劉燕海：

從事國(guó)際教育20年，擁有14年學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)五省公辦中學(xué)國(guó)際部創(chuàng)始人;歷任美國(guó)Kaplan教育集團(tuán)中國(guó)北方區(qū)總校長(zhǎng)、康德（Cogdel）教育集團(tuán)副總裁、美國(guó)東北大學(xué)USPP課程中國(guó)區(qū)總校長(zhǎng)、英國(guó)北方大學(xué)聯(lián)合會(huì)NCUK-IFY課程北京中心校長(zhǎng)、中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)中學(xué)教育國(guó)際交流分會(huì)副秘書長(zhǎng)、賽爾教育集團(tuán)總督學(xué);現(xiàn)為上海璞珵教育集團(tuán)常務(wù)副總裁，北京市新府學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中部校長(zhǎng)，北京大學(xué)家校共育研修班授課專家。

孩子的同一行為往往背后隱藏著多種復(fù)雜情緒，正如醫(yī)者面對(duì)同一病理表現(xiàn)，需要深入探討其背后的病因，教師和家長(zhǎng)也需要對(duì)孩子行為背后的原因，特別是隱藏的情緒信號(hào)做出研究。行為本身包括積極行為和消極行為，積極行為由于其積極性，往往被忽視其背后隱藏的不良情緒，而消極行為或稱為問(wèn)題行為也由于其消極性，往往被忽視后面可能的積極因素。

作為一名在不同國(guó)家的國(guó)際化教育集團(tuán)供職20余年的教育管理工作者，筆者參與了十余所中小學(xué)的創(chuàng)辦，并一直與學(xué)生在一起，從未脫離一線教學(xué)，時(shí)刻都在觀察學(xué)生的行為，隨時(shí)都需要分析學(xué)生行為背后的學(xué)情、家庭、社交等信息，以幫助學(xué)生合理預(yù)期和規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯，提升其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。本文聚焦中學(xué)生群體，圍繞“成就感”“安全感”和“復(fù)制榜樣”三個(gè)關(guān)鍵詞，以部分初中和高中學(xué)生的混合畫像為案例基礎(chǔ)，分析孩子行為背后的情緒密碼，分析精英的行為元素，為家庭對(duì)孩子的行為引導(dǎo)提供建議。

成就感與游戲

在當(dāng)今時(shí)代，似乎離開手機(jī)很多成人都將寸步難行，手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)代人生活中的一種生存工具。當(dāng)然手機(jī)除了其基本的通訊和聯(lián)絡(luò)功能外，智能手機(jī)包含了購(gòu)物、娛樂(lè)等多項(xiàng)功能，特別是手機(jī)中的游戲功能使得父母非常擔(dān)心孩子可能出現(xiàn)“游戲成癮”。手機(jī)的管理似乎已經(jīng)成為了全球?qū)W校和大多數(shù)父母苦于面對(duì)的問(wèn)題。孩子們?yōu)槭裁慈绱顺撩杂谑謾C(jī)游戲呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿魏魏⒆拥某砷L(zhǎng)都需要游戲，以及通過(guò)游戲的過(guò)程產(chǎn)生的“成就感”。

什么是游戲？筆者認(rèn)為，游戲是在充分的社交環(huán)境下，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成就感的過(guò)程?；叵肷弦淮说耐暌约白孑叺耐?，誰(shuí)的童年記憶沒(méi)有包含游戲的元素，以及通過(guò)游戲結(jié)識(shí)的摯友，因?yàn)橛螒虍a(chǎn)生的矛盾，甚至由于游戲而犯下的錯(cuò)誤。在上一代人的童年記憶中，女生大都會(huì)跳皮筋、扔沙包，男生愛玩“騎馬打仗”“彈球”“拍洋畫”，籃球、乒乓球也是最為廣泛的課間游戲形式。游戲往往需要在社群中開展，學(xué)生之間任意組合，在充分的競(jìng)爭(zhēng)中，在反復(fù)的輸贏中，學(xué)生得到的是什么？是時(shí)光的消磨，是歡樂(lè)的蓬勃，是煩惱的抽離，是緊張的舒緩，是壓力的釋放，這就是一種情緒的表達(dá);同時(shí)，在不顯見的層面，學(xué)生個(gè)人通過(guò)游戲得到的是肌肉骨骼的發(fā)育，是專注力的提升，是肢體協(xié)調(diào)性的增強(qiáng);甚者，學(xué)生之間的友誼在高頻率的交流和永爭(zhēng)第一的進(jìn)取中得以建設(shè)，參與游戲的人不會(huì)因?yàn)樗^的失敗而沮喪或放棄下一次的嘗試，這說(shuō)明游戲讓學(xué)生重新確定了他在社群中的位置以及與社群成員之間的相互關(guān)系，而這種社區(qū)地位就是個(gè)體社會(huì)性的體現(xiàn)，是個(gè)體成就感的來(lái)源。

