孫 汀,李同昇

(西北大學 城市與環(huán)境學院,陜西 西安 710127)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興“朝陽產(chǎn)業(yè)”,因其綠色環(huán)保、低碳低能耗、較高的附加值、智力密集、立足于文化創(chuàng)新與創(chuàng)造,以及主要滿足人們的精神需求等特征,而逐漸發(fā)展成為我國新的經(jīng)濟增長極。2009年國務院頒布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,文化產(chǎn)業(yè)成為國家重點發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。中共中央《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出了將文化產(chǎn)業(yè)建成“國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”①吳興河:《推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的幾點思考》,《求實》,2012年第2期。的戰(zhàn)略決策。黨的十八大報告提出要“促進文化和科技融合,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平”②《新時期黨的建設偉大工程》編寫組:《新時期黨的建設偉大工程:十八大報告輔導讀本》,國家行政學院出版社,2012年,第66頁。的意見表明,文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的位置進一步突出。黨的二十大報告進一步指出,要“加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承,建好用好國家文化公園。堅持以文塑旅、以旅彰文,推進文化和旅游深度融合發(fā)展”③習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,http://www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.。文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合成為推進文化自信,鑄就社會主義文化輝煌的重要途徑。到2017年,“全國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到4.23%”,其中北京、上海、浙江、廣東四省市超過了5%,北京更高達9.64%④張京成:《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2020》,中國經(jīng)濟出版社,2020年,第7頁。。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展包含有“文化、創(chuàng)意、創(chuàng)新”三個關鍵詞,其中文化是根基,創(chuàng)意是核心,創(chuàng)新是關鍵。相對于傳統(tǒng)意義上的資源稟賦,傳統(tǒng)文化和城域特色文化已經(jīng)成為各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的資源,如京味文化、明清文化之于北京,古都文化之于北京、南京、杭州、鄭州,燕趙文化之于石家莊,大運河文化之于常州和揚州,楚文化之于長沙,紅色文化之于南昌,海洋文化之于青島和大連,等等。據(jù)相關資料顯示,2019年,西安市建成區(qū)面積729.14平方公里,常住人口1020.35萬,地區(qū)全年生產(chǎn)總值9321.19億元,其中第三產(chǎn)業(yè)(含文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè))所占比重為63%。西安是中國著名的古都城,并于1981年被聯(lián)合國教科文組織確定為“歷史文化名城”①楊俊峰,肖菲:《中華歷史“博物館”的新生》,《人民日報海外版》,2017年9月19日。;西安還是西北地區(qū)工業(yè)重鎮(zhèn)和科教中心,具有豐富的科教資源與良好的經(jīng)濟發(fā)展水平?；趦?yōu)越的文化遺產(chǎn)資源,西安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展態(tài)勢,已經(jīng)成為中國文化產(chǎn)業(yè)的生力軍和西北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的“領頭羊”?？梢哉f,西安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立足豐厚的文化資源,利用數(shù)量巨大的文化遺產(chǎn),已走出了一條在“保護中開發(fā)、開發(fā)中創(chuàng)新、創(chuàng)新中創(chuàng)造”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最早是西方發(fā)達國家利用城市工業(yè)遺產(chǎn)所進行的文化與空間的再生產(chǎn),是使文化遺產(chǎn)得以留存并重新煥發(fā)活力的重要方式②Zielke P,Waibel M.Comparative urban governance of developing creative spaces in China,Habitat International,41(2014).。工業(yè)遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合被看作是城市發(fā)展的“經(jīng)典組合”,這已得到聯(lián)合國教科文組織和很多國家的認可。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是立足于文化、智力與技術交叉的新興產(chǎn)業(yè)類型③McCarthy J,Wang Y.Culture,creativity and commerce:trajectories and tensions in the case of Beijing’s 798 Art Zone,International Planning Studies,1(2016).,所以,它已經(jīng)被許多國家所采納,并已成為產(chǎn)業(yè)結構轉型、促進城市經(jīng)濟發(fā)展與空間更新、提升品牌與文化軟實力,以及推動區(qū)域發(fā)展的有力方式④Comunian R,England L.Creative clusters and the evolution of knowledge and skills:From industrial to creative glassmaking,Geoforum,99(2019).。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性、技術性與文化藝術特征,同文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性繼承、繼承中發(fā)展具有內涵上的統(tǒng)一。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在助益城市發(fā)展中的成功,使它成解決城市文化遺產(chǎn)保護與利用綜合性發(fā)展的重要策略⑤O’Connor J,Gu X.Creative industry clusters in Shanghai:a success story,International Journal of Cultural Policy,1(2014).。

