王燭明 楊 甜
童貴福美術(shù)工作室 江西鷹潭 335000
傳統(tǒng)的魚紋是中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣之一,圖案所呈現(xiàn)的紋飾以魚的形態(tài)為主。而魚在我國的象征意義很多,具有多子多福、富貴、喜慶、吉祥的寓意。并且魚是中國人用來表達(dá)美好祝福的一種動(dòng)物。例如年年有余、吉慶有余、魚躍龍門等,都是與“魚”相關(guān)的詞語,這些詞語或是與“魚”諧音、或是直接用“魚”字,都賦予了中國傳統(tǒng)文化符號(hào)中重要的意義,是一種極具民族特色的文化符號(hào)。而不同時(shí)期的魚紋,其所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)方式都不太相同。
最早的魚紋要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的魚紋出現(xiàn)在先民們制作的陶器之上。人們把他們當(dāng)時(shí)漁獵的生活記錄下來,呈現(xiàn)出質(zhì)樸的氣息。遠(yuǎn)古先民將自己的獵物用藝術(shù)的手法加工到陶器之上,表達(dá)他們漁獵時(shí)的美好心情和愿望。而就在這個(gè)時(shí)間背景下,先民們總結(jié)出來了早期魚紋的圖案,并且賦予了魚紋一定的特殊寓意。后來的商周時(shí)期,古人多將魚紋刻畫在玉器之上,且多將這些玉器作為陪葬品。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的古人覺得魚有一種神秘的力量,能夠把死人的靈魂帶引到水世界。魚紋自此在中國傳統(tǒng)的文化符號(hào)中占據(jù)重要位置。和遠(yuǎn)古的魚紋裝飾風(fēng)格相比較,商周時(shí)期的魚紋更加簡潔、真實(shí),給人以富有靈氣的觀感。
時(shí)至秦漢時(shí)期,魚紋裝飾脫離了遠(yuǎn)古時(shí)期的樸實(shí),脫離了商周時(shí)期的嚴(yán)肅。體現(xiàn)的更多的是貼近生活的審美情趣。這個(gè)時(shí)期的漆器發(fā)展尤為迅猛,漆器上面自然裝飾了許多魚紋裝飾,而魚紋的整體風(fēng)格也日趨發(fā)生轉(zhuǎn)移,更加偏向于漆器上的寫實(shí)風(fēng)格。隋唐時(shí)期,隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,魚紋越來越開始走向民間,例如這個(gè)時(shí)期的魚紋雙耳瓶,瓶身上就裝飾了兩條魚紋,給人以吉祥如意、連年有余的美好寓意。這個(gè)時(shí)期的魚紋真正走向千家萬戶,以及其大多出現(xiàn)在一些日常器皿上,并且這個(gè)時(shí)期的手工藝發(fā)展快速,使得魚紋的審美情趣與實(shí)用性高度融合。魚紋作為重要的載體,將鮮活的生命力傳遞到民間,魚紋的吉祥寓意在民間更是被廣泛運(yùn)用。
到了明清時(shí)期,魚紋已經(jīng)是百姓熱烈推崇的紋飾。其以全新的面貌出現(xiàn)在普羅百姓家中,被人們所喜愛。這個(gè)階段魚紋拜托了高高在上的神性,轉(zhuǎn)而變?yōu)闃銓?shí)的人性。魚紋的文化內(nèi)涵也隨之發(fā)生改變,更以蓬勃的生命力活躍在民間之中。
遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶魚紋,不僅反應(yīng)了遠(yuǎn)古時(shí)期古人的漁獵生活,更加詮釋了這個(gè)時(shí)期遠(yuǎn)古先民的樸素和智慧。這個(gè)時(shí)期的人類對(duì)魚充滿了崇敬,敬佩魚類的生殖旺盛,贊美魚類的頑強(qiáng)生命。希望自己也能像魚類一樣,能夠繁衍子孫,壯大部落。將自己的崇拜之情付諸于彩陶裝飾之上,祈求自己的生命蓬勃。而在后來的古代社會(huì),民間不僅將魚視作生殖崇拜的對(duì)象,更是經(jīng)常結(jié)合人物、花鳥等形象出現(xiàn),例如石榴和魚紋象征多子多福等,也可以用魚和鴛鴦?wù)宫F(xiàn)男女甜蜜的愛情。
中國的傳統(tǒng)文化符號(hào)之所以能夠一直被廣泛運(yùn)用,使其有著扎實(shí)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。魚與余諧音,時(shí)常表示富足。例如一些年畫上經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)胖娃娃抱著魚,背景則多以荷花等表現(xiàn),常常有連年有余的象征意義。自古水為財(cái),魚則是多的意思,所以在傳統(tǒng)的文化符號(hào)中,魚與水的組合深受普羅大眾喜愛。而魚躍龍門則有能表現(xiàn)人們事業(yè)上的飛躍和成功。魚躍龍門也可以用作金榜題名之時(shí)。所以,魚紋象征富貴騰達(dá),這個(gè)題材也經(jīng)常出現(xiàn)在美術(shù)作品之上,給人以逆流而上、勇于挑戰(zhàn)和拼搏的形象。以此來象征人們通過自己不懈的努力,成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的美好愿望。
