文／李 毅

讀大學(xué)時，老師讓我填寫中學(xué)母校的全稱，于是我寫了“新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第二師華山中學(xué)”。老師問我校名為什么有華山，我驕傲地告訴她：“我的祖輩是西北野戰(zhàn)軍第二軍第六步兵師戰(zhàn)士，部隊代號‘華山’，為了紀念他們的豐功偉績，才有了華山中學(xué)?！?/p>

同學(xué)們看新聞或疫情通報時，可能會留意到“31 個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團”的說法。到底什么是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，身為兵團第三代的我很想跟大家講講。

在新疆，有一句流傳很廣的話：“生在井岡山，長在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山?！闭f的就是我們兵團的歷史。也許你聽過《南泥灣》這首歌，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團就是由屯墾南泥灣出名的八路軍三五九旅發(fā)展而來的，兵團司令員王震曾擔(dān)任三五九旅旅長。

我的祖輩，是走過萬里長征、經(jīng)歷過槍林彈雨的戰(zhàn)士。新疆和平解放后，守在國防最前線的他們拿起坎土曼（一種當(dāng)?shù)剞r(nóng)具）開始了墾殖生產(chǎn)。1954 年10 月，“中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團”正式組建，廣大戰(zhàn)士集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，脫離國防部隊序列，他們的使命是“勞武結(jié)合、屯墾戍邊”。此后，全國各地大批優(yōu)秀青壯年、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識分子、科技人員加入兵團行列，投身新疆建設(shè)。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團按照“不與民爭利”的原則，在天山南北號稱“死亡之?！钡乃死敻伞⑷澜珉x海洋最遠的古爾班通古特兩大沙漠邊緣及自然環(huán)境惡劣的邊境沿線興建水利，開墾荒地。我的祖輩們在茫茫戈壁扎下了根，硬生生地建起一個個田陌連片、渠系縱橫、林帶成網(wǎng)、道路暢通的沙漠綠洲。

敢向沙漠要耕地，敢問日月?lián)Q新天，兵團人書寫的是“沙退人進”的故事。中西方文化存在一個很大的差異，就是面對災(zāi)難的方式。西方神話故事中，遇到洪水就要造方舟逃難，中國則歌頌大禹治水。中國人面對天災(zāi)時，更具有抗?fàn)幍挠職?，而支撐他們的就是超強的凝聚力、組織力及犧牲精神。

如今，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團擁有200 多個農(nóng)牧業(yè)團場和數(shù)以千計的連隊、施工隊，建起了全國最大的節(jié)水灌溉基地、全國重要的商品棉生產(chǎn)基地……新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團雖然不是?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），但享有省級權(quán)限，所以需要單獨列出它。

雖然我在外地讀大學(xué)、找工作，但兵團人的熱血、汗水和樂觀永遠激勵著我奮發(fā)向上，告訴我要將個人的理想融入祖國的命運，不爭名利只爭朝夕，于驚濤駭浪之中，做無言的中流砥柱。