魏瓊 史波 肖炳科
傳統(tǒng)村落是指形成時間較早,有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、社會等方面價值的村落,也被稱之為古村落。傳統(tǒng)村落是中國幾千年來的傳統(tǒng)文明留下的寶貴遺產(chǎn),亟待修繕、開發(fā)與保護(hù)。常州地處江南地區(qū),氣候適宜、物產(chǎn)豐饒、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),目前遺存有數(shù)量較多的傳統(tǒng)村落。對這些古村落進(jìn)行研究,可以從科學(xué)的角度來保護(hù)與修繕古村落,挖掘傳統(tǒng)文化,使古村落更適宜本土居民生活,也能吸引游客,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)調(diào)查,常州現(xiàn)存古村落多達(dá)二十余個,在第一批江蘇省傳統(tǒng)村落名單中,常州有楊橋村楊橋老街、余巷村牛馬塘等11個村落上榜;在第二批江蘇省傳統(tǒng)村落名單中,常州入選了天井村楊巷、雪堰鎮(zhèn)南山村張墓等6個村落。
常州傳統(tǒng)村落的自然資源豐富,大部分古村落依托水系而建,是典型的小橋流水人家的江南村落。還有一些村子背靠山體,比如,焦西村,擁有舜山和舜河兩個自然資源,依山傍水,景色宜人。常州傳統(tǒng)村落保留了大量的明清及民國時期的民宅,另有數(shù)量龐大的祠堂、書院、寺廟、戲樓、牌坊等多種類型的傳統(tǒng)建筑,這些傳統(tǒng)建筑組成的村落街巷格局,古韻滿滿,引人向往。除了物質(zhì)類的財富,常州古村落也有豐饒的非物質(zhì)財富,體現(xiàn)在神話傳說、歷史名人、風(fēng)俗民俗等方面。例如,焦西村舜帝神話傳說、余巷村中共東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)馮仲云、楊橋傳統(tǒng)廟會等,均是寶貴的文化資源。
傳統(tǒng)村落中的空間可以從開放性的角度分為公共空間與私有空間。古村落中的公共空間供村內(nèi)所有人員使用,是本土居民公共交往,舉行各類活動的開放性場所,包含山林與水系等自然資源、公共性的園林花園、街巷道路、各處休閑娛樂場地等高度開放共享的場所。而私有空間是與公共空間相對立的,不具有開放性的屬于少數(shù)人所有的空間場所,包括民宅內(nèi)的空間、私人園林等多種空間類型。對于個人的活動及家庭內(nèi)部的各種行為,多發(fā)生在村落中的私有空間內(nèi),而從人與人交往的層面來考慮,包括本土居民與外來游客的交往,一戶人家與另一戶人家的交往等內(nèi)容,則更多的發(fā)生在村落中的公共空間內(nèi)。
傳統(tǒng)村落中的游憩空間一般泛指本地居民和外來游客休閑、游玩和社交的場所。既包括一宅一戶內(nèi)部的院落、天井、花園等私有空間,也包括村內(nèi)廣場、公共花園、濱水休閑場所等公共空間。在針對常州的傳統(tǒng)村落游憩空間的研究中,主要研究公共空間范疇下的游憩空間。游憩空間能滿足人們的游玩天性,吸引人們從個體融入集體,增進(jìn)人際交往,滿足人們與他人交流的需求。對游憩空間進(jìn)行研究,探究人們在其中的各類活動對空間場所的需求,可以在古村落的修繕保護(hù)中有針對性地改造更新公共的游憩空間,使之即滿足當(dāng)?shù)鼐用竦挠雾袨?,也能滿足外來游客的游憩活動。
