數(shù)字人文類國家社科基金重大項目的學(xué)科屬性與合作特征*

趙宇翔，練靖雯

0 引言

近年數(shù)字人文在學(xué)術(shù)界的關(guān)注度逐年提升，并成功入選2018年度中國十大學(xué)術(shù)熱點之一[1]。隨著科技的進步和數(shù)智時代的進程，數(shù)字人文從理論、方法以及應(yīng)用場景上都為傳統(tǒng)人文學(xué)科注入活力，推動了新型知識生產(chǎn)、傳播、出版的范式轉(zhuǎn)移，并逐漸形成新興的跨學(xué)科交叉研究領(lǐng)域。目前，數(shù)字人文研究在中國人文學(xué)界引發(fā)了較大的反響，包括文學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等多個學(xué)科的學(xué)者都不同程度地投入到數(shù)字人文的研究陣營中。同時，圖書情報與檔案管理領(lǐng)域的學(xué)者也在數(shù)字人文研究中獨樹一幟，從信息資源采集、數(shù)據(jù)治理與信息組織、信息設(shè)計與知識表達(dá)、知識管理與服務(wù)等方面推動數(shù)字人文研究與實踐的橋接。2020年10月20-21日，中國2020數(shù)字人文年會在上海圖書館召開，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覈@著“沉淀與超越：數(shù)字人文與中華文化”的大會主題進行廣泛深入的探討。

根據(jù)國際數(shù)字人文中心網(wǎng)，截至目前，全球已經(jīng)建立了200多個數(shù)字人文中心或研究機構(gòu)[2]。國際較為知名的數(shù)字人文研究中心包括斯坦福大學(xué)人文實驗室、南加利福尼亞大學(xué)數(shù)字人文研究中心、牛津大學(xué)數(shù)字研究中心、倫敦大學(xué)學(xué)院數(shù)字人文研究中心等。在我國，武漢大學(xué)、南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京大學(xué)和上海大學(xué)等紛紛成立或組建數(shù)字人文研究機構(gòu)。2018年5月25日，中國社會科學(xué)情報學(xué)會成立數(shù)字人文專業(yè)委員會，旨在進一步整合圖情檔領(lǐng)域的資源并匯聚專家的智慧，為數(shù)字人文的有序且持續(xù)發(fā)展出謀劃策。學(xué)術(shù)期刊方面，2019年12月，清華大學(xué)和中華書局聯(lián)合主辦、中國大陸正式出版的第一本數(shù)字人文學(xué)術(shù)期刊《數(shù)字人文》創(chuàng)刊號面世。2021年3月，中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心創(chuàng)辦的《數(shù)字人文研究》創(chuàng)刊號面世，旨在為數(shù)字人文的理論研究與實踐探索提供發(fā)表平臺。馮惠玲教授認(rèn)為，數(shù)字人文在發(fā)展中比較注重自我認(rèn)知和理論建設(shè)，“在理論和實踐中同步擴大包容性，有利于推動學(xué)科共同體和領(lǐng)域共同體的結(jié)成，提升各種數(shù)字人文形態(tài)的發(fā)展和成熟”[3]。

數(shù)字人文領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展同樣離不開研究項目的助力。數(shù)字人文項目在一定程度上擔(dān)負(fù)著數(shù)字時代中國典籍文化傳承與傳播的使命。目前我國數(shù)字人文領(lǐng)域影響力較大的項目如中國國家圖書館的“中國記憶”項目[4]、敦煌數(shù)字研究院的“數(shù)字敦煌”項目[5]、中國人民大學(xué)人文北京研究中心開展的“北京記憶”項目[6]、上海圖書館的“盛宣懷檔案抄錄”項目[7]等，都在業(yè)內(nèi)引發(fā)了示范效應(yīng)。國家相關(guān)政策文件的頒布也彰顯出對數(shù)字人文的重視和支持。例如，2017年4月原文化部發(fā)布首個針對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文件《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出促進優(yōu)秀文化資源數(shù)字化等發(fā)展方向[8]。此外，由國家文化和旅游部主辦的高峰論壇專門設(shè)立了“數(shù)字人文”論壇[9]。除了由圖書館、博物館和檔案館等文化記憶機構(gòu)發(fā)起的數(shù)字人文項目，許多由高校及科研院所主導(dǎo)負(fù)責(zé)的數(shù)字人文領(lǐng)域的科研項目也如雨后春筍般涌現(xiàn)。美國國家人文基金會專門設(shè)立“數(shù)字人文進步獎”來支持?jǐn)?shù)字人文領(lǐng)域的項目研究[10]。值得注意的是，近年來，我國國家社會科學(xué)基金對于數(shù)字人文領(lǐng)域研究話題的資助力度也在逐年遞增，一些蘊含“數(shù)字人文基因”的跨界合作項目正在嶄露頭角[11]，嘗試將技術(shù)領(lǐng)域的方法和工具運用到人文社科的研究主題和對象中。國家社會科學(xué)基金是我國在人文社科領(lǐng)域支持基礎(chǔ)研究的重要渠道，通常具有導(dǎo)向性、權(quán)威性和示范性作用。越來越多的數(shù)字人文類科研項目獲得國家社科基金資助在一定程度上彰顯了對數(shù)字人文研究的關(guān)注度和迫切性。

數(shù)字人文的核心在于跨界合作[12-14]。在過去幾十年里，多樣化的機構(gòu)、豐富的項目以及多元的參與者共同創(chuàng)建并打造了如今的數(shù)字人文領(lǐng)域[14]。已有研究多從學(xué)術(shù)論文的角度對數(shù)字人文領(lǐng)域的合作特征進行分析與闡述[15-16]，而從項目角度，特別是國家級縱向項目視角挖掘數(shù)字人文研究的跨學(xué)科屬性和交叉特色的探索還很少。鑒于此，本文遴選近年來國家社會科學(xué)基金重大項目中富含數(shù)字人文特色的課題作為研究對象，通過主題編碼、內(nèi)容分析與社會網(wǎng)絡(luò)分析等方法揭示數(shù)字人文類國家社科重大項目中的學(xué)科屬性及合作特征，從而在一定程度上展現(xiàn)我國目前人文社科領(lǐng)域數(shù)字人文類項目的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

