王新宇
(上海師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,上海 200234)
目前已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,各行各業(yè)都越來(lái)越依賴大數(shù)據(jù)的分析。通過(guò)數(shù)據(jù)分析,可以清晰地揭示隱藏在表象背后的更本質(zhì)的東西[1]。
在建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林等專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中,科學(xué)性得到了越來(lái)越廣泛的重視和強(qiáng)調(diào)。然而,若沒(méi)有相應(yīng)方法論的支撐,科學(xué)性就容易流于一句口號(hào)。長(zhǎng)期以來(lái),關(guān)于空間形態(tài)的規(guī)劃與設(shè)計(jì),運(yùn)用的多是感性思維,接近于藝術(shù)創(chuàng)作:而關(guān)于空間形態(tài)的研究,所需要的理性思維,卻十分缺乏相應(yīng)的理論與方法的指導(dǎo)。因此,引入國(guó)際上這些專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究方法,將是極具迫切性和非常有價(jià)值的[2]。
國(guó)外對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)分析已經(jīng)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,廣泛應(yīng)用于評(píng)價(jià)、判別、選擇、分組、探因等方面[3]。而國(guó)內(nèi)雖然在心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物等方面的研究中有較廣泛的應(yīng)用,但應(yīng)用于建筑及景觀設(shè)計(jì)方面卻并不多見(jiàn)。如何使設(shè)計(jì)這樣被慣常認(rèn)為是“憑感覺(jué)”進(jìn)行的感性領(lǐng)域得到數(shù)據(jù)的支持,對(duì)于一些感性的認(rèn)知得到理性的支持,找到掩藏在表面的現(xiàn)象后面的真實(shí)原因,對(duì)于景觀設(shè)計(jì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義[4]。特別是對(duì)于鄉(xiāng)愁型景觀,與國(guó)家大方針大戰(zhàn)略相聯(lián)系,搞清楚其內(nèi)在因素,用理性的數(shù)據(jù)支撐政府的決策,指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)更貼近于大眾的真實(shí)需求,有著更加重要而迫切的需求[5]。
自從黨的“十八大”提出了“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”以來(lái),關(guān)于鄉(xiāng)愁在建筑、城市規(guī)劃及景觀領(lǐng)域的表現(xiàn)方式及實(shí)踐應(yīng)用就成為一個(gè)持續(xù)的熱點(diǎn)。通過(guò)近些年的理論探討和實(shí)踐應(yīng)用,已產(chǎn)生了一批有影響力的理論結(jié)果和實(shí)踐成果,但在景觀領(lǐng)域,對(duì)于居民如何認(rèn)知“鄉(xiāng)愁型景觀”這一最基礎(chǔ)的問(wèn)題卻沒(méi)有得到足夠的研究[6]。
本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式,收集了受訪者的評(píng)判和認(rèn)知數(shù)據(jù),通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的方法來(lái)解析受眾對(duì)于鄉(xiāng)愁型景觀的內(nèi)在認(rèn)知因素。
本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、口述歷史及實(shí)際采訪等形式對(duì)城市居民的鄉(xiāng)愁意識(shí)進(jìn)行調(diào)查,并解析調(diào)查結(jié)果,使其與景觀元素產(chǎn)生對(duì)應(yīng),使 “鄉(xiāng)愁”這一抽象的情感元素變?yōu)榭梢暤木坝^符號(hào),以期對(duì)城市更新中的景觀設(shè)計(jì)注入鄉(xiāng)愁的元素[7]。
