[摘要]縱觀始于1978年的改革開(kāi)放，可以發(fā)現(xiàn)，每一次重大變遷，一次次掙脫束縛的原因無(wú)不由思想解放作先導(dǎo)，每一次思想解放都成為發(fā)動(dòng)中國(guó)改革的強(qiáng)大引擎，都成為撬動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的巨大杠桿。亙古未有、彪炳千古、翻天覆地的改革開(kāi)放史，其本身就是一部思想不斷解放的歷史。本文簡(jiǎn)要回顧了在重大歷史節(jié)點(diǎn)，產(chǎn)生的三次重大而深遠(yuǎn)社會(huì)影響的思想解放，總結(jié)了思想解放帶給人們的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示，并對(duì)新時(shí)代思想再解放要把握的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)作出概括。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)放;思想解放;歷史經(jīng)驗(yàn);實(shí)事求是

[作者簡(jiǎn)介]王素娟，中共天津市委黨校群團(tuán)教研部副研究員，天津 300191。

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2022）01-0028-03

“沒(méi)有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破。”①思想解放是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，人類每前行一步，掃除前進(jìn)中的障礙，無(wú)不是思想解放的結(jié)果。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);從封閉半封閉到沿海地區(qū)率先開(kāi)放開(kāi)發(fā)，再到全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放;從貧窮落后到總體小康，再到全面小康;從站起來(lái)、到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，每一次重大變遷，一次次掙脫束縛的原因無(wú)不由思想解放作先導(dǎo)，每一次思想解放都成為發(fā)動(dòng)中國(guó)改革的強(qiáng)大引擎，都成為撬動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的巨大杠桿。

一、思想解放是改革開(kāi)放啟動(dòng)與深化的開(kāi)路利器

改革開(kāi)放40多年來(lái)，黨經(jīng)歷多次思想解放，解放思想始終是貫徹改革開(kāi)放的一條主線。特別是每當(dāng)面對(duì)艱巨的使命，繁重的任務(wù)，每當(dāng)改革處于關(guān)鍵時(shí)刻、重要節(jié)點(diǎn)，解放思想更成為掃除前進(jìn)道路中的困難和障礙的開(kāi)路利器。從思想解放影響力上來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，在重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，黨先后有三次大的思想解放產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，并有力地推動(dòng)了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。

（一）隨著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，中國(guó)改革開(kāi)放啟動(dòng)

“文化大革命”結(jié)束以后，“左”的指導(dǎo)思想依然根深蒂固，與此相應(yīng)的是多年困難的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。窮則思變的沖動(dòng)渴望沖破保守僵化的思想束縛。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，吹響了“解放思想，實(shí)事求是”的嘹亮號(hào)角。文章旗幟鮮明地指出：社會(huì)實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這一觀點(diǎn)雖然只是對(duì)馬克思主義的基本常識(shí)作正面闡述，但實(shí)際上卻否定了“兩個(gè)凡是”，由此引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。

這一討論得到了鄧小平等老一輩革命家的積極支持。鄧小平的講話沖破了“左”的思想禁區(qū)，旗幟鮮明支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一立場(chǎng)，“兩個(gè)凡是”的禁錮被徹底打破。這場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，使黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)和實(shí)現(xiàn)黨的工作歷史性轉(zhuǎn)折奠定了思想基礎(chǔ)。

（二）隨著鄧小平“南方談話”澄清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問(wèn)題，中國(guó)市場(chǎng)化改革啟動(dòng)

20世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一部分人對(duì)社會(huì)主義前途缺乏信心，對(duì)改革開(kāi)放姓“資”還是姓“社”產(chǎn)生疑慮，繼續(xù)推進(jìn)改革阻力很大。針對(duì)多年來(lái)在計(jì)劃與市場(chǎng)問(wèn)題上的爭(zhēng)論，鄧小平明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！雹谒M(jìn)一步指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！雹?/p>

“南方談話”具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，驅(qū)散了長(zhǎng)期籠罩在人們頭上的思想迷霧，為改革開(kāi)放注入了新的生機(jī)與活力。

（三）隨著“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”重大命題的提出，全面深化改革啟動(dòng)

黨的十八屆三中全會(huì)首次提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個(gè)重大命題，吹響了全面深化改革的號(hào)角，改革向更深層次、更寬領(lǐng)域、更高水平發(fā)展。此次全面深化改革更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)，表明改革已由局部的階段性改革轉(zhuǎn)向整體的全局性改革。這必然帶來(lái)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活和文化生活的轉(zhuǎn)變，必然要對(duì)舊的生產(chǎn)方式、工作方式、生活方式產(chǎn)生沖擊和影響，必然要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的思想革命。隨后，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義的社會(huì)體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)的生態(tài)體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平的黨的自身改革全面推開(kāi)，改革向縱深邁進(jìn)，改革開(kāi)放的全新局面開(kāi)啟。