1 回顧

1.1 文獻回顧

1.1.1 數(shù)字人文與跨界合作

人文科學(xué)與計算機的聯(lián)系可以追溯到20世紀(jì)中葉。1940年代羅伯特·布薩(Robert Busa)的工作成為人文計算的開端，并影響了文獻學(xué)、語言學(xué)和文學(xué)計算領(lǐng)域，同時期歷史學(xué)家開始使用計算機技術(shù)來分析數(shù)據(jù)，隨后量化分析構(gòu)成1960年代末社會和政治史的重要部分[17]。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，個人電腦的普及、辦公軟件的出現(xiàn)以及文本資料的大規(guī)模數(shù)字化等變革推動著人文學(xué)科研究進入新時代。數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展更是進一步激發(fā)了人文學(xué)科的活力，為人文學(xué)科提供了新的研究手段和方法。由此，數(shù)字人文的概念開始進入人們的視野并逐漸發(fā)展成為一個新興跨學(xué)科領(lǐng)域，致力于促進科技與人文的互動與融合。盡管至今學(xué)界對數(shù)字人文的界定還未達(dá)成共識，但各類數(shù)字人文研究如火如荼，相關(guān)項目也不斷涌現(xiàn)。

作為一個交叉領(lǐng)域，數(shù)字人文的研究項目往往通過跨界合作的模式展開。這種跨界包括跨學(xué)科、跨機構(gòu)和跨地區(qū)特征。具體而言，在數(shù)字人文項目中，不同學(xué)科、不同機構(gòu)乃至不同國家地區(qū)的專家學(xué)者共同參與一個項目，貢獻各自領(lǐng)域的知識、技能和見解，協(xié)作達(dá)成項目的實踐目標(biāo)或研究目標(biāo)。數(shù)字人文項目團隊通常包括傳統(tǒng)人文領(lǐng)域的學(xué)者、以計算機科學(xué)為代表的技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜乙约皥D書情報與檔案管理領(lǐng)域的交叉學(xué)科學(xué)者[18]，涉及公共文化場館、高校、科研院所、企業(yè)等不同機構(gòu)以及國內(nèi)外不同地區(qū)。這種跨界合作能夠?qū)崿F(xiàn)資源、技術(shù)和人員的互補和合理配置，使得實踐進程和研究過程迸發(fā)出新的火花與活力。Harvey總結(jié)數(shù)字人文學(xué)者合作的好處，包括利用更廣泛的專業(yè)知識、分擔(dān)成本、匯集資源、獲取新工具以及提高認(rèn)識等[19]。Poole等則表示，協(xié)作式的跨學(xué)科研究可以避免重復(fù)性建設(shè)，打破學(xué)科孤島，實現(xiàn)比傳統(tǒng)人文研究更大規(guī)模和更有影響力的工作[20]。然而，數(shù)字人文的跨界合作仍然存在不少挑戰(zhàn)和困難。對此，國內(nèi)外學(xué)者積極開展了相關(guān)研究。例如，聶娜等對數(shù)字人文合作進行了實踐探索，以漢語歷史語音庫共享研究平臺的設(shè)計與實現(xiàn)為例探索不同學(xué)科和不同機構(gòu)間的合作情況與經(jīng)驗[21]。汪莉從高校圖書館的角度探究了圖書館參與數(shù)字人文跨界合作的現(xiàn)實困境并提出了對策[22]。Poole等圍繞數(shù)字人文項目的跨學(xué)科團隊協(xié)作和管理開展了一系列研究，探索不同身份的學(xué)者在數(shù)字人文合作中角色、責(zé)任和實踐[20，23-24]。

1.1.2 數(shù)字人文學(xué)者

隨著數(shù)字人文研究的不斷發(fā)展，數(shù)字人文學(xué)者也愈發(fā)受到關(guān)注。Warwick等表示，數(shù)字人文學(xué)者將計算方法應(yīng)用于人文研究，或者將人文領(lǐng)域的方法應(yīng)用于數(shù)字對象的研究，或者兩者兼有[25]。數(shù)字人文學(xué)者群體的學(xué)科背景豐富，身份多元混雜[26]。不過，也有一些從事數(shù)字人文工作的學(xué)者并不認(rèn)同該身份標(biāo)簽，甚至在一定程度上對于該身份認(rèn)同有一些抵觸情緒[27]。

隨著數(shù)字人文研究和實踐項目的涌現(xiàn)，數(shù)字人文學(xué)者群體形成了幾大主力軍。他們在數(shù)字人文領(lǐng)域憑借各自學(xué)科優(yōu)勢形成了各自的研究特征，又在某些項目中彼此合作，取長補短。人文學(xué)者是數(shù)字人文研究中的主體。除此，計算機科學(xué)家和圖情檔學(xué)者是常被提及的主要學(xué)者類型。Given和Willson在概述人文學(xué)者的工作方式時特別提及，人文學(xué)者在數(shù)字人文領(lǐng)域的協(xié)作團隊中與計算機科學(xué)家、信息科學(xué)家和來自其他學(xué)科的學(xué)者一起工作[28]。在本文中，筆者認(rèn)為數(shù)字人文學(xué)者可以大致分為三類：傳統(tǒng)人文領(lǐng)域?qū)W者、以計算機科學(xué)為代表的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W者和以信息管理學(xué)為代表的交叉領(lǐng)域?qū)W者。

過去由于人文研究及其過程的獨特性，傳統(tǒng)人文領(lǐng)域?qū)W者在技術(shù)采納方面一直進展緩慢[29]。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和變革，人文學(xué)者對技術(shù)的接納和使用雖然比不上自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域[30]，但較從前已經(jīng)有了很大的進步。他們對技術(shù)的態(tài)度因數(shù)字技術(shù)工具的普及和實用而逐漸緩和，甚至對數(shù)字技術(shù)工具開始主動出擊[28]。越來越多人文學(xué)者開始將數(shù)字技術(shù)工具引入人文研究領(lǐng)域，甚至嘗試進行工具的開發(fā)和調(diào)試[28]。然而，值得注意的是人文學(xué)者間也存在較大差異。許多學(xué)者在獲取和使用數(shù)字技術(shù)時存在不少障礙[31-33]，依然有一定數(shù)量的學(xué)者對數(shù)字技術(shù)持懷疑甚至抵觸的態(tài)度，刻板印象一時難以改變[31-32]。這種差異在不同學(xué)科之間得以體現(xiàn)，如哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)對數(shù)字技術(shù)的態(tài)度和應(yīng)用情況就有所不同[34]。鑒于此，目前的數(shù)字人文深度合作依然非常有限。另一方面，計算機科學(xué)家、工程師等技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者往往能在數(shù)字人文領(lǐng)域找到技術(shù)應(yīng)用更廣泛的天地，并在與人文學(xué)者的協(xié)作中起到技術(shù)支持作用。不過，技術(shù)流派的專家通常并不諳熟人文學(xué)科專深的領(lǐng)域知識，特別是對于研究問題的提煉以及術(shù)語的把握上還無法拍板[35]。此外，圖情檔領(lǐng)域的數(shù)字人文學(xué)者經(jīng)常發(fā)揮易被忽視的中介作用，憑借專業(yè)知識和交叉學(xué)科的優(yōu)勢承擔(dān)起顧問、聯(lián)絡(luò)人和技術(shù)支持的角色[23]。有學(xué)者表示，圖情檔領(lǐng)域的學(xué)者在與其他數(shù)字人文學(xué)者合作中存在尚未開發(fā)的潛力[23]，能夠利用數(shù)字人文工作進行更強大的協(xié)作。與此同時，還有一些具有跨學(xué)科學(xué)歷背景的學(xué)者也能夠在跨學(xué)科團隊協(xié)作中起到中介作用[20]。