調(diào)查中走訪了多處常州古村落,包括焦溪村、楊橋村、余巷村等,發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)村落內(nèi)公共游憩空間不足,比如,余巷村只有村中心的圓形水塘周邊有滿足游憩活動的場所,其它游憩空間單調(diào),只有硬質(zhì)地面鋪裝和少量的綠化,不能滿足功能上的需求。焦溪村,游憩空間大多是沿著村中南下塘河邊的點(diǎn)狀小型空間,缺少中、大型的線狀、面狀游憩場所。楊橋村內(nèi)部點(diǎn)狀、線狀與面狀的游憩空間均有實(shí)例,又因?yàn)榻觊_發(fā)保護(hù)的工作成效顯著,各處游憩場所設(shè)施也較為完善。
楊橋村位于常州市武進(jìn)區(qū)前黃鎮(zhèn),面積5.96km2,是江南一帶未被完全商業(yè)化開發(fā)的千年古鎮(zhèn)。楊橋村因村內(nèi)楊橋老街而得名,楊橋老街始建于南宋,興于明清,鼎盛于清末民初。老街有明清建筑兩百余間,河道石駁一千多米,街巷幽深,青磚路面,古橋,古井,小橋流水,盡享江南水鄉(xiāng)本色。
點(diǎn)狀游憩空間面積較小,多分布在各街巷的兩側(cè)或貼臨水系。楊橋村主要的點(diǎn)狀游憩空間有四類:
(1)沿河親水臺階:一般是條石鋪設(shè)臺階,從路邊延伸到水邊,條石有破損,存在安全隱患。
(2)沿街商鋪門前休息點(diǎn):是由桌椅和盆栽植物構(gòu)成的微小場所,缺少垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施。
(3)橋邊方亭:后期新建的方亭,被周邊居民當(dāng)成晾曬衣物的場所,內(nèi)部居民私人物品堆放雜亂。
(4)臨水磨盤休息點(diǎn):硬質(zhì)鋪裝地面,角落有古樹和磨盤裝飾,缺少座椅、垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施,植物配置單調(diào)。
臨街點(diǎn)狀游憩空間一般背靠商鋪,設(shè)施以座椅為主,配置一些常見植物,整體空間緊湊溫馨,適合短暫休息,多是商鋪主人飲茶休閑或過路居民、游客暫時歇腳的場所。貼臨水系的點(diǎn)狀游憩空間側(cè)重對水的親近,如村內(nèi)多處親水臺階,可以在此洗菜、洗衣,有船只在??康臅r候,又可以作為碼頭使用,此處也是游憩之地,兒童喜歡在此玩水。水邊方亭是較為理想的游憩空間,人們在此停留時間較長。亭子臨水,能夠獲得較為優(yōu)質(zhì)的景觀環(huán)境,是受喜愛的游憩場所。
對點(diǎn)狀游憩空間的微更新,需要做到以下幾點(diǎn):第一,增加基礎(chǔ)設(shè)施,比如,增設(shè)飲水點(diǎn)、路燈、座椅、垃圾箱等,滿足人們的基本使用需求;第二,重視安全防護(hù),在親水游憩空間附近安置緊急救生圈等設(shè)施,或局部加設(shè)防護(hù)欄桿,確保人員特別是嬰幼兒的安全;第三,配置微型植物景觀來增加空間的層次感和趣味性,或結(jié)合文化資源,設(shè)置小型文化主題雕塑。
古村落內(nèi)部的線狀游憩空間較少,只有水邊長橋和沿河兩岸的幾處條帶狀休息區(qū),將其歸納為三類:
(1)楊橋老街南入口東側(cè)平橋區(qū):平橋兩側(cè)用木材和麻繩制作橋欄桿,位置較偏,利用率低。
(2)沿河條帶狀休息區(qū):硬質(zhì)地面上沿河邊護(hù)欄排列座椅形成休息區(qū),缺少遮陽避雨的設(shè)施,缺少垃圾桶,沒有配置植物。
(3)老街內(nèi)部古橋:均為石質(zhì)拱橋,局部石材磨損風(fēng)化較嚴(yán)重,缺少照明。
條帶狀休息區(qū)內(nèi)的橋均為步行橋,老街南入口東側(cè)平橋?yàn)楝F(xiàn)代修建,老街內(nèi)部是古時遺存下來的拱橋。沿河條帶狀休息區(qū)座椅數(shù)量滿足使用要求,但布局不合理,利用率低,缺少遮陽設(shè)置,難以吸引人們在此長時間停留,且這些區(qū)域缺少景觀植物,僅用座椅加硬質(zhì)地面來營造空間,缺少趣味性與舒適性。