基于此,學界、業(yè)界以及政府部門逐漸意識到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化遺產(chǎn)之間的密切關系,并將這一關系逐步落實在城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局,以及園區(qū)建設之中。目前,上海、北京、深圳、廣州、西安,以及其他許多歷史文化名城,將文化遺產(chǎn)作為城市的重要特色資源加以開發(fā)和利用,并將其引入城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——文化遺產(chǎn)項目、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其園區(qū)建設之中,不僅解決了城市文化遺產(chǎn)保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題,而且為該城市在新時代區(qū)域發(fā)展和競爭中發(fā)揮了作用。

對于文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關系研究,是近年來國內外文化研究的熱點之一。有學者從企業(yè)、社區(qū)等層面探索了遺產(chǎn)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市空間的互動機制,以及對文化社會的影響⑥Shin H B.Urban conservation and revalorisation of dilapidated historic quarters:The case of Nanluoguxiang in Beijing,Cities,27(2010).,如Lucia和Trunfio就通過探索私人企業(yè)促進城市文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意的融合、參與文化再生的因素與策略,為私人企業(yè)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建設創(chuàng)意城市的行為框架提出了策略和意見⑦Lucia M D,Trunfio M.The role of the private actor in cultural regeneration:Hybridizing cultural heritage with creativity in the city,Cities,82(2018).;Yin等通過考察北京798藝術區(qū)的發(fā)展過程,探討了國際能量、國家市場與治理體系等跨區(qū)域因素,對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動的影響⑧Yin Y,Liu Z,Dunford M,et al.The 798 Art District:Multi-scalar drivers of land use succession and industrial restructuring in Beijing,Habitat International,46(2015).;Arkaraprasertkul等研究了文化遺產(chǎn)區(qū)在創(chuàng)意更新過程中所產(chǎn)生的紳士化現(xiàn)象,并進一步探討了城市創(chuàng)意策略對文化遺產(chǎn)原真性的影響問題⑨Martínez,P.G.Authenticity as a challenge in the transformation of Beijing’s urban heritage:The commercial gentrification of the Guozijian historic area,Cities,59(2016).。還有一些研究者從較為宏觀的空間尺度探討了文化遺產(chǎn)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響與作用。如Lazzeretti等通過對西班牙和意大利創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的影響因素研究,表明文化遺產(chǎn)并不是兩個國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚和發(fā)展的共同因素⑩Lazzeretti L,Capone F,Boix R.Reasons for clustering of creative industries in Italy and Spain,European Planning Studies,8(2012).;Kourtit和Nijkamp從荷蘭的創(chuàng)意企業(yè)空間分布與文化遺產(chǎn)的關系研究中,得出了創(chuàng)意經(jīng)濟與文化遺產(chǎn)為正相關的結論?Kourtit K,Nijkamp P.Creative actors and historical-cultural assets in urban regions,Regional Studies,7(2019).。中國對此領域的相關研究主要集中在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間格局、區(qū)位模式等方面,如姜玲、王雨琪、溫鋒華對北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間集聚與穩(wěn)定性進行了研究①姜玲,王雨琪,溫鋒華:《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間集聚與穩(wěn)定性分析:基于資本流動的視角》,《城市問題》,2021年第6期。,江瑤、高長春研究了產(chǎn)業(yè)集聚與歷史文化稟賦的關系,以實證研究的方式證明了“文化產(chǎn)業(yè)集聚水平和歷史文化資源稟賦對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都存在重要的促進作用”②江瑤,高長春:《產(chǎn)業(yè)集聚、歷史文化資源稟賦與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展:基于中國文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的實證分析》,《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟》,2015年第4期。。在國內學者的研究中,文化遺產(chǎn)被作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間格局形成的重要影響因素之一,普遍出現(xiàn)在各指標體系、模型和分析之中,但是所得結論卻不盡相同。

總體來看,國內外學者或以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體,或以單個行業(yè)為對象,分別在宏觀層面的區(qū)位特征、微觀層面的機理性等維度上進行了有效的分析和研究。但是,對一個城市獨有的精神血脈、文化遺產(chǎn)的文化品質、文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結合的案例、文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性地再生出文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)融合的模式等問題,目前還缺乏更精細更微觀化的研究。在中國現(xiàn)代城市發(fā)展的歷程上,西安是一個有著獨特發(fā)展道路的城市,在近幾十年的發(fā)展中,它能夠緊緊抓住作為世界歷史文化名城的優(yōu)勢,并利用豐富的文化遺產(chǎn)資源進行系統(tǒng)性保護和創(chuàng)新式發(fā)展,從這層意義上看,西安走出了一條獨特的文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展之路。