傳統(tǒng)的文化符號(hào),具有悠久的歷史,并且完美地符合中國人的文化內(nèi)涵。而魚紋恰好又符合國人的審美和情感,這正是藝術(shù)家喜愛廣泛運(yùn)用魚紋來裝飾陶瓷的主要原因。在裝飾陶瓷魚紋的時(shí)候,藝術(shù)家始終秉持美觀性和寓意相統(tǒng)一的原則。在注重藝術(shù)情感的同時(shí),并不會(huì)刻意照搬魚的形象,而是在其形象上繼續(xù)加工和創(chuàng)新,同時(shí)也會(huì)注重關(guān)心陶瓷裝飾的美感和審美情趣,做到美觀和寓意的和諧統(tǒng)一,這樣才能吸引更多的觀者欣賞,也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
當(dāng)代的陶瓷魚紋裝飾成功案例有很多,但也有部分裝飾過于簡單,缺乏創(chuàng)新。而當(dāng)代的陶瓷魚紋應(yīng)該重新羅列魚紋和創(chuàng)新裝飾,這樣才能更好地體現(xiàn)文化內(nèi)涵,與觀者產(chǎn)生共鳴。而文化內(nèi)涵的合理運(yùn)用才能正確地引導(dǎo)審美情感,不能過渡濫用。在運(yùn)用合理的符號(hào)時(shí),要在完全掌握和理解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,提升陶瓷魚紋的審美價(jià)值。注意裝飾時(shí)的結(jié)構(gòu)、色彩及整體的構(gòu)圖等。這樣才可以設(shè)計(jì)出符合中國傳統(tǒng)文化特色的陶瓷魚紋作品。
不同的觀者,有著不同的審美情趣和情境,對(duì)于年邁一點(diǎn)的觀者,春聯(lián)、剪紙等都具有年代感,容易產(chǎn)生共鳴。而年輕一點(diǎn)的觀者則更容易接受新鮮的事物,接受設(shè)計(jì)感強(qiáng)一點(diǎn)的作品。而年幼一點(diǎn)的觀者偏愛動(dòng)畫、書籍。所以在這些不同的觀眾之間,要學(xué)會(huì)考慮不同的設(shè)計(jì)要點(diǎn),在裝飾陶瓷魚紋、題材結(jié)合時(shí)進(jìn)行多方位的考量。如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的文化符號(hào)、如何掌握陶瓷魚紋裝飾,需要藝術(shù)家更好地以弘揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)為目的,裝飾的時(shí)候要考慮符合文化內(nèi)涵,同時(shí)也要考慮不同年齡層段的觀眾。只有文化自信才能體現(xiàn)中國的民族精神,給民族的發(fā)展賦予重要意義。
民間的陶瓷藝術(shù)與其他像是剪紙、木雕、石雕、漆器等藝術(shù)門類有所不同,民間的陶瓷藝術(shù)是一種特殊的文化載體,其有著濃厚的地域特色和民族風(fēng)格。陶瓷魚紋的出現(xiàn),給予觀者吉慶有余、年年有余的吉祥寓意。魚紋裝飾在陶瓷上的應(yīng)用,是我國流傳已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,將魚用陶瓷彩繪的形式裝飾,顯得輕快流暢,不但刻意體現(xiàn)魚自身的靈動(dòng),還能傳遞出這種特殊材質(zhì)下的藝術(shù)情感。陶瓷彩繪自清朝開始已經(jīng)有三百余年的歷史,通過古彩、粉彩、新彩等彩繪的不斷嘗試,已經(jīng)將陶瓷上的彩繪魚紋裝飾推向高潮。不管是工筆畫法還是寫意畫法,都給予了魚紋各種不同的審美風(fēng)格。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)家要學(xué)會(huì)采用創(chuàng)新的手法、創(chuàng)新的構(gòu)圖、創(chuàng)新的材料,賦予當(dāng)代陶瓷魚紋新的活力,新的審美情趣。
在中國傳統(tǒng)的文化符號(hào)中蘊(yùn)含著豐富的歷史以及文化內(nèi)涵。要想弘揚(yáng)民族特色以及推動(dòng)中華文化的發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的繼承和創(chuàng)新顯得尤其重要。將中國的傳統(tǒng)符號(hào)融入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作,不僅可以更好地發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的魅力,更可以體現(xiàn)我們東方審美的特色,更加可以增強(qiáng)民族自信和文化自信。當(dāng)代的陶瓷魚紋已經(jīng)發(fā)展至高峰,而象征著吉祥的魚紋裝飾已經(jīng)深入到我們的生活之中。其陶瓷藝術(shù)裝飾風(fēng)格也呈現(xiàn)著多元化且豐富的姿態(tài)發(fā)展。魚紋裝飾運(yùn)用在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中已經(jīng)有了成熟的設(shè)計(jì)基礎(chǔ),其表現(xiàn)形式也日趨變化多端。傳統(tǒng)的魚紋作為中國傳統(tǒng)的文化符號(hào)之一,其代表著中國傳統(tǒng)文化的延續(xù),寄托著人們的感情,在繪制傳統(tǒng)陶瓷魚紋之時(shí),藝術(shù)家要深入挖掘傳統(tǒng)的文化符號(hào)之外形所蘊(yùn)含的情感特征和文化內(nèi)涵。在繪制陶瓷之時(shí)要不斷相互比較,融匯貫通,結(jié)合時(shí)代特征,飽含時(shí)代精神,運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思維讓作品更具審美特征和時(shí)代屬性。通過陶瓷繪畫來增強(qiáng)民族自信和文化自信,讓我們傳統(tǒng)的陶瓷魚紋走向世界。