1.2 項目回顧

數(shù)字人文研究大多以項目的形式開展[35]。目前，國內(nèi)外已開展了相當(dāng)數(shù)量的數(shù)字人文項目，形式豐富且內(nèi)容多樣。這些項目的內(nèi)容和目的可以總結(jié)為開展人文主題研究(如文本分析、文本聚類、詞典編制、翻譯研究)、服務(wù)數(shù)字人文研究(如資源庫建設(shè)、平臺開發(fā)、技術(shù)工具開發(fā))與保護和利用文化遺產(chǎn)(如館藏資源建設(shè)、歷史圖景虛擬重現(xiàn)、非遺資源數(shù)字化)三大類，但大部分?jǐn)?shù)字人文項目往往不局限于其中一個目的和內(nèi)容。表1為國內(nèi)外數(shù)字人文項目示例。

表1 國內(nèi)外數(shù)字人文項目示例

（續(xù)表1）

相比國內(nèi)，國外的數(shù)字人文項目在數(shù)量和種類上略勝一籌，特別是歐美國家。不少國內(nèi)學(xué)者主要通過對國外某一地區(qū)或機構(gòu)的數(shù)字人文項目展開調(diào)研從而對數(shù)字人文項目類型進行歸納總結(jié)。例如，鄧要然基于對美國圖書館領(lǐng)域數(shù)字人文項目的調(diào)查，將數(shù)字人文項目分為數(shù)字化項目、文本挖掘項目和游戲化項目[42]。在檔案領(lǐng)域，李子林和許佳欣將國際數(shù)字人文項目分為檔案資源驅(qū)動型數(shù)字人文項目、檔案機構(gòu)主導(dǎo)型數(shù)字人文項目和檔案相關(guān)型數(shù)字人文項目[43]。湯金羽通過分析英國倫敦大學(xué)學(xué)院的數(shù)字人文項目將其分為四類：輔助數(shù)字人文研究平臺設(shè)計、數(shù)字化技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用、資料庫和數(shù)據(jù)庫的建立以及人文主題研究[44]。由于國內(nèi)典型的數(shù)字人文項目在數(shù)量上還不成規(guī)模，且分散在不同機構(gòu)中，因此對國內(nèi)數(shù)字人文項目的系統(tǒng)性調(diào)研和梳理還非常有限。

2 研究設(shè)計

2.1 數(shù)據(jù)來源

國家社會科學(xué)基金是我國在人文社科領(lǐng)域支持基礎(chǔ)研究的主要渠道，通常具有導(dǎo)向性、權(quán)威性和示范性作用。國家社科基金項目共有8種類型，其中重大項目是國家為解決重要問題所特別設(shè)立的。本文選取國家社科基金重大項目中和數(shù)字人文關(guān)聯(lián)性強的項目作為研究對象?？紤]到國家社科基金重大項目從開題到結(jié)題通常要持續(xù)好幾年，新立項的項目可獲取信息有限，因此筆者以2016-2018年作為時間范圍，使用國家社會科學(xué)基金項目數(shù)據(jù)庫[45]，通過“數(shù)字”“數(shù)字人文”“專題庫”“數(shù)據(jù)庫”“知識庫”“平臺”“系統(tǒng)”“圖譜”等關(guān)鍵詞對2016-2018年的國家社科基金重大項目名單進行初步篩選，接著通過項目資料的收集查閱以及邀請相關(guān)專家開展德爾菲方法，最終確定了符合本文研究范疇的數(shù)字人文類社科重大項目名單，共計69個項目。

2.2 研究方法

本研究主要采用主題編碼、內(nèi)容分析和社會網(wǎng)絡(luò)分析法。根據(jù)確定的數(shù)字人文類社科重大項目名單，筆者通過項目名稱及項目編號在互聯(lián)網(wǎng)平臺中進行項目相關(guān)數(shù)據(jù)資料的檢索，最終以全國哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室網(wǎng)站上已公開的項目開題報告、中期報告等以及各項目單位發(fā)布的項目動態(tài)信息為資料依據(jù)，通過主題編碼和內(nèi)容分析法對爬取公開數(shù)據(jù)源獲得的數(shù)字人文類社科重大項目相關(guān)的數(shù)據(jù)資料進行編碼、統(tǒng)計、歸納和總結(jié)，最終形成以包括“項目選題”“項目首席專家”“負(fù)責(zé)人學(xué)科背景”“合作單位”“項目學(xué)科背景”“團隊組成”“項目成果”“項目所涉工具/技術(shù)”等為數(shù)據(jù)字段的項目基本數(shù)據(jù)表和以項目首席專家為代表的數(shù)字人文學(xué)者履歷表。在此基礎(chǔ)上，使用Excel軟件和Echarts軟件對數(shù)據(jù)集做統(tǒng)計和可視化，分析選取的數(shù)字人文類社科重大項目的基本情況。針對項目涉及的各類合作情況，使用Gephi 0.9.2軟件對經(jīng)Excel初步處理的數(shù)據(jù)矩陣進行網(wǎng)絡(luò)可視化分析。最終在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對我國縱向數(shù)字人文研究項目的學(xué)科屬性及合作特征的分析。

3 研究發(fā)現(xiàn)