問(wèn)卷的內(nèi)容主要分五個(gè)維度。第一維度是個(gè)人基本資料問(wèn)項(xiàng),包括性別、年齡、在本地居住時(shí)間;第二維度是關(guān)于觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素調(diào)查,包括曾經(jīng)的成長(zhǎng)環(huán)境、引起鄉(xiāng)愁感情的最常見(jiàn)要素;第三維度是對(duì)鄉(xiāng)愁景觀的聯(lián)想;第四維度是對(duì)鄉(xiāng)愁景觀的愿景;第五維度對(duì)鄉(xiāng)愁景觀環(huán)境下希望開(kāi)展的各類活動(dòng)的調(diào)查。第一版的問(wèn)卷共有23道題目,試圖涵蓋關(guān)于鄉(xiāng)愁型景觀的觸發(fā)機(jī)制、關(guān)聯(lián)活動(dòng)及評(píng)價(jià)體系[8]。
本次內(nèi)容先在小范圍內(nèi)進(jìn)行了內(nèi)部調(diào)查,主要對(duì)象是上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的師生及家長(zhǎng),對(duì)部分太過(guò)專業(yè)的表述修改和刪節(jié),然后又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查的試探性投放和回收。通過(guò)這兩步嘗試后,發(fā)現(xiàn)主要存在兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是該問(wèn)卷調(diào)查由于題目數(shù)量過(guò)多,于是在保留五個(gè)維度不變的前提下,對(duì)相同維度內(nèi)的題目進(jìn)行了合并或刪節(jié),并減少了主觀論述題目,最終版的問(wèn)卷調(diào)查題目為11題,詳見(jiàn)表1。第二個(gè)問(wèn)題是由于該問(wèn)卷調(diào)查含有圖片評(píng)判以及主觀排序、互動(dòng)等內(nèi)容,并不適合進(jìn)行線上網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,于是在實(shí)際的問(wèn)卷調(diào)查中放棄了網(wǎng)上調(diào)查的方法,選擇了線下的走訪和信訪式調(diào)查,借助小區(qū)居委、學(xué)校、就業(yè)指導(dǎo)中心等實(shí)體線路,對(duì)不同年齡、籍貫、城鄉(xiāng)地域等的人群進(jìn)行了調(diào)查,其中包含著一定數(shù)量的外來(lái)務(wù)工人員,并通過(guò)發(fā)動(dòng)上海師范大學(xué)2016級(jí)至2018級(jí)的不同省份的同學(xué)進(jìn)行了信函或電話調(diào)查,以確保受訪人群對(duì)地域的覆蓋性和代表性。由于每份問(wèn)卷調(diào)查的工作量較大,這項(xiàng)工作投入了較大的人力和時(shí)間,從2017年9月至2018年6月,歷經(jīng)10個(gè)月時(shí)間,最后完成有效問(wèn)卷210份。
表1 問(wèn)卷調(diào)查簡(jiǎn)
本研究在調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上,將獲取的有效數(shù)據(jù)錄入Excel,然后導(dǎo)入到SPSS22.0 軟件進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,主要分析方法包括描述性統(tǒng)計(jì)分析、信度分析、主成分分析等[9]。
具體的數(shù)據(jù)分析及其結(jié)論按照表1中所述的五個(gè)維度分別展開(kāi)。在這些維度中,除了第一個(gè)維度的個(gè)人基本資料中包含過(guò)多變量(4個(gè))且各變量之間關(guān)系單純,不再進(jìn)行相互之間的關(guān)系探討,以及第五個(gè)維度為單一變量外,其他維度都是兩個(gè)變量,除進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析外,也用對(duì)應(yīng)分析、多重響應(yīng)分析等方法探討變量之間的相互關(guān)系。
首先,對(duì)210位被調(diào)查者的個(gè)人基本情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)匯總,詳見(jiàn)表2。
表2 受驗(yàn)者基本情況統(tǒng)計(jì)
由表2可知,被調(diào)查者中男性略多于女性,性別比例基本平衡;年齡結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì)為小于18歲的少年、18~34歲的青年、35~60歲的中年和60歲以上的老年,試圖探討各年齡層次對(duì)于鄉(xiāng)愁主題的不同反饋。受驗(yàn)者的年齡層次呈典型的正態(tài)分布,青年和中年占主體,達(dá)到84.4%,少年和老年為明顯少數(shù),符合調(diào)查目的;關(guān)于居住區(qū)域,城區(qū)占絕對(duì)多數(shù),符合本次調(diào)查主要是對(duì)城區(qū)居民對(duì)于鄉(xiāng)愁主題的反饋的主方向,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村居民作為對(duì)比參照組進(jìn)行有關(guān)非城區(qū)居民對(duì)于鄉(xiāng)愁主題反饋的影響的相關(guān)研究;關(guān)于居住時(shí)間,8年以上長(zhǎng)期居住者占絕對(duì)多數(shù),符合本次調(diào)查主要是對(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定居民對(duì)于地域反饋的主方向,而中短期居民作為參照組進(jìn)行有關(guān)居住時(shí)間對(duì)于地域態(tài)度的影響的相關(guān)研究。
