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      十月革命后列寧和平共處思想及其啟示鏡鑒

      2022-01-20 07:14:53馮顏利
      湖湘論壇 2022年1期
      關(guān)鍵詞:和平共處社會主義列寧

      關(guān)鍵詞:列寧;和平共處;資本主義;社會主義

      中圖分類號:A82 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1004-3160(2022)01-0005-09

      一、十月革命后列寧和平共處思想提出的現(xiàn)實(shí)背景

      思想是對時(shí)代的反映,因此,任何一種思想其產(chǎn)生和形成都必須依據(jù)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)存在著的條件為基礎(chǔ)。1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利后,旋即建立了新政權(quán)——蘇維埃俄羅斯社會主義聯(lián)邦共和國(以下簡稱蘇維埃)。新政權(quán)雖然已經(jīng)建立,但面對國內(nèi)外反動勢力的威脅以及帝國主義國家的封鎖,正處于內(nèi)憂外患的境地,新政權(quán)面臨的局面異常復(fù)雜、危急。有鑒于此,列寧在借鑒吸收馬克思恩格斯和平理論以及結(jié)合俄國現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出以和平的方式與資本主義國家進(jìn)行交往,并在實(shí)踐中逐漸形成了“和平共處”的思想理念。

      (一)整個(gè)世界政治經(jīng)濟(jì)格局波詭云譎

      首先,帝國主義之間“各有打算”。一戰(zhàn)之后,各戰(zhàn)勝國家主張嚴(yán)懲法西斯德國,重新進(jìn)行國際秩序的調(diào)整,并推動了實(shí)質(zhì)為帝國主義權(quán)力分配的凡爾賽——華盛頓體系的建立。各主要資本主義參與國都想在這一體系中實(shí)現(xiàn)自身利益最大化,在國際社會擁有更多發(fā)言權(quán)和勢力劃分。后發(fā)展起來的國家如美國、日本則希望盡量削弱對方權(quán)利,以便能獲得更多的勢力范圍和發(fā)展資源。英、法等老牌帝國主義國家則力圖削弱德國勢力,從中謀取好處,最終一統(tǒng)歐洲。如此,在看似一團(tuán)和氣的凡爾賽體系之下掩蓋著的是帝國主義國家相互之間的利益斗爭,各帝國主義國家都有自己的斗爭目標(biāo),彼此之間心存戒備??梢哉f,從一開始,這一體系就具有不穩(wěn)定性。

      隨著美國和日本等新興國家的迅速崛起,在一些地區(qū)和重要領(lǐng)域,它們的實(shí)力已經(jīng)大大超過了一些舊的帝國主義國家。新興帝國主義國家不滿足于現(xiàn)狀,要求對全球勢力范圍進(jìn)行重新劃分,重新分配殖民地和市場,這必將招致舊帝國主義的打壓。舊帝國主義國家的復(fù)仇加劇了帝國主義之間的矛盾。當(dāng)二者之間矛盾聚集到臨界點(diǎn)時(shí),必然會引發(fā)新的世界大戰(zhàn)。帝國主義之間的矛盾和問題導(dǎo)致整個(gè)世界難以處在和平穩(wěn)定之中,必將爆發(fā)新的戰(zhàn)爭。德國閃擊波蘭后,波及范圍更廣、時(shí)間更長的第二次世界大戰(zhàn)從歐洲開始全面爆發(fā)。

      其次,資本主義國家急需發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。列寧所領(lǐng)導(dǎo)并創(chuàng)建的新政權(quán)由于同整個(gè)資本主義是相對立的,因此,遭到了廣大資本帝國主義國家的打壓和遏制,被認(rèn)為是不合法的政權(quán)。為打壓蘇維埃政權(quán),帝國主義國家采取了包括經(jīng)濟(jì)制裁、遏制孤立、武裝進(jìn)攻等措施,意圖扼殺蘇維埃政權(quán)。對此,列寧早有預(yù)料,并帶領(lǐng)蘇俄人民積極采取應(yīng)對之策,成功捍衛(wèi)了新生政權(quán)。在俄國處于水深火熱之境時(shí),資本主義國家的發(fā)展也不容樂觀。一戰(zhàn)中,各資本主義國家經(jīng)濟(jì)投入巨大,戰(zhàn)后也面臨恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任。俄國由于其獨(dú)特的地理環(huán)境加之國土遼闊,天然擁有豐富的物質(zhì)財(cái)富,如亞麻、小麥等,而各主要資本主義國家要想發(fā)展經(jīng)濟(jì),就必須具有這些源源不斷的物質(zhì)生產(chǎn)資料。這就決定了,在當(dāng)時(shí)情況下,資本主義國家要想實(shí)現(xiàn)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo),就必須與蘇俄進(jìn)行貿(mào)易往來。