手機(jī)游戲帶給孩子們的成就感效果是高度相似的。但是不同的是，手機(jī)游戲讓孩子們的鍛煉停留在了指尖，讓社交行為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生，而成就感的產(chǎn)生也就必然高度依賴游戲場(chǎng)景中的任務(wù)和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了。情緒是行為發(fā)生最重要的驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)重缺少面對(duì)面游戲和交流的機(jī)會(huì)，幾乎所有的時(shí)間都用來(lái)聽老師講課、補(bǔ)課以及參加各種培訓(xùn)時(shí)，孩子們對(duì)成就感的天然向往必然會(huì)促使他們積極地爭(zhēng)取一切時(shí)間和機(jī)會(huì)去網(wǎng)上組隊(duì)玩一會(huì)兒。

幾乎所有的社會(huì)型進(jìn)步都和競(jìng)爭(zhēng)形式密不可分。而競(jìng)爭(zhēng)如果可以建立在積極情緒的基礎(chǔ)上，“失敗是成功之母”“百折不撓”才能得以充分地發(fā)揮作用。

安全感與叛逆

很多家長(zhǎng)感慨，孩子進(jìn)入青春期之后就像變了一個(gè)人，一點(diǎn)都不可愛了。與兒童期的孩子的依戀相比，青少年更渴望獨(dú)立。雖然他們并不知道要獨(dú)立去做什么，能獨(dú)立做什么;但是他們很希望擺脫過(guò)去被家長(zhǎng)安排的一切，不希望自己下一步的行動(dòng)路線每次都精準(zhǔn)地被父母所規(guī)定和預(yù)告。有的家長(zhǎng)將其稱為“叛逆”，叛逆的主要表現(xiàn)就是不主動(dòng)交流，不積極配合，不明確目標(biāo)。

很多孩子回到家中，把自己關(guān)在房間里，不愿意和家長(zhǎng)交流。而面對(duì)孩子的冷漠或疏遠(yuǎn)，父母對(duì)于親子交流的需求也就或溫和、或強(qiáng)烈地接踵而來(lái)了。很多家長(zhǎng)按捺不住對(duì)孩子成績(jī)的高度關(guān)注，而后又會(huì)在親子關(guān)系疏遠(yuǎn)的情況下，如履薄冰地反思和責(zé)問(wèn)自己。這兩種情況的發(fā)生會(huì)讓父母和孩子之間不斷地產(chǎn)生情感內(nèi)耗，缺少積極意義。試問(wèn)一下，在成年人的世界里，誰(shuí)愿意和經(jīng)常質(zhì)問(wèn)自己工作質(zhì)量的上司打交道呢？又有誰(shuí)能夠真正輕松地與心理負(fù)擔(dān)較重者幸福共處呢？

孩子的成長(zhǎng)需要可以帶給他（她）安全感和幸福感的家庭環(huán)境與生態(tài)，而不是緊緊盯著成績(jī)變化的關(guān)懷與質(zhì)問(wèn)。家庭、社會(huì)、學(xué)校在孩子的成長(zhǎng)中發(fā)揮著完全不同的作用。學(xué)校是孩子們的成長(zhǎng)訓(xùn)練場(chǎng);社會(huì)是孩子們提高生存敏感度的試驗(yàn)場(chǎng);而家庭應(yīng)該是孩子們最能夠放松自己、放置隱私、沉淀情感、思考變化、裝載秘密的舒適區(qū)。安全感，是孩子在自己家里展現(xiàn)一切真實(shí)表象、愿意表達(dá)真實(shí)思想的前提。而家庭安全感的建設(shè)應(yīng)該來(lái)自于家庭秩序、舒適環(huán)境、相互尊重、共同勞動(dòng)、共擔(dān)責(zé)任、美學(xué)追求的生活文化建設(shè)，而不是把孩子的好好學(xué)習(xí)或一味地積極進(jìn)步作為和諧共處的交換條件。