總之,本次調(diào)查的受驗(yàn)者在性別和年齡構(gòu)成上較為理想,不會(huì)產(chǎn)生由于性別和年齡失衡造成的數(shù)據(jù)失真;同時(shí)對(duì)于居住區(qū)域和居住時(shí)間,根據(jù)研究的主要方向有目的地加以側(cè)重,為相關(guān)主題研究打下基礎(chǔ)。
3.2.1 統(tǒng)計(jì)分析
該維度是關(guān)于觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素調(diào)查,具體見(jiàn)表3。
表3 觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素統(tǒng)計(jì)
在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中,把最能觸發(fā)“鄉(xiāng)愁”情緒的因素歸納為同學(xué)、朋友、老師、父母等人物因素,往事、趣事、經(jīng)歷等事物因素,親情、愛(ài)情、友情等情感因素以及上述兩種以上的復(fù)合因素這四個(gè)選項(xiàng)讓受驗(yàn)者回答。結(jié)果顯示,四個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有特別明顯的差異,說(shuō)明引起鄉(xiāng)愁情緒是綜合性的、多維度的,但稍微意外的是非具體形態(tài)的事物因素占據(jù)最多數(shù),表明了“故事性”和“場(chǎng)景性”在鄉(xiāng)愁景觀中的重要性,以及“講故事”的設(shè)計(jì)構(gòu)思方法對(duì)于鄉(xiāng)愁型景觀設(shè)計(jì)的有效性。
關(guān)于另一個(gè)觸發(fā)鄉(xiāng)愁情緒的問(wèn)題是關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶。記憶元素包括飲食、氣候、文化延伸物(如民族服飾、土特產(chǎn)、手工藝品等)、風(fēng)俗習(xí)慣(如賽龍舟、猜燈謎、摔跤等)以及自然/人文景觀(如江河田野、海濱江畔、建筑橋梁、鄉(xiāng)間小道、沙丘草原等)。結(jié)果顯示,自然/人文景觀占絕對(duì)多數(shù),說(shuō)明每一個(gè)地方的地域地理特征、地標(biāo)性建筑、特色景觀等是代表家鄉(xiāng)形象的主要元素。所以,如何維護(hù)故鄉(xiāng)的地域風(fēng)格和特色是鄉(xiāng)愁型景觀營(yíng)造的最核心的目的和手段。
3.2.2 對(duì)應(yīng)分析
對(duì)應(yīng)分析(Correspondence analysis)也稱關(guān)聯(lián)分析,是近年新發(fā)展起來(lái)的一種多元相依變量統(tǒng)計(jì)分析技術(shù),通過(guò)分析由定性變量構(gòu)成的交互匯總表來(lái)揭示變量間的聯(lián)系??梢越沂就蛔兞康母鱾€(gè)類別之間的差異,以及不同變量各個(gè)類別之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系[10]。
該分析試圖闡明在觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素這個(gè)維度內(nèi)兩個(gè)變量鄉(xiāng)愁誘因和家鄉(xiāng)記憶之間的相關(guān)性。對(duì)應(yīng)表見(jiàn)表4。
表4 觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因子
該對(duì)應(yīng)表實(shí)際上相當(dāng)于“鄉(xiāng)愁誘因”和“家鄉(xiāng)記憶”兩個(gè)變量的交叉表,反映了這兩個(gè)變量有密切的內(nèi)在相關(guān)性(表5)。
表5 觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素對(duì)應(yīng)分析摘要
從表5中的慣性比例可看出,在3個(gè)維度中,前兩個(gè)維度展示了98.8%的變異,因此二維的對(duì)應(yīng)分析已經(jīng)足夠(圖1)。