3.1 整體情況

3.1.1 項目學(xué)科背景

通過統(tǒng)計名單中各項目所涉學(xué)科可以發(fā)現(xiàn)，這些項目具有豐富的學(xué)科背景，基本符合數(shù)字人文項目的跨學(xué)科合作特征。根據(jù)國家社科基金和國家自科基金一級學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)，這些項目所涉學(xué)科及其項目數(shù)量情況如圖1所示。其中，“計算機科學(xué)”“電子學(xué)與信息系統(tǒng)”“建筑環(huán)境結(jié)構(gòu)工程學(xué)科”“光學(xué)與光電子學(xué)”“地理學(xué)、土壤學(xué)和遙感”屬于自然科學(xué)學(xué)科范疇。由此可見，這些社科項目的跨學(xué)科合作并非局限在社科領(lǐng)域，還包括自然科學(xué)領(lǐng)域。此外，從圖中看出，“中國歷史”“語言學(xué)”“民族問題研究”“中國文學(xué)”“圖書館、情報與文獻學(xué)”“計算機科學(xué)”是目前我國數(shù)字人文研究陣營中的主要學(xué)科。

圖1 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目學(xué)科背景

以項目首席專家為代表進行信息收集而形成的數(shù)字人文學(xué)者履歷表主要包括年齡、學(xué)歷、教育經(jīng)歷等信息。觀察發(fā)現(xiàn)，首席專家的整體年齡偏大，學(xué)歷普遍較高。值得注意的是，其中不少學(xué)者在本科、碩士和博士等不同階段學(xué)習(xí)了不同的專業(yè)，擁有多學(xué)科的教育背景。因此，筆者對69名學(xué)者的教育背景做了簡單計和分析，獲得統(tǒng)計結(jié)果如圖2所示。除項目本身的跨學(xué)科屬性，一些項目團隊的人文學(xué)者也具有跨學(xué)科的教育背景。在69位學(xué)者中，50位學(xué)者的學(xué)科背景為單一的人文領(lǐng)域?qū)W科，而有19位學(xué)者擁有多學(xué)科的教育背景。其中，14位學(xué)者的多學(xué)科教育背景為人文領(lǐng)域的不同學(xué)科，5位學(xué)者的多學(xué)科教育背景則涉及傳統(tǒng)人文領(lǐng)域、以圖情檔為代表的人文與技術(shù)的交叉領(lǐng)域和以計算機科學(xué)為代表的技術(shù)領(lǐng)域。總體而言，擁有跨學(xué)科教育背景的學(xué)者數(shù)量還較有限，跨人文和技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者則更少。這個結(jié)果一定程度上反映了在數(shù)字人文類社會科學(xué)研究項目的學(xué)者群體中，盡管存在兼具人文和技術(shù)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的學(xué)者，但還是以人文社科領(lǐng)域的學(xué)者居多。

圖2 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目學(xué)者的教育背景

3.1.3 項目成果

對所有項目的成果(已有成果和預(yù)期成果)呈現(xiàn)形式進行統(tǒng)計，結(jié)果如圖3所示。通過總結(jié)歸類，69個項目包含的項目成果約有20種形式。其中，論文是最普遍的成果，其次是數(shù)據(jù)庫、專著、平臺、數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)/規(guī)范、系統(tǒng)等。不同于其他社科重大項目，數(shù)字人文類社科重大項目增添了許多數(shù)字相關(guān)的成果形式，包括數(shù)據(jù)庫、平臺、數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)/規(guī)范、系統(tǒng)、數(shù)字產(chǎn)品、網(wǎng)站、技術(shù)專利、索引等。除了論文之外，數(shù)據(jù)庫是這些項目最普遍的成果形式。結(jié)合項目名單，可以反映出這些項目的研究內(nèi)容很大程度上集中于人文資源的數(shù)字化建設(shè)。正如以往研究揭示的，創(chuàng)建和共享人文數(shù)據(jù)是數(shù)字人文研究項目的核心工作[13]。不過，在檢索項目相關(guān)信息(如項目進展)時發(fā)現(xiàn)，在這些數(shù)字人文類社科項目中，部分項目雖以數(shù)字化形式的成果為目標(biāo)，但在項目進程中數(shù)字技術(shù)與人文研究之間的協(xié)作與融合程度仍然較低。數(shù)字與人文像是兩個脫離的模塊，各自為政。數(shù)字人文具備的跨學(xué)科特征在這些項目中還只是從成果上得以凸顯(特別表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域)。從研究項目的合作模式來看，社會科學(xué)的研究項目多由人文領(lǐng)域?qū)W者發(fā)起和參與，一些項目將數(shù)字技術(shù)模塊直接外包給了信息技術(shù)公司，筆者推測其中原因可能是人文領(lǐng)域?qū)W者對這類跨學(xué)科項目還沒有足夠的管理經(jīng)驗，不同人文領(lǐng)域的學(xué)者對數(shù)字技術(shù)的采納和接受度也有所不同。

圖3 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目成果形式

3.1.4 項目相關(guān)的技術(shù)工具

當(dāng)今數(shù)字技術(shù)工具越來越豐富，來自計算機科學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)、工具和方法催生了研究人文知識的全新工具集。它們給數(shù)字人文領(lǐng)域帶來了新的發(fā)展?jié)摿?，對?shù)字人文研究產(chǎn)生了不可忽視的影響。劉煒和葉鷹根據(jù)這些技術(shù)在數(shù)字人文各類活動中發(fā)揮的作用提出了數(shù)字人文的技術(shù)體系，包括數(shù)字化技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)、數(shù)據(jù)分析技術(shù)、可視化技術(shù)、VR/AR技術(shù)和機器學(xué)習(xí)技術(shù)[46]。肖鵬等對人文學(xué)者在學(xué)術(shù)虛擬社區(qū)中的數(shù)字工具交流行為進行探索，對人文學(xué)者高頻討論和使用的數(shù)字工具進行了細(xì)致分類和統(tǒng)計，包括電子書、辦公類、數(shù)據(jù)庫、閱讀器、格式轉(zhuǎn)換、圖像處理等[33]。同時，研究還發(fā)現(xiàn)許多人文學(xué)者的“工具觀”具有模糊性，對工具的獲取和使用仍然困難重重[33]。筆者將數(shù)字技術(shù)分為工具層(基礎(chǔ)支撐、參與研究)和協(xié)作層(相輔相成)以展現(xiàn)數(shù)字技術(shù)在人文研究中角色的深入，同時為判斷數(shù)字人文項目團隊和學(xué)者對技術(shù)的涉入度提供參考[18]。根據(jù)項目相關(guān)信息，筆者對所有研究項目涉及的技術(shù)工具進行了粗略的統(tǒng)計，并按照上述提及的數(shù)字技術(shù)分類進行梳理，結(jié)果如圖4所示。從圖4的最外層可以看出，這些項目涉及了相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)和工具。其中，數(shù)據(jù)庫技術(shù)占據(jù)了最大比重，這與項目成果統(tǒng)計的結(jié)果相符。此外，在所涉及的技術(shù)工具中，起到“參與研究”和“基礎(chǔ)支撐”作用的技術(shù)工具占了很大比例。由此可見，學(xué)者們在這些項目研究中接觸和使用的數(shù)字技術(shù)和工具更多還停留在工具層，而對于一些要求更高的數(shù)字技術(shù)和工具的運用情況相對有限。這些項目中，真正體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與人文研究深入融合、相輔相成的情況較少，學(xué)者們對數(shù)字技術(shù)的理解和運用程度還有提升空間，這與已有的一些研究發(fā)現(xiàn)相吻合。朱思苑等對人文學(xué)者學(xué)術(shù)研究的數(shù)字能力現(xiàn)狀進行調(diào)研分析，將人文學(xué)者在學(xué)術(shù)研究過程中的數(shù)字能力劃分為基本信息能力、技術(shù)運用能力和交流共享能力，并根據(jù)對數(shù)字工具的使用情況將每個能力維度對應(yīng)初級、中級和高級三類。研究顯示，不同學(xué)科之間的學(xué)者在數(shù)字能力上存在較大差異，傳統(tǒng)人文學(xué)科學(xué)者的數(shù)字能力總體低于其他學(xué)科[47]。

