李 莉 王李娜
隨著社會(huì)的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平逐步提高,曾經(jīng)特定的節(jié)日活動(dòng)逐漸變得日?;?,節(jié)慶氣氛逐漸淡化,許多節(jié)慶活動(dòng)所承載的豐厚文化價(jià)值也被人們忽略。作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程,肩負(fù)著提升學(xué)生文化素養(yǎng)的重任,如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化教育,是值得深入探究的重要問題。
節(jié)日文化是一種綜合、復(fù)雜的歷史文化,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是在中國(guó)古代歷史發(fā)展和勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中形成的歲時(shí)節(jié)慶文化,是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史發(fā)展積淀下來(lái)并世代相傳的。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多,如春節(jié)、元宵、龍?zhí)ь^、社日、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕等[1]。除了大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日外,還有彝族的火把節(jié)、回族的開齋節(jié)、傣族潑水節(jié)等極具民族與地域特色的少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。豐富的節(jié)日通過不同時(shí)代、不同形式的表達(dá)與傳承,體現(xiàn)了各族人民對(duì)幸福生活的不懈追求,體現(xiàn)了中華民族的審美旨趣、倫理道德、價(jià)值觀念等,記錄著中華民族先民豐富多彩的社會(huì)生活文化,也積淀著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化內(nèi)涵[2]。
中華傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神,有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,張揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。例如,寒食節(jié)由紀(jì)念介子推而來(lái),表達(dá)了對(duì)人們對(duì)忠誠(chéng)、廉潔、政治清明的贊許。端午節(jié)源自天象崇拜,流傳最廣的是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。這些歷史人物既是中華兒女立身處世的榜樣,也是民族精神與品格的典范,更是樹立民族自信心、增強(qiáng)民族自豪感、推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的寶貴資源[3]。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化承載著華夏文明,是中華兒女對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳承。春節(jié)的普天同慶、清明節(jié)的祭祖踏青、中秋節(jié)的團(tuán)圓賞月、重陽(yáng)節(jié)的敬老登高等都是人們對(duì)于民族文化認(rèn)同的體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,如清明祭祖掃墓感恩先輩,重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)敬親孝長(zhǎng)。繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,對(duì)傳承優(yōu)良美德,維護(hù)社會(huì)安定與樹立良好社會(huì)風(fēng)尚有著極為重要的作用。
傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源,有利于促進(jìn)青少年正確積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。在傳統(tǒng)節(jié)日文化中對(duì)青少年滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育有利于引導(dǎo)學(xué)生形成健康積極的思想價(jià)值觀。例如,結(jié)合過春節(jié)發(fā)壓歲錢的習(xí)俗引導(dǎo)他們樹立正確的金錢觀;結(jié)合清明節(jié)掃墓祭奠活動(dòng)引發(fā)他們對(duì)于祖先、烈士的紀(jì)念緬懷情感;結(jié)合端午節(jié)引導(dǎo)青少年思考傳承愛國(guó)精神的時(shí)代意義,等等。傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含的歷史文化、古人智慧、民族精神等都是寶貴的教育資源,青少年只有了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展和演變過程,感悟到其中的文化意蘊(yùn),才會(huì)接納認(rèn)同,才有可能發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化?!吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中指出,學(xué)生應(yīng)該具有文化自信,要尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]。青少年在多樣的節(jié)日慶典活動(dòng)中領(lǐng)略中華民族豐富多彩的生活文化內(nèi)容,有助于他們深入體會(huì)其中積淀的博大精深的歷史文化內(nèi)涵。