二、文化遺產(chǎn)作為西安古都文化的精神之魂

文化是人類憑其智慧創(chuàng)造的所有有形的和無形的、精神的和物質的符號系統(tǒng)。文化是一個國家綜合實力的重要表征和深層次要素,是一個國家最重要最持久最強大的軟實力,是一個民族生生不息不斷前進和前行的不竭動力。文化也是一個城市傳承血脈、回望歷史、變革現(xiàn)實、走向現(xiàn)代的紐帶。一個城市有了獨具特色的文化,這個城市就有了它的精神內涵和獨特品位,就有了它的個性特征和靈動之氣。如果沒有屬于自己的文化,那么,這個城市將會在現(xiàn)代化的進程中迷失自我,就會在城市建設中由于嚴重的趨同性而顯示出和其他城市一樣的“千城一面”的景觀,進而在現(xiàn)代化進程中缺失個性乃至失去魅力。所以,文化資源是一個城市最基本的資源,文化個性也是一個城市最重要的文化實力。

從公元前1069年周文王建立都城豐邑算起,西安已有3100年的建城史。西安的文化遺產(chǎn)(包括物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn))數(shù)量龐大,歷史文化價值高,共有省級以上文物保護單位180處,其中有藍田猿人遺址、半坡遺址、秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、西安城墻、西安事變舊址等國家級文物保護單位71處,有秦二世胡亥墓、牛郎織女石刻、中山圖書館舊址、楊虎城陵園等省級文物保護單位109處③《文博信息》,陜西省文物局:http://wwj.shaanxi.gov.cn/wbxx/bkydww/wwbhdw/.。西安市文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多,在空間上,它們分布相對集中,密度很高;在時間上,則保持了文化遺產(chǎn)的延續(xù)性,從舊石器時代、新石器時代、商、周、秦、漢直至20世紀五六十年代,每一個時代都有重要的文物遺存;在性質上,則有古遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等類別。在這些文化遺產(chǎn)中,秦始皇陵及兵馬俑、漢長安城未央宮遺址、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、興教寺塔等已經(jīng)入選了《世界遺產(chǎn)名錄》,秦始皇陵及兵馬俑以外的其他五處遺產(chǎn),被列入2014年由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)”遺產(chǎn)點,占全部22個遺產(chǎn)點的近四分之一④World Heritage List,UNESCO:https://whc.unesco.org/en/list/.。

在這些文化遺產(chǎn)中,有兩類遺產(chǎn)尤為突出。一類是古代帝王陵墓和帝王宮殿遺址,如秦始皇陵、霸陵、阿房宮遺址、大明宮遺址、華清宮遺址、興慶宮遺址等⑤《文博信息》,陜西省文物局:http://wwj.shaanxi.gov.cn/wbxx/bkydww/wwbhdw/.;一類是有文化意蘊的古跡遺存,如大雁塔、小雁塔、興教寺塔、大皮院清真寺、香積寺善導塔、華嚴寺塔、大秦寺塔等。這些類別多樣、朝代齊全、歷史文化及藝術價值豐富的文化遺產(chǎn),把西安悠久厚重的歷史共時性地呈現(xiàn)在人們面前。徜徉漫游于這些文化遺跡之中,人們會發(fā)思古之幽情,會感慨、會驚嘆、會追憶、會沉思,會被它們的文化積淀、精神意蘊所震撼,會感受“周的敦厚好禮、秦的變革嚴律、漢的開拓進取、唐的開放包容”⑥劉吉發(fā),陳懷平:《西安古都文化產(chǎn)業(yè)化的理性思考》,《西安文理學院學報》(社會科學版),2006年第3期。,會感受“車同軌、書同文”對民族統(tǒng)一的重大意義,會感受漢武大帝建立多元統(tǒng)一帝國的宏大氣魄,會感受以張騫、玄奘為代表的東西方文化交流的空前盛況,會在“貞觀之治”的歷史敘說中體會盛唐氣象,會在東市西市的商品交易中感受“商賈云集、內外通融”的盛世繁華。在這些文化遺產(chǎn)的物質載體背后,是古都文化之精神,它是維系中華民族精神血脈的語言文字、文學藝術、民風民俗、政體制度、禮儀倫理、宗教信仰和道德規(guī)范。它是如此的源遠流長、厚重博大、氣象萬千、古韻悠揚,以至于能使人沉浸其中、咀嚼品味、嘆為觀止、流連忘返! 這些寶貴的文化遺產(chǎn)不僅是優(yōu)質傳統(tǒng)旅游資源,也是實現(xiàn)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的資源基礎和強大動力。