二、解放思想的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示

認(rèn)真總結(jié)解放思想的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于繼續(xù)解放思想，推進(jìn)改革具有重要的啟示作用。

（一）解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的

解放思想、實(shí)事求是是一個(gè)辨證統(tǒng)一體，二者互為促進(jìn)、互為依存。一方面，解放思想是前提，必須先解放思想，要打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，將馬克思主義基本原理和中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相結(jié)合，不能僵化、教條地理解馬克思主義原理和個(gè)別結(jié)論。另一方面實(shí)事求是是解放思想的根本目的與價(jià)值歸宿，解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，不是從主觀臆斷、固有經(jīng)驗(yàn)和本本出發(fā)，要一切從實(shí)際出發(fā)，著眼于馬克思主義的基本原理在中國(guó)的具體運(yùn)用，做到主觀與客觀相符合，理論與實(shí)踐相結(jié)合。

（二）人民群眾的利益、意愿和要求是推進(jìn)解放思想的基礎(chǔ)和原動(dòng)力

天地之大，黎元為先;民之所望，改革所向。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，就是安徽鳳陽(yáng)小崗村窮則思變的18戶農(nóng)民撬動(dòng)的，一紙按滿了手印的契約表達(dá)著人民對(duì)破除僵化體制，實(shí)行集體耕地承包到戶、搞大包干的意愿。進(jìn)入新時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，摒棄“唯GDP論英雄”的發(fā)展觀、政績(jī)觀，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，就是人民對(duì)高質(zhì)量生活的期盼。建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)天藍(lán)水清山綠，破除急功近利、竭澤而漁的思維定勢(shì)，推動(dòng)形成人與自然和諧共生，就是滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，每一次思想解放必然關(guān)系人民群眾的切身利益，群眾積極參與是每一次思想解放的明顯特點(diǎn)。有廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是思想解放能夠取得成功的基本原因。

（三）解放思想一定要提出有效有力的思想武器

改革過(guò)程中的無(wú)數(shù)深層次的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為思想解放提出了要求，也為新理論的誕生提供了土壤。例如：鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的政黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的問(wèn)題。這些都是解決重大時(shí)代課題的產(chǎn)物，是解放思想的產(chǎn)物，也同樣是理論與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著改革不斷邁向縱深，開(kāi)放不斷走向全面，面臨的新問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多、越來(lái)越大、越來(lái)越復(fù)雜，思想必須在更大程度上得到解放。

（四）解放思想要堅(jiān)持底線思維

思想解放絕不能沒(méi)有底線。一是思想解放要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，早已和中華民族血脈相連，脫離甚至反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必將重蹈一盤散沙、任人宰割的覆轍，使中華民族陷于萬(wàn)劫不復(fù)的境地。因此，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)思想解放，用發(fā)展中的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而確保中國(guó)特色社會(huì)主義永葆生機(jī)和活力。二是思想解放要始終堅(jiān)持人民利益標(biāo)準(zhǔn)。思想解放，必須堅(jiān)守黨的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民利益標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量思想解放的成效。要從人民需要和人民利益實(shí)現(xiàn)的角度去想問(wèn)題、作研究，不斷滿足人民需求，實(shí)現(xiàn)人民利益，這也是思想解放的價(jià)值所在。三是思想解放要始終堅(jiān)持法治原則。警惕有人打著思想解放的旗號(hào)，專門鉆政策和法律的空子，投機(jī)取巧，警惕以思想解放為名“打擦邊球”，繞開(kāi)政策和法律，或游走于法律和政策的邊緣。更不能“闖紅燈”“踩黃線”。要遵從法治原則，為思想解放提供保障。

三、新時(shí)代進(jìn)一步解放思想必須把握好幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

（一）學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大武器

恩格斯指出：“推動(dòng)人去從事活動(dòng)的一切，都要通過(guò)人的頭腦，甚至吃喝也是由于通過(guò)頭腦感覺(jué)到的饑渴引起的，并且是由于同樣通過(guò)頭腦感覺(jué)到的飽足而停止?！雹芸v觀古今中外歷史，任何成功的改革總是先在思想層面進(jìn)行更新和改變，并在社會(huì)各階層中形成廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利推進(jìn)。思想解放的結(jié)果往往標(biāo)志著新思想、新理論的誕生。新時(shí)代推進(jìn)思想解放要遵循正確的方向，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為思想再解放的強(qiáng)大武器。只有這樣這個(gè)時(shí)代才有思想定力，改革才有理論的支撐，才能在時(shí)代發(fā)展中贏得主動(dòng)。