      就經(jīng)濟(jì)問題而言,如果不是從國際視角尋求出路,而僅僅是從個(gè)別國家或某些國家的角度來看是無法徹底解決的。如果歐洲沒有俄國,它將很難從戰(zhàn)爭的災(zāi)難中恢復(fù)過來。俄國小麥、亞麻、白金和礦產(chǎn)資源豐富,是許多歐洲國家最大的原料供應(yīng)商。戰(zhàn)后,資本主義國家要想恢復(fù)經(jīng)濟(jì)而不與俄國發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是不可能的事情。面對國內(nèi)民眾和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力,資本主義國家雖不甘心給俄國送去黃金白銀,但它不得不改變對俄國的政策,被迫接受與社會主義政權(quán)的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來。

      再次,世界無產(chǎn)階級革命發(fā)展形勢不容樂觀。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,凡爾賽——華盛頓體系的建立,為國際社會贏得了相對穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。資本主義國家在著手恢復(fù)生產(chǎn)的同時(shí)加強(qiáng)了對本國無產(chǎn)階級革命的鎮(zhèn)壓,無產(chǎn)階級革命一度陷入低潮。俄國十月革命的勝利無疑給處于“寒冬”的無產(chǎn)階級革命帶來了希望的曙光,鼓舞了斗志。列寧認(rèn)為,無產(chǎn)階級革命非得是世界性的。只有整個(gè)世界范圍內(nèi)的革命運(yùn)動興起,各國國內(nèi)的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動才會有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,他一直期待世界范圍內(nèi)無產(chǎn)階級革命浪潮的到來。但此時(shí),從戰(zhàn)爭中騰出手的資本主義國家將斗爭矛頭指向了本國無產(chǎn)階級,無產(chǎn)階級發(fā)展嚴(yán)重受阻,損失慘重,迎來了發(fā)展歷史上的“寒冬”期。

      世界革命經(jīng)歷了天翻地覆的變化,許多革命成果被摧毀。在世界無產(chǎn)階級革命的“冬季”,列寧對歐洲先進(jìn)國家革命勝利寄予的希望也隨之破滅,不得不對俄國革命前途進(jìn)行思考——將同帝國主義國家和平共處作為現(xiàn)實(shí)問題加以研究。

      (二)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

      首先,政治方面,新生的蘇維埃政權(quán)在一開始就面臨國外資本主義國家的鎮(zhèn)壓與國內(nèi)反革命勢力的威脅,具有不穩(wěn)定性。為了對外釋放俄國希望世界和平的信號、支持被壓迫民族的民族解放運(yùn)動,列寧簽署了《和平法令》,呼吁所有交戰(zhàn)方的人民和政府立即就一項(xiàng)公平民主的合約進(jìn)行談判。但是,俄國內(nèi)部的反革命勢力不甘心失敗,希望將蘇維埃政權(quán)予以扼殺,所以從一開始就對新生政權(quán)施以武裝干涉。第一個(gè)成為白衛(wèi)隊(duì)反革命旗幟的領(lǐng)導(dǎo)者,并挑起內(nèi)戰(zhàn)的是臨時(shí)政府的前任領(lǐng)導(dǎo)人和俄國軍隊(duì)的最高指揮官克倫斯基;緊接著1917年10月至1918年2月,俄國境內(nèi)發(fā)動多次叛亂;1918年11月,在同盟國的策劃下,高爾察克發(fā)動武裝叛亂,推翻了鄂木斯克地區(qū)的蘇維埃政權(quán)。雖然這一系列武裝叛亂均以失敗告終,但卻消耗了蘇維埃政府的大量精力。