三、文化遺產(chǎn)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源

寶貴的文化遺產(chǎn)構成了西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的文化資源稟賦。西安以建設世界歷史文化名城為戰(zhàn)略定位,充分發(fā)揮其得天獨厚的歷史文化優(yōu)勢,挖掘其文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代內涵,在充分保護其文化遺產(chǎn)的同時,多維度、全方位地開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)資源,把文化優(yōu)勢轉化為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟優(yōu)勢,走出了一條“在保護中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)意,在創(chuàng)意中創(chuàng)新”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路。

西安是國務院首批公布的歷史文化名城,在國際上亦享有盛名。20世紀五六十年代,由于強調對舊有城市基礎的利用改造,西安的城市建設走了一條新舊城混合發(fā)展的模式,導致大量的歷史文物古跡、遺址不斷受到破壞,從而嚴重影響了西安的古都風貌。20世紀80年代以來,西安開始直面歷史文化名城的全方位保護和城市現(xiàn)代化快速發(fā)展之間的矛盾,在深入研究意大利的羅馬、佛羅倫薩、威尼斯,希臘的雅典,英國的倫敦,法國的巴黎,比利時的布魯塞爾,日本的京都和國內的北京等著名歷史名城的城建經(jīng)驗后①范能船,朱海森:《城市旅游學》,百家出版社,2002年,第4-5頁。,確立了“保護優(yōu)先—新舊分治”城市建設的基本原則,不僅以最嚴格的標準保護文化遺產(chǎn),而且在對舊城區(qū)進行整體保護中逐步恢復古城的風貌。

西安堅持文化遺產(chǎn)的依法保護。在國際上,各國對于文明的寶貴遺存應該得到妥善保護具有共識。聯(lián)合國教科文組織通過的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《威尼斯憲章》《內羅畢宣言》等多個宣言是文化遺產(chǎn)保護的國際準則基礎。我國在文化遺產(chǎn)的保護工作上與國際社會接軌,相繼出臺各項法律法規(guī)以確保文化遺產(chǎn)保護工作的順利開展?！吨腥A人民共和國文物保護法》是我國文化遺產(chǎn)保護的基本準則,它與各級行政部門所推出的各項法規(guī)條例,一起構成了文化遺產(chǎn)保護的制度性保障。例如,在國家層面,國務院頒布有《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》,西安市也有《西安市歷史文化名稱保護條例》《西安城墻保護條例》《四大遺址保護條例》《西安市不可移動文物保護條例》等。這些條例分別從指導思想、保護原則、保護對象和范圍、責任主體、經(jīng)費預算、方式方法以及違法懲戒等方面,對西安的文物給予法律保護,這些法規(guī)、條例的頒布實施使西安的文化遺產(chǎn)保護制度走上了法治化的軌道。

西安的文化遺產(chǎn)保護堅持“科學管理,統(tǒng)籌規(guī)劃,系統(tǒng)保護,適度開發(fā),合理利用”的原則,在城市建設總體規(guī)劃的指導下貫徹文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的理念,堅持全域保護與區(qū)域統(tǒng)籌相結合,整體保護和重點突出相結合,物質保護與精神傳承相結合。文化遺產(chǎn)保護不僅是對文化遺產(chǎn)物質實體進行保護,而且是對文化遺產(chǎn)所處的生存環(huán)境、留存過程以及它所蘊含的文化基因和文化內涵的保護。從這層意義上說,所謂的科學保護,就是要注意保持文化遺產(chǎn)的本真性和完整性,以便更好地延續(xù)城市文化內核,傳承歷史文脈,并在現(xiàn)代化城市建設中展現(xiàn)西安的文化特征,更好地展現(xiàn)城市風貌。

西安城市建設在數(shù)量多、密度大、質量高的文化遺產(chǎn)資源的支撐下獲得了優(yōu)良成果。這不僅使得城市居民獲得了便利、宜居的生活環(huán)境,更因其能吸引大量外地游客而促進創(chuàng)意消費、為創(chuàng)意人才提供便利的生活條件和創(chuàng)意環(huán)境等因素,從多個層面為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了寶貴的資源動力。