無(wú)論是暴力不合作還是非暴力不合作的孩子，他們本身的不配合只代表他們的被動(dòng)情緒，而不代表他們的主觀行為。青春期的孩子比他們宣稱的更加無(wú)助和需要幫助，父母家人需要給他們一把隱形的手杖，這個(gè)隱形的手杖就是安全感的來(lái)源。家庭就是他們的玻璃房，既能為其遮風(fēng)擋雨，又能讓他們看到外面的世界變幻，隨時(shí)準(zhǔn)備行囊奔向遠(yuǎn)方。

復(fù)制榜樣與行為

大多數(shù)人的內(nèi)心都有英雄主義情結(jié)，總會(huì)在某個(gè)時(shí)候希望被欣賞、追隨甚至成為人們心中的那個(gè)英雄偶像。對(duì)孩子而言，投射到他們的行為中，就是孩子行為中的“復(fù)制榜樣”，在榜樣的影響下，不斷豐富和完善自身的風(fēng)格定義和假定性格建設(shè)，以及由此產(chǎn)生的生活追求甚至是價(jià)值取向。

孩子們大量的個(gè)人行為習(xí)慣及形象風(fēng)格追求，都來(lái)自于對(duì)榜樣不同程度的復(fù)制。但榜樣卻分為積極的、消極的，甚至是具有傷害性的。孩子們的榜樣主要來(lái)自于小說(shuō)人物、動(dòng)畫或Cosplay人物、運(yùn)動(dòng)明星、影視明星、身邊人物，還有父母長(zhǎng)輩。孩子們的配飾、化妝、頭型發(fā)色、服裝風(fēng)格幾乎都會(huì)受到以上人物的影響。良好的家庭教育中，父母需要高質(zhì)量地觀察和設(shè)計(jì)孩子們所接觸到的文化產(chǎn)品。但是家長(zhǎng)們往往對(duì)外部文化的沖擊高度警惕，卻對(duì)于內(nèi)部的言傳身教不甚重視，導(dǎo)致一些孩子從家長(zhǎng)身上受到了“壞榜樣”的影響。

中國(guó)民間有一句俗語(yǔ)，上梁不正下梁歪。這句話被認(rèn)為是外人在指責(zé)孩子行為和父母示范作用時(shí)非常扎心的一句話。仔細(xì)想一想，父母的身教其實(shí)重于言教，父母自己做不到的事情又如何能要求孩子做到？更有甚者，父母自己都不自知的不良行為，如何要求孩子避免？家長(zhǎng)應(yīng)該首先自省是否存在這樣那樣的行為，例如：不尊重社會(huì)基層工作人員，嫌貧愛富，攀比拜金，不遵守社會(huì)公德，不孝敬長(zhǎng)輩，經(jīng)常使用污言穢語(yǔ)，阿諛?lè)畛?，表里不一等。?dāng)孩子們看到這些現(xiàn)象的發(fā)生時(shí)，就會(huì)模仿，進(jìn)而影響自身價(jià)值觀的形成。父母?jìng)冊(cè)谄D苦的生存挑戰(zhàn)和消極情緒中，難免出現(xiàn)以上情況，但以上大多數(shù)行為又是家長(zhǎng)不希望在孩子身上看見的。家長(zhǎng)要明白，家庭教育不僅僅是家長(zhǎng)向孩子施以的教育，而是將孩子成長(zhǎng)作為家庭成員共同進(jìn)步的催化劑。孩子們對(duì)高素養(yǎng)的追求，就會(huì)造就良好的情緒處理能力和性格建設(shè)。