      與此同時(shí),外國勢力也對蘇維埃政權(quán)虎視眈眈。1917年底,屬于一戰(zhàn)參與者的英國就將軍艦駛往俄國軍事重地摩爾曼斯克附近,伺機(jī)開展軍事入侵;第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,英國又將之前對德戰(zhàn)線兵力調(diào)往俄國周圍,對其進(jìn)行軍事封鎖;1919年,以英國為首的十四個(gè)武裝干涉力量又集結(jié)起來,妄圖將新生蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃里。在進(jìn)行外部軍事干預(yù)的同時(shí),德國也大力扶植舊俄將軍鄧尼金等人建立南方反革命武裝,并對其反革命斗爭給予物資援助。因此,蘇維埃政權(quán)從一開始就面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境,新政權(quán)急需和平的環(huán)境進(jìn)行自我建設(shè)。

      其次,經(jīng)濟(jì)方面,沙皇政府本想通過參與一戰(zhàn)的方式對國內(nèi)突出矛盾予以解決,然而,七年的帝國主義戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)不但沒有緩解國內(nèi)矛盾,反而給俄國經(jīng)濟(jì)造成了致命的破壞。

      連年戰(zhàn)爭使俄國無暇顧及生產(chǎn)發(fā)展。俄國國內(nèi)系列工業(yè)生產(chǎn)所需原料同七年前相比有大幅下降,且難以供應(yīng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,面包和衣物等生活必需品由于瀕臨停滯的社會生產(chǎn)而無法滿足民眾需要。列寧曾將戰(zhàn)后的蘇維埃俄國現(xiàn)狀描述為一個(gè)被毆打致殘的人,拖著疲憊的身軀緩慢向前爬行。為了應(yīng)對當(dāng)時(shí)國內(nèi)外武裝叛亂,列寧不得不帶領(lǐng)俄共(布)實(shí)施了臨時(shí)軍事共產(chǎn)主義政策。這一政策雖然保障了戰(zhàn)爭的需要,但也帶來了民眾生活必需品匱乏、社會生產(chǎn)失衡、國內(nèi)動蕩不安的嚴(yán)重負(fù)面影響,并一度對蘇維埃政權(quán)的公信力造成了損害。誠然,列寧深刻意識到,依靠自己進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和工農(nóng)業(yè)發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)橥獠糠怄i和國內(nèi)滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)條件決定了俄國難以依靠自身闖出新路來。因此,必須加強(qiáng)與資本主義國家之間的相互交往,進(jìn)而爭取廣闊的外部市場和技術(shù)援助,借鑒資本主義先進(jìn)技術(shù)來發(fā)展俄國。

      二、十月革命后列寧和平共處思想的核心內(nèi)容

      列寧在十月革命取得勝利后,立即在國內(nèi)發(fā)布了《和平法令》,同時(shí),同德國簽署《布列斯特合約》,這一系列難以令人理解的行為為新政權(quán)贏得了非常寶貴的喘息機(jī)會,和平共處的思想初步成形。1919年12月2日,列寧指出:“蘇維埃俄國希望爭取和平的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,并與各國人民實(shí)現(xiàn)和平共處。”[1]至此,列寧的和平共處思想正式提出,并在與資本主義國家的不斷交往實(shí)踐中豐富內(nèi)涵,逐漸成為一種處理不同制度國家關(guān)系的指導(dǎo)原則。

      (一)同別國建立平等友好的外交關(guān)系

      列寧主張,不同社會制度之間不是水火不容的,而是可以實(shí)現(xiàn)和平共處的。因此,社會制度不同的國家在開展對外交往時(shí)應(yīng)堅(jiān)持相互尊重、互惠互利、互不干涉內(nèi)政的國與國交往原則,這也是列寧和平外交思想的最終立足點(diǎn)。資本主義國家和社會主義國家之間的交往也應(yīng)堅(jiān)持這一基本原則,在兼顧雙方共同利益的基礎(chǔ)上開展互惠合作。

