■李曉梅 王 芹

一、引言

新《中華人民共和國檔案法》將“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”寫入其中，彰顯國家治理統(tǒng)領(lǐng)地位的同時宣告我國檔案事業(yè)正式進(jìn)入治理時代[1]，《“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中，也始終貫穿了檔案治理體系建設(shè)的指導(dǎo)思想。在檔案治理時代，檔案作為一種重要的信息資源，對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的支撐輔助作用更加突出，同時，社會公眾對于檔案信息的獲取需求也日益增長。因此，創(chuàng)新檔案工作理念，關(guān)注非“主流”檔案尤其是關(guān)注民間檔案成為檔案治理體系建設(shè)的重要部分。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化底蘊(yùn)深厚的蘇州地區(qū)，收藏是民間的重要傳統(tǒng)。在蘇州豐富的民間藏品中不乏大量的檔案資源。這些由個人或組織在社會活動過程中形成和積累的檔案，雖然來源分散、數(shù)量龐大、載體各異，但卻從普通百姓視角見證了歷史發(fā)展。不僅是國家和社會記憶的重要補(bǔ)充，也是各類學(xué)術(shù)研究和社會利用的重要資料。郵品是民間檔案中的重要一類，因長期散落民間、鮮為官方記載和保管，其深厚價值尚未得到充分認(rèn)識。加之保管現(xiàn)狀不佳，亟需必要的管理和保護(hù)措施。本文著眼于民間郵品檔案，對其多元價值進(jìn)行闡釋，以期推動民間郵品檔案參與檔案治理體系現(xiàn)代化建設(shè)，為提升區(qū)域檔案治理效能、推動國家檔案治理體系建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

二、民間郵品檔案的概念解讀

民間郵品檔案隸屬于民間檔案的范疇，故其概念界定首先從民間檔案的概念闡述中加以認(rèn)識。從20世紀(jì)90年代開始，我國檔案學(xué)界開始關(guān)注“民間檔案”。楊順利較早提出民間檔案這一概念，認(rèn)為最早的檔案產(chǎn)生于民間，與官方保存的檔案相對應(yīng)，民間檔案就是指保存在普通人民手中的檔案[2]。隨著學(xué)界研究的深入，對“民間檔案”的認(rèn)識也不斷加深。目前國內(nèi)關(guān)于“民間檔案”的定義有很多，但無論是在學(xué)界還是法規(guī)當(dāng)中至今尚未達(dá)成一個明確且統(tǒng)一的認(rèn)識。本文通過文獻(xiàn)梳理和調(diào)研分析認(rèn)為：民間檔案是由個人或非官方機(jī)構(gòu)所保存的各種歷史記錄。這些檔案大體分為兩類，一類是由于種種歷史原因而散落在民間的官方檔案；另一類是個人或非官方機(jī)構(gòu)在以往社會實(shí)踐活動中形成的檔案，其來源于民間、反映民間真實(shí)的社會生活[3]。其次，需要界定郵品的概念。郵品是指包括郵票及其衍生產(chǎn)品在內(nèi)的集郵品[4]（主要為郵票、明信片、信封、函件等），有些郵品雖為郵政等機(jī)構(gòu)印制發(fā)行，但其使用、流通、保管和收藏更多是在民間。由于這些民間郵品在形成、使用、流通、保管和收藏過程中具備了檔案的屬性和價值，因此，我們稱之為民間郵品檔案。具體定義可表述為：人們在社交活動中形成的、由個人或者民間組織所保存的、對國家和社會具有保存價值的歷史記錄。

之所以稱民間郵品檔案，是因其具備檔案的屬性和特點(diǎn)，具體可從三個方面解讀：一是社會歷史性。民間郵品檔案是人們在通信活動中形成的，從時態(tài)上來講，它已經(jīng)完全形成；從內(nèi)容上來講，它是社會交往過程的一種原始記錄。作為人類歷史文化的組成部分，民間郵品檔案可以把過去、現(xiàn)在與未來相連接，成為人們查考和研究問題的重要依憑。二是清晰確定性。民間郵品檔案所記載的內(nèi)容依附于紙質(zhì)載體而存在，與此同時，這些內(nèi)容又都是直觀、清晰、明了的。信封明確記錄著收、發(fā)件人的相關(guān)信息，郵票、明信片展現(xiàn)了一個國家或地區(qū)的歷史、科技、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情等特色，郵戳在真實(shí)反映郵政業(yè)務(wù)類別的同時也為查證蹤跡留下了可靠依據(jù)。三是私有性。這也是民間郵品檔案區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的檔案特性之所在。從形成來看，信函、明信片等民間郵品檔案的形成主體主要為個人；從所有權(quán)的角度來看，民間郵品檔案歸私人所有，主要通過繼承、買賣、交換、贈予等方式保存在個人手中，在某種意義上又屬于私有檔案。