從圖1可清晰看出,首先,在維度1上,兩個(gè)變量中的風(fēng)俗習(xí)慣和情感因素與其他因素區(qū)別較大而兩者之間的關(guān)系較密切。而在維度2上,父母、朋友等人物因素與飲食因素密切相關(guān),而與其他因素區(qū)別較大。這說(shuō)明在觸發(fā)鄉(xiāng)愁的形成機(jī)制中,飲食依附于人物因素共同發(fā)生作用,“媽媽的味道”、與親朋好友的年夜飯等成為對(duì)家鄉(xiāng)眷戀的一個(gè)要因,把這個(gè)組合定義為“家常型因素”;風(fēng)俗習(xí)慣依附于情感因素起作用,說(shuō)明家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)在異鄉(xiāng)游子的心中轉(zhuǎn)化為一種鄉(xiāng)情的情感因素,把這個(gè)組合定義為“情感型因素”。
圖1 觸發(fā)鄉(xiāng)愁的主客觀因素對(duì)應(yīng)分析的對(duì)應(yīng)
除上述兩組因素之外,其余的因素聚為一個(gè)組團(tuán),表明這些元素對(duì)于鄉(xiāng)愁觸發(fā)機(jī)制有相似的作用。其中,事物因素和自然/人文景觀因素作為兩個(gè)變量當(dāng)中的發(fā)生頻率最大的因素,在圖中距離最近,說(shuō)明二者相互依托,并形成了觸發(fā)鄉(xiāng)愁的最主要的因素,也表明自然、人文地標(biāo)性場(chǎng)景與在這個(gè)場(chǎng)景中發(fā)生的經(jīng)歷性和體驗(yàn)性過(guò)程會(huì)給人留下最深刻印象,成為喚起鄉(xiāng)愁的主因,將它定義為“場(chǎng)景型因素”。另外幾個(gè)因素中,文化延伸物形成了場(chǎng)景和過(guò)程的記憶留存標(biāo)識(shí),氣候形成了場(chǎng)景的大背景,共同組成了這個(gè)鄉(xiāng)愁的最主要觸發(fā)組合。另外,復(fù)合(多選)因素位于這個(gè)組合中也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了綜合考慮其他因素的結(jié)局也是以此組合為主要觸發(fā)原因。
綜上所述,觸發(fā)鄉(xiāng)愁的因素主要有3個(gè)方面。最主要的觸發(fā)因素是場(chǎng)景型因素,因而在鄉(xiāng)愁型景觀營(yíng)造中,打造具有鄉(xiāng)土特色的場(chǎng)景并使人參與其中,并注重塑造具有當(dāng)?shù)匚幕x的小品和物件,同時(shí)適應(yīng)氣候和營(yíng)造宜人的小氣候,是最基本的要求和最重要的技術(shù)路線;家常型因素和情感型因素是兩個(gè)獨(dú)特的觸發(fā)因素,雖然“小眾”,但效果非常強(qiáng)烈和明顯。如果塑造對(duì)象在飲食方面有顯著特色、或有名人名家,或有典型的風(fēng)俗習(xí)慣等均是極為寶貴的鄉(xiāng)愁元素,應(yīng)大力開(kāi)發(fā)應(yīng)用。
3.3.1 統(tǒng)計(jì)分析
該維度是關(guān)于鄉(xiāng)愁景觀的聯(lián)想調(diào)查,即通過(guò)關(guān)于鄉(xiāng)愁的問(wèn)題訪談,讓受驗(yàn)者說(shuō)出(選出)對(duì)于鄉(xiāng)愁的聯(lián)想,具體內(nèi)容和結(jié)果見(jiàn)表6。
表6 鄉(xiāng)愁景觀聯(lián)想統(tǒng)計(jì)
在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中,把對(duì)鄉(xiāng)愁的聯(lián)想分為與人物、情感、風(fēng)土等相關(guān)的非物質(zhì)元素以及反映鄉(xiāng)土的景觀的物質(zhì)元素兩個(gè)種類(變量),將前者命名為“鄉(xiāng)愁情緒元素”,后者為鄉(xiāng)愁景觀元素。關(guān)于鄉(xiāng)愁景觀元素,由于可選項(xiàng)眾多且非大類別,該項(xiàng)選擇設(shè)置了多選形式。
從頻率統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示,在鄉(xiāng)愁情緒元素的變量中,各選項(xiàng)基本平衡,“風(fēng)土人情”選項(xiàng)略占優(yōu)勢(shì),顯示了鄉(xiāng)愁的情緒元素是由多方面的要素綜合形成的,同時(shí)綜合性較強(qiáng)的“風(fēng)土人情”呼應(yīng)此變量的綜合性特征而占優(yōu)是合理的。
3.3.2 多重響應(yīng)分析
在鄉(xiāng)愁景觀元素的變量中,由于是多選形式,利用SPSS22.0軟件中的多重響應(yīng)分析進(jìn)行頻率統(tǒng)計(jì),顯示田地、水體和建筑元素是鄉(xiāng)愁聯(lián)想的主要對(duì)象,反映出在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,鄉(xiāng)愁的基調(diào)還是農(nóng)村和農(nóng)田,而門(mén)前的小河、民居老宅等鄉(xiāng)土特色元素承載著人們的鄉(xiāng)愁思緒。
進(jìn)一步地,對(duì)這兩個(gè)物質(zhì)和非物質(zhì)元素的變量之間的相互關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析。采用多重響應(yīng)變量交叉表分析方法,得到結(jié)果見(jiàn)表7。
表7 景觀元素*鄉(xiāng)愁聯(lián)想交叉