學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要在“學(xué)懂”上下功夫，讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)深悟、常學(xué)常新。要抓住精髓，切實(shí)領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和蘊(yùn)含的馬克思主義思想方法和工作方法。要在“弄通”上下功夫，堅(jiān)持以歷史的、發(fā)展的、聯(lián)系的思維學(xué)思想用思想，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定，貫通內(nèi)政外交國(guó)防，緊扣時(shí)代之問(wèn)，面向?qū)嵺`要求，深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，真學(xué)真用、活學(xué)活用。要在“做實(shí)”上下功夫，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，在學(xué)中用，在用中學(xué)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢(shì)、解決實(shí)際問(wèn)題、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)工作的能力水平，在實(shí)踐中展現(xiàn)出這一思想的真理力量和獨(dú)特魅力。

（二）從共產(chǎn)黨人初心使命中汲取思想再解放的動(dòng)力

在兩個(gè)一百年歷史交匯期，解放思想有著極其特殊的重要意義。越是在這個(gè)時(shí)候，越要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命。要在思想解放中始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民的首創(chuàng)精神，自覺(jué)拜人民為師，虛心向人民學(xué)習(xí)，汲取人民的思想智慧，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)拓思路，創(chuàng)新招法，用新理念、新思路、新辦法推動(dòng)發(fā)展，不斷完善工作機(jī)制和方式。只有從初心使命中汲取思想再解放的動(dòng)力，才能“為天地立心，為生民立命”，才能堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色，在思想解放中保證思想不變質(zhì)、信念不動(dòng)搖，從容應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（三）在問(wèn)題導(dǎo)向中把握思想解放的著力點(diǎn)

要正視問(wèn)題，對(duì)存在的問(wèn)題不掩蓋、不回避、不推脫，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)所在，深挖思想根源，防止避重就輕、避實(shí)就虛、大事化小，小事化了。緊緊抓住阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾意見(jiàn)比較集中的突出問(wèn)題，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住事物運(yùn)行規(guī)律，從苗頭中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性問(wèn)題，從偶然中觀察事物的必然性，從而抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要運(yùn)用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，用全面、聯(lián)系和發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，辯證施策、對(duì)癥下藥。

（四）始終把守正創(chuàng)新作為解放思想的重要原則

守正要求堅(jiān)守根基，把握事物本質(zhì)，遵循事物的客觀規(guī)律，保持穩(wěn)定性。創(chuàng)新要求順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民群眾新期待，主動(dòng)應(yīng)變、積極求變。一要堅(jiān)持守正為本。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定信仰、信念、信心，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)此，必須保持戰(zhàn)略定力，守住底線，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，確保志不改、道不變。二要堅(jiān)持創(chuàng)新為要。著力推進(jìn)理念觀念、體制機(jī)制、方式方法等全方位的改革創(chuàng)新，對(duì)一些不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的陳規(guī)舊制要勇于變革、大膽革新。必須以更大的政治勇氣和智慧，突破利益固化的藩籬，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，積極探索、大膽創(chuàng)新。思想只有在創(chuàng)新中才能枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果。三要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的前提，是創(chuàng)新的保障，重在解決“去哪里”的問(wèn)題;創(chuàng)新是守正的動(dòng)力，是守正的能力，是守正的實(shí)現(xiàn)路徑，重在解決“怎么去”的問(wèn)題。解放思想，守正創(chuàng)新，二者相輔相成，只有解放思想，守正創(chuàng)新才有生機(jī)與活力;只有守正創(chuàng)新，解放思想才有更大的空間。

40多年來(lái)中國(guó)翻天覆地的變化充分證明，解放思想，擺脫舊有觀念的束縛，將為改革開(kāi)放掃除障礙，提供精神支持。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，在解放思想中統(tǒng)一思想，在觀念革新中凝聚力量。只有這樣，才能在新時(shí)代新征程路上，推進(jìn)改革再出發(fā)，創(chuàng)造新時(shí)代新輝煌。

[注釋]

①習(xí)近平.在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2018-04-14（02）.

②③鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1994：第373頁(yè).

④恩格斯.路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié).馬克思恩格斯全集（第21卷）[M].北京：人民出版社，1965年.

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[1]習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19.

[2]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[3]習(xí)近平.在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2018-04-14.

[4]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

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