從教材的內(nèi)容組成看,傳統(tǒng)節(jié)日文化元素主要蘊(yùn)含在初中語(yǔ)文教材的范文系統(tǒng)中,如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《燈籠》《故鄉(xiāng)》中都有對(duì)春節(jié)習(xí)俗的介紹;《游山西村》《社戲》都提到了社日;《滿江紅·小住京華》開篇就寫道“小住京華,早又是中秋佳節(jié)”;《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾在“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦”后的望月抒懷;《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》是辛棄疾在中秋夜的即席即興之作等。此外,傳統(tǒng)節(jié)日文化在單元導(dǎo)讀、課下注釋、課文旁批、閱讀提示等助讀系統(tǒng)中,在問題探究、課后習(xí)題等練習(xí)系統(tǒng)中以及積累拓展、知識(shí)鏈接等知識(shí)系統(tǒng)中均有所體現(xiàn)。例如,《社戲》一文在單元提示中介紹了本單元所要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化,在預(yù)習(xí)提示和課下注釋對(duì)“社戲”這一節(jié)日進(jìn)行了說明;《燈籠》一文在課下注釋中介紹了元宵節(jié)的一些禁忌,在閱讀提示中介紹了燈籠的發(fā)展歷史及其與元宵節(jié)的淵源等。語(yǔ)文教材不是專業(yè)的節(jié)日文化教學(xué)教材,編者在編寫教材時(shí)不會(huì)以傳統(tǒng)節(jié)日文化體系為標(biāo)準(zhǔn),因此語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化分布較零散,沒有系統(tǒng)性。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中深入挖掘、恰當(dāng)援引、靈活運(yùn)用、巧妙引導(dǎo),使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去感受和體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意蘊(yùn)。
發(fā)掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源,有利于促進(jìn)語(yǔ)文教師主動(dòng)提升個(gè)體的專業(yè)素養(yǎng),促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展;也有利于拓展學(xué)生的知識(shí)視野,增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)該熟悉傳統(tǒng)節(jié)日的起源和流變,了解傳統(tǒng)節(jié)日特定的風(fēng)俗活動(dòng),深入思考傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著的民族精神等,在此基礎(chǔ)上主動(dòng)發(fā)掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源,大膽開發(fā)、精心設(shè)計(jì),豐富教學(xué)內(nèi)容。而這一過程也有利于豐厚教師自身的專業(yè)知識(shí),提升教師的學(xué)科育人能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回報(bào)是隱形的、長(zhǎng)期的,“腹有詩(shī)書氣自華”,一個(gè)飽讀詩(shī)書,真正受到傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶的語(yǔ)文教師,他的教學(xué)自然會(huì)卓爾不群”[5]。對(duì)學(xué)生而言,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累傳統(tǒng)節(jié)日文化的文學(xué)知識(shí),能夠拓展學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,也有利于提高學(xué)生的閱讀與鑒賞能力,使之能汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)逐漸內(nèi)化為自身精神力量,主動(dòng)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。
語(yǔ)文教師要聚焦課堂,充分發(fā)揮學(xué)科育人功能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。教師在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌雽?duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的介紹,能夠引起學(xué)生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。例如,在教學(xué)《社戲》的時(shí)候,鏈接相關(guān)“社日”的知識(shí)介紹,告訴學(xué)生,這是古代祭祀土地神的日子,在社日到來(lái)的時(shí)候,人們會(huì)舉行各種類型的作社表演,表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,并和文本中的好戲,好豆結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生們品讀文章。在學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的時(shí)候,讓學(xué)生思考,為什么阿長(zhǎng)要在正月初一早上“惶急地看著我”,“有所要求似的搖著我的肩”,期盼著我說“阿媽,恭喜恭喜!”還給我嘴里塞一點(diǎn)冰冷的福橘。問問學(xué)生知道哪些春節(jié)的習(xí)俗,自己在過春節(jié)的時(shí)候會(huì)不會(huì)遵從這些習(xí)俗。在品讀《天上的街市》的時(shí)候,讓學(xué)生講講牛郎織女的故事,說說有關(guān)七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗等。
語(yǔ)文教師要拓展視野,合理利用課外學(xué)習(xí)資源,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的自覺意識(shí)。語(yǔ)文教師應(yīng)開放視野,尋找契機(jī),從課內(nèi)走向課外,在更為開放的視野下鼓勵(lì)學(xué)生去了解和感受豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容布置相關(guān)的課外閱讀活動(dòng),讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中通過詩(shī)詞文了解相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí);可以開展相應(yīng)的課外活動(dòng),如朗誦比賽、作文競(jìng)賽、課本劇演出、黑板報(bào)評(píng)比等,讓學(xué)生在其喜聞樂見的活動(dòng)中學(xué)習(xí)和獲取傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí);還可以在傳統(tǒng)節(jié)日中給學(xué)生布置相關(guān)的觀察、感受、體驗(yàn)、思考類活動(dòng),讓學(xué)生在各種傳統(tǒng)節(jié)日中親身體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,如端午包粽子賽龍舟、中秋吃月餅賞月亮、重陽(yáng)登高祈福,除夕團(tuán)年守歲等,體會(huì)其中積淀的自然觀、人生觀、倫理觀等精神內(nèi)涵,感受其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。