該表顯示,對(duì)于田地(草原、稻田、麥田、梯田)的聯(lián)想,絕大部分與風(fēng)土人情、童年玩伴這兩個(gè)因素聯(lián)系在一起,表明農(nóng)田與童年的經(jīng)歷、當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情等相關(guān)聯(lián),而童年玩伴和風(fēng)土人情可以被解讀為鄉(xiāng)土背景及過(guò)往經(jīng)歷在鄉(xiāng)愁情緒上的反映,所以對(duì)于鄉(xiāng)愁的聯(lián)想的一條路徑是鄉(xiāng)土大背景及過(guò)往經(jīng)歷在農(nóng)村大背景上的投影。
對(duì)于樹(shù)木(村口老槐樹(shù)、風(fēng)水樹(shù)),與“風(fēng)土人情”選項(xiàng)關(guān)系最為密切,說(shuō)明做為鄉(xiāng)土景觀的一種標(biāo)志,樹(shù)木已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,賦予了其人格特點(diǎn),形成了擬人化的地標(biāo)式存在。
對(duì)于水體(鄉(xiāng)間溪流、大運(yùn)河、海),主要是將家鄉(xiāng)可能有的水環(huán)境特征如小河小溪、人工河流、大湖大海等用做聯(lián)想對(duì)象,觀察其與鄉(xiāng)愁情緒元素之間的關(guān)系。結(jié)果顯示,水體元素與鄉(xiāng)愁情緒元素中的各因子展現(xiàn)出均衡的關(guān)系,說(shuō)明水環(huán)境的鄉(xiāng)愁特性是通過(guò)多因素的綜合形象的體現(xiàn)。而其中“母親的味道”的比重略占優(yōu)勢(shì),也說(shuō)明了人們經(jīng)常把故鄉(xiāng)的水體稱為“母親河”的內(nèi)在合理性。
而對(duì)于道路(田埂、小道、弄堂、沙灘)元素,鄉(xiāng)愁情緒元素中各因子表現(xiàn)得非常均衡,與水體元素相類似,表明道路元素也是一種綜合性較強(qiáng)得鄉(xiāng)愁元素。
對(duì)于建筑(社廟、戲臺(tái)、書(shū)報(bào)亭、代表建筑)元素,主要是將村鎮(zhèn)中常見(jiàn)的建筑形式,特別是具有傳統(tǒng)歷史的建筑用做聯(lián)想對(duì)象。結(jié)果顯示,它在鄉(xiāng)愁情緒元素中的各因子中,與“風(fēng)土人情”因子關(guān)系最密切,表明建筑是反映地方特色和地域文化的最重要的鄉(xiāng)愁景觀元素。
對(duì)于景觀小品,提取最能代表鄉(xiāng)土文化的物件如老井、水車、石磨、雕塑等為代表。結(jié)果表明,該元素與“童年玩伴”與“祖輩記憶”兩因子關(guān)系密切,表明這個(gè)元素既體現(xiàn)個(gè)人經(jīng)歷,又體現(xiàn)著傳統(tǒng)歷史文化,是典型的“老少咸宜”的鄉(xiāng)愁型元素。這一結(jié)果再次表明,一些表現(xiàn)鄉(xiāng)土特性的“小物件”正是表達(dá)鄉(xiāng)愁特性的“點(diǎn)睛之筆”,如應(yīng)用得當(dāng),將在鄉(xiāng)愁環(huán)境營(yíng)造中起到非常重要的作用。
至于園地(果園、菜園、林園),它與鄉(xiāng)愁情緒元素中各因子中的關(guān)系與“田地”因子非常類似,擁有基本相同的結(jié)構(gòu)和比例,說(shuō)明人們通常把果園、菜園等看作農(nóng)田的另一種表現(xiàn)形式。這一結(jié)論表明,拋開(kāi)農(nóng)業(yè)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)不談,在鄉(xiāng)愁型環(huán)境營(yíng)造上,農(nóng)田和果園有著相似的作用,為打破單調(diào)感,二者可交叉使用或相互代替。
3.4.1 統(tǒng)計(jì)分析
該維度是關(guān)于鄉(xiāng)愁景觀的愿景調(diào)查,即通過(guò)關(guān)于鄉(xiāng)愁的問(wèn)題訪談,讓受驗(yàn)者說(shuō)出(選出)對(duì)于營(yíng)造鄉(xiāng)愁景觀所希望達(dá)到的目標(biāo)。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)方向,一個(gè)是對(duì)于現(xiàn)在的實(shí)際項(xiàng)目改造中所保留或增添“鄉(xiāng)愁”元素的評(píng)價(jià)和看法,即客觀性評(píng)價(jià),另一個(gè)是對(duì)所居住的區(qū)域最理想的改造目標(biāo)得表述,即主觀性愿景。具體內(nèi)容和結(jié)果見(jiàn)表8。
表8 鄉(xiāng)愁景觀愿景統(tǒng)計(jì)