      列寧十分認(rèn)同合作共贏這一基本原則,并在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)。一個(gè)沒有任何武裝力量的小國,無論多么脆弱,都可以得到保護(hù),也應(yīng)該得到保護(hù),俄國在此時(shí)除了大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì),祈求和平,沒有其他任何的別的想法。十月革命后,為了獲得其他國家的支持和承認(rèn),打破帝國主義國家的聯(lián)合封鎖,列寧采取了有力措施推進(jìn)睦鄰友好的進(jìn)程。這一舉措不久就收到了實(shí)效,1920年,俄國陸續(xù)同立陶宛、拉脫維亞等國建立了友好的外交關(guān)系,列寧指出:“對于亞洲與歐洲,我們堅(jiān)持一視同仁,即與各國實(shí)現(xiàn)和平共處?!盵2]此后,俄國在實(shí)踐中也是積極踐行這一原則,對外交往的范圍不斷擴(kuò)大,并于1924年與中國正式建立外交關(guān)系。列寧和平外交政策的提出與積極踐行,贏得了一些國家的支持,同時(shí)也使得俄國能夠在整個(gè)國際社會中開始有了自己的地位。

      (二)在與資本主義國家的交往中不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)

      列寧“和平共處”思想的重要組成部分之一就是注重與資本主義國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來。列寧認(rèn)為:按照目前發(fā)展趨勢,資本主義國家將會長期存在,這也就意味著我們必須與他們加強(qiáng)貿(mào)易往來。[3]列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄政黨立足俄國具體現(xiàn)實(shí),從恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會實(shí)際出發(fā),認(rèn)為開展同資本主義國家之間的貿(mào)易往來有兩個(gè)重大意義,其一,能夠進(jìn)一步促進(jìn)本國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而緩解國內(nèi)矛盾,鞏固好俄共(布)的執(zhí)政地位;其二,使得其他資本主義國家放松對俄國的敵視,改善俄國同資本主義國家封閉僵化的關(guān)系,有助于恢復(fù)生產(chǎn)和發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。

      要想盡快從戰(zhàn)爭的陰霾中走出,緩和俄國國內(nèi)不同階級之間的矛盾,提升人民生活水平,開展對外貿(mào)易往來是一切從實(shí)際出發(fā)之舉。這也就意味著,俄國必須突破經(jīng)典作家所主張的社會主義建設(shè)之道,由俄共自己來探尋新的國家發(fā)展道路。因此,列寧下定決心“向后退”,不僅學(xué)習(xí)資本主義的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),而且還同一些資本家合作來發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。這一舉措使俄國經(jīng)濟(jì)開始不斷發(fā)展起來,國內(nèi)人民生活水平有所提高,其執(zhí)政地位也逐漸穩(wěn)固了起來。俄國如果固步自封,僅靠自身力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì),那起步發(fā)展就更加艱難。同樣,資本主義國家也有與俄國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來的現(xiàn)實(shí)需要。各資本主義國家同樣作為一戰(zhàn)的參與國,在戰(zhàn)爭中無論是人員還是經(jīng)濟(jì)都嚴(yán)重受損,也面臨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的嚴(yán)峻任務(wù)。對于資本主義國家而言,俄國擁有的高質(zhì)量農(nóng)作物可作為社會生產(chǎn)的原材料和燃料,同時(shí)具有價(jià)格低廉的優(yōu)勢,這符合資本主義國家節(jié)省生產(chǎn)成本的現(xiàn)實(shí)需要。這也進(jìn)一步說明,開展對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來,符合資本主義國家根本利益的要求,利大于弊。

      在列寧的和平共處思想中,列寧認(rèn)為不與資本主義國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來,蘇俄不能迅速緩解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力,因此,俄國必須表現(xiàn)出與資本主義國家開展貿(mào)易合作的誠意。在某種程度上,俄國政府實(shí)施了使資本主義國家有大利潤空間的經(jīng)濟(jì)外交政策。1921年3月,蘇俄代表與英政府在倫敦簽署了一項(xiàng)臨時(shí)貿(mào)易協(xié)定,這標(biāo)志著其對蘇維埃政府合法性的承認(rèn)。同年,蘇維埃政府向英國、法國、日本、意大利和美國五國提交了一份照書,如果各國愿意承認(rèn)蘇維埃政府,簽訂全面合約并向俄國提供貸款,新政府愿意承擔(dān)欠下的系列外債,這是列寧和布爾什維克黨人為了進(jìn)行和平共處的貿(mào)易往來做出的巨大妥協(xié)與讓步。在1900年意大利熱那亞舉行的國際會議期間,蘇俄和德國私下分別舉行會談并簽署了《拉巴洛條約》,這不僅加深了兩國經(jīng)貿(mào)合作,打破了帝國主義對俄國的經(jīng)濟(jì)封鎖,而且進(jìn)一步打開了蘇維埃政府與資本主義國家和平共處的局面。