三、民間郵品檔案的分類

在收藏盛行的蘇州民間，各類收藏家、集郵愛好者眾多，他們收藏著數(shù)量多寡不一、價值高低不等的各類郵品檔案。因此，民間郵品檔案的數(shù)量尤為可觀，雖不能完全量化統(tǒng)計，但從其分類上可見一斑。

（一）從郵品形式來看，可以分為郵票、信封、信件和明信片四類

郵票是由郵政機(jī)關(guān)發(fā)行、供寄遞郵件貼用的郵資憑證，一般分為普通郵票、紀(jì)念郵票、特種郵票、福利郵票、公務(wù)郵票五類[5]，是民間郵品檔案中數(shù)量最多的一種。由于公務(wù)郵票是政府機(jī)關(guān)單位用于支付公務(wù)郵件所使用的郵票，不能被普通通信所使用。所以，民間所收藏的郵票多為前四種。信封是人們寄遞信件時保護(hù)信件內(nèi)容，記錄收、寄信息的一種袋狀包裝，一般做成長方形的紙袋。信封的種類很多，包括郵資封、首日封、尾日封、紀(jì)念封、郵展封、生肖封等，因其不同種類和內(nèi)容信息而有著不同的收藏價值、研究價值和藝術(shù)價值。信件是特定對象之間雙向傳遞信息、交流思想感情的文書，多為私人文書。明信片是一種不用信封就可以直接寄遞的、寫有文字內(nèi)容且?guī)в袌D像的卡片，兼具信封、信件的功能和價值。

（二）從內(nèi)容領(lǐng)域來看，主要分為政治類郵品檔案、經(jīng)濟(jì)類郵品檔案和文化類郵品檔案

政治類郵品檔案是指反映近現(xiàn)代歷史發(fā)展歷程、新中國社會主義建設(shè)、中華民族繁榮復(fù)興等方面的檔案，經(jīng)濟(jì)類郵品檔案是指人民群眾在生產(chǎn)經(jīng)營、貿(mào)易往來等活動中產(chǎn)生的通信信件，文化類郵品檔案是指反映風(fēng)土人情、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的檔案。在民間郵品的展覽活動中，郵品展出大都是按照其所屬領(lǐng)域進(jìn)行分類。例如，蘇州市民間收藏家石劍榮先生出于對史料收集、郵學(xué)研究與文化溯源的愛好，他收藏了大量郵品與實(shí)物，再以相關(guān)文獻(xiàn)為佐證對一些高校的歷史沿革進(jìn)行了考證。這反映了不同時代背景下我國部分地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的縮影，具有一定的政治意義和文化意義[6]。

（三）從歷史時期來看，可以分為清朝時期郵品檔案（1848年—1911年）、民國時期郵品檔案（1912年—1949年）和新中國郵品檔案（1949年10月1日至今）

在不同歷史時期的郵品檔案中，尤以清代的郵品因時間久遠(yuǎn)而稀少珍貴。為了符合“中國郵政應(yīng)予中國化”的創(chuàng)郵原則，大清郵政自甲辰年（1904年）初開始使用具有中國傳統(tǒng)特色紀(jì)年方式的干支郵政日戳，至清亡的辛亥年（1911年）止。收藏家諶寬業(yè)先生的《清代干支日戳》郵集選粹在流通市場極為少見，曾榮獲亞洲國際郵展鍍金獎[7]，其價值不可低估。民國時期的郵票，主要有反映北洋軍閥統(tǒng)治的郵票、孫中山像郵票和改值郵票等[8]。新中國成立以后，隨著政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁榮，郵品的種類和主題越來越廣泛多元，民間集郵文化日益興起也帶動了民間郵品檔案的收藏。