古代陵墓、宮殿遺址以及其他有文化意蘊的歷史遺存等名勝,一直以來都是最具吸引力的文旅資源。游客們愿意在具有較高歷史文化藝術價值的文化遺產(chǎn)上面花費較多的時間和較高的成本去游覽參觀,因此,富有高質量文化遺產(chǎn)的地方,通常會因游客的絡繹不絕而熱鬧非凡。與此同時,由外地而來的游客除了在游覽參觀時產(chǎn)生門票消費之外,也會在住宿、餐飲、紀念品購買等方面產(chǎn)生消費。因此,文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)與利用可為當?shù)芈糜螛I(yè),以及關聯(lián)行業(yè)提供更大的消費市場。除此之外,城市的旅游承載力也是旅游業(yè)發(fā)展的重要影響因素。便利的交通、充足的住宿接待能力、較高的基礎建設水平,以及舒適的環(huán)境都是旅游業(yè)持續(xù)良性發(fā)展的重要保障。由此看來,無論是密集且優(yōu)質的文化遺產(chǎn)資源,還是較高水平的城市建設,都使得西安成為毋庸置疑的優(yōu)秀旅游城市。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)有著緊密的關聯(lián)。旅游業(yè)可為游客提供大量的展覽、演藝等屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)內容。工藝品設計與制造的產(chǎn)品也多采用地方元素,以凸顯地方特色,其消費者中的外來游客所占比重很大?？梢钥闯?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與消費都與旅游業(yè)密不可分。因此,作為重要旅游資源的文化遺產(chǎn)同時也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源內容。在西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,文化遺產(chǎn)扮演了不可忽視的角色。

首先,文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用不僅使其成為文化創(chuàng)意生產(chǎn)的重要生產(chǎn)資料,也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費的擴大提供了有力的推動。西安歷史悠久,文化內涵豐富,無論是可移動或不可移動的物質化文物,還是傳統(tǒng)藝術、技藝等非物質文化遺產(chǎn),還是民間口耳相傳的故事傳說,等等,都是工藝品設計與制造、文藝展演、影視劇選題、主題攝影等文創(chuàng)工作絕佳的題材與資源。例如,近年來,西安出現(xiàn)了許多以漢服攝影與展演為主營業(yè)務的文化企業(yè),這些企業(yè)已經(jīng)初具行業(yè)規(guī)模。在國風盛行的大背景下,穿著色彩鮮艷美麗的漢服并搭配精美的妝造,在傳統(tǒng)風格的建筑群或優(yōu)美的環(huán)境中攝影留念,已成為許多消費者所青睞的文化創(chuàng)意。漢服形制、配色和紋樣的設計素材與靈感,大多來源于古墓葬出土的雕塑、壁畫和古衣物;圍繞古寺廟、宮殿等歷史遺存所修建的游覽景點,已成為漢服攝影取景的首選場所;攝影更是一項技術性創(chuàng)意服務,由于漢服妝造與普通妝造技術有所不同,因此,只有經(jīng)濟水平較高的城市才能提供相當水平的服務。豐富的文化遺產(chǎn)資源、現(xiàn)代化與歷史意蘊相結合的城市建設,以及良好的經(jīng)濟基礎,使得西安完美地符合了漢服攝影行業(yè)發(fā)展的各項條件。另外,由于西安是旅游資源、承載能力和服務水平均為上乘的優(yōu)秀旅游城市,這就使得那些有進行漢服攝影意愿的游客大大提高他們出行西安的可能性。如此一來,海量的游客為西安的漢服攝影行業(yè)提供了潛力巨大的消費市場,反過來,這一潛力巨大的消費市場也促使了西安漢服攝影行業(yè)的迅速發(fā)展。可以看出,憑借對文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)與利用,西安分別從供給和需求兩方面推動了漢服攝影行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生。從結果上看,漢服攝影的流行不僅產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效應,而且持續(xù)推動了人們對傳統(tǒng)文化、藝術,以及歷史風貌的關注,從而為歷史文化符號的當代傳播注入了新的活力。

其次,在優(yōu)質文化遺產(chǎn)資源的促進下,興旺的旅游業(yè)為西安吸引文創(chuàng)企業(yè)投資和創(chuàng)意人才就業(yè)提供了有利條件。上文已述,旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展為西安的文化旅游消費提供了廣闊的市場,無論是購買具有地方特色的工藝品做紀念,還是觀賞民風民俗、傳統(tǒng)藝術演出,抑或是穿著古風漢服在歷史遺跡公園攝影留念,甚至游客們對地方美食的熱情光顧,等等,均已使得各位小企業(yè)主將“西安特色”當作其最能招攬生意金字招牌。由此,工藝品制作、藝術表演、主題攝影、設計服務等,無一不在圍繞“西安特色”而構成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇的生產(chǎn)內容。而在問題的另一面,消費者不斷增長的文化需求在增強了西安文化市場潛力的同時,也積極地引起了創(chuàng)意企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)興趣,提高了他們在西安進行投資的意愿。進而,新企業(yè)的誕生和企業(yè)規(guī)模的擴大不僅有助于生產(chǎn)技術的改進和創(chuàng)新,而且有助于西安創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體生產(chǎn)水平的提升。具體而言,在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,那些富有創(chuàng)意技藝、技術的勞動者,常常會傾向于選擇風景優(yōu)美、文化氣息濃厚、藝術氛圍活躍的環(huán)境。這樣的環(huán)境不僅有利于創(chuàng)意工作的開展,而且便于創(chuàng)意生產(chǎn)者與消費者之間的溝通。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鏈路較短,一些創(chuàng)意領域的生產(chǎn)與消費常有同時發(fā)生的現(xiàn)象。所以,創(chuàng)意生產(chǎn)者與消費者之間的溝通,不僅有利于創(chuàng)意生產(chǎn)經(jīng)濟效益的提升,而且便于創(chuàng)意生產(chǎn)獲得源自消費者的真實反饋。這樣一來,以需求側的意見推動供給側的改善,反而更有利于生產(chǎn)水平和生產(chǎn)質量的提高。