有涵養(yǎng)的人，就算是在盛怒之下，也會(huì)傾向采取克制而有素養(yǎng)的行為。缺乏涵養(yǎng)的人，難免會(huì)在處事中首先采取過(guò)激的行為，或者習(xí)慣于以自我為中心。

精英的行為元素

孩子的很多消極情緒，實(shí)際上是來(lái)自于家長(zhǎng)對(duì)于教育焦慮的延伸。很多家長(zhǎng)在不能充分陪伴孩子或未掌握有效的教育方法的前提下，希望通過(guò)購(gòu)買教育服務(wù)來(lái)試圖填補(bǔ)焦慮的旋渦。更有的家長(zhǎng)，不管孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和情緒現(xiàn)狀如何，一味地追求望子成龍的夢(mèng)想，希望孩子成為時(shí)代的精英。而對(duì)于精英的培養(yǎng)，很多家長(zhǎng)的方法也許從一開始就錯(cuò)了。不同時(shí)代的精英都帶有鮮明的時(shí)代符號(hào)。但是百年不變、千年不變的精英標(biāo)準(zhǔn)，卻幾乎都來(lái)自于傳統(tǒng)。其實(shí)，當(dāng)我們靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)對(duì)精英評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)幾乎都來(lái)自于那些最樸實(shí)的元素，而成就這些精英的往往是一些簡(jiǎn)單的家庭教育活動(dòng)。

第一，愛勞動(dòng)。經(jīng)常參與家庭勞動(dòng)的孩子，無(wú)形中能培養(yǎng)主動(dòng)解決問(wèn)題、重視成本、維護(hù)家庭的思維方式，而不是諸事都求助于別人或?qū)⒇?zé)任推諉于他人。

第二，愛體育。擁有良好體育習(xí)慣的孩子，其情緒疏解、抗挫折能力都會(huì)高于其他人。

第三，愛藝術(shù)。經(jīng)常觀看高雅藝術(shù)表演的孩子，就會(huì)形成表達(dá)形式的多樣性并提升個(gè)人素養(yǎng)。

第四，愛閱讀。經(jīng)?？葱侣労拖矏坶喿x的孩子，其視野和思辨能力就會(huì)得到大大的提高。

第五，書法或技能。經(jīng)常練習(xí)書法或堅(jiān)持完成某項(xiàng)技能訓(xùn)練的學(xué)生，情緒的穩(wěn)定性和自我塑造能力明顯較強(qiáng)。

而能夠擁有以上行為特征和習(xí)慣的孩子們，他們的情緒往往會(huì)比較積極，自身對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力也會(huì)不斷加強(qiáng)，家庭的親子關(guān)系也會(huì)更加溫暖。

積極情緒會(huì)產(chǎn)生積極行為，積極行為又會(huì)引起積極情緒的良性循環(huán)。反之亦然。任何孩子的健康成長(zhǎng)都需要在積極情緒的建設(shè)中，推動(dòng)積極行為的發(fā)生。而同時(shí)，如果家長(zhǎng)們不能從教育孩子的行為中獲得積極情緒的影響，那家庭教育也難免陷入消極循環(huán)。

當(dāng)然，日升月恒，百川歸海，這是亙古不變的自然規(guī)律，不因一時(shí)一事的風(fēng)云際會(huì)而變化無(wú)常。父一輩子一輩代代相傳，育幼攜老，這也是亙古不變的社會(huì)法則，不因現(xiàn)代社會(huì)的科技進(jìn)步而倫理崩塌。人的受教育和自我成長(zhǎng)貫穿一生，為人子女時(shí)的修習(xí)與為人父母時(shí)的歷練都是人受教育的過(guò)程。家庭教育中受教育和成長(zhǎng)的絕對(duì)不僅僅是孩子，更有人到中年的父母。父母需要尋找初心，仔細(xì)思考“成長(zhǎng)”與“成績(jī)”的區(qū)別，思考“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的區(qū)別，思考“索取”與“爭(zhēng)取”的區(qū)別，在與孩子的相處中發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)需要的條件，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子安身立命最根本的要素，發(fā)現(xiàn)孩子人生的理想與志向。唯此，父母才能找到情緒的密碼，更加通透地看待和引導(dǎo)孩子的行為。