劉 泉 劉增人

(1.青島大學(xué) 國際教育學(xué)院，山東 青島，266071；2.青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島，266071 )

山東的魯迅研究源遠(yuǎn)流長，每個時期都有其鮮明特點，并且與其他時期的研究成果共同構(gòu)成了中國乃至世界魯迅研究的重要分支，從而為中國乃至世界魯迅研究作出了巨大貢獻。1913年，山東籍作家王統(tǒng)照始讀魯迅的《懷舊》，拉開了魯迅及其作品在山東的閱讀史、傳播史序幕。1958年，山東大學(xué)從青島遷至濟南，山東魯迅研究呈現(xiàn)出從個體閱讀研究形態(tài)轉(zhuǎn)向以大學(xué)為“集團”“基地”的學(xué)習(xí)研究模式，因此1913—1958年可以稱為山東魯迅研究的前期。此間，既有臧克家、田仲濟等山東籍作家的學(xué)習(xí)、研究成果，也有汪靜之、臺靜農(nóng)、馮沅君、華崗等身處山東的非山東籍作家的學(xué)習(xí)、研究成果，兩種資源共同構(gòu)建起山東魯迅研究的譜系。從那時至今已經(jīng)100多年，作為山東學(xué)界的后來人，我們有責(zé)任把這些行將湮沒于歷史煙云深處的史料進行認(rèn)真整理，復(fù)原其原生態(tài)狀貌。這不僅是對前賢功業(yè)的真誠彰顯、對過往歷史的應(yīng)有敬畏，也是致敬魯迅誕辰140周年的一瓣心香。

一、魯迅及其作品對山東籍作家的影響

(一)王統(tǒng)照與魯迅

王統(tǒng)照(1897—1957)，山東諸城人。1916年，王統(tǒng)照開始致函《新青年》。1917年，發(fā)表白話短篇小說。1918年，考入北平中國大學(xué)就讀英國文學(xué)系。1919年5月4日，在天安門廣場參加學(xué)生愛國運動。1921年1月4日，成為文學(xué)研究會12位發(fā)起人之一。1922年，出版長篇小說《一葉》。1923年，主編北京《晨報》副刊《文學(xué)旬刊》。1924年，出任中國大學(xué)教授兼出版部主任。1919—1925年，加入“晨光雜志社”“中國大學(xué)學(xué)報社”，創(chuàng)辦《自由周刊》等。1926年，離開北京返回故鄉(xiāng)，次年移居青島，后來赴上海從事文學(xué)活動，主編《文學(xué)》《大英夜報·七月》等。1945年春，返回青島，1949年后赴濟南，先后擔(dān)任山東省文聯(lián)主席、山東省文教廳廳長、山東省文化事業(yè)管理局局長等。

山東作家中最早認(rèn)識到魯迅及其小說作品價值的無疑是王統(tǒng)照，而連結(jié)這兩位現(xiàn)代作家的文學(xué)、情感的紐帶的則是《新青年》雜志。1956年10月19日，王統(tǒng)照在《文藝月報》10月號上發(fā)表了《第一次讀魯迅先生小說的感受》，滿懷深情地回憶起1913年他在濟南讀中學(xué)時，從《小說月報》第4卷第1號讀到魯迅以筆名“周逴”發(fā)表的短篇小說《懷舊》，看到編者惲鐵樵對這篇小說的特別重視，深受啟迪。后來他曾多次追憶，當(dāng)?shù)弥爸苓O”即魯迅時的愉悅和興奮。所有這些，都頗具說服力地證明了山東自此拉開魯迅閱讀史與傳播史的序幕?！兜谝淮巫x魯迅先生小說的感受》收錄在田仲濟編輯《王統(tǒng)照文集》第6卷中(山東人民出版社1984年)；也收錄在楊洪承編輯《王統(tǒng)照文集》第6卷中(中國工人出版社2009年)。

1923年5月4日，魯迅在日記中寫道：“王君統(tǒng)照來”，這標(biāo)志著山東作家與魯迅開始了正式交往。此后，魯迅日記、書信中多次出現(xiàn)王統(tǒng)照的名字，記錄了兩位新文學(xué)作家的來往。從1913年王統(tǒng)照初讀魯迅小說到1923年赴八道灣拜訪魯迅，整整經(jīng)過了10個年頭。10年里，魯迅從一個名不見經(jīng)傳的神秘作者“周逴”，轉(zhuǎn)身成為五四新文學(xué)旗手；王統(tǒng)照也由一個山東濟南的中學(xué)生，轉(zhuǎn)而成為在北京文化界小有名氣的新文學(xué)青年、時代的弄潮兒和先覺者。不難看出，是《懷舊》《狂人日記》《藥》《孔乙己》《阿Q正傳》等魯迅作品的感召，才把新舊交替時代僅僅是熟讀了四書五經(jīng)的青年學(xué)生王統(tǒng)照吸引到魯迅住所，進一步推動他置身于五四新文化運動和文學(xué)革命運動前列，成為中國第一代現(xiàn)實主義文學(xué)流派——文學(xué)研究會的重要人物之一。