圖4 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目涉及的技術(shù)工具

3.2 合作情況

3.2.1 學(xué)科合作緊密度

筆者借助Excel軟件對69個研究項目所涉及的學(xué)科合作關(guān)系初始矩陣進行處理，而后通過Gephi軟件進行可視化，最終形成了一個由24個節(jié)點組成的學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)，如圖5所示。圖中每個圓形節(jié)點表示這些數(shù)字人文類社科項目所涉及的每一個學(xué)科。節(jié)點的大小和顏色深淺代表該學(xué)科與其他學(xué)科的合作頻次，節(jié)點形狀越大，顏色越深，表示涉及該學(xué)科的合作越多。學(xué)科間存在的合作關(guān)系及合作關(guān)系的強度則由這些節(jié)點之間的連線、粗細(xì)及顏色來表示。連線越粗，顏色越深，表示在這些項目中學(xué)科之間合作頻次越高，合作越緊密。圖中并沒有獨立的節(jié)點，說明在這些項目中，每個學(xué)科都至少與一個其他學(xué)科形成跨學(xué)科合作關(guān)系。學(xué)科合作的網(wǎng)絡(luò)可視化采用了Fruchterman Reingold布局，最終形成一個動態(tài)平衡的圓狀網(wǎng)絡(luò)?？梢钥闯鲞@些數(shù)字人文類社科項目的學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)主要以網(wǎng)狀方式結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)圖中，中間部分交錯的程度較高，中心幾個節(jié)點間的連線粗細(xì)程度顯示其合作較強，且整個網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中并無孤立點的存在。通過統(tǒng)計分析可知，該網(wǎng)絡(luò)圖的圖密度為0.525，可見這些數(shù)字人文類社科項目的學(xué)科合作緊密度較高。

對節(jié)點的特征向量中心度進行計算，學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)中特征向量中心度最高的8個節(jié)點如表2所示。“中國歷史”的特征向量中心度達(dá)到了1，即在該網(wǎng)絡(luò)中，“中國歷史”作為一個重要節(jié)點，不僅與其他許多節(jié)點有連接，而且與其相連的節(jié)點也是較重要的節(jié)點。從圖5也能明顯看出，中國歷史與其他學(xué)科合作最多，且與部分學(xué)科合作較為頻繁。此外，“藝術(shù)學(xué)”“民族問題研究”“圖書館、情報與文獻學(xué)”“計算機科學(xué)”“哲學(xué)”“社會學(xué)”和“語言學(xué)”等也是該網(wǎng)絡(luò)中較為重要的節(jié)點。這意味著這些學(xué)科在與其他學(xué)科的直接聯(lián)系中發(fā)揮著核心作用。觀察前五個重要節(jié)點可以發(fā)現(xiàn)，人文藝術(shù)學(xué)科之外，“圖書館、情報與文獻學(xué)”與“計算機科學(xué)”在合作網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)了重要的位置，這與已有的數(shù)字人文領(lǐng)域相關(guān)研究結(jié)果相符。Su等關(guān)于數(shù)字人文跨學(xué)科合作研究結(jié)果顯示，雖然數(shù)字人文研究所涉及的學(xué)科范圍廣泛，但大部分跨學(xué)科合作還是集中在幾個學(xué)科之間，包括計算機科學(xué)、圖書情報與檔案學(xué)、語言學(xué)和文學(xué)[14]。Wang對截至2016年的803篇數(shù)字人文研究成果進行文獻計量分析發(fā)現(xiàn)，數(shù)字人文研究與歷史、文學(xué)和文化遺產(chǎn)、圖書情報與檔案學(xué)密切相關(guān)[13]。Poole表示數(shù)字人文研究結(jié)合了人文學(xué)科和計算機科學(xué)的專業(yè)知識，且依賴圖書情報與檔案學(xué)，具有跨學(xué)科性、數(shù)據(jù)驅(qū)動性和協(xié)作性[48]。

3.1.1 實用性與系統(tǒng)性相統(tǒng)一的原則 系統(tǒng)將各子系統(tǒng)根據(jù)數(shù)據(jù)鏈接有機的結(jié)合成為一個整體，實現(xiàn)各類數(shù)據(jù)的共享，在功能設(shè)計、數(shù)據(jù)的管理與處理方面以滿足實際需要為原則。

圖5 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目的學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)

表2 排名前8的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)中特征向量中心度

筆者嘗試進一步的網(wǎng)絡(luò)分析，以揭示哪些學(xué)科之間的協(xié)作更為密切。把節(jié)點的度設(shè)為大于等于12，剔除合作頻次較低的學(xué)科節(jié)點，得到一個局部網(wǎng)絡(luò)圖，如圖6所示。從該網(wǎng)絡(luò)圖可以非常清晰地看出，“中國歷史”和“圖書館、情報與文獻學(xué)”、“民族問題研究”和“圖書館、情報與文獻學(xué)”、“民族問題研究”和“社會學(xué)”、“中國歷史”和“語言學(xué)”、“中國歷史”和“民族問題研究”、“藝術(shù)學(xué)”與“社會學(xué)”等學(xué)科合作相對最為緊密。

圖6 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目的高頻學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)