語(yǔ)文教師要具備發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的能力。語(yǔ)文教材是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),教材中選用的文本材料是實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的具體案例。教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源,精心設(shè)計(jì)并創(chuàng)造性地利用。語(yǔ)文教材的范文系統(tǒng)中存在著顯性的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素,如《孔乙己》一文中提及的中秋、年關(guān)、端午,《水調(diào)歌頭》中作者在中秋之夜“作此篇兼懷子由”等,教師可以聯(lián)系學(xué)生對(duì)相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日文化已有的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)解讀課文,加深對(duì)文本的理解,提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的積極性。語(yǔ)文教材的助讀系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)和實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)中也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)節(jié)日文化的元素,如《社戲》、《燈籠》等文章在預(yù)習(xí)提示、課下注釋中就介紹了文中出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日,八年級(jí)上冊(cè)第六單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“身邊的文化遺產(chǎn)”中專門提及傳統(tǒng)節(jié)日文化等,語(yǔ)文教師也應(yīng)該深入發(fā)掘,合理運(yùn)用。
語(yǔ)文教師要具備結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化教育的能力。教師應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化教育。語(yǔ)文教材中有的篇目與傳統(tǒng)節(jié)日緊密相關(guān),如《水調(diào)歌頭》就是詞人蘇軾在中秋之夜的望月抒懷,其中既表達(dá)了詞人對(duì)親人的思念和美好祝愿,又表現(xiàn)了詞人仰望明月抒發(fā)的人生感悟,體現(xiàn)了詞人在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷,教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,注意處理好重音和停連,把握好語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,用外在的語(yǔ)音形式表現(xiàn)對(duì)這首詞的內(nèi)在意蘊(yùn)的感受和體味。教師還可以把其他吟詠中秋的詩(shī)詞和本首詞進(jìn)行對(duì)比閱讀,體會(huì)不同詩(shī)人筆下的景和情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么中秋,總是能引發(fā)人們的念親人盼團(tuán)圓的內(nèi)心情感。有的篇目只是提及了傳統(tǒng)節(jié)日,如在《蒲柳人家》里,只是在故事中提到了“就像正月十五煮元宵”,傳統(tǒng)節(jié)日并不是小說的主要內(nèi)容,教師則可以用拓展介紹的方式略作介紹。對(duì)于語(yǔ)文教材中綜合性學(xué)習(xí)中所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日文化,可以采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式,以傳統(tǒng)節(jié)日文化作為活動(dòng)主題開展各類活動(dòng),讓學(xué)生在課下去觀察、實(shí)踐、閱讀、研討等,在課內(nèi)進(jìn)行展示匯報(bào),引導(dǎo)學(xué)生在豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)中感受和體悟豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
語(yǔ)文教師要具備拓展語(yǔ)文教學(xué)資源開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的能力。語(yǔ)文教師可以節(jié)日為契機(jī)舉辦相關(guān)的主題活動(dòng),如端午節(jié)舉辦以愛國(guó)精神為主題的演講比賽、中秋節(jié)舉辦以盼團(tuán)圓為主題的征文比賽、重陽(yáng)節(jié)舉辦以尊老敬老為主題的詩(shī)歌朗誦比賽等,引導(dǎo)學(xué)生深入思考傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)在意蘊(yùn)。建議學(xué)校在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際,根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)裝扮校園,或者開辦“傳統(tǒng)節(jié)日文化周”,進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)節(jié)目或作品的展出。例如,在端午節(jié)之際創(chuàng)辦“端午文化周”,學(xué)生可以表演屈原的舞臺(tái)劇,可以制作龍舟模型,可以進(jìn)行包粽子比賽等活動(dòng),讓學(xué)生在校園濃厚的氛圍中體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。