      (三)堅(jiān)持適當(dāng)妥協(xié)原則

      為了實(shí)現(xiàn)與資本主義國家的和平共處、打破帝國主義對蘇俄的封鎖,列寧在對外交往中堅(jiān)持適當(dāng)妥協(xié)的原則,采取靈活策略應(yīng)對國內(nèi)外形勢的變化。蘇俄呼吁各國結(jié)束戰(zhàn)爭,呼吁各國談判并簽署“和平共處條約”。列寧堅(jiān)持主張政策不能沒有靈活性,不能讓帝國主義感到毫無變通的可能。否則,會使帝國主義以為共產(chǎn)黨人沒有誠意,落人以柄,導(dǎo)致無法進(jìn)行和平談判。而且在絕對實(shí)力面前,俄國不能不做出讓步。德國違背協(xié)定突然對俄發(fā)動進(jìn)攻,并侵占了德文斯克以及俄國其他城市,直接威脅首都彼得格勒。為此蘇俄不得不接受德國提出的更加嚴(yán)苛條約,做出更大的讓步。列寧頂住來自國內(nèi)外各方的巨大壓力,簽訂了一張比以前嚴(yán)苛的多、屈辱的多的協(xié)定——《布列斯特合約》,以爭取換得和平發(fā)展的機(jī)會。

      列寧認(rèn)為,是否“背叛社會主義”、能否“保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)”是判斷是否能夠與敵人妥協(xié)的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。由于俄國國情特殊,在之前是既有封建殘余,也有資本主義勢力,因此,俄國處在資本主義發(fā)展不發(fā)達(dá)且極其薄弱的環(huán)節(jié)之中,這是對俄國國際地位最形象生動的描述。面對兩大帝國主義集團(tuán)的圍剿,列寧意識到必須首先同一方締結(jié)單獨(dú)合約,以擺脫兩大集團(tuán)的合力圍剿,在與帝國主義其中一方簽訂友好合約后,再利用兩方之間的矛盾,爭取短暫的和平時(shí)期,鞏固社會主義革命的成果?!恫剂兴固睾霞s》是蘇俄當(dāng)時(shí)必須簽署的一份不平等合約,如果不簽訂,戰(zhàn)爭將會不可避免,新政府很可能被推翻,合約將由另一個(gè)政府而不是蘇維埃政府簽署。從保衛(wèi)革命成果,維護(hù)無產(chǎn)階級根本利益出發(fā),適當(dāng)?shù)摹巴讌f(xié)”是一種正確的戰(zhàn)略選擇,這為無產(chǎn)階級贏得了休養(yǎng)生息的黃金時(shí)期。

      (四)善于利用資本主義國家之間的矛盾

      對立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義辯證法的核心與實(shí)質(zhì),因此,善于分析并利用矛盾來解決問題是列寧將辯證法用于實(shí)際的一項(xiàng)重大舉措。各帝國主義國家之間存在著重重矛盾,利用帝國主義間的矛盾并逐個(gè)擊破則是有效突破資本主義的包圍圈,為俄國發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展時(shí)間和空間的關(guān)鍵問題。1920年末,列寧就指出:“應(yīng)該堅(jiān)持善用資本主義國家之間的矛盾、贏得本國發(fā)展空間這一原則?!盵4]59對于蘇維埃俄國而言,要想在帝國主義主導(dǎo)的國際大環(huán)境下贏得發(fā)展空間,要實(shí)現(xiàn)與其和平共處,就必須利用帝國主義間的矛盾并逐個(gè)擊破,從而有效突破資本主義的包圍圈。資本主義并不是鐵板一塊毫無縫隙,蘇俄只有從一個(gè)協(xié)約國或者幾個(gè)協(xié)約國入手,并以此為突破口,才能最終實(shí)現(xiàn)同帝國主義國家多方的和平共處。列寧與德國簽署不平等的戰(zhàn)爭協(xié)約是該戰(zhàn)略的成功應(yīng)用,與德國簽訂合約使蘇俄人民擺脫了兩大帝國主義集團(tuán)聯(lián)手遏制蘇俄發(fā)展的陰謀。