1925年，北京文化界爆發(fā)了以許廣平、劉和珍為代表的北京女子師范大學(xué)學(xué)生反抗該校校長楊蔭榆以及北洋政府教育總長章士釗、專門教育司司長劉百昭的自由民主運動，史稱“女師大風(fēng)潮”。魯迅、周作人、許壽裳、錢玄同等以《語絲》等為陣地堅定地支持學(xué)生，陳西瀅、徐志摩等則以《現(xiàn)代評論》等為陣地聲援校方。正當(dāng)風(fēng)潮如火如荼的關(guān)鍵時刻，一份旗幟鮮明地站在學(xué)生一邊的《自由周刊》及時問世，其發(fā)起人兼主編就是王統(tǒng)照。自8月1日劉百昭等指揮軍警打進學(xué)校、封鎖校門、停電斷糧、強行解散女師大四班學(xué)生以來，女師大事件迅速成為全國關(guān)注的焦點，《自由周刊》及時地作出了旗幟鮮明的反應(yīng)。長篇論文《吊章士釗并討反動派》(宋介)、《女師大事件之起因的解剖》(汪清倫)側(cè)重分析論證當(dāng)時的形勢，而等到汪清倫的《楊蔭榆太不要臉面》刊出時，雙方便進入短兵相接的時段。8月20日，趙逸庵直稱章士釗的《甲寅》為“老虎報”，主張《自由周刊》“出而發(fā)起一大規(guī)模的‘伏虎運動’”(1)章士釗主編的《甲寅》封面繪有斑斕猛虎，故時人咸稱其為“老虎總長”，該刊為“老虎報”。。編者在跋語中也明確表示：“章等憑借甲寅，日以其反動派的朽腐思想聒世人，我等懼重禍國家。故亦主張以堂堂之鼓，正正之旗，開始作‘伏虎運動’”。在關(guān)鍵時刻，同聲相應(yīng)，同氣相求，愈發(fā)可見進步文人文化立場的共同性。

1930年代中期，王統(tǒng)照因為長篇小說《山雨》觸犯當(dāng)局，小說被迫刪改，人身安全也受到嚴(yán)重威脅，不得已賣掉故鄉(xiāng)的田畝，“自費”到歐洲“旅游”避難。1935年王統(tǒng)照回國，1936年7月1日起，接手出版于上海的大型月刊《文學(xué)》?！段膶W(xué)》創(chuàng)刊之初，魯迅與王統(tǒng)照同為該刊的編委。魯迅出于自己對傅東華等人的認(rèn)知以及對《文學(xué)》編輯群體的不滿，對于《文學(xué)》的前途頗感困惑。他在1936年5月3日致曹靖華信中指出：“從七月起，《文學(xué)》換王統(tǒng)照編輯，大約只是傀儡，而另有牽線人。”(2)魯迅：《書信360503》，《魯迅全集》(第14卷)，北京：人民文學(xué)出版社，2005年，第86頁。后來事態(tài)的發(fā)展，完全不出魯迅所料。1936年12月1日，王統(tǒng)照在《文學(xué)》第7卷第6號的《編后記》中無法抑制地感慨道：

編者在“固辭不獲”的情形中，強抑著心情從春天起續(xù)編本刊，每每發(fā)愁。(讀者諸君！這不是份使人高興的“差事”，我誠心地說，)好處說，是主持“選政”罷；(多寒傖無聊的話)往壞處說，簡直是“自投羅網(wǎng)”?！獙Φ闷鹱x者，作者，還要對得起編者自己的真心！因此便多擔(dān)上一份心事，終天丟不下。也許有人笑了：你這沒勇氣沒魄力的編輯者，為什么只是對大家訴苦？但這種“差事”，(又是兩個寒傖無聊的字眼)若只憑一支丈八蛇矛與一頭撞死的傻勁能辦的了嗎？論來應(yīng)分有豐贍的學(xué)識，鑒別文字的本事，更需要精心與耐力；這并不夠，還得附帶上應(yīng)付環(huán)境的“才能”。讀者請不要誤會了這句話，但這確是必要而不可缺的一種作編輯者的“才能”！如果他想把這件工作繼續(xù)下去，在現(xiàn)在中國的文壇上。

編者卻那樣也不夠！從寓樓窗外的林檎樹發(fā)出新芽時起，直瞅到現(xiàn)在，那些干枝上只掛著幾片枯黃的死葉了，勁風(fēng)與霜氣催迫著我們又挨到隆冬，編者在寒宵的爐火旁邊眼看著一堆一疊的函札，文稿，往往低嘆。但這是為了什么，自己也說不出。(3)王統(tǒng)照：《編后記》，《文學(xué)》1936年第7卷第6號。

1936年10月1日，王統(tǒng)照與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、冰心等21位文藝家共同簽名發(fā)表了《文藝界同為團結(jié)御侮與言論自由宣言》。10月19日晨，魯迅病逝于上海。當(dāng)天夜里，王統(tǒng)照寫下《噩耗》一文，發(fā)表于《光明》1936年11月25日第1卷第10號“哀悼魯迅先生特輯”。10月22日下午，上海萬國殯儀館內(nèi)為魯迅舉行“啟靈祭”，執(zhí)紼者6000余人，送葬者數(shù)萬人，王統(tǒng)照亦在送葬隊伍中。據(jù)端木蕻良回憶：“魯迅先生逝世后，我和統(tǒng)照先生同在送葬的行列中，他打著黑領(lǐng)帶，默默地走著，不時取下眼鏡，用手帕擦拭被淚水模糊了的鏡片?！?4)端木蕻良：《統(tǒng)照先生和我》，山東省政協(xié)文史資料委員會、諸城市政協(xié)文史資料委員會編：《王統(tǒng)照先生懷思錄》，北京：中國文史出版社，1991年，第79頁。10月23日，王統(tǒng)照在上?！洞笸韴蟆っ恐芪膲钒l(fā)表《人格的啟示》，他強調(diào)“魯迅先生所留予我們的，第一是他人格的偉大！不屈服于任何力量，任何人，任何的浮泛的溫情的好話?！斞赶壬朗帕耍≡谄D苦掙扎中的中華民族尤其需要把魯迅先生平生的精神保持下去，應(yīng)付我們的這個時代！”10月24日夜，他寫了《悼魯迅先生以詩記感》，發(fā)表于《文學(xué)》1936年11月1日第7卷第5號。王統(tǒng)照把《文學(xué)》該卷該號編為“魯迅先生紀(jì)念特輯”，刊發(fā)茅盾、郁達夫等寫作的悼念詩文6篇，畫頁22幀，并在《編后記》中深表哀悼。同日，還在《生活星期刊》第1卷第22號“悼魯迅先生特輯”發(fā)表文章，盛贊魯迅精神的感化力。12月1日，《文學(xué)》第7卷第6號出版，王統(tǒng)照編為“魯迅先生紀(jì)念特輯(二)”，刊出論文、散文3篇。1937年10月17日，王統(tǒng)照為紀(jì)念魯迅逝世周年寫詩《又一年了》，刊于《烽火》第7期。