四、“文化遺產(chǎn)+”:西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是包括多種類屬的新興產(chǎn)業(yè)。世界各文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大國對產(chǎn)業(yè)分類不盡相同,中國的幾個主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城市對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類也有較大區(qū)別。我們依據(jù)西安市統(tǒng)計局公布的產(chǎn)業(yè)類別,西安主要文化機構的數(shù)量比重及分布,可以確定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇包括了廣播電影電視業(yè)、文化藝術服務業(yè)、文化旅游業(yè)、文物及文化保護業(yè)、廣告會展業(yè)、新聞出版業(yè)、文化創(chuàng)意設計業(yè)、文化休閑娛樂業(yè)等多個行業(yè)類型。有學者說,“文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟最根本、最長遠的歷史底蘊”①金元浦:《我國當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)、新趨勢與新問題》,《中國人民大學學報》,2014年第4期。。文化生成性、精神消費性成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征,文化成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可或缺的資源稟賦。如果說文化作為資源稟賦是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎的話,那么,不同城市的文化資源稟賦則使得各城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有了不同的特色。西安的文化資源稟賦就是它豐富多彩的文化遺產(chǎn),這是西安發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)取之不盡、用之不竭的天然寶藏。在上述八個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類屬中,遺產(chǎn)保護本身就是西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個類屬——文物及文化保護業(yè),其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類屬也都與西安的文化遺產(chǎn)息息相關。如果說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本模式是“文化+”的話,西安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式就是“文化遺產(chǎn)+”。西安緊緊圍繞“留住城市文化根脈”這條主線,把文化遺產(chǎn)全方位、立體化地呈現(xiàn)在了人們面前。它一方面深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神內涵,使之抽象為形形色色的文化符號;另一方面則又把這些文化符號物質化為各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,讓這些產(chǎn)品走進了千家萬戶,走進了人們的日常生活之中。可以看到,西安使文化遺產(chǎn)古為今用,古今交融,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品既有古樸典雅、底蘊深厚之態(tài),又有熱情洋溢、青春綻放之姿,最終讓文化遺產(chǎn)與多種業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出了從形式到內容的深度融合趨勢。這種深度融合趨勢即是“文化遺產(chǎn)+旅游”的文化旅游業(yè),“文化遺產(chǎn)+動漫”的文化動畫業(yè),“文化遺產(chǎn)+影視”的文化影視業(yè),“文化遺產(chǎn)+表演”的文化表演業(yè),“文化遺產(chǎn)+創(chuàng)意設計”的文化設計業(yè),以及“文化遺產(chǎn)+會展”文化會展業(yè)?？梢哉f,文化遺產(chǎn)成了西安發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“底牌”,正是這張底牌使得西安走出了一條獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路。