3.2.2 機構(gòu)合作緊密度

對69個研究項目涉及的機構(gòu)合作關(guān)系初始矩陣進行處理，最終形成由126個節(jié)點構(gòu)成的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)。圖中每個節(jié)點表示這些社科項目所涉及的每一個機構(gòu)，節(jié)點的形狀大小和顏色深淺代表該機構(gòu)的合作者數(shù)量。節(jié)點越大，顏色越深，該機構(gòu)的合作機構(gòu)越多；節(jié)點之間連線的粗細(xì)代表兩端節(jié)點關(guān)聯(lián)的頻次，連線越粗表示機構(gòu)之間合作越頻繁。其中，有3個孤立節(jié)點被剔除在合作網(wǎng)絡(luò)圖外，說明在69個項目中，這三個機構(gòu)與其他機構(gòu)無合作關(guān)系。通過分析該網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，可以看出這些社科項目的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)大部分以網(wǎng)狀的方式結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)圖中部交錯的程度相對較高，外側(cè)較為稀疏，局部呈星型結(jié)構(gòu)。通過統(tǒng)計分析可知，該網(wǎng)絡(luò)圖的圖密度為0.045，機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)的緊密程度較低。

通過計算節(jié)點的特征向量中心度(見表3)可知，中國社會科學(xué)院的特征向量中心度達(dá)到了1，即在該網(wǎng)絡(luò)中，中國社會科學(xué)院為一個重要節(jié)點，不僅與其他許多節(jié)點有連接，而且與其相連的節(jié)點也是較重要的節(jié)點。從圖7中也能明顯看出，中國社會科學(xué)院與其他機構(gòu)合作最多，且與部分機構(gòu)合作較為緊密。筆者分析，這可能是因為中國社會科學(xué)院包括眾多學(xué)科分支研究所，如文哲學(xué)部下的文學(xué)研究所、宗教研究所等和歷史學(xué)部下的歷史研究所、考古研究所等，這些研究所分別參與和自身學(xué)科相關(guān)的社科重大項目，使得中國社會科學(xué)院整體合作情況較為豐富。此外，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點的特征向量中心度排序，云南大學(xué)、中山大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京大學(xué)、暨南大學(xué)等也是該網(wǎng)絡(luò)中較為重要的節(jié)點。除了高校和科研機構(gòu)，從圖中還能發(fā)現(xiàn)有不少節(jié)點是信息技術(shù)公司、圖書館、博物館和檔案館，均為常見的數(shù)字人文主體[49]。

表3 排名前8的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)中特征向量中心度

圖7 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)

對機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)進行模塊化計算，得到該網(wǎng)絡(luò)的模塊化指數(shù)為0.581。如圖8所示，根據(jù)圖的連接關(guān)系，該機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點被劃分為11類。其中，5個節(jié)點數(shù)量較多的大聚類均包含了至少一個特征向量中心度較高的重要節(jié)點，還有6個聚類為節(jié)點數(shù)量較少的小型稀疏網(wǎng)絡(luò)。

圖8 2016-2018年數(shù)字人文類社科項目的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)模塊化結(jié)果

將度小于10的機構(gòu)組合移除，得到合作相對緊密的機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)，如圖9所示。從圖中可以清晰獲知這些社科項目中常見的機構(gòu)合作組合，例如“中國社會科學(xué)院”與“西南民族大學(xué)”、“中國社會科學(xué)院”與“中國人民大學(xué)”、

圖9 合作較頻繁的局部機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)

3.3 團隊協(xié)作與數(shù)字技術(shù)涉入度

有研究發(fā)現(xiàn)，技術(shù)作為一種行為媒介提高了不同學(xué)科之間的合作潛力[14]。在69個研究項目中，每一個項目都有人文學(xué)者參與，但項目技術(shù)模塊的承擔(dān)者卻有所不同，包括專業(yè)的信息技術(shù)公司、技術(shù)領(lǐng)域?qū)W者、具備一定技術(shù)素養(yǎng)的人文與技術(shù)的交叉領(lǐng)域?qū)W者，以及擁有技術(shù)背景和能力或愿意為項目主動學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)工具的人文學(xué)者。由此發(fā)現(xiàn)，項目團隊大多存在多主體合作關(guān)系，涉及領(lǐng)域?qū)＜?、?shù)據(jù)科學(xué)家、人文學(xué)者、信息技術(shù)公司、高等院校、科研機構(gòu)等多種數(shù)字人文主體[49]，具備高度的協(xié)作性。筆者對項目數(shù)據(jù)進行內(nèi)容分析，依據(jù)項目的技術(shù)來源，總結(jié)出三種數(shù)字人文項目團隊協(xié)作方式。根據(jù)項目技術(shù)模塊的承擔(dān)者不同，將項目的技術(shù)來源總結(jié)為四種“中國社會科學(xué)院”與“北京大學(xué)”、“中國社會科學(xué)院”與“北京語言大學(xué)”、“北京大學(xué)”與“中山大學(xué)”、“暨南大學(xué)”與“中山大學(xué)”以及“四川大學(xué)”與“西南民族大學(xué)”等機構(gòu)間的合作相對較為頻繁。然而，從網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)來看，一旦剔除該網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點——中國社會科學(xué)院，整個合作網(wǎng)絡(luò)的合作緊密度也會大幅下降(見圖10)。可見，目前數(shù)字人文類社科項目間的機構(gòu)合作緊密度還有待加強。情況：技術(shù)外包、團隊有技術(shù)領(lǐng)域成員、團隊有交叉領(lǐng)域成員和人文學(xué)者自身具有技術(shù)背景/主動學(xué)習(xí)技術(shù)。這四類技術(shù)來源在一定程度上反應(yīng)了項目團隊對數(shù)字技術(shù)由淺至深的涉入度。

圖10 剔除最大節(jié)點的合作較頻繁的局部機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)