      列寧對當(dāng)時(shí)資本主義國家之間的關(guān)系作了準(zhǔn)確的分析,指出當(dāng)時(shí)主要資本主義國家之間存在的三對矛盾,分別是日本和美國、德國、協(xié)約國之間的矛盾。針對日本與美國之間的矛盾,列寧的分析表明,美國不僅是俄國斗爭的對象,也是未來俄國合作的對象。日本彈丸小國卻擁有大量殖民地,而美國也想占有日本的殖民地,利用這一點(diǎn),蘇聯(lián)向美國提供了原本被日本占領(lǐng)的蘇俄領(lǐng)土,并成功地激起了美日帝國主義之間的矛盾;關(guān)于美國與其他盟國之間的矛盾,列寧指出:“任何能夠加劇美國和其他資本主義國家矛盾的最小機(jī)會,都要用雙手抓住不放”。[4]70利用德國與協(xié)約國之間的矛盾,戰(zhàn)后簽訂的《凡爾賽合約》壓制了德國的發(fā)展。德國作為資本主義國家的后起之秀,發(fā)展?jié)摿薮?,但凡爾賽合約簽訂之后,德國卻被其他資本主義國家拋棄,成為眾矢之的,孤立無援。1922年在意大利舉行的熱那亞會議上,蘇俄和德國獨(dú)立簽署了《拉巴洛條約》,該條約打開了蘇俄對外貿(mào)易的僵局,也粉碎了協(xié)約國孤立德國的陰謀,加劇了德國與協(xié)約國之間的矛盾。這一系列做法從本質(zhì)上講就是“利用帝國主義國家之間的矛盾,使他們難以勾結(jié)起來反對我們”。[5]

      (五)以思想教育和軍事武裝應(yīng)對帝國主義侵略

      從根本上來說,資本主義和社會主義兩種社會制度存在著不同程度的對立,二者之間的長期和平共處不具有現(xiàn)實(shí)性,因而只能是利益制衡上的相對和平。因?yàn)檫@是“重新進(jìn)行的新一輪對外擴(kuò)張的戰(zhàn)略準(zhǔn)備,一旦完成這一準(zhǔn)備,又將發(fā)動新一輪的帝國主義戰(zhàn)爭?!盵6]當(dāng)時(shí)蘇俄與資本主義國家之間暫時(shí)的相對和平狀態(tài),也是帝國主義其時(shí)沒有能力消滅紅色政權(quán)的緩兵之策,具有不穩(wěn)定性。

      帝國主義的本質(zhì)決定了其與社會主義國家的“和平共處”是臨時(shí)的、暫時(shí)的。列寧認(rèn)為俄國雖正在從戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平,但是不能忘記現(xiàn)階段的“和平”只是暫時(shí)的,戰(zhàn)爭隨時(shí)會死灰復(fù)燃。因此,蘇俄時(shí)時(shí)刻刻要提防各帝國主義國家進(jìn)行反撲,思想教育上不能松懈,要以社會主義意識形態(tài)來抵御資本主義的思想對廣大人民群眾加以侵蝕,不能忘記帝國主義的本質(zhì)。其次,蘇俄要加強(qiáng)自身軍隊(duì)武裝力量建設(shè)。為了與資本主義國家和平相處,必須擁有可以與帝國主義軍隊(duì)相抗衡的自己的軍隊(duì)。在列寧看來,只有自身擁有強(qiáng)大的軍隊(duì),那么帝國主義才不敢輕易進(jìn)犯俄國。蘇俄軍隊(duì)和人民的英勇頑強(qiáng)抵抗,全民戰(zhàn)備,粉碎了協(xié)約國組織的三次大規(guī)模武裝進(jìn)攻,雖然俄國人民也飽受戰(zhàn)爭的困苦,但經(jīng)過英勇反擊,蘇俄與帝國主義形成了一種相持不下的均勢,這是和平共處得以形成的客觀條件之一。

      三、十月革命后列寧和平共處思想的啟示鏡鑒

      在十月革命后所形成的列寧和平共處思想是列寧主義的有機(jī)組成部分,不僅對于當(dāng)時(shí)俄國贏得相對和平的發(fā)展環(huán)境意義重大,而且對于當(dāng)代也有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。這一思想對于我們反對新型霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、正確處理與資本主義國家關(guān)系、推動全球治理體系在改革中走向民主化具有重要指導(dǎo)意義。