結(jié)果顯示,對(duì)于當(dāng)前的鄉(xiāng)愁型環(huán)境的保留和改造,絕大多數(shù)還是受到好評(píng)和認(rèn)可的,達(dá)到了73.3%;而對(duì)于鄉(xiāng)愁改造的理想愿景,反映出絕大多數(shù)居民希望更加重視生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的保護(hù),而對(duì)物質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)要求較低,說(shuō)明了廣大居民的正確的鄉(xiāng)愁觀念正在形成,而鄉(xiāng)愁的本質(zhì)是生態(tài)和人文,那種照搬城市物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的城鎮(zhèn)化的思路和方法并不適合鄉(xiāng)愁環(huán)境的建設(shè)。
3.4.2 對(duì)應(yīng)分析
在鄉(xiāng)愁景觀愿景這個(gè)主題下的兩個(gè)變量也進(jìn)行了對(duì)應(yīng)分析。該分析試圖闡明在鄉(xiāng)愁愿景這個(gè)維度內(nèi)兩個(gè)主客觀因素變量之間的相關(guān)性。對(duì)應(yīng)表見(jiàn)表9。
表9 鄉(xiāng)愁景觀愿景與態(tài)度相關(guān)性
表9的圖形對(duì)應(yīng)圖見(jiàn)圖2。從圖2可清晰看出,在這對(duì)主客觀評(píng)價(jià)體系中,對(duì)重視生態(tài)環(huán)境和重視文化環(huán)境有較為一致的評(píng)價(jià)傾向,同時(shí)與客觀性的“很好”評(píng)價(jià)關(guān)系相近;另一方面,對(duì)“重視物質(zhì)基礎(chǔ)”與其他兩個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)有不同的評(píng)價(jià)傾向,而同時(shí)與客觀性的“不好”評(píng)價(jià)關(guān)系較近。圖2表明公眾對(duì)人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境有較高的接受度和積極正面的評(píng)價(jià)和訴求,而對(duì)在鄉(xiāng)愁環(huán)境中的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境相對(duì)要求并不像城市環(huán)境中那樣高,對(duì)物質(zhì)環(huán)境對(duì)農(nóng)村環(huán)境的破壞比較擔(dān)憂,受到當(dāng)前某些地區(qū)模仿照搬城市環(huán)境的鄉(xiāng)村改造的不好案例的影響,對(duì)它的主觀評(píng)價(jià)也趨于負(fù)面,這充分反映了對(duì)于營(yíng)建鄉(xiāng)愁型景觀環(huán)境,廣大民眾的訴求和愿景是保護(hù)好青山綠水,重視生態(tài)和歷史人文環(huán)境,拒絕“鄉(xiāng)村城市化”的傾向。
圖2 鄉(xiāng)愁景觀愿景對(duì)應(yīng)分析
該維度是關(guān)于在鄉(xiāng)愁景觀環(huán)境條件下,受驗(yàn)者期望開(kāi)展的活動(dòng)的聯(lián)想,具體內(nèi)容和結(jié)果見(jiàn)表10。
表10 觸發(fā)行為統(tǒng)計(jì)
關(guān)于在特定場(chǎng)所開(kāi)展某些活動(dòng)的意愿性調(diào)查,是景觀調(diào)查研究的常用手法。它是以J.J.Gibson的“afforduce”(可供性)理論[11]、中村良夫(1979)的假想行動(dòng)理論[12]及J.Appeton(1975)的眺望隱藏場(chǎng)所理論[12]等為基礎(chǔ)的一種對(duì)景觀傾向性的評(píng)價(jià)觀點(diǎn),是“用腳投票”的行為決定模式的評(píng)價(jià)。
問(wèn)卷設(shè)計(jì)選取了當(dāng)前設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁主題的最常見(jiàn)和有代表性的5種活動(dòng),包括主動(dòng)參與性活動(dòng)、被動(dòng)參與性活動(dòng)和主觀(心理)活動(dòng)三種類型。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,在鄉(xiāng)愁景觀環(huán)境條件下,最想開(kāi)展的活動(dòng)是“農(nóng)事體驗(yàn)”、“靜想、回憶”和“品嘗民間美食”,這個(gè)梯級(jí)里正好包含了全部三種類型。其中,“農(nóng)事體驗(yàn)”是主動(dòng)參與性活動(dòng),它再一次表明鄉(xiāng)愁環(huán)境的核心內(nèi)容和本質(zhì)是以鄉(xiāng)村為背景的環(huán)境,鄉(xiāng)愁活動(dòng)的開(kāi)展一定要圍繞農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展開(kāi),才是能滿足鄉(xiāng)愁需求的正確方式;“品嘗民間美食”屬被動(dòng)參與性活動(dòng),表面在“民以食為天”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁理念中,地域特色飲食既是一種現(xiàn)實(shí)的需求,也是一種良好的鄉(xiāng)愁文化和鄉(xiāng)愁體驗(yàn);“靜想、回憶”則是典型的主觀(心理)活動(dòng),表明鄉(xiāng)愁的方式和一種重要的表現(xiàn)形式是回憶和聯(lián)想,啟示在創(chuàng)造鄉(xiāng)愁環(huán)境時(shí)不應(yīng)到處追求熱鬧的氛圍和喧鬧的場(chǎng)景,而應(yīng)把更多的精力用在打造可以引人深思的環(huán)境主題和能夠使人靜思的深邃空間性格上。