這三類團隊協(xié)作方式在一定程度上反應(yīng)了人文學(xué)者對數(shù)字技術(shù)由深至淺的涉入度。第一種類型是團隊僅由人文與技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者組成。來自技術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者專門負(fù)責(zé)和協(xié)調(diào)技術(shù)模塊，為項目提供技術(shù)思路和支持。人文領(lǐng)域?qū)W者雖不負(fù)責(zé)技術(shù)，但需要與技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者經(jīng)常溝通交流，因此對技術(shù)有一定的涉入度?？梢园l(fā)現(xiàn)，此類型的團隊中不少人文學(xué)者自身就具備技術(shù)背景和能力。正如美國著名的中國古代史學(xué)者、哈佛大學(xué)地理分析中心的包弼德教授在接受采訪時表示，關(guān)于數(shù)字人文是否對人文學(xué)者的計算機技術(shù)提出了更高的要求，他認(rèn)為人文學(xué)者不是科學(xué)家，可以不會編程，但“如果要主導(dǎo)較為復(fù)雜的項目，各方面都要懂得一點，懂其他人在講什么做什么，知道為什么要這么做，知道處理問題最好的方法是什么”[50]。第二種類型是團隊有交叉領(lǐng)域的學(xué)者(如圖書情報與檔案管理領(lǐng)域的學(xué)者)在人文學(xué)者與技術(shù)專家間發(fā)揮著橋梁的作用。他們大多具備對數(shù)據(jù)和信息的處理能力[51]，既可作為項目的顧問和交流中介，也可為項目提供技術(shù)支持[23]。第三種類型是項目團隊采取技術(shù)外包的模式，即人文研究團隊直接把部分技術(shù)模塊(如數(shù)據(jù)庫建設(shè)和系統(tǒng)開發(fā))外包給專門的技術(shù)公司。與此同時，人文學(xué)者可專注于自身擅長的研究工作。但在這種情況下，少數(shù)項目依然有來自技術(shù)領(lǐng)域的專家擔(dān)任技術(shù)顧問，為項目提供技術(shù)思路和流程把控。

綜上所述，在大部分?jǐn)?shù)字人文項目中，人文學(xué)者的數(shù)字技術(shù)涉入度還處于中等偏下水平，數(shù)字和人文依舊是兩個割裂的模塊，但是技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者和人文領(lǐng)域的學(xué)者有向彼此靠近和融合的趨勢。比如技術(shù)顧問與人文學(xué)者一起商討項目思路，人文學(xué)者主動接觸和學(xué)習(xí)新的技術(shù)工具等。從技術(shù)視角出發(fā)，這也從側(cè)面說明人文社科領(lǐng)域很多項目是有強烈的合作需求的。有學(xué)者對數(shù)字人文項目的合作平臺DHCOMMONS進行分析，許多數(shù)字人文項目都在平臺發(fā)布了需要其他合作者幫助的項目內(nèi)容，其中，數(shù)據(jù)錄入、編程和一般數(shù)字人文咨詢這三類幫助是許多項目團隊當(dāng)前迫切需要的[35]。

4 啟示與展望

綜上所述，當(dāng)前數(shù)字人文類國家社科重大項目呈現(xiàn)出明顯的跨學(xué)科屬性，同時涵蓋人文社會科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)學(xué)科和自然科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)學(xué)科。其中，歷史學(xué)科在數(shù)字人文研究項目中參與度最高。除眾多傳統(tǒng)人文學(xué)科以外，圖情檔學(xué)科和計算機科學(xué)也占據(jù)了重要地位。項目成果及項目涉及的技術(shù)工具豐富多元，其中數(shù)據(jù)庫是目前主要的數(shù)字成果形式和常用的數(shù)字技術(shù)。項目學(xué)者學(xué)科背景豐富，不乏同時擁有人文與技術(shù)背景的學(xué)者存在。在跨界合作方面，學(xué)科合作緊密度較高，跨學(xué)科的同時也顯現(xiàn)出跨機構(gòu)合作的特征。另外，目前人文學(xué)者對數(shù)字技術(shù)工具在研究中的涉入度還較為有限，數(shù)字技術(shù)與人文研究的融合有待進一步深入。鑒于此，筆者提出若干研究啟示及未來展望以期后續(xù)的討論和探索。

(1)數(shù)字人文類研究項目可提供跨越學(xué)科界限及理論與實踐壁壘的對話交流平臺。本文分析的數(shù)字人文類社會科學(xué)重大項目呈現(xiàn)出明顯的跨學(xué)科屬性和交叉特色。這些項目不僅涉及人文社科領(lǐng)域，也涵蓋了許多自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科，并產(chǎn)生了豐富的項目成果，揭示了文理合作的可能性。同時，人文社會科學(xué)領(lǐng)域中不同學(xué)科間尚存在較大的差異和界限[52]，如對相同術(shù)語的不同理解以及對于不同術(shù)語的相似解讀等，更不用說人文社科與自然科學(xué)領(lǐng)域間在認(rèn)識論、本體論以及知識論層面的鴻溝和壁壘?？上驳氖牵恍┱谶M行中的大型數(shù)字人文項目有望彌合這種學(xué)科界限和專業(yè)壁壘，通過開展矩陣式的項目合作以及互補式的資源對接，讓人文學(xué)者邂逅更好的數(shù)字技術(shù)，也同時讓“高大上”的科技和工具在人文研究的土壤中開花結(jié)果。這些數(shù)字人文類社會科學(xué)重大項目運用數(shù)字技術(shù)和人文知識開展合作和跨學(xué)科研究，在很大程度上為不同學(xué)科之間提供了突破學(xué)科界限、跨越理論與實踐壁壘的對話交流平臺。這種跨越學(xué)科界限的對話可能引發(fā)不同學(xué)科學(xué)者的爭鳴與共情，并站在不同的視角上去重新審視自己的學(xué)科和研究領(lǐng)域，進而帶來更多對于學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科交叉以及學(xué)科共融(如新文科、新工科和新醫(yī)科發(fā)展)的新思考和新見解。

(2)專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)是當(dāng)前人文社科領(lǐng)域數(shù)字人文研究的焦點，但關(guān)于項目成果的學(xué)術(shù)評價體系和可持續(xù)發(fā)展機制值得更多關(guān)注。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字人文類項目的成果形式呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。除了論文和專著這類傳統(tǒng)文本形式的成果，也出現(xiàn)了數(shù)據(jù)庫、平臺、網(wǎng)站、軟件、算法等新模態(tài)。其中，數(shù)據(jù)庫是最普遍的非文本類成果形式。現(xiàn)有的數(shù)字人文類社科重大項目很多都集中在人文資源的數(shù)字化建設(shè)上。由此可見，創(chuàng)建和共享人文數(shù)據(jù)是當(dāng)前數(shù)字人文研究項目的重中之重[13]。值得注意的是，目前數(shù)字人文類項目的學(xué)術(shù)評價體系還不完善，甚至可以說還在起步階段。一方面，傳統(tǒng)以論文和專著主導(dǎo)的思想在一定程度上影響著學(xué)術(shù)評價的風(fēng)向標(biāo)，用以往單一的評價指標(biāo)去衡量數(shù)字人文這類新興產(chǎn)物難免會有“畫地為牢”之嫌。另一方面，多元的評價體系在“不拘一格”的同時如何設(shè)計有效的“測量尺”，即在鼓勵創(chuàng)新的同時又秉持著客觀和公正的評價指標(biāo)，還有待更多的理論探討和實踐檢驗。與此同時，數(shù)字人文項目成果的可持續(xù)發(fā)展機制需要進一步探索。目前有部分?jǐn)?shù)字人文項目在完成之后往往便“束之高閣”，并沒有發(fā)揮應(yīng)有的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價值。還有一些數(shù)字人文項目存在閉門造車、各自為政、重復(fù)建設(shè)等問題，缺乏在資源層面、技術(shù)層面、體系層面以及理論層面的對話和交流，從而造成了資源的浪費和效率的缺失。未來應(yīng)更多關(guān)注數(shù)字人文多元主體的價值共創(chuàng)模式，打造可持續(xù)發(fā)展的數(shù)字人文成果追蹤、聯(lián)動、策展與應(yīng)用推廣的有效機制。