西安“文化遺產(chǎn)+”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式在文化旅游業(yè)上得到了最集中的體現(xiàn)。西安市積極貫徹陜西省《關于加快推進文化與科技旅游金融融合發(fā)展的意見》,緊緊抓住“一帶一路”戰(zhàn)略機遇①張京成:《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2016)》,中國經(jīng)濟出版社,2016年,第332頁。,以城建文化、宮殿文化、園林文化、宗教文化、商業(yè)文化與市井文化為中心,推進了文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合發(fā)展。具體而言,就是把文化旅游業(yè)打造成西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點行業(yè),傾情打造大唐不夜城、大明宮遺址公園、大唐芙蓉園、大慈恩寺及大雁塔景區(qū)、西安城墻景區(qū)、大唐西市等旅游精品項目。大唐不夜城位于西安雁塔區(qū),以盛唐文化為背景,以唐風元素為主線,以國際化、人文化、特色化為目標,是融文化商業(yè)于一體的國家級步行街。作為旅游個體,走進大唐不夜城,即可徜徉步行街,駐足現(xiàn)代商業(yè),體驗盛唐文化。大明宮遺址是國級文物保護單位,以遺址為中心的大明宮遺址公園是西安的城市中央公園。走進遺址公園,駐足唐代三大殿,我們不禁驚嘆古代皇家宮殿的巍峨壯觀。大唐芙蓉園是在隋唐皇家園林芙蓉園舊址上復原重建的大型主題公園,是國家AAAAA 級景區(qū)。走進大唐芙蓉園,我們可以在“江頭宮殿鎖千門”的宏大、芙蓉池畔曲江流觴的清幽、“唐風食府悅客來”的風情中,逐次感受盛唐的科舉文化、詩樂文化、民俗文化、女性文化和外交文化。大慈恩寺曾是西安佛教文化的中心,高僧玄奘講經(jīng)之所,寺內的大雁塔是國家級重點文物保護單位,是世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路:長安—天山廊道的路網(wǎng)”的遺址點之一。走進大慈恩寺,我們不僅能感受中西文化的交流盛況,更能體會大唐氣象兼容并包的精神品格。西安城墻是現(xiàn)存保存最完好、規(guī)模最大的中國古代城墻,是中國城墻建筑史的代表和精華,是西安城建史的記憶和縮影,是西安城市的歷史記憶,已被認定為國家級文物保護單位。漫步西安城墻,我們不僅可以搜尋歷史的遺痕,追憶西安的滄桑,而且可在鬧中取靜的生活中感受西安的煙火氣息。東市、西市是唐長安城最繁華的商業(yè)街區(qū)和國際貿(mào)易中心,大唐西市是在唐朝商業(yè)街西市舊址上重建的以“絲路文化”為主題的同名國際商旅文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。走進大唐西市,不僅可以開啟絲路之旅,欣賞絲路文物,認識多姿多彩的絲路文化和雅俗共賞的唐代商業(yè)文化,而且可以感受東西文化交流的盛況,體驗現(xiàn)代的休閑娛樂和購物狂歡。

西安其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也無不受到這里厚重文化遺產(chǎn)的深刻影響。西安利用不同區(qū)域的文化資源優(yōu)勢,逐步構建了六個各具特色的文創(chuàng)板塊,分別是“以盛唐文化為品牌的曲江新區(qū)板塊,以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌的高新區(qū)板塊,以印刷包裝為品牌的經(jīng)開區(qū)板塊,以生態(tài)旅游和論壇為品牌的浐灞生態(tài)區(qū)板塊,秦、唐歷史為代表的臨潼區(qū)板塊,以皇城歷史文化和動漫為代表的碑林區(qū)板塊”②朱吉亮:《西安市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境分析及路徑選擇》,《科技進步與對策》,2014年第19期。?？梢钥闯?六大板塊都在“文化遺產(chǎn)+”中為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賦能,都在“文化遺產(chǎn)+”中為產(chǎn)業(yè)的轉型升級助力。

西安依托文化遺產(chǎn)打造了影視之都?！洞笄氐蹏肥墙陙碛绊懢薮笠?guī)模宏大的歷史小說,由小說改編的《大秦帝國》系列電視劇(包括《裂變》《縱橫》《崛起》《大秦賦》)成為近年來不可多得的歷史題材電視劇精品;《大明宮傳奇》由西安曲江影視投資(集團)有限公司與西安大明宮國家遺址公園聯(lián)合出品,是一部具有豐富史實支撐的電影,該片用高水平技術特效還原了大明宮的雄偉壯麗,展現(xiàn)了大量的唐元素,以及唐代包容開放、繁華富強的歷史風貌。

西安依托文化遺產(chǎn)打造了動漫之都。西安的動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在高新區(qū)、碑林區(qū)、曲江新區(qū)等區(qū)域形成了多個集群。西安的動漫制作行業(yè)擅長從文化遺產(chǎn)中獲得藝術素材和創(chuàng)作靈感。秦腔是國家級非物質文化遺產(chǎn),西安動漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性地把源于西周、成熟于秦朝、號稱“百戲之王”的秦腔以動漫的形式展示出來,實現(xiàn)了集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技、戲劇藝術與IT 技術于一身的完美結合。動畫系列片《三滴血》是其中的代表和精品,它將具有民族風情、地域特色、古樸典雅又華麗多姿的秦腔服飾與臉譜,轉化成了憨態(tài)可掬、個性鮮明、雅俗共賞、童叟皆愛的藝術形象。這既是世界的技術,也是中國的藝術;既是陜西的聲音,也是西安的故事。