對線狀游憩空間的微更新,也要從基礎(chǔ)設(shè)施、植物配置等方面來進(jìn)行改造。首先,考慮人的使用需求,增設(shè)遮陽避雨等遮蔽設(shè)施,增設(shè)垃圾桶、飲水點(diǎn)等配套服務(wù)設(shè)施;其次,增加花池、樹池等景觀元素,美化空間;再次,體現(xiàn)文化傳承,可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史傳說制作展示牌、雕塑等,突顯文化內(nèi)涵。
楊橋村內(nèi)面狀游憩空間占比最多,分為三類:一是老街入口處較大面狀硬質(zhì)廣場,二是村內(nèi)公共建筑周圍的大片場地,三是沿水系分布的面積較大的游憩空間。
(1)楊橋老街南入口東側(cè)廣場:僅有水泥澆筑的一片空地,缺少基礎(chǔ)游憩設(shè)施。
(2)村內(nèi)公共建筑周圍的大片場地:楊村古寺的南面和東面水泥澆筑的大片空地、楊橋戲樓、關(guān)圣閣門前空地用青磚與亂石鋪就的方形場地、新四軍交通站舊址處有石質(zhì)座椅的茅草頂亭子等處,缺少綠化配置、引路牌、垃圾桶等服務(wù)設(shè)施。
(3)沿水系分布的面積較大的游憩空間:主要是古橋邊臨水平臺處,青磚鋪設(shè)的大片空地,沿河未設(shè)欄桿,缺少座椅、垃圾桶等服務(wù)設(shè)施,沿河面存在落水風(fēng)險。
老街南北入口處廣場主要是作為停車場使用,不能作為游憩場所,南入口處的游憩場所在東側(cè)較偏的位置,利用率低。公共建筑周圍的場地作為游憩場所,面積能夠滿足使用要求,一般是整片的硬質(zhì)鋪裝地面,設(shè)施過于匱乏,缺少座椅、垃圾桶、路燈等必要的基礎(chǔ)設(shè)施,也缺少豐富空間層次的植物。作為游憩活動來使用,體驗(yàn)感不佳。沿水系分布的面狀游憩空間,常設(shè)直達(dá)水面的臺階,有必要的休息設(shè)施,特別是新四軍交通站舊址處,文化要素也得到充分的體現(xiàn)。
對面狀游憩空間的微更新,注重基礎(chǔ)設(shè)施、植物配置等方面的同時,要根據(jù)每個場所各自的特點(diǎn)來單獨(dú)改造。面狀空間的使用面積較大,可以注入趣味活動,比如,在楊村古寺周邊廣場設(shè)置露天廟會,在戲樓前空地設(shè)傳統(tǒng)戲曲體驗(yàn)區(qū),在南入口東側(cè)廣場上增設(shè)座椅、遮蔽設(shè)施,增加對空間的體驗(yàn)感和感知度。進(jìn)行植物配置時,需要注意樹種的高低錯落關(guān)系,觀葉植物與觀花植物的占比,植物四季的葉態(tài)變化等方面。
在點(diǎn)狀游憩空間中,當(dāng)?shù)鼐用裰饕男袨橛校豪糜H水臺階進(jìn)行清洗工作、將家附近的亭子作為儲存場所堆放工具雜物或在亭中系繩晾曬衣物、在主要街巷自家商鋪前的座椅區(qū)飲茶、聊天、聽曲等行為。游客在點(diǎn)狀游憩空間中逗留時間較短,以休息活動為主,伴隨著飲水、觀景、拍照、玩水等行為。
在線狀游憩空間中,當(dāng)?shù)鼐用駥虻氖褂寐瘦^高,主要是起到交通的作用,而沿河條帶狀休息區(qū)的使用率不高,所以此類空間距離村內(nèi)民宅尚有一定距離,使用不便。外來游客在村內(nèi)古橋處不僅有穿行行為,也有較多的游憩行為,或駐足觀景,或逗留拍照,古橋是游客喜愛的場所之一。條帶狀休息區(qū)邊側(cè)一般多為餐館等經(jīng)營場所,游客在條帶狀休息區(qū)的行為主要是休息和飲食,同時也有觀賞水景的行為。
在面狀游憩空間中,當(dāng)?shù)鼐用裰饕l(fā)生的行為多為穿行,另有晾曬糧食、堆放雜物等行為,或是在一些節(jié)日,重要的公共建筑入口處有聚集行為。外來游客在面狀游憩空間中的使用率較高,行為類型多樣,有休息、飲食、拍照、交談、親水、賞景等,但停留時間因各個場所設(shè)施的完善情況而定。休息設(shè)施完善的場所,游客停留時間較長,行為類型也更為多樣,而缺乏游憩設(shè)施的場所,游客以穿行和拍照為主。