在另外兩個(gè)選項(xiàng)上“與老鄉(xiāng)聊天娛樂(lè)”屬主動(dòng)參與性活動(dòng),“觀賞體驗(yàn)民間手工藝”屬被動(dòng)參與性活動(dòng)。這兩個(gè)活動(dòng)的被選擇頻數(shù)相交第一梯級(jí)較少,屬第二梯級(jí)。結(jié)果表明,“與老鄉(xiāng)聊天娛樂(lè)”這種需要語(yǔ)言和生活經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)參與活動(dòng)相較直接的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)要求更高,“觀賞體驗(yàn)民間手工藝”這種需要相關(guān)知識(shí)和興趣點(diǎn)的被動(dòng)參與活動(dòng)相較“品嘗民間美食”這樣的大眾最基本需求且不需要較多專業(yè)知識(shí)和興趣點(diǎn)就可參與的活動(dòng)的要求更高。但是,第二梯級(jí)的活動(dòng)又是第一梯級(jí)活動(dòng)的必不可少的補(bǔ)充。只有第一梯級(jí)顯得單調(diào)而沒(méi)有深度,只有第二梯級(jí)顯得脫離現(xiàn)實(shí)而不接地氣。所以,在實(shí)際的鄉(xiāng)愁型環(huán)境營(yíng)造中,應(yīng)為兩個(gè)梯級(jí)的活動(dòng)提供必要的場(chǎng)所和氛圍,前者是基礎(chǔ)和基調(diào),后者是補(bǔ)充和升華,以滿足不同層次的需求
在對(duì)上述的各個(gè)變量進(jìn)行了各自的統(tǒng)計(jì)分析后,基本掌握了各個(gè)維度及各個(gè)變量的基本情況,了解了對(duì)鄉(xiāng)愁型景觀的認(rèn)知和評(píng)判結(jié)構(gòu)和趨向。然而,本次問(wèn)卷調(diào)查中由于內(nèi)容較多,涉及的因素也比較繁雜,各個(gè)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系如何?各個(gè)變量之間有何相互關(guān)聯(lián)和相互影響?搞清這些關(guān)系,對(duì)進(jìn)一步掌握人們對(duì)鄉(xiāng)愁型景觀的認(rèn)知構(gòu)造和方法有非常重要的作用。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),使用聚類分析,對(duì)問(wèn)卷調(diào)查中的各變量進(jìn)行進(jìn)一步的分析。
聚類分析是根據(jù)某些數(shù)據(jù)特征將觀察對(duì)象進(jìn)行分類的一種數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法。聚類分析屬于分類學(xué),它是人們認(rèn)識(shí)自然界未知事物的基本工具之一。通過(guò)分類人們可以將研究事物劃分為不同類型,并探索產(chǎn)生這種類別的原因,進(jìn)而提出合理、有效的處理該類事物的辦法[13]。
該分析試圖闡明在對(duì)鄉(xiāng)愁景觀的認(rèn)知評(píng)價(jià)體系中各變量之間的相互協(xié)同性及分類。我們使用SPSS22.0中的聚類分析,由此得到的聚類分析樹(shù)狀圖見(jiàn)圖3。
圖3 聚類分析樹(shù)狀
結(jié)果表明,對(duì)于本次調(diào)查中鄉(xiāng)愁景觀的認(rèn)知評(píng)價(jià),大致可以分為五個(gè)類別。第一個(gè)類別包括性別、鄉(xiāng)愁態(tài)度和居住區(qū)域。這里,居住區(qū)域性質(zhì)決定了對(duì)鄉(xiāng)愁的態(tài)度,如城市型居民對(duì)鄉(xiāng)愁的態(tài)度傾向于好的評(píng)價(jià),而鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民傾向于不好的評(píng)價(jià),農(nóng)村居民由于對(duì)鄉(xiāng)愁景觀的好奇度較低,傾向于“無(wú)所謂的”評(píng)價(jià)。這種由于地域性質(zhì)的差異表現(xiàn)出的對(duì)鄉(xiāng)愁景觀的態(tài)度差異,是鄉(xiāng)愁景觀評(píng)價(jià)的一個(gè)重要特征。而性別的差異在對(duì)居住區(qū)域和鄉(xiāng)愁態(tài)度上都沒(méi)有明顯的差異性,之所以位于這個(gè)類別,更大的可能性是由于它與其他類別的關(guān)系更遠(yuǎn)。由于從性別的選項(xiàng)結(jié)果來(lái)看,并沒(méi)有明顯的傾向性,所以為不引起錯(cuò)解和歧義,在本類別中暫對(duì)“性別”因素不做進(jìn)一步討論,留作以后做進(jìn)一步的深入專題研究。綜上,認(rèn)為第一類別的特征是以區(qū)域?yàn)樽鴺?biāo)的評(píng)判趨向,其含義是“評(píng)判”。