1936年夏，后來被譽為“捷克漢學(xué)的奠基人”的普實克，從捷克駐日本公使館給《文學(xué)》主編王統(tǒng)照寫信，并委托轉(zhuǎn)交寫給魯迅的信，表達自己希望將魯迅小說翻譯成捷克文本的請求。王統(tǒng)照當(dāng)即轉(zhuǎn)呈該信……于是之后有了魯迅的《〈吶喊〉捷克譯本序言》(1936年7月21日作，收錄在《且介亭雜文末編》，見《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年)。魯迅和捷克的文化交流，經(jīng)王統(tǒng)照牽線，遂成為文壇美談及中外文化交流史上的一段佳話。此事的始末，劉增人曾經(jīng)撰寫《關(guān)于魯迅致普實克信的一點資料》。原文節(jié)選如下：

一九七七年十一月，北京魯迅研究室編《魯迅研究資料》第二輯首次發(fā)表了魯迅一九三六年七月二十三日致捷克漢學(xué)家Y．普實克院士的信，這對魯迅研究，對中捷人民的文化交流，都是有意義的。編者在“注”中說明，普實克院士把他珍藏多年的魯迅手稿三件及一九三三年魯迅照片一張捐贈中國，現(xiàn)由文物局交北京魯迅博物館保存。魯迅的信，就是據(jù)手稿抄錄的。

普實克致魯迅先生信，原件存北京魯迅博物館，已由戈寶權(quán)同志譯出，并全文引用在他的《魯迅和普實克》一文中(見一九七九年二月《魯迅研究資料》第三輯)。那么，從他同一時間為了同一目的寫給《文學(xué)》的信抄出來，是有益的。王統(tǒng)照的復(fù)信也可供參照。下面是普實克致《文學(xué)》信和王統(tǒng)照的復(fù)信，原載一九三六年十月一日出版的《文學(xué)》第七巻第四期。普實克的信，原刊上沒有稱謂和署名，亦不注日期。(5)劉增人：《關(guān)于魯迅致普實克信的一點資料》，北京魯迅博物館、魯迅研究室編：《魯迅研究資料》(7)，天津：天津人民出版社，1980年，第224-225頁。

1946年春，王統(tǒng)照回到青島，先后兩度執(zhí)教于復(fù)校后的山東大學(xué)。1949年6月以降，王統(tǒng)照發(fā)表過若干詩文紀(jì)念魯迅，主要有《十三年》(詩，載《膠東日報》1949年10月19日)；《在青島市文化教育界紀(jì)念魯迅逝世十三周年集會上的講話》(論文，載《膠東日報》1949年10月20日)；《紀(jì)念魯迅先生發(fā)揚愛國主義精神》(論文，載《大眾日報》1951年10月19日)；《有關(guān)魯迅的雜憶》(論文，載《前哨》1956年10月號，內(nèi)含兩篇，即：《從阿Q 正傳的初刊談起》《有關(guān)戀愛的幾句話》)；《第一次讀魯迅先生小說的感受》(論文，載《文藝月報》1956年10月號)等。

由此可見，王統(tǒng)照既是山東現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和領(lǐng)路人，同時又是山東魯迅研究的先知先行者和畢生堅守者。

(二)傅斯年與魯迅

傅斯年(1896—1950)，山東聊城人。1918年，受到民主與科學(xué)新思潮的影響，與羅家倫、毛準(zhǔn)等組織新潮社，創(chuàng)辦《新潮》月刊，提倡新文化，影響頗廣，成為北大學(xué)生會領(lǐng)袖之一。1918年5月，魯迅的《狂人日記》發(fā)表之后，傅斯年于1919年2月1日在《新潮》第1卷第2號“書報介紹”欄目以“記者”名義鄭重推薦。不久傅斯年又以《新潮》編者的身份，向魯迅寄送刊物，征求指導(dǎo)意見。

1919年1月16日，魯迅在致許壽裳信中稱贊北京大學(xué)在蔡元培指導(dǎo)下呈現(xiàn)出一些新氣象，其中傅斯年、羅家倫等的《新潮》雜志，表現(xiàn)突出。4月16日，魯迅回復(fù)傅斯年的信函，發(fā)表在《新潮》月刊1919年5月第1卷第5號，標(biāo)題為《對于〈新潮〉一部分的意見》(此文現(xiàn)收錄《魯迅全集》第7卷，人民文學(xué)出版社2005年)。

1927年，傅斯年與魯迅在中山大學(xué)共事，后因魯迅與顧頡剛交惡而與魯迅疏離。

1935年3月2日，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中再次稱贊傅斯年等《新潮》作家，充分肯定了他們與《新青年》編輯一起，共同成為五四時期的“為人生的文學(xué)”的代表性文學(xué)群落。

盡管魯迅與傅斯年的關(guān)系前后有所變化，從相得到疏離，但傅斯年對《狂人日記》的介紹，卻一直被認(rèn)為是中國魯迅研究史尤其是魯迅小說研究史的開篇之作。

(三)臧克家與魯迅

臧克家(1905—2004)，山東諸城人。1929年，考入國立青島大學(xué)預(yù)備班，并開始發(fā)表新詩。1930年，考入國立青島大學(xué)中文系，為該校該系第一屆學(xué)生。1933年，在王統(tǒng)照、聞一多等資助下，自印出版第一部詩集《烙印》，次年由生活書店出版增訂本，被譽為1933年詩壇新人。1934年，出版詩集《罪惡的黑手》，寄請魯迅指正。1936年，將詩集《自己的寫照》題字“魯迅先生批評”寄贈魯迅，魯迅在1936年8月22日寫的日記中記有“臧克家寄贈詩集一本”。

