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      傳統(tǒng)文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用

      2022-02-11 10:16:47孫京川青島職業(yè)技術(shù)學院山東青島266555
      農(nóng)業(yè)工程技術(shù) 2022年30期

      孫京川(青島職業(yè)技術(shù)學院,山東 青島 266555)

      1 傳統(tǒng)地域文化是地方經(jīng)濟發(fā)展的血脈和根基

      一個國家和民族的進步離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,文化是一個民族的精神、靈魂和血脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚根基,具有強大的凝聚力和感召力。在中國,由于地理原因,形成了各個地域不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,這些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式具有各自的特征面貌,其中傳統(tǒng)文化藝術(shù)在整個地域文化發(fā)展過程中占據(jù)著重要的地位,其不同地域的文化藝術(shù)特色通過手工制作及民間傳說、口頭兒歌等藝術(shù)表達的形式廣泛繼承下來,也更易于被老百姓接受和傳承。隨著新時代農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展需要,在鄉(xiāng)村振興的大潮中,地域特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護、創(chuàng)造與繼承,在鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興過程當中已經(jīng)發(fā)揮出極其重要的作用。山東是文化大省,山東稱之為齊魯,該名始于先秦齊、魯兩國。齊魯特色的地域文化也對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。特有的木板年畫、特色手工編織、藝術(shù)手工面食等傳統(tǒng)文化手工特色產(chǎn)品,對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興起到了巨大的作用。在山東乃至整個中國的鄉(xiāng)村當中,地域特色文化藝術(shù)占據(jù)較大體量,而這也是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體,在鄉(xiāng)村振興中是不能忽視且要積極整理、發(fā)展和繼承的重要內(nèi)容[1]。

      2 傳統(tǒng)村落的文化藝術(shù)特征

      傳統(tǒng)村落社區(qū)存在各種歷史記憶、習俗禮儀、建筑景觀及人文情懷,已經(jīng)成為當今時代保留下來的文化藝術(shù)品。比如在秦代,秦始皇登臨泰山封禪,其中不難追尋文化藝術(shù)遺跡產(chǎn)生的歷史根源。泰山原來只是一座純自然的山。在歷代賦予它文化思想之后,泰山便開始轉(zhuǎn)變成為文化藝術(shù)地標性的自然景觀。是傳統(tǒng)文化把自然的山改造成為文化藝術(shù)的山,這個過程極其漫長復(fù)雜,其標志就是對泰山的封禪和封號。封禪泰山是一種獨一無二的文化現(xiàn)象,它寄托了帝王的希望及美好的憧憬等。因此歷史傳統(tǒng)文化的傳承使得泰山鄉(xiāng)村民間美術(shù)具有創(chuàng)意的象征性。如泰山娃,頭梳雙鬢,身穿大紅肚兜,細致出神的開臉,夸張概括的色彩體現(xiàn)出泰山民間文化的內(nèi)容——生命關(guān)懷,有著積極生動并優(yōu)美的形式意味。鄉(xiāng)村日常生活中隨處可見的泰山石、花草紙布,都可以運用到民間美術(shù)創(chuàng)作過程中。在熱鬧的泰山廟會中各種民間技藝及鄉(xiāng)土氣息的產(chǎn)品總能讓人留戀往返。人們只是用一件歷史的遺跡就足以說明在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興中遺留了眾多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特征和技藝傳承,已經(jīng)成為當?shù)貧v史文化藝術(shù)的景觀。除了歷史建筑景觀文化,民間的風俗禮儀也較為豐富和悠久,具有濃郁的鄉(xiāng)土味道[2]。

      3 傳統(tǒng)文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興中具有重要的指導(dǎo)意義

      深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是鄉(xiāng)村歷代積累起來的審美藝術(shù)及藝術(shù)價值觀,是鄉(xiāng)村振興獨特的優(yōu)勢和精神標識。這也構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的社會文化根基和崇德向善的風向源頭。是弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的藝術(shù)文化,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要目標。其意義主要有以下方面:

      3.1 保護及發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)是當代鄉(xiāng)村振興的價值體現(xiàn)

      存在于傳統(tǒng)村落中的文化藝術(shù)是中華民族的“根文化”,蘊藏愛與善、以人為本、以和為貴、儉約自守等價值恒久的思想精華。幾千年來一直是地域鄉(xiāng)村居民的文化共識,用傳統(tǒng)文化藝術(shù)做引導(dǎo)有利于在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中培育文明鄉(xiāng)風、淳樸民風,是為鄉(xiāng)村振興優(yōu)秀的文化價值體現(xiàn)。

      3.2 傳統(tǒng)文化藝術(shù)是鄉(xiāng)村振興的必然內(nèi)在需求

      鄉(xiāng)村振興中的群眾主體是農(nóng)民,鄉(xiāng)村中的審美有別于城市當中的審美,具有質(zhì)樸田園的美,也是有史以來鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化形成中特有的文化藝術(shù)需求,具有廣泛的生命力。喚醒農(nóng)民的角色意識、自主意識、文化自覺,讓農(nóng)民認識到鄉(xiāng)村振興中傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承與發(fā)揚是滿足美好生活需要、建設(shè)美好家園的必由之路。