語(yǔ)文教師可以組成傳統(tǒng)文化教育研究和實(shí)施共同體,互相配合開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)。教師的個(gè)人素養(yǎng)、興趣愛好、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)感悟,是因人而異的,如果能博采眾長(zhǎng),那么傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透會(huì)更加徹底、形式也會(huì)更多樣。例如,擅長(zhǎng)做課件的教師,可以設(shè)計(jì)制作相關(guān)的課件分享給所有教師;組織能力強(qiáng)的教師可以組織學(xué)生舉辦傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)活動(dòng);寫作能力強(qiáng)的教師,可以撰寫相關(guān)的文章分享給學(xué)生,讓學(xué)生從教師作品中獲得方法與啟迪。教師之間還應(yīng)該互相借鑒與學(xué)習(xí),可以舉辦同課異構(gòu)、教學(xué)觀摩課、教后反思與研討活動(dòng)等等,分享如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化教育,集眾人所長(zhǎng),全面提升教師的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育能力。
語(yǔ)文教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透的學(xué)科壁壘,使傳統(tǒng)節(jié)日文化教育貫通和滲透于各學(xué)科教學(xué)之中。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育應(yīng)融入日常教學(xué)活動(dòng)之中,成為常態(tài)化文化教育的重要組成部分,使之由散點(diǎn)式轉(zhuǎn)變成貫通式。例如,和歷史老師、地理老師形成傳統(tǒng)節(jié)日文化教育合力,在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)到某一特定歷史時(shí)期時(shí),講解在這一時(shí)期形成的傳統(tǒng)節(jié)日;在地理學(xué)科學(xué)習(xí)到不同區(qū)域時(shí),講授不同地域在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)的特色飲食文化等,促進(jìn)學(xué)科之間的融會(huì)貫通,同時(shí)也增強(qiáng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的連貫性與銜接性,讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中能夠不斷地受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶,從而將其內(nèi)化為精神力量和自身素養(yǎng)。
語(yǔ)文教師可以有效利用家庭教育資源開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)。家庭資源的加入會(huì)讓傳統(tǒng)節(jié)日文化教育更豐富多彩,更貼近生活,營(yíng)造家校共通的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍,可以使語(yǔ)文教育教學(xué)更加靈動(dòng)。教師可以讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起了解和體驗(yàn)節(jié)日文化習(xí)俗,將觀察、體驗(yàn)和感受通過圖片、影像、語(yǔ)言等多種形式在班級(jí)展示,可以舉辦學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同參與班級(jí)活動(dòng),如迎新春寫春聯(lián)寫福字,元宵節(jié)猜燈謎做花燈,端午節(jié)縫香包纏絲線包粽子,還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)為學(xué)生舉辦傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的講座、報(bào)告等。教師要善于營(yíng)造家校共育的和諧育人環(huán)境,發(fā)揮家校合力,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日意義,體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,通過親身參與實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。
語(yǔ)文教師可以充分利用地方資源開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)。依托本地傳統(tǒng)節(jié)日文化資源,可以使傳統(tǒng)節(jié)日文化教育更具地域特色。在很多傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)節(jié),街頭鬧市甚至社區(qū)都會(huì)營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍,如春節(jié)期間超市里琳瑯滿目的年貨,大街小巷的迎新年的歡快的音樂。有的地方還會(huì)舉辦廟會(huì),很多住宅小區(qū)會(huì)在小區(qū)門口或者單元門口貼春聯(lián)掛彩燈,學(xué)生走出家門能夠體驗(yàn)到濃濃的年味兒,提醒學(xué)生注意觀察,能夠激發(fā)學(xué)生留意傳統(tǒng)節(jié)日文化浸潤(rùn)下的人們的生活樣貌。不少文化場(chǎng)館會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日之際舉辦豐富多彩的民俗文化活動(dòng),旅游景點(diǎn)也會(huì)推出一些相關(guān)的主題活動(dòng)等,學(xué)校也可以提前聯(lián)系好相關(guān)文化場(chǎng)館工作人員,策劃研學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生深度體驗(yàn)和感受獨(dú)具特色的地方傳統(tǒng)節(jié)日文化盛宴。
傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要途徑。中小學(xué)語(yǔ)文課對(duì)文化傳承起著關(guān)鍵的基礎(chǔ)性作用,要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子心田發(fā)芽①。語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素,將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中,融入學(xué)生的日常生活實(shí)踐之中,引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的來(lái)源,理解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和價(jià)值,熟悉傳統(tǒng)節(jié)日文化的習(xí)俗,在潛移默化中陶冶情操,弘揚(yáng)美德,塑造品質(zhì),培育精神,在繼承中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
注 釋:
①參見人民教育2021年05期 銳眼·灼見。