(3)數(shù)字人文研究項目中呈現(xiàn)出人文學(xué)者從“借船出海”到“造船出?！钡哪Ｊ芥幼儭暮献髂Ｊ胶图夹g(shù)涉入度來看，在這些以人文學(xué)者主導(dǎo)，其他領(lǐng)域?qū)W者參與的人文社科研究項目中，數(shù)字技術(shù)和人文研究的融合程度還較為有限。以往大部分人文學(xué)者通常遵循著“借船出?！钡暮献鞑呗裕窗研枰夹g(shù)來解決的問題和模塊交到技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜业氖稚?，或者直接外包給科技公司。這種模式最大的特點在于，人文學(xué)者往往不會主動去嘗試認(rèn)識和理解技術(shù)，更談不上對于技術(shù)的自主學(xué)習(xí)，這在很大程度上會影響數(shù)字人文項目的頂層設(shè)計，同時也可能產(chǎn)生很多由于技術(shù)理解缺失以及溝通障礙而導(dǎo)致的需求不明、路徑不清等問題。意識到“借船出?！钡木窒扌?，有部分人文社科領(lǐng)域的學(xué)者開始嘗試“造船出?！辈呗?，即通過主動出擊，積極學(xué)習(xí)和掌握新的數(shù)字技術(shù)工具，甚至根據(jù)自己的需求進行工具的開發(fā)和調(diào)試，以達(dá)到研究的目標(biāo)和項目的要求。該模式的特點在于，人文學(xué)者在主動擁抱技術(shù)的道路上邁進了一大步，這種嘗試或多或少都能提升人文學(xué)者的信息素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)和科技素養(yǎng)，并賦能人文學(xué)者在數(shù)字人文項目的宏觀規(guī)劃和頂層設(shè)計上更多的自信心和把控力，從而更好地降低溝通的成本并提升合作的效率。值得說明的是，“造船出海”并不是對“借船出?！钡姆穸?，“造船出海”依然重視跨學(xué)科合作與協(xié)同創(chuàng)新。這種模式的嬗變只是呼吁人文學(xué)者，尤其是未來數(shù)字原住民一輩的人文學(xué)者能夠在技術(shù)涉入度上有更大的進步，這也與國家啟動的“六卓越一拔尖”計劃中新文科建設(shè)的使命和愿景高度呼應(yīng)。

(4)圖書情報與檔案管理學(xué)科應(yīng)立足優(yōu)勢，把握機遇，在數(shù)字人文研究中乘風(fēng)破浪。近年來，圖情檔學(xué)科在我國的數(shù)字人文研究中具有很高的參與度和話語權(quán)，無論是從學(xué)術(shù)論文的發(fā)表、期刊的創(chuàng)辦、學(xué)位點和研究方向的增列還是科研項目的比重上，圖情檔領(lǐng)域已經(jīng)成功占據(jù)了數(shù)字人文陣營的一席之地。由于數(shù)字人文典型的跨學(xué)科特點，人文研究和技術(shù)應(yīng)用之間往往還需要一個通曉兩方的中介在項目中起到橋接和協(xié)調(diào)的作用。圖情檔學(xué)科無論從理論還是方法上都具有得天獨厚的優(yōu)勢。圖情檔學(xué)者憑借專業(yè)特長，能夠從信息資源采集、數(shù)據(jù)治理與信息組織、信息設(shè)計與知識表達(dá)、信息檢索與知識抽取、文本挖掘與網(wǎng)絡(luò)分析、知識管理與情報服務(wù)等方面推動數(shù)字人文研究與實踐的發(fā)展，在數(shù)字人文項目中起到技術(shù)支持、項目管理、數(shù)據(jù)策展、信息資源管理等多方面作用。事實上，相關(guān)研究表明圖情檔學(xué)科與數(shù)字人文有很多相似相通之處，二者相輔相成，具有強大的共生潛力[23，53]。圖情檔學(xué)科的學(xué)者應(yīng)該立足優(yōu)勢，找準(zhǔn)在數(shù)字人文項目中的角色和定位，積極參與到數(shù)字人文的研究對話和建設(shè)中，在數(shù)字人文研究和項目中實現(xiàn)本學(xué)科與數(shù)字人文的同頻共振。

5 結(jié)語

本文對國家社會科學(xué)基金重大項目中數(shù)字人文類項目的學(xué)科背景、學(xué)者履歷、項目成果、項目涉及的技術(shù)工具進行統(tǒng)計分析，在此基礎(chǔ)上對項目的合作情況進行網(wǎng)絡(luò)可視化分析，旨在揭示數(shù)字人文類國家社科重大項目中的學(xué)科屬性及合作特征，從而在一定程度上展現(xiàn)我國目前人文社科領(lǐng)域數(shù)字人文研究項目的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。總體而言，數(shù)字人文正成為人文社科領(lǐng)域許多研究的創(chuàng)新點，同時保持著以人文為中心的基本原則[54]。數(shù)字人文項目成為人文學(xué)者開展數(shù)字人文研究的載體。跨界合作的項目模式為不同學(xué)科之間提供了交流平臺，同時滿足了一些人文學(xué)科和學(xué)者對數(shù)字人文研究在技術(shù)方面的合作需求，一定程度上促進了各學(xué)科介入數(shù)字人文領(lǐng)域的進程。此外，數(shù)字人文類研究項目產(chǎn)生了豐富的成果，以專題數(shù)據(jù)庫和開放數(shù)據(jù)平臺為代表的典型成果能夠為人文研究提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施。最后筆者呼吁，鑒于項目結(jié)題、資金資助、數(shù)據(jù)更新、開發(fā)平臺迭代、專題庫之間的互操作與兼容以及標(biāo)準(zhǔn)化等因素[53]，未來數(shù)字人文類項目的可持續(xù)發(fā)展問題有待相關(guān)學(xué)科和專家學(xué)者的共同關(guān)注和探索。