此后，臧克家創(chuàng)作了多篇詩文紀(jì)念魯迅。主要有以下篇目：1936年11月4日，寫《喇叭的喉嚨——吊魯迅先生》(詩，載《作家(上海)》月刊1936年11月15日第2卷第2號)。1949年11月1日，寫《有的人——紀(jì)念魯迅先生有感》(詩，載北京《新民報》1949年11月1日第16號，被認(rèn)為是中華人民共和國成立后紀(jì)念魯迅先生詩作的經(jīng)典)。1951年9月15日，寫《魯迅先生與編輯出版工作》(論文，載《新華月報》1951年10月號)。1956年9月17日，寫《魯迅對詩歌的貢獻》(論文，載《解放軍文藝》1956年11月號)。9月23日，寫《魯迅寫的紀(jì)念文章》(散文，載《人民日報》1956年10月13日)。9月24日，寫《“魯迅六周年祭”在重慶》(散文，載《文藝報》1956年10月15日第19號)。同日，又寫《在反動統(tǒng)治下魯迅年祭的遭遇》(散文，載《文藝報》1956年10月15日第19號)。9月25日，寫《魯迅的遺囑》(雜文，載《工人日報》1956年10月11日)。10月，寫《魯迅是怎樣從事編輯工作的》(論文，載《新觀察》1956年10月16日第20期)。同月，寫《從紀(jì)念魯迅想起的》(雜文，載《文匯報·筆會》1956年10月22日)。1957年9月，寫《“遵命文學(xué)”與“奉命文學(xué)”——魯迅先生逝世紀(jì)念有感》(雜文，載《人民日報》1957年10月19日)。10月13日，寫《假如魯迅先生還活著——紀(jì)念魯迅先生逝世二十一周年》(雜文，載《光明日報》1957年10月19日)。1961年10月10日，寫《毛主席親題魯迅詩》(評論，收錄《學(xué)詩斷想》，北京出版社1962年)。11月10日，寫《再談毛主席親題魯迅的詩》(評論，載《人民日報》1961年11月9日)。1976年10月，寫《偉大預(yù)言已經(jīng)實現(xiàn)——紀(jì)念魯迅逝世四十周年》(詩，載《光明日報》1976年10月17日第55期)。1977年7月20日，寫《〈哀范君詩〉第三章“小”字試解》(雜文，收錄《臧克家散文小說集》，長江文藝出版社1982年)。1977年，寫《〈有的人〉的遭遇》(載《上海文藝》1978年4月號，收錄《學(xué)詩斷想》,四川人民出版社1979年)。1979年8月12日，寫《京華練筆三十年》(散文，載《花城》文藝叢刊1980年1月第3集)，其中回憶道：“《有的人》，這篇紀(jì)念魯迅而寫的短詩，是我到北京后的首產(chǎn)。三十年風(fēng)云流逝，而這首小詩的生命力卻依然旺盛。它在丙辰清明被抄在天安門廣場革命同志的板報上，因為它，兩位女青年被打成反革命(為此我寫了《有的人的遭遇》一文)；它在大會上多次被朗誦過，它被選入中學(xué)語文課本，并且，許多報刊要我談?wù)勗鯓訉戇@篇詩的。《有的人》是一篇抒情詩，有感而發(fā)，好似不需要生活做底子。”1979年12月15日，寫《關(guān)于有的人》(散文，載《中學(xué)語文教學(xué)》1980年第3期)。1980年12月9日，寫《三談有的人》(散文，載《語文學(xué)習(xí)》1981年第2期)。1981年1月，寫《怎樣評價人物——學(xué)習(xí)魯迅的科學(xué)態(tài)度》(雜文，載《光明日報》1981年1月21日)。4月13日，寫《〈有的人〉的產(chǎn)生過程》(散文，載《中學(xué)語文教學(xué)》1981年8月號)。8月，寫《有的人死了，他還活著——紀(jì)念魯迅先生誕生一百周年》(散文，載《人民文學(xué)》1981年9月號)。9月3日，寫《百年懷人——魯迅先生誕辰一百周年紀(jì)感》(詩，載《光明日報》1981年9月20日)。同日，寫《念巨人——紀(jì)念魯迅先生誕生一百周年》(詩，載《北京日報》1981年9月24日)。1986年1月8日，寫《讀〈詩·寓言·小說——《狂人日記》新論〉》(評論，載《臧克家全集》第10卷，時代文藝出版社2002年)。1987年9月24日，寫《今之視昔——在〈魯迅同斯諾談話整理稿〉座談會上的書面發(fā)言》(發(fā)言稿，載《新文學(xué)史料》1988年第1期)。1991年4月2日，寫《魯迅的少作——我對〈自題小像〉的理解》(評論，載《臧克家全集》第10卷，時代文藝出版社2002年)。

毫無疑問，無論從數(shù)量看還是從影響看，臧克家都是山東魯迅研究的最重要作家之一。

(四)于黑丁與魯迅

于黑丁(1914—2001)，山東即墨人，原名于敏道。1930年，在王統(tǒng)照的指導(dǎo)下，于黑丁在葉圣陶主編的《中學(xué)生》上發(fā)表處女作。1933年，在青島參加“左聯(lián)”，主編青島《民報》副刊及《汽笛》半月刊，與孟超、臧克家、崔嵬、吳伯簫等成為文友。1934年，由黃敬介紹加入中國共產(chǎn)黨。1935年秋，赴上海，參加左翼文藝運動。1936年4月20日，致信魯迅，開始了與魯迅的交往。后經(jīng)魯迅介紹，他的短篇小說《路》發(fā)表在孟十還主編的《作家》雜志上。1938年，與臧克家籌組文化工作團，從事抗日宣傳工作。1939年，赴重慶，參加“文協(xié)”工作。1940年，赴延安，任全國文藝界抗敵協(xié)會延安分會副主任兼秘書長、《谷雨》月刊編委，曾參加1942年5月延安文藝座談會。1948年，任中南局宣傳部文藝處處長、中南文聯(lián)副主席、中南作家協(xié)會主席，創(chuàng)辦了《長江文藝》。1963年，任河南省文聯(lián)主席、黨組書記等。