      (一)推動構(gòu)建更加公平合理的全球治理體系

      和平共處的基礎(chǔ)是世界各國相互承認(rèn),相互平等,相互尊重,互不干涉內(nèi)政。當(dāng)代世界的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段,國與國之間依賴程度越來越高,人類正成為休戚與共的命運(yùn)共同體。單則易折,眾則難摧。目前在國際秩序轉(zhuǎn)型重建的關(guān)鍵時(shí)期,我國一直強(qiáng)調(diào)的和平共處五項(xiàng)基本原則仍然是列寧和平共處思想的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。

      經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不可阻擋。伴隨著發(fā)展中國家的崛起,各資本主義國家經(jīng)濟(jì)低迷,各國在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),都希望在交往中實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢互補(bǔ),國與國之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來也不斷增多,摩擦和不和諧的聲音也隨之出現(xiàn)。因此,在更廣闊的范圍構(gòu)建新型的國際秩序顯得尤為迫切,對推動經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展意義重大。在推動這一國際新秩序的建立中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持充分發(fā)揮聯(lián)合國在國際爭端中的協(xié)調(diào)作用,堅(jiān)決反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,以維護(hù)國際和平與穩(wěn)定。中國作為國際社會的重要成員,應(yīng)當(dāng)積極參與國際體制、機(jī)制改革,為推動建立新型全球治理模式貢獻(xiàn)自己的力量,重建公平正義的新型國際關(guān)系。只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)持全球治理的平等參與,充分考慮各國的利益訴求,才能確保各參與主體在全球治理中權(quán)利與機(jī)會等多方面的平等,才能真正共商、共建、共享。[7]同時(shí),世界各國都應(yīng)積極履行國際義務(wù),承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,在堅(jiān)持國與國平等交往的基礎(chǔ)上推動全球治理體系改革,建立更加公正合理的國際新秩序。

      (二)推動構(gòu)建平等交往的國際關(guān)系

      資本主義國家之間的相互不信任、相互戒備,讓社會主義俄國找到了生存發(fā)展的一席之地。如果資本主義國家相互信任,團(tuán)結(jié)合作,那么社會主義俄國早期的發(fā)展將會更加困難。在列寧“和平共處”思想中,他主張同一切國家進(jìn)行貿(mào)易往來,在對外交往中吸收外國的先進(jìn)技術(shù)彌補(bǔ)蘇俄的不足。隨著“和平共處”思想的深入人心,其蘊(yùn)含的重大理論意義及實(shí)踐價(jià)值不斷涌現(xiàn)。隨著這一思想影響的不斷擴(kuò)大,蘇俄外交的范圍不斷擴(kuò)大,并與一系列國家建立了外交關(guān)系,英國也對蘇俄的合法地位予以承認(rèn)。各國成了利益與共的共同體,任何一個(gè)國家都無法置身其外。

      習(xí)近平指出:“以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ),在相互尊重、平等互利中開展同世界各國的友好合作,推動建設(shè)合作共贏的新型國際關(guān)系?!盵8]黨的十八大以來,習(xí)近平提出了“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體” “構(gòu)建全球伙伴關(guān)系”等一系列具有中國特色的新型國際關(guān)系的思想。在中國共產(chǎn)黨百年華誕、兩個(gè)一百年交匯的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),中國將始終同各國和平相處,建立更加公正公平的國際治理體系,走國與國和平共處交往的新路。只有當(dāng)合作共贏、共同繁榮的價(jià)值觀念被世界絕大多數(shù)國家所認(rèn)可時(shí),才能更好地維護(hù)國際秩序,促進(jìn)世界和平。中國將通過繼續(xù)深入開展同世界各國的交往,各自不斷擴(kuò)大對外開放的大門,以“一帶一路”為契機(jī),持續(xù)性地推動國際社會發(fā)展朝著更加公正合理的方向前進(jìn)。