（四）從使用語種來看，可以分為中文郵品檔案和外文郵品檔案

在民間收藏的各類郵品中，記錄和反映當(dāng)時歷史的語言文字也有多種，其中中文郵品檔案種類齊全、涵蓋內(nèi)容十分豐富，而外文郵品檔案則以明信片為主。第一次世界大戰(zhàn)期間，曾有數(shù)千名德國、奧匈帝國戰(zhàn)俘收容在我國的俘虜收容所，這段歷史時至今日已鮮為人知。民間收藏家徐錚先生偶然獲得了一張從奧地利維也納寄往北京西苑德奧戰(zhàn)俘收容所的明信片，該明信片由德文書寫，收信地址為北京的萬壽寺。據(jù)史料記載，北洋政府于民國六年九月十四日在北京西直門外萬壽寺開設(shè)了德奧戰(zhàn)俘收容所，主要是收容奧匈帝國駐北京公使館衛(wèi)隊(duì)軍人[9]。這封保留至今的明信片，毫無疑問是對這段歷史的有力印證。

四、民間郵品檔案的價值闡釋

民間郵品檔案不僅是人類記憶的有機(jī)組成，更是國家檔案資源的重要組成部分。然而，長期以來受各種因素影響，這些珍貴檔案散落民間，沒有得到應(yīng)有的重視。在倡導(dǎo)檔案治理的今天，民間郵品檔案的價值亟需實(shí)現(xiàn)社會認(rèn)同，進(jìn)而為日后開展民間郵品檔案的管理和開發(fā)利用奠定基礎(chǔ)。

（一）史料價值——彌補(bǔ)正史之不足

民間郵品檔案是歷史的真實(shí)遺存。這些檔案是原生態(tài)的、未經(jīng)粉飾的歷史記錄，其中包含著十分豐富的信息。真實(shí)的歷史或許永遠(yuǎn)無法還原，但是民間收藏的郵品檔案卻可以在人們研究歷史、逼近事實(shí)的過程中發(fā)揮重要的輔助作用。了解歷史才能看得清、走得遠(yuǎn)。擁有真實(shí)且可靠的第一手資料是歷史學(xué)研究的基本要求之一，而檔案一直以來因其自身的原始記錄性、憑證性等特點(diǎn)在歷史學(xué)研究中都占有重要地位。檔案館館藏是十分有限的，民間收藏的這些郵品檔案作為官方檔案的重要補(bǔ)充，從普通百姓的視角見證了歷史發(fā)展，能夠在史學(xué)研究中補(bǔ)史之缺、糾史之偏。例如，長期以來集郵界多數(shù)人都認(rèn)為在近代郵政興起之前，古老的官方驛站是通信的主流。洋務(wù)海關(guān)郵政興起之后，古老的官方驛站漸漸被取代，近代郵政成為了驛站的掘墓人。蘇州郵政史集郵研究會顧問王劍智先生通過對其所收藏的郵品進(jìn)行研究，以實(shí)物為證，有理有據(jù)論述了清朝時期海關(guān)郵政與驛站在傳遞外交郵件上的合作，彌補(bǔ)了先前歷史研究的不足[10]。

（二）教育價值——文治教化之需要

民間郵品檔案是重要的教育資源之一。作為一種原始的歷史記錄，它形象生動地反映了人民群眾在社會發(fā)展歷程中生活的方方面面，具有不可抗拒的說服力和視覺上的感染力。如果這些民間郵品檔案能得到有效治理，其教育價值將得到充分發(fā)揮。在豐富的民間郵品檔案中，不乏大量的紅色資源。當(dāng)前，民間郵品檔案的教育價值大多通過展覽的形式得以體現(xiàn)。在2021年上半年，由蘇州郵政史集郵研究會聯(lián)合部分高校主辦的“中國共產(chǎn)黨建黨百年史料展”先后在西交利物浦大學(xué)、蘇州科技大學(xué)順利展出。這一主題的展覽共分為“昏天黑地”“驚天動地”“改天換地”“翻天覆地”“經(jīng)天緯地”5個部分，為參觀展覽的人們呈上了一堂生動鮮活的黨史教育課。本次展覽的郵品均來自蘇州民間收藏家手中，每一件展品都極具資料性和教育性。與館藏檔案相比，這些民間郵品因其獨(dú)有的草根性、題材的廣泛性對于培養(yǎng)觀展者的崇高品格和愛國情懷具有十分重要的意義。與此同時，通過展覽最大程度上突破了來自社會環(huán)境等各個方面的限制，擴(kuò)大了民間郵品檔案的社會受眾面，有利于更多的人從中接受愛國主義教育。