魯迅在1936年4月20日、23日、26日和5月16日的日記中，記錄了于黑丁的來信。1949年后，于黑丁撰寫了《魯迅與我們》，深情回憶魯迅對他的指導(dǎo)和幫助。

(五)田仲濟與魯迅

田仲濟(1907—2002)，山東濰縣(今稱濰坊)人。1926年，中學(xué)畢業(yè)后升入濟南商業(yè)專門學(xué)校，后改在山東大學(xué)法學(xué)院商學(xué)系學(xué)習(xí)。1929年，赴上海入中國公學(xué)社會科學(xué)院政治經(jīng)濟系繼續(xù)攻讀。1930年，赴濟南任正誼中學(xué)教師兼黃臺分校主任。1932年，赴掖縣任山東省立第九中學(xué)語文教師。

1934年11月10日，田仲濟與友人創(chuàng)辦的《青年文化》月刊在山東濟南創(chuàng)刊，田仲濟任主編，參與編輯的還有冉晉叔、朱寶琛、蘇亦農(nóng)、孫珍田、尚希平、王卓青等。該刊由濟南“北洋書社”出版并代理發(fā)行，為大16開本。這是山東進步文學(xué)期刊中最早發(fā)出抗日之聲的“領(lǐng)頭雁”。

《青年文化》在濟南率先發(fā)出“抗日救國”怒吼的同時，又開辟了反擊封建復(fù)古潮流的新陣地。1936年6月1日第4卷第2期刊載了蔡元培、魯迅、郭沫若等近700人簽名的《我們對于推行新文字的意見》，田仲濟就是簽名者之一。據(jù)史料表明，魯迅的《關(guān)于新文字——答問》，也是在《青年文化》上與讀者見面的。這就足以從一個特定角度證明，該刊在學(xué)術(shù)文化界的較大影響。

1954年，教育部下文正式批準(zhǔn)田仲濟在山東師范學(xué)院招收中國現(xiàn)代文學(xué)碩士研究生。同年，田仲濟又在山東師范學(xué)院舉辦現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)青年教師進修班，培養(yǎng)了諸多現(xiàn)代文學(xué)研究尤其是魯迅研究的學(xué)術(shù)骨干。1959年，他在山東人民出版社出版了學(xué)術(shù)專著《五四新文學(xué)運動的精神》，系統(tǒng)闡釋了以魯迅為“旗手”的五四文學(xué)運動精神，開辟了魯迅研究的新格局。在他的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，山東師大形成了以魯迅研究為主體的學(xué)術(shù)梯隊，被譽為“山師學(xué)派”。魏建的《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊研究與學(xué)派傳承——以“山師學(xué)派”為例》(6)魏建：《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊研究與學(xué)派傳承——以“山師學(xué)派”為例》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年第3期。，李宗剛、高明玉的《山東師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科資料匯編的歷史回溯》(7)李宗剛、高明玉：《山東師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科資料匯編的歷史回溯》，《山東青年政治學(xué)院學(xué)報》2021年第5期。，兩篇論文通過總結(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)整理和研究的歷史經(jīng)驗，對“山師學(xué)派”進行了詳實論述。1976年以后，田仲濟出任首屆中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長、山東現(xiàn)代文學(xué)研究會會長等，成為中國現(xiàn)代文學(xué)研究特別是魯迅研究的帶頭人之一。

(六)劉泮溪、孫昌熙與魯迅

劉泮溪(1914—1978)，山東昌邑人。1940年，畢業(yè)于昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系(學(xué)籍為北京大學(xué))，曾任教于西南聯(lián)大附中?？箲?zhàn)勝利后應(yīng)聘到山東大學(xué)任教，歷任山東大學(xué)文學(xué)院秘書、中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室主任、中文系副主任、中文系副教授。其間，他還兼任山東大學(xué)《文史哲》編委、《山東文藝》編委、山東省作家協(xié)會副主席、濟南市政協(xié)委員等職。

1953年，在山東大學(xué)校長華崗的倡導(dǎo)和主持下，由劉泮溪和孫昌熙、韓長經(jīng)三人組成課題小組，在中文系開設(shè)了“魯迅研究”專題課，此為全國高校教學(xué)之首創(chuàng)，后又將授課講義整理編寫成《魯迅研究》一書。劉泮溪承擔(dān)了全書大半部分內(nèi)容的寫作，特別是雜文部分。該書于1957年由作家出版社出版，后由香港波文書店翻印。該書是中華人民共和國成立后最早問世的運用馬克思主義觀點全面系統(tǒng)地研究魯迅思想和創(chuàng)作的專著，在學(xué)術(shù)界影響頗大。劉泮溪在《文史哲》上發(fā)表了系列研究魯迅的論文，有的被收錄在國家出版管理局版本圖書研究室編選的《魯迅思想研究資料》。劉泮溪在生命的最后兩年里，除培養(yǎng)青年教師外，主要是參加文化部出版事業(yè)管理局組織領(lǐng)導(dǎo)的《魯迅全集》的注釋工作，具體負(fù)責(zé)《故事新編》的注釋 。

孫昌熙(1914—1998)，山東安丘人。1936年，考入北京大學(xué)中文系，次年隨校遷徙長沙、昆明。1941年，畢業(yè)于西南聯(lián)大中文系，留校任朱自清的助教。歷任西南聯(lián)大中文系助教，華中大學(xué)中文系講師，山東大學(xué)中文系講師、副教授、教授，山東省魯迅研究會會長，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會、魯迅研究會、聞一多研究會理事。

1946年秋，孫昌熙赴青島任山東大學(xué)中文系講師。他除了參加《魯迅研究》一書的編寫外，還先后發(fā)表《試論魯迅〈中國小說史略〉的戰(zhàn)斗意義》《魯迅與〈山海經(jīng)〉》《魯迅與〈儒林外史〉》《魯迅與〈聊齋志異〉》《魯迅與高爾基》《魯迅的比較文學(xué)觀與研治古典文學(xué)的方法》《魯迅的比較文學(xué)觀及其研究古典文學(xué)的成就》等論文，出版專著《魯迅“小說史學(xué)”初探》，以及與人合著的《魯迅文藝思想新探》(天津人民出版社1983年)，主編《〈故事新編〉試析》(福建人民出版社1982年)等。