西安依托文化遺產(chǎn)打造了演藝之都。蒼涼渾厚、古樸深沉的秦腔表達了秦人—陜西人—西安人的精神寄托,西安秦腔劇團易俗社的秦腔表演,守正出新、長盛不衰、精品不斷,由于它對秦腔傳承的突出貢獻,在2006年與陜西省戲曲研究院一起被第一批認定為國家非物質文化遺產(chǎn)秦腔的保護單位③《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》,中國非物質文化遺產(chǎn)網(wǎng):https://wwwi.hchina.cn/project.html.。近年來,西安先后精心打造了《長恨歌》《大唐追夢》《夢長安——大唐迎賓盛禮》等大型實景劇,這些實景劇是藝術演出的饕餮盛宴,是產(chǎn)業(yè)融合的成功案例。譬如,《長恨歌》開了大型實景劇演出的先河,以《長恨歌》為藍本的實景劇演出標準成為國家級標準;《大唐追夢》依托氣勢恢宏的大唐芙蓉園景觀,在光影夢幻、流光溢彩、美輪美奐中,走絲路、夢長安、回西安。大型實景劇成功地實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的藝術化和文化資源的資產(chǎn)化,通過對漢唐文化、絲路文化的展演,為西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造出了亮麗的風景線。

西安依托文化遺產(chǎn)打造了文創(chuàng)產(chǎn)品設計之都。西安素有天然博物館之稱,擁有國有和非國有、綜合性和行業(yè)性等各級各類多家博物館。西安的博物館、文化旅游公司和文化創(chuàng)意設計公司,以傳承西安的文化根脈為己任,以大量的歷史文物為原型,以“文物保護、文化展示、商旅開發(fā)”三位一體為模式,設計了大量的文創(chuàng)產(chǎn)品。譬如,兵馬俑陶器、唐三彩瓷器、唐裝等工藝品,吸收歷史文化特別是唐文化元素的裝潢、禮盒、包裝、飾品、擺件、掛件、書簽、筆筒等小型商品,等等。其中,在唐侍女傭的啟發(fā)之下,卡通形象“唐妞”的出現(xiàn)更具特色?！疤奇ぁ痹趧倓偼瞥鲋H,就因其高髻峨眉、面如滿月、體態(tài)豐滿、寬袖長裙的形象而受到人們的喜愛,以至于受邀登上了春晚的舞臺。如今,“唐妞”不僅成了抖音等網(wǎng)絡媒體中的“網(wǎng)紅”人物,而且被廣泛使用在日常生活用品上,如抱枕、團扇、手機貼膜,甚至還衍生出“唐妞”系列產(chǎn)品,如“唐妞”漫畫系列《唐妞說絲路日記》《唐妞說長安》《唐妞說日常漫畫》《唐妞說二十四節(jié)氣》《唐妞說百家唐詩》等。由此可見,一段文化可以引發(fā)一個創(chuàng)意,一個創(chuàng)意可以成就一個形象,一個形象可以造就一個產(chǎn)品系列,而一個產(chǎn)品系列則反過來可以為一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增添動力。

無論從國際還是從國內來說,當前的經(jīng)濟發(fā)展都處在大變革大變動時期。從國際上說,世界正處于百年未有之大變動時期,經(jīng)濟全球化遭到了民族主義和民粹主義的巨大沖擊,全球產(chǎn)業(yè)鏈因為“夕陽產(chǎn)業(yè)”的日漸沒落和“朝陽產(chǎn)業(yè)”的冉冉興起正在發(fā)生重組。從國內來說,我國正處在由經(jīng)濟的中高速增長到經(jīng)濟高質量發(fā)展的過渡轉化期,我國的產(chǎn)業(yè)政策正在進行戰(zhàn)略性調整,產(chǎn)業(yè)結構正在經(jīng)歷歷史性的變革。在這一系列調整與變革中,傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)升級調整為更加強調技術與創(chuàng)新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為必然①金元浦:《我國當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)、新趨勢與新問題》,《中國人民大學學報》,2014年第4期。,只是不同城市的升級路徑并不完全相同。西安在這一調整與變革中走出了一條獨屬于自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路,這是一條充滿了個性化與特色化的發(fā)展之路。不可否認,在發(fā)揮文化資源優(yōu)勢大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的道路上,西安還有很長的路要走。當下,西安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依然還存在產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)不突出、產(chǎn)業(yè)園區(qū)入駐的企業(yè)不充分、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意創(chuàng)新的動力和能力不足、傳統(tǒng)的“文旅+文創(chuàng)”思維固化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才不能滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求、文化資源特別是文化遺產(chǎn)資源保護中的資金不足等種種問題。由于這些問題是擋在西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級為更高發(fā)展水平必經(jīng)之路上的絆腳石。所以,如何有效地解決這些問題,將是西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不得不面對的現(xiàn)實課題。