      3.3 促進文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)落戶鄉(xiāng)村是振興經(jīng)濟的重要組成部分

      傳統(tǒng)文化藝術(shù)往往深深扎根于農(nóng)耕文化土壤中,鄉(xiāng)村文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化是鄉(xiāng)村振興及文化保護傳承最有效的保護方式、最好的經(jīng)濟振興方式。讓傳統(tǒng)村落文化在現(xiàn)代文明體系中得以復(fù)興和重建。引進高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才及企業(yè),帶動鄉(xiāng)村百姓共同挖掘地域特有的文化藝術(shù)傳承,不斷賦予時代內(nèi)涵,提升文化自信,帶動村民致富,才能給子孫后代留下一筆重要的精神和物質(zhì)財富。

      4 傳統(tǒng)文化藝術(shù)振興現(xiàn)實意義

      目前鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興當中,傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不僅給地方帶來巨大的經(jīng)濟效益,還讓村民的文化生活和審美意識有了較大的提高。例如:

      一是青島地區(qū)的毛家山村落社區(qū)的傳統(tǒng)手藝品編制與制作。毛家山村落坐落于青島西海岸靈山衛(wèi)毛家山,是典型的山東民間村落建筑群,民居依山而建,大多數(shù)房屋建筑是就地取材的石頭房建筑特色,古樸而又原始。讓這里成為一個現(xiàn)代典型的利用地理資源及傳統(tǒng)文化藝術(shù)振興鄉(xiāng)村建設(shè)的村落。本文作者有機會參與了早期民宿改造及用文化藝術(shù)打造鄉(xiāng)村經(jīng)濟實際項目建造。毛家山是瀕臨青島西海岸城市建設(shè)的很近一個鄉(xiāng)村,受到城市快速發(fā)展的沖擊,如果不采取措施去改造,很塊就會淹沒在經(jīng)濟的浪潮當中甚至會被整體拆除,根據(jù)當?shù)卮迓涞奈幕瘋鹘y(tǒng),地理特色,本文作者在建設(shè)初期就明確提出整個村落的改造建設(shè)方案,及在保留山居錯落整體形態(tài)基礎(chǔ)上,對原有民居進行設(shè)計裝修改造,并建議村委會對外招商和引進文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)項目。改造是將原有破爛不堪的石頭房從新設(shè)計成藝術(shù)民宿酒店,保護了當?shù)亟ㄖ厣?。文化藝術(shù)項目引進是依據(jù)毛家山老一代傳承的手編工藝品。定期在村落中舉辦文化大集,展示毛家山村落傳統(tǒng)特色及相關(guān)文化藝術(shù)衍生品生產(chǎn)制造。如今毛家山村落已經(jīng)成為典型的文化藝術(shù)民宿村落,旅游消費休閑的客人絡(luò)繹不絕,強有力帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化[3]。

      二是青島嶗山王哥莊饅頭鄉(xiāng)村振興文化產(chǎn)業(yè)基地興起與高速發(fā)展。山東人喜歡面食,膠東花餑餑習俗是一種經(jīng)千百年傳承的、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間習俗,流行于膠東地區(qū)。膠東花餑餑用簡單的工具不僅可以捏塑成千姿百態(tài)的人物形象,還可以做成活靈活現(xiàn)的各種動物、鮮艷美麗的花草樹木,是膠東地區(qū)獨有的地域文化?;G餑之美,美在其自然的材料、自然的工藝、質(zhì)樸的心境,是一種民間生命力極強的造型藝術(shù)。山東地區(qū)的農(nóng)耕作物主要以小麥為主,在農(nóng)村,家家戶戶的婦女都是做饅頭的高手,正是基于這種傳統(tǒng)飲食文化的根基,王哥莊及附近的村落聯(lián)合起來開發(fā)饅頭產(chǎn)業(yè),并在傳統(tǒng)的飲食產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上融入了傳統(tǒng)藝術(shù)元素的創(chuàng)造,將傳統(tǒng)的饅頭開發(fā)出藝術(shù)花式面點,并賦予不同的文化及美好的祝福,強大地帶動了地方鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,讓傳統(tǒng)飲食文化在這里騰飛,是一典型的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)振興的好案例。

      5 傳統(tǒng)文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中必將綻放出奪目的光彩

      民族地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為民族地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手,更應(yīng)該重視其在鄉(xiāng)村振興中的轉(zhuǎn)化方式,因地制宜地制定保護、傳承和開發(fā)的策略與方案。實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興,就要將地域特色的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)振興凸顯出來,要把鄉(xiāng)村社會原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合,滿足地方民眾需要、適應(yīng)社會主義新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需求,也是鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的內(nèi)在驅(qū)動。正如黨的十九大報告所指出的,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!币虼?,需要用民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)這把鑰匙,借助鄉(xiāng)村老百姓所生活空間的情感紐帶,打開各民族村鎮(zhèn)通向鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的大門,使鄉(xiāng)村文明創(chuàng)新致富的新氣象煥然一新。

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