二、魯迅及其作品對在山東生活、工作過的非山東籍作家的影響

(一)汪靜之與魯迅

汪靜之(1902—1996)，安徽績溪人。1921年，考入浙江省第一師范學(xué)校，開始在《新潮》《小說月報》《詩》《新青年》等期刊發(fā)表新詩。同年6月，開始與魯迅通信，后曾拜訪魯迅并贈書給魯迅。受五四運動新思潮的影響，與潘漠華發(fā)起成立了柔石、魏金枝、馮雪峰等參加和葉圣陶、朱自清為顧問的“晨光文學(xué)社”。1922年3月，與潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰組建了我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的新詩社團——湖畔詩社。

1922年8月，汪靜之的新詩集《蕙的風(fēng)》出版后，受到胡夢華等的嚴(yán)苛批評。胡夢華的文章《讀了“蕙的風(fēng)”以后》發(fā)表在《時事新報(上海)》(1922年10月24日)，文章認(rèn)為其中一些愛情詩是“墮落輕薄”的作品，有“不道德的嫌疑”。11月17日，魯迅在《晨報副刊》發(fā)表《反對“含淚”的批評家》(署名風(fēng)聲，后收錄《熱風(fēng)》，見《魯迅全集》第1卷，人民文學(xué)出版社2005年)，指出胡夢華式的“批評”“是壞現(xiàn)象，愈多反而愈壞”。

1933年，汪靜之來到青島，任教于已經(jīng)改名為市立中學(xué)的“膠澳中學(xué)”，宿舍被稱為“山海樓”，與汪靜之一起到青島市立中學(xué)任教的還有翻譯家章鐵民等。汪靜之非常喜歡青島，1949年后來青島療養(yǎng)，也執(zhí)意要住在距離“山海樓”不遠(yuǎn)的青島療養(yǎng)院。據(jù)說，他曾經(jīng)邀請郁達夫訪問青島。王自立、陳子善編輯的《郁達夫研究實件》這樣記錄：“應(yīng)友人汪靜之、盧叔桓之邀，離杭州經(jīng)上海去青島避暑，歷時一個月。”(8)王自立、陳子善：《郁達夫研究資料》(上、下卷)，天津：天津人民出版社，1982年，第707頁。與汪靜之一同任教于市立中學(xué)的還有王統(tǒng)照、陳翔鶴、張友松等。

(二)馮沅君與魯迅

馮沅君(1900—1974)，河南唐河人。1917年，考入國立北京女子高等師范學(xué)校第一期國文班。1922年，畢業(yè)后考入北京大學(xué)研究所攻讀研究生。1924年2月，開始陸續(xù)發(fā)表短篇小說《隔絕》《隔絕之后》《旅行》《慈母》等?！墩Z絲》周刊1924年12月1日第3期公布主要撰稿人16名，淦女士與魯迅、周作人名列其中。后來主攻古代文學(xué)研究，先后在金陵女子大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、山東大學(xué)等名校任教。

1935年3月2日，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中稱贊馮沅君的短篇小說集《卷施》(9)《卷施》原為《卷葹》，此處遵從魯迅所記。，是剛剛覺醒而又沒有完全覺醒的五四青年的真實寫照。馮沅君深受鼓舞，一直以此作為文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究的動力。馮沅君不僅把魯迅當(dāng)作自己投身中國新文學(xué)事業(yè)的“守護神”來敬仰，而且時時以魯迅精神鼓舞自己，最終將全部生命貢獻給文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)教育事業(yè)。

(三)臺靜農(nóng)與魯迅

臺靜農(nóng)(1903—1990)，安徽葉集人。1925年4月，臺靜農(nóng)經(jīng)由小學(xué)同學(xué)張目寒的介紹，初識魯迅，此后兩人關(guān)系密切，友誼深厚。臺靜農(nóng)是在魯迅精神影響下成立“未名社”的主要成員之一，該社曾出版“未名叢刊”18種、“未名新集”6種等等。1928年，臺靜農(nóng)出版小說集《地之子》(魯迅建議把原書名《蟪蛄》改為此名)。后來魯迅編輯《中國新文學(xué)大系·小說二集》時，臺靜農(nóng)入選4篇，分別是：《天二哥》《紅燈》《新墳》和《蚯蚓們》(10)魯迅編選：《中國新文學(xué)大系·小說二集》(影印本)，上海：上海文藝出版社，2003年，目次第5-6頁。。1926年，臺靜農(nóng)搜集當(dāng)時文壇對魯迅的評論，結(jié)集為《關(guān)于魯迅及其著作》。這是臺靜農(nóng)編輯的第一本書，也是魯迅及其作品問世以來第一本評論魯迅的論著。1927年，瑞典漢學(xué)家高本漢曾通過來華考察的地質(zhì)學(xué)家斯文·赫定委托劉半農(nóng)在中國提名推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎候選人，劉半農(nóng)擬提名梁啟超和魯迅，并委托臺靜農(nóng)寫信探詢魯迅意見。魯迅在致臺靜農(nóng)的信中答道：“諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力”，“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結(jié)果將很壞。”(11)魯迅：《書信270925》，《魯迅全集》(第12卷)，北京：人民文學(xué)出版社，2005年，第73-74頁。1946年，為促進臺灣省戰(zhàn)后文化的復(fù)歸和重建，臺靜農(nóng)赴臺從事教育工作，先任臺灣省編譯館編纂，后執(zhí)教臺灣大學(xué)，任中文系教授兼系主任。在任20年間，奠定了臺大中文系的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，貢獻卓著。

魯迅之于臺靜農(nóng)，是亦師亦友的關(guān)系，他們一直過從甚密。據(jù)《魯迅日記》記載，二人交往在180次以上。在他們11年半的交往中，臺靜農(nóng)致信魯迅74封，魯迅致信臺靜農(nóng)44封。在這些書信中，魯迅與臺靜農(nóng)披肝瀝膽，直抒胸臆，可見交誼之深。