（三）文化價值——傳承古今之文明

民間郵品檔案的文化價值主要體現(xiàn)在它對于人類社會文化的積累、傳播與發(fā)展所發(fā)揮的功能。社會文化的發(fā)展具有連續(xù)性，而民間郵品檔案的存在本身就是社會文化的一種延續(xù)。越是民間的越是屬于整個國家的，民間郵品檔案自產(chǎn)生以來就與人類文化活動同生同在。郵票素來被稱為“微型百科全書”，由其衍生出來的一系列郵品，是文化傳承的重要載體。隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，檔案文化正在以各種方式悄然融入人們的學(xué)習(xí)與生活。民間郵品檔案蘊(yùn)含著一個地域的風(fēng)土人情，凝聚著一個國家深厚的文化底蘊(yùn)，是一個國家和民族文化傳承的重要依據(jù)。蘇州是一座有著兩千多年悠久歷史的文化名城，水巷建筑是蘇州區(qū)別于其他古代都市的鮮明標(biāo)志。被稱為“東方威尼斯”之后，蘇州更是名揚(yáng)世界。自明信片問世之后，蘇州水巷一再出現(xiàn)在郵政美術(shù)明信片上。透過民間收藏家手中的明信片，我們可以看到20世紀(jì)乃至清朝時期蘇州水巷樣貌。保存至今的這些明信片以一種可視化的方式記錄了社會發(fā)展的連續(xù)性，借助于這些郵品檔案的保存和流轉(zhuǎn)，實(shí)質(zhì)上也是人類文明的一種傳承和延續(xù)。

（四）國際價值——展示祖國之形象

就集郵活動本身來說，它是一種世界性的文化活動。郵品并非只是一枚小小的郵票、一封普通的信函、一張平平的明信片，而是一種特殊的宣傳品。透過郵品，可以幫助人們開闊眼界提升認(rèn)知，了解世界各國的風(fēng)土人情，探析中西方之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流與碰撞。就郵票而言，它常常被當(dāng)作是一個國家的名片。在蘇州市民間收藏家手中，保存著印有國旗、國徽、開國大典、國慶、天安門、毛主席像、周總理像等政治元素的郵票，也有展現(xiàn)湖光瀲滟氣韻、渲染山色空蒙悠遠(yuǎn)、彰顯亭臺樓閣秀麗等自然風(fēng)光的郵票。這些郵票既記載著中華民族昂首闊進(jìn)的步伐、展示著人民群眾揚(yáng)眉吐氣的精神面貌，也呈現(xiàn)著四季美景波瀾壯闊的畫卷，詮釋著大好河山古往今來的氣勢恢宏。近年來，在西安國展、曼谷亞展、紐約世展、臺北世展、武漢世展等不同規(guī)模的展覽會上都活躍著蘇州市民間收藏家的身影。他們帶著自己收藏多年的珍品在活動中摘金奪銀、屢獲佳績，不僅有效促進(jìn)了世界各國文明的深入交流與互學(xué)互鑒，也為充分發(fā)揮民間郵品的國際價值、展示祖國的光輝形象做出了巨大貢獻(xiàn)。

（五）應(yīng)用價值——助力社會之發(fā)展

自清末近代郵政興起后，郵品檔案在記錄和見證著時代和歷史變遷的同時，也始終助力社會的發(fā)展。民間郵品檔案的內(nèi)容信息涉及文學(xué)、藝術(shù)、教育、衛(wèi)生、貿(mào)易等諸多方面，因此，在很多領(lǐng)域都發(fā)揮了憑證和參考作用，成為業(yè)務(wù)活動的信息支持和重要保障。散落民間的每一件郵品檔案都記錄著特定的人與事、物與景，看似分散且不連續(xù)，但是將其集中起來進(jìn)行科學(xué)整理和分類，就能完整反映不同事物間的關(guān)聯(lián)性和歷史發(fā)展的連續(xù)性，從而發(fā)揮檔案價值，助力社會發(fā)展。蘇州民間的一位收藏愛好者收集了自1950年至2007年蘇州市區(qū)各個郵電支局所使用過的各種類型的郵資機(jī)以及留存在信封上的符志信息，通過比對研究可以發(fā)現(xiàn)不同歷史階段、不同郵電支局的發(fā)展變遷情況，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律特點(diǎn)，對當(dāng)前我國郵政事業(yè)的發(fā)展有借鑒意義。除此之外，在民間還散落著很多具有保存價值的信件和明信片，這些郵品檔案記錄著當(dāng)時人際交往、貿(mào)易往來、戰(zhàn)地軍郵等十分豐富的內(nèi)容信息，對于研究特定時期的歷史人文具有重要意義。