題，個(gè)人愛好的關(guān)注點(diǎn)不在這方面，也就難以花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)和了解更多與思政有關(guān)的內(nèi)容，在教學(xué)中也會影響到思政的融入。

2.3 師資水平不高

音樂課程與思政教育之間還存有較大差異存在的。在高職院校學(xué)前音樂教學(xué)中，部分教師主要圍繞樂理展開研究，而思政教育則主要研究與思政方面有關(guān)的內(nèi)容，二者要想實(shí)現(xiàn)有效的融合，無論對音樂教師或者思政教師來說，都無法保證可以一人共同擔(dān)任起教育兩門不同性質(zhì)的學(xué)科，畢竟教師的教學(xué)以及研究方向比較固定的，從這個(gè)方面來看，師資水平還是存在著不高的情況，而且教師對音樂教學(xué)的把握也有一定的缺陷存在，總體教學(xué)情況來看，并不樂觀。

2.4 思政教育的融入存在明顯的形式化問題

實(shí)際上，學(xué)前音樂課程與思政的融合是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，無法在一時(shí)之間就能順利完成的，需要在教學(xué)中不斷的完善和探索，才能提高思政教育融入的效果。目前學(xué)前音樂教學(xué)中，思政的融入依舊處于一個(gè)初步的發(fā)展階段，甚至部分教師僅僅在音樂課程中講解一些思政內(nèi)容，還存在明顯的形式化問題，導(dǎo)致思政教育的效果也無法得到有效的提升。

3 高職院校學(xué)前音樂課程融入思政目標(biāo)的有效策略

3.1 增加音樂趣味，合理引入思政教育

高職教育正是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生，大多都更加向往和追求比較隨性的生活，對于具有樂趣的生活比較憧憬。所以在學(xué)前專業(yè)教學(xué)中，除了為學(xué)生講解基礎(chǔ)的樂理知識以外，同時(shí)還可以引入一些流行的現(xiàn)代音樂，并合理的通入思政知識，借助這些流行的音樂元素來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，增加音樂學(xué)習(xí)的趣味性。比如說汪峰的《我愛你中國》這首歌，幾乎所有的學(xué)生都聽過，所以教師在實(shí)際的教學(xué)中，就可以從這首歌的創(chuàng)作背景出發(fā)，為學(xué)生播放不同版本的《我愛你中國》，并在適宜的時(shí)機(jī)引入思政教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，找尋思政教育的時(shí)機(jī)，為學(xué)生講解有關(guān)的思政知識，來無形中讓學(xué)生體驗(yàn)思政知識學(xué)習(xí)的趣味。此外在《祝福祖國》這一歌曲的教唱過程中，也可以為學(xué)生播放張藝謀導(dǎo)演的MTV，借助生動的畫面來加強(qiáng)對音樂的感知，并為學(xué)生講解創(chuàng)作背景：孟慶云為了慶祝中華人民共和國成立50周年而創(chuàng)作，其中充分體現(xiàn)了對祖國的熱愛，同時(shí)還可以重點(diǎn)組織學(xué)生對其中“我把壯麗的青春獻(xiàn)給你，愿你永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂”等歌詞進(jìn)行體會，并談一談自己的看法，無形中激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

3.2 加強(qiáng)教育啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)域思政教育內(nèi)涵

思政教育的重要性不言而喻，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，并利用思政知識進(jìn)行自我思想的武裝，這是一種最重要的社會精神。在學(xué)前音樂課程中，傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)，并不會讓思政教育起到預(yù)期的效果，所以教師就可以發(fā)揮出音樂的優(yōu)勢，借助優(yōu)秀的民族音樂，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如說組織學(xué)生欣賞《幸福在哪里》這首歌曲，通過欣賞這首音樂，讓學(xué)生在欣賞和傾聽中，去感悟幸福的含義，去尋找生活中的幸福，從而不斷的提升思想的認(rèn)識，不斷的去探索和追求幸福。

3.3 利用音樂欣賞，陶冶學(xué)生的道德情操

在高職學(xué)前音樂教學(xué)中，除了基本的音樂技能教學(xué)外，教師也可以組織學(xué)生欣賞音樂內(nèi)容，通過欣賞不同類型和風(fēng)格的音樂，去深入的體驗(yàn)和感悟音樂中的意境以及所要傳遞的情感，來提高學(xué)生的鑒賞能力，無形中陶冶學(xué)生的情操。比如說在欣賞課教學(xué)中，就可以組織學(xué)生欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合音調(diào)來理解和感悟整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展和變化，去感悟這段凄美的愛情故事，理解和認(rèn)識梁山伯與祝英臺對愛情的炙熱和忠貞之情；再或者也可以組織學(xué)生欣賞《高山流水》，其感受整首歌曲磅礴的氣勢，理解整首歌曲對祖國河山的贊揚(yáng)，從理解俞伯牙與鐘子期之間的友情，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，讓學(xué)生也能養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

3.4 借助音樂體驗(yàn)，促使學(xué)生養(yǎng)成健康人格

學(xué)前教育專業(yè)有一定的特殊性，學(xué)生們畢業(yè)后一般會從事幼教工作，所以在學(xué)前專業(yè)音樂教學(xué)中，除了要傳授給學(xué)生音樂技能以外，還需要組織學(xué)生積極開展音樂實(shí)踐活動，讓學(xué)生更好的體驗(yàn)音樂中的內(nèi)容和情感，從而養(yǎng)成更加完善和健康的人格。比如說可以組織學(xué)生們開展大合唱或者音樂情景劇等活動，構(gòu)建以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的主體性得到充分的展示，教師則需要發(fā)揮出輔助以及指導(dǎo)的作用，協(xié)助學(xué)生控制好音樂活動的主題以及音樂的節(jié)奏，這樣不僅豐富了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也能讓學(xué)生在實(shí)踐活動中積累更多音樂活動的組織經(jīng)驗(yàn)，為從事幼教工作積累了很多工作經(jīng)驗(yàn)，而且借助這樣的活動，還能有效的培養(yǎng)學(xué)生集體意識，對于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展以及促進(jìn)人格的養(yǎng)成均有重要意義，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了音樂課程與思政的融入，實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)以及思政教育的目標(biāo)。

3.5 借助現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)新教學(xué)模式

目前高職院校每個(gè)教師基本上都配置了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，所以在學(xué)前音樂課程與思政融合的過程中，教師也需要善于加強(qiáng)對現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，提高音樂課程與思政融合的有效性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟到音樂以及思政學(xué)習(xí)的魅力。

4 結(jié)束語

綜上所述，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，社會對各個(gè)行業(yè)人才的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)也有了更多新的要求，綜合素質(zhì)已經(jīng)成為衡量人才的重要指標(biāo)。將思政融入到高職學(xué)前音樂課程教學(xué)中，不僅可以提高學(xué)生們的思想道德水平，而且還能提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，為其更好的從事幼教工作也能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而更好的為社會發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。