臺靜農(nóng)后來在青島教書，依然與當(dāng)時在上海的魯迅保持通信聯(lián)系?！遏斞溉分惺沼恤斞?936年10月15日寫給臺靜農(nóng)的信，該信為魯迅逝世前4天所寫，當(dāng)時魯迅已病入膏肓，但始終記掛臺靜農(nóng)。1937年，臺靜農(nóng)又應(yīng)北京大學(xué)教授魏建功之邀赴北平，商量整理《魯迅全集》事宜，并于7月4日抵達北平，將許廣平輯錄的魯迅遺詩錄為副本。

可見，無論從交誼的深厚還是影響的深遠(yuǎn)看，臺靜農(nóng)與魯迅的關(guān)聯(lián)，都無疑是山東魯迅研究史上濃墨重彩的一筆。

(四)蕭紅、蕭軍與魯迅

蕭紅(1911—1942)，黑龍江呼蘭人。1933年，北平中國大學(xué)的畢業(yè)生張智忠、孫樂文(又名孫朋樂)先后到青島，籌劃開辦一家經(jīng)營銷售新文學(xué)的書店，得到青島崇德中學(xué)教師喬天華、青島《民報》副刊編輯于黑丁的贊同。同年9月，由中國大學(xué)畢業(yè)生寧推之出資500元，孫樂文、張智忠出資100元，在剛建成的東方市場租賃北門一處二層樓，開辦了荒島書店。寧推之任書店經(jīng)理，實際由孫樂文、張智忠負(fù)責(zé)，店員有丁振清、于志杰、張福泰等。書店正門在廣西路，門牌為廣西路新5號，門頭牌匾由喬天華題寫?；膷u書店主要經(jīng)營新文學(xué)作品與書報，開業(yè)之后受到青島文化界進步人士的普遍歡迎?；膷u書店又是青島“左聯(lián)”小組和左翼文化的重要活動場所。

1934年6月，蕭紅與蕭軍經(jīng)大連赴青島后，蕭軍在《青島晨報》做編輯，他與蕭紅分別寫下《八月的鄉(xiāng)村》和《麥場》(即《生死場》)的初稿，并希望在得到魯迅這樣的文壇前輩支持后正式出版。蕭軍詢問孫樂文，如果把信寄到上海內(nèi)山書店，魯迅是否能夠收到？孫樂文回答也許是可以收到的。孫樂文還建議，最好將通訊地址寫在荒島書店，這樣即便發(fā)生什么問題，也可以推脫是不認(rèn)識的顧客隨便寫的，不要用真實地址和姓名，以免惹來麻煩。蕭軍接受了他的建議，在青島給魯迅寫了第一封也是最后一封信，未曾想到，魯迅很快就回信。1934年10月，魯迅寄給青島荒島書店一封信，收信人是書店經(jīng)理孫樂文。《魯迅全集》注明這正是給蕭軍的復(fù)信，是蕭軍心心念念的一封至關(guān)重要的信，一封決定命運的信。

此后不久，蕭紅與蕭軍乘坐“共同丸”下等貨艙，逃離了居住5個多月的青島，奔赴心儀已久的上海。此后，蕭紅與蕭軍成為魯迅家中的?？?。魯迅曾撰寫《田軍作〈八月的鄉(xiāng)村〉序》，初弁于1935年8月“奴隸社”《奴隸叢書》之一《八月的鄉(xiāng)村》，后收錄在《且介亭雜文二集》(見《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年)。又撰寫《蕭紅作〈生死場〉序》，初弁于1935年12月“奴隸社”《奴隸叢書》之一《生死場》，后收錄在《且介亭雜文二集》(見《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社2005年)。蕭紅與蕭軍因為魯迅的大力舉薦，迅速成為30年代中國文壇的新人。蕭紅寫的紀(jì)念魯迅的文章，最著名的傳世之作是回憶錄《紀(jì)念魯迅先生》。蕭軍則成為畢生捍衛(wèi)魯迅的戰(zhàn)士之一。

蕭軍編輯、出版過《魯迅給蕭軍蕭紅信簡注釋錄》，收錄了魯迅給蕭軍和蕭紅的53封書簡。時間從1934年10月到1936年2月，約為一年零四個月。53封信的寫作時間如表1所示。

此后，蕭紅與蕭軍移居魯迅住所附近，就無須書信來往了。但僅就這53封信就完全可以看出魯迅與蕭紅、蕭軍的關(guān)系，也就完全可以理解魯迅辭世后他們的悲痛之切與懷念之深。

表1 魯迅致蕭軍、蕭紅信函統(tǒng)計表

(五)王亞平與魯迅

王亞平(1905—1983)，河北威縣人。1932年9月，“中國詩歌會”在上海成立，王亞平迅即聯(lián)絡(luò)袁勃、曼晴、左琴琳娜等在北平組建“中國詩歌會河北分會”，創(chuàng)辦會刊《新詩歌》。1933年夏，應(yīng)蒲風(fēng)邀請赴上海出席“中國詩歌會”，讀到魯迅關(guān)于新詩歌的文章，深受啟發(fā)。1934年，王亞平與袁勃同至青島，任教于黃臺路小學(xué)，后王亞平擔(dān)任該校教務(wù)主任。1935年6月1日，王亞平將其在青島時期創(chuàng)作的詩歌編為詩集《都市的冬》，由上海國際出版社出版，隨即將《都市的冬》寄贈魯迅。6月12日，魯迅日記記有“亞平寄贈都市的冬一本”。1936年，王亞平的長詩《十二月的風(fēng)》和詩集《海燕的歌》出版。1936年10月，魯迅病逝于上海后，王亞平在青島主持紀(jì)念魯迅大會，引起青島對魯迅的關(guān)注，也因此受到當(dāng)局警告，王亞平只得從青島流亡到日本。