第二類別包括年齡、居住時(shí)間、鄉(xiāng)愁愿景和鄉(xiāng)愁誘因。這里,調(diào)查對(duì)象的年齡段及其在現(xiàn)居地的居住時(shí)間兩個(gè)變量標(biāo)示了時(shí)間因素對(duì)其評(píng)判的影響,而“鄉(xiāng)愁愿景”和“鄉(xiāng)愁誘因”兩個(gè)變量分別從客觀物質(zhì)世界和主觀情感世界兩個(gè)維度揭示了對(duì)鄉(xiāng)愁型景觀的評(píng)判的內(nèi)在動(dòng)因。這兩方面結(jié)合起來(lái),認(rèn)為這個(gè)類別的特征是以時(shí)間為坐標(biāo)的動(dòng)因,其含義是“動(dòng)因”。
第三類別是家鄉(xiāng)記憶。這個(gè)類別揭示的是非視覺(jué)性的地域特征,其含義是“背景”。
第四類別是鄉(xiāng)愁聯(lián)想。這個(gè)類別揭示的是視覺(jué)可見(jiàn)性對(duì)象,其含義是“元素”。
第五類別是觸發(fā)行為。這個(gè)類別揭示的是假想舒適性行動(dòng),其含義是“行為”
對(duì)這五個(gè)類別的概括性總結(jié)見(jiàn)表11。
表11 認(rèn)知維度特征
綜上所述,對(duì)于本研究所涉及的關(guān)于鄉(xiāng)愁型景觀的問(wèn)卷調(diào)查,受訪對(duì)象的認(rèn)知方法傾向于從“評(píng)判”“動(dòng)因”“背景”“元素”和“行為”五個(gè)維度展開(kāi)。其中,“背景”和“元素”是認(rèn)知的基礎(chǔ)和依據(jù),“動(dòng)因”和“行為”是認(rèn)知的結(jié)果和發(fā)展,而“評(píng)判”是認(rèn)知的反映和表達(dá)。這五個(gè)維度相互依存和遞進(jìn),形成一個(gè)從客觀到主觀、從基礎(chǔ)到結(jié)果的立體認(rèn)知和評(píng)價(jià)體系,符合認(rèn)知的一般規(guī)律,也為了解和掌握對(duì)鄉(xiāng)愁型景觀的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的內(nèi)在因素提供了一個(gè)全局化的路徑,對(duì)今后的鄉(xiāng)愁型景觀的營(yíng)造在設(shè)計(jì)上和決策上等方面提供了一個(gè)參考思路。
本研究作為鄉(xiāng)愁型景觀綜合研究的一個(gè)專項(xiàng),旨在掌握和了解普通使用者對(duì)于鄉(xiāng)愁型景觀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)方法。
鄉(xiāng)愁景觀是能使人產(chǎn)生“離愁別緒”的景觀,就一定會(huì)與記憶、聯(lián)想、愿景以及參與體驗(yàn)相關(guān)聯(lián),與生活緊密相連,是在參與體驗(yàn)中積累的對(duì)美好景觀的記憶。通過(guò)本研究問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析,清晰地揭示出這些元素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。當(dāng)掌握了民眾對(duì)于鄉(xiāng)愁景觀的認(rèn)知路徑和評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu),也就了解了他們對(duì)于鄉(xiāng)愁型景觀的真實(shí)需求,為今后鄉(xiāng)愁型景觀的營(yíng)造提供了參考和指引[14]。
由于我國(guó)正處于快速城市化的進(jìn)程中,大部分城市在短時(shí)間內(nèi)高速建成,大部分景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)并沒(méi)有把城市居民的真實(shí)需求考慮進(jìn)去,沒(méi)有創(chuàng)造溫情和懷舊的空間,更沒(méi)有創(chuàng)造人性化的空間[15]。要解決這個(gè)問(wèn)題,就一定要從城市居民的實(shí)際需求出發(fā),以居民的內(nèi)心所想和對(duì)城市的認(rèn)知傾向?yàn)橐劳?,營(yíng)造出可以引導(dǎo)使用者參與、實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與體驗(yàn)的空間,從而為單調(diào)的物質(zhì)空間賦予溫情和懷舊這樣的“鄉(xiāng)愁”功能。鄉(xiāng)愁景觀也會(huì)因?yàn)榭紤]了居民的內(nèi)在真實(shí)需求,而變得有血有肉,更加的人性化,更加具有生命力。鄉(xiāng)愁景觀的塑造過(guò)程,或許也是解決多年來(lái)景觀缺乏文化性、缺乏對(duì)使用者真實(shí)需求呼應(yīng)的痼疾的一種解決途徑。