      (三)靈活應(yīng)對國際間摩擦問題

      十月革命勝利后,俄國處在兩大帝國主義以及本國國內(nèi)反動勢力的聯(lián)合包圍圈中,國內(nèi)外形勢錯(cuò)綜復(fù)雜。列寧冷靜分析國內(nèi)外形勢后提出“和平共處”思想,相對妥協(xié)不等于向敵人投降,而是希望通過與資本主義的和平共處來換得寶貴的發(fā)展時(shí)間與空間。但是資本家不是慈善家,只有他們覺得有利可圖他們才會與你交往,所以和資本家進(jìn)行經(jīng)貿(mào)合作必然要付出一定的代價(jià),要適時(shí)采取原則性與靈活性相結(jié)合的策略,做出適當(dāng)?shù)淖尣脚c妥協(xié),實(shí)行讓資本家有利可圖的靈活政策。蘇俄政府拿出幾千萬或者幾億來租用俄國發(fā)展所必須的機(jī)器和機(jī)車,在經(jīng)濟(jì)上做出一定程度的讓步實(shí)則是為了取得穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,保障蘇俄實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展目標(biāo)。

      采取“靈活應(yīng)對”的戰(zhàn)略是在不侵犯本國根本利益的前提下進(jìn)行的,列寧把原則性與靈活性相結(jié)合的唯物辯證法靈活地運(yùn)用到同資本主義相處的過程中,有前提地進(jìn)行“讓步”,其目的在于維護(hù)蘇維埃俄國的根本利益。對于社會主義中國而言,中國特色社會主義事業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期,快速發(fā)展的勢頭勢必引起某些國家的憎恨與打壓。毛主席就中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題說:“兩個(gè)拳師相對,聰明的拳師往往退讓一步。”[9]理性來看,我國雖然取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就,但目前仍處在社會主義初級階段,國家各方面還處于上升階段,并且,作為一個(gè)發(fā)展中國家更加需要一個(gè)和平穩(wěn)定的大環(huán)境。所以,在面對國際間一些摩擦問題時(shí),我們要學(xué)會理性分析、靈活應(yīng)對,把握原則性和靈活性相結(jié)合的唯物辯證法。

      (四)牢牢掌握黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

      從性質(zhì)上來說,資本主義和社會主義兩種社會制度存在著不同程度的對立。雖然資本主義依靠武力扼殺蘇維埃政權(quán)的計(jì)劃落了空,但他們絕不會就此收手,而會采取更加隱秘的方式對俄國進(jìn)行文化滲透,從而希望從思想上瓦解俄國。因此,要提高對資本主義意識形態(tài)及文化價(jià)值的警惕意識,增強(qiáng)鑒別能力。英國前首相勞和·喬治指出,借助商業(yè)往來同樣是實(shí)現(xiàn)英國政治目的的重要手段。馬克思也曾強(qiáng)調(diào),“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[10]要保持社會主義始終沿著自己的發(fā)展道路前進(jìn)、保證社會主義不變色,就必須不斷提高鑒別力,防止資本主義的意識形態(tài)滲透。

      雖然列寧主張與資本主義和平共處,但他從不放棄世界無產(chǎn)階級革命思想。列寧執(zhí)政時(shí)代成功抵制了資本主義的種種陰謀,但是蘇共后期領(lǐng)導(dǎo)人由于種種原因,沒能抵擋住西方資本主義的糖衣炮彈,超級大國蘇聯(lián)轟然解體,令人惋惜。當(dāng)前,以美國為首的資本主義國家處心積慮地在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈M(jìn)行滲透與攻擊?;诖?,習(xí)近平總書記審時(shí)度勢,在一系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[11],為了抵制西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透及頹廢文化侵蝕,我們必須不斷加強(qiáng)理想信念教育,增強(qiáng)文化自覺和文化自信意識,堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀教育,加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握,始終高度重視資本主義以各種方式來對我國主流意識形態(tài)加以顛覆的圖謀。

      面對中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,盡管我們的社會在不斷變化,但我們?nèi)蕴幵隈R克思主義所指明的時(shí)代。我們也要看到世界上存在著許多矛盾和不和諧、不確定的因素,許多國際爭端還沒有解決。在中國共產(chǎn)黨百年華誕、兩個(gè)一百年交匯的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn),深入系統(tǒng)研究列寧和平共處思想仍然具有重大的時(shí)代價(jià)值。

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      [8]習(xí)近平. 弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上的講話[N]. 人民日報(bào),2014-06-29(2).

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      [10]馬克思恩格斯文集:第8卷[M]. 北京:人民出版社,2009:170.

      [11]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M]. 北京:人民出版社,2019:140.

      責(zé)任編輯:譚桔華

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