1937年，王亞平趕赴上海投身抗日救亡運動，參與《高射炮》《戰(zhàn)號》等抗戰(zhàn)報刊的創(chuàng)辦與編輯。之后在重慶參與“春草詩社”的創(chuàng)辦，編輯出版了《春草集》《夏葉集》《詩人》《星群》《春草詩刊》等。中華人民共和國成立后，他擔(dān)任北京市文聯(lián)秘書長兼黨組書記等職務(wù)。1983年病故。王亞平遺作及紀(jì)念他的文章結(jié)集為《永遠(yuǎn)結(jié)不成的果實》，由文化藝術(shù)出版社2014年出版。

(六)葛琴、華崗夫婦與魯迅

葛琴(1907—1995)，江蘇宜興人。1926年，由侯紹裘、張聞天介紹加入中國共產(chǎn)黨。1932年，應(yīng)《北斗》雜志主編丁玲之邀撰寫短篇小說《總退卻》，發(fā)表在《北斗》第2卷第2期。1933年12月，葛琴在左聯(lián)成員葉以群的建議下開始給魯迅寫信，希望拜訪魯迅并懇請魯迅為自己的書稿寫序。12月12日下午，葛琴在內(nèi)山書店與魯迅會見，后至咖啡館長談。1933年12月25日夜，魯迅為葛琴的小說集《總退卻》撰寫序言，指出：“這一本集子就是這一時代的出產(chǎn)品，顯示著分明的蛻變，人物并非英雄，風(fēng)光也不旖旎，然而將中國的眼睛點出來了。我以為作者的寫工廠，不及她的寫農(nóng)村，但也許因為我先前較熟于農(nóng)村，否則，是作者較熟了農(nóng)村的緣故罷?！?12)魯迅：《〈總退卻〉序》，《魯迅全集》(第4卷)，北京：人民文學(xué)出版社，2005年，第639頁。1936年11月，葛琴在《〈總退卻〉后記》里這樣寫道：“他(按指魯迅——引者注)完全不像一個老人——雖然他上唇是留著那么一抹濃黑的胡須，他更沒有一絲老人的架子。那天我們在一家咖啡店里談了兩個鐘頭，我完全不感覺有什么拘束的必要，他很起勁的說著文學(xué)上的各種問題，和不斷地給我們熱烈的鼓勵(我們可以想起，那時上海的出版界在怎樣一個沉悶的狀態(tài)中)。他的說話就和他的文章一般的有力，是那樣充滿著比青年更勇敢的情緒。當(dāng)我從咖啡店里出來的時候，除了滿意以外，更驚愕于中國現(xiàn)在還有這樣一個青年的老人?！碑?dāng)葛琴的小說《總退卻》出版遇到困難時，魯迅又伸手援助，請求趙家璧幫助。1937年3月，小說在上海良友圖書公司印行。1940年，葛琴回憶這一段難忘的經(jīng)歷時寫道：“我的第一篇小說《總退卻》就是魯迅先生親自修改的。先生一共改過三次。第一次送去，先生看過后說，寫得太亂，教我如何將頭緒理順，我根據(jù)先生意見重新寫過；先生看后，又提出了很多意見，我又去重寫；第三次送去后，當(dāng)我去取稿時，看見稿子上先生刪改了很多地方。先生說，就這樣發(fā)排吧。當(dāng)先生送我到門口時，我興奮地問：還要過多少年我才能成為一個作家？先生哈哈大笑，伸出兩個指頭說：‘至少還要20年?！?13)丁言昭：《革命“三劍客”之一葛琴(1)》，《新民晚報》2012年7月19日。

華崗(1903—1972)，浙江龍游人。葛琴與華崗于20世紀(jì)30年代結(jié)婚。葛琴與魯迅的交集，于是擴大為葛琴、華崗夫婦與魯迅的交集，并且開創(chuàng)了由華崗發(fā)動、指導(dǎo)并獲得成功的山東大學(xué)魯迅研究事業(yè)。

1932年9月，華崗被捕，秘密寫信給葛琴，稱經(jīng)商途經(jīng)青島得病住院。葛琴立即向組織匯報。同時葛琴得到消息，交300元即可釋放。魯迅得知消息后，即刻將剛剛收到的100元稿費交給葛琴。1933年12月18日魯迅在日記中記有“得葛琴信，即復(fù)”，19日記有“午后復(fù)葛琴信”，28日記有“午后收大阪朝日新聞社稿費百，即假與葛琴”，1934年1月4日記有“得葛琴信”，18日記有“得葛琴信”，8月25日記有“得葛琴信并茶葉一包”，27日記有“復(fù)葛琴信”，11月26日記有“得葛琴信并小說稿”，1935年6月10日記有“葛琴寄贈茶葉一包”，1936年8月9日記有“葛琴寄贈茶葉兩包”。

后來在山東大學(xué)執(zhí)教、也是在華崗的指導(dǎo)下寫作《魯迅研究》的三位作者之一——孫昌熙，曾經(jīng)深情地回憶華崗指導(dǎo)他研究魯迅的情景，這些情景被記載于由青島市政協(xié)文史資料委員會、山東大學(xué)青島校友會編寫的《華崗紀(jì)念文集》中(青島出版社2003年)。

三、結(jié)語

1958年以降，魯迅與山東作家的關(guān)系開啟了嶄新的篇章。學(xué)習(xí)、研究魯迅，成為諸多山東作家終身孜孜以求的事業(yè)。對魯迅作品、魯迅思想、魯迅生平、魯迅影響乃至魯迅同時代人的研究，都閃耀著燦爛奪目的光華，形成了自己的獨特體系與鮮明特色。從《魯迅全集》的歷次修訂到《魯迅生平史料匯編》《魯迅大辭典》的編纂，都鐫刻著山東學(xué)者踏實勤勉的功業(yè)。甚至中國第一個“魯迅研究中心”，都是由山東學(xué)者與北京等地學(xué)者共同發(fā)起籌建的。這些史料，擬將繼續(xù)鉤沉，懇望四方師友持續(xù)關(guān)注指導(dǎo)。