對于本地居民,工作日與節(jié)假日對各游憩空間的使用需求和在其中發(fā)生的行為類型變化是不顯著的,本土居民的行為類型和行為模式是較為固定的常量。而外來游客,則隨著時間、季節(jié)的變化而改變,需要考慮游客密集時與游客稀少時的使用要求,設(shè)置臨時性的游憩設(shè)施,可以隨著游客數(shù)量而增減游憩設(shè)施的數(shù)目。
傳統(tǒng)村落游憩空間的改造,以微更新為主?!拔ⅰ笔侵肝⑿栴},微小成本;“更新”則是新的更好的體驗(yàn)和感受。微更新是基于原有的歷史風(fēng)貌和人文記憶的前提下進(jìn)行空間環(huán)境的更新,在改造中要盡量保留原有的形制、肌理與空間環(huán)境。以當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷男枨鬄閷?dǎo)向,對古村落中利用不足,環(huán)境品質(zhì)不高的游憩空間進(jìn)行循序漸進(jìn)的改造提升,這也與當(dāng)前反對大拆大建的大環(huán)境背景相適應(yīng)。
傳統(tǒng)村落由于自然條件、歷史人文環(huán)境的不同,呈現(xiàn)出各自的特征。常州的每個傳統(tǒng)村落有自己獨(dú)特的一面。比如,焦溪村,對黃石這種建筑材料的運(yùn)用是其一大特色,在游憩空間的改造中,也應(yīng)適當(dāng)?shù)牟捎命S石材料,突出地域性特征,形成焦溪村獨(dú)有的文化歷史名片。而楊橋村的廟會歷史悠久,在游憩空間改造中就需要注意廟會活動的周邊公共游憩場所,應(yīng)該引入廟會的元素,突顯地域文化。
游憩空間最終要滿足人的行為需求,所以在微更新的過程中必須注重人性化設(shè)計。場所不僅僅要滿足功能上的一般要求,還要考慮特殊人群的使用需求。其一,充分考慮老年人、嬰幼兒的使用需求,比如無障礙設(shè)計及母嬰室設(shè)置,提供不同年齡段人群高舒適性、高品質(zhì)的游憩場所;其二,同時滿足本地居民和外來游客的雙重需求,從行為和心理兩個方面進(jìn)行人性化設(shè)計,在物質(zhì)和精神兩個層面達(dá)到功能上的契合度。
植物配置的合理性對游憩空間的整體效果產(chǎn)生直接的影響??紤]植物的生長習(xí)慣和當(dāng)?shù)貧夂驐l件等因素,多使用本土植物以避免水土不服現(xiàn)象。植物配置要考慮以下三個方面的內(nèi)容,第一,色彩應(yīng)協(xié)調(diào),自然而柔和的銜接不同顏色的植物,避免突兀感;第二,充分考慮植物季節(jié)性的變化,做到四季均有良好的景觀效果;第三,適當(dāng)搭配種植葉面顏色隨季節(jié)變化的觀葉植物和開花季節(jié)不同的觀花植物,給人豐富的色彩體驗(yàn)。
常州古村落中水系較多,沿河又設(shè)有大量的游憩空間,如何既做到安全防護(hù)又不影響美觀,是必須思考的問題。古村落中有一些危房或斷壁殘垣,需要控制人員與危險建筑物、構(gòu)筑物的安全距離,設(shè)置安全警示牌,并及時處理容易倒塌的部位。再次,一些基礎(chǔ)設(shè)施如路燈、垃圾桶、指路牌等,應(yīng)注意其是否牢固,遇到臺風(fēng)等極端天氣需要保證其不危害人員安全。
常州傳統(tǒng)村落是重要的物質(zhì)遺產(chǎn),也是寶貴的文化財富,研究常州古村落的游憩空間,對本土居民和外來游客有積極的意義,通過調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)常州古村落游憩空間的不足之處,提出有地域特征的游憩空間提升建議,為之后的空間更新與提升提供依據(jù),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。