□ 陸相華

陳延年、陳喬年是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、中共早期革命領(lǐng)導(dǎo)人，系陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子、次子，他們?cè)鵀閯?chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨和促進(jìn)中共早期革命斗爭(zhēng)的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)。1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二反革命政變”以后，兄弟二人先后壯烈犧牲在國(guó)民黨的屠刀之下，當(dāng)時(shí)延年只有29歲，喬年26歲。在覺醒年代中覺醒，陳延年、陳喬年兄弟用青春、碧血、丹心和永不褪色的信仰，擎起了奮斗的火把，為我們照亮了前行的路。時(shí)值中共建黨百年，讓我們穿越時(shí)空，去追憶陳家兄弟的似水年華。

書香世家 求學(xué)京滬

長(zhǎng)江下游北岸有座歷史名城——安慶。安慶臨江的鎮(zhèn)海門內(nèi)有一所官宦人家的院落。正門是中式明清建筑，兩扇黑漆的大門嵌著門環(huán)，院內(nèi)是西式水磨青磚的兩層樓房。就是在這幢樓房里出了兩個(gè)赫赫有名的人物——兄長(zhǎng)陳延年、弟弟陳喬年，他們的父親就是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀。

延年生于清光緒二十四年（1898年），喬年生于光緒二十八年（1902年）。陳氏兄弟出生的年代，正是光緒皇帝“百日維新”失敗、“老佛爺”慈禧太后重操大政的黑暗時(shí)代，也是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)、各種不平等條約訂立的屈辱時(shí)代。陳氏兄弟的幼年，受著嚴(yán)格的封建私塾教育，從《三字經(jīng)》 《百家姓》 《幼學(xué)瓊林》讀到四書五經(jīng)，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚。延年長(zhǎng)得黑壯，氣宇深沉，不茍言笑；喬年皮膚白皙，身材消瘦，天真活潑，談笑自如。延年、喬年兄弟倆雖然從小受封建教育，但社會(huì)的黑暗卻使他們對(duì)封建制度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿；而愛國(guó)的志士仁人為反抗黑暗社會(huì)所進(jìn)行的前仆后繼的斗爭(zhēng)，又不斷地啟迪和激勵(lì)著他們逐漸樹立起改造社會(huì)、救國(guó)救民的志向。

陳延年

1913年，陳獨(dú)秀任安徽省都督府秘書長(zhǎng)時(shí)，襄助都督柏文蔚舉兵討伐袁世凱。討袁失敗后，柏、陳逃往日本。袁世凱的爪牙倪嗣沖執(zhí)政安徽，派兵抄了陳獨(dú)秀的家，揚(yáng)言要斬草除根。此時(shí)的延年剛滿15歲、喬年11歲，幸好事先有人報(bào)信，兄弟倆及時(shí)逃往懷寧鄉(xiāng)下躲避。這是他們兄弟倆第一次被卷入政治風(fēng)波，從此，在他們幼年的心靈上播下了反對(duì)軍閥統(tǒng)治的種子。

風(fēng)聲過后，陳延年、陳喬年兄弟倆又回到了安慶，在安慶中學(xué)讀書，沒多久就去了北京讀書。進(jìn)入20世紀(jì)以來，法國(guó)大革命時(shí)期的政治思想影響了相當(dāng)一批中國(guó)知識(shí)分子和政治領(lǐng)導(dǎo)者，如梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀和不少國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人。陳獨(dú)秀曾學(xué)過法語，成為法國(guó)文明的崇拜者和宣傳者。受父親陳獨(dú)秀的影響，兄弟倆在北京學(xué)習(xí)了法文，并于1914年入法國(guó)天主教堂設(shè)立的北京法文高等學(xué)堂就讀。

陳喬年

1915年6月中旬，陳獨(dú)秀從日本回到了上海，開始籌辦《青年雜志》 （后改名《新青年》），拉開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。1916年，陳獨(dú)秀把陳延年兄弟倆接到上海。陳延年、陳喬年初到上海時(shí)，先與父親陳獨(dú)秀同住在法租界吉益里21號(hào)（今太倉路領(lǐng)展企業(yè)廣場(chǎng)所在地）。延年入法國(guó)巡捕房附設(shè)的法語補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)法語。喬年因年歲較小，則由父親自教，同時(shí)也跟著哥哥學(xué)習(xí)法語。

求學(xué)期間，延年和喬年一度沒有住在家里。據(jù)潘贊化回憶，延年兄弟倆“寄宿于《新青年》雜志發(fā)行所（四馬路亞東圖書館）的店堂地板上，白天在外工作謀生自給，食則夸餅，飲則自來水，冬仍衣袷，夏不張蓋，日與工人同作工，故顏色焦枯，人多惜之，而怪獨(dú)秀之忍也”。陳獨(dú)秀的第二個(gè)妻子，也就是延年和喬年的姨媽高君曼，非常關(guān)心兩人的生活，力勸陳獨(dú)秀允許他們?cè)诩页宰?，但陳?dú)秀不以為然。

1917年，陳獨(dú)秀應(yīng)當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之聘，赴京任北大文科學(xué)長(zhǎng)，同時(shí)將《新青年》遷往北京繼續(xù)出版。兩兄弟對(duì)父親北上任職不以為然，認(rèn)為他是去做“舊官僚”。陳獨(dú)秀離滬前，委托亞東圖書館從他的稿費(fèi)中每月付給延年、喬年10元錢，供他們讀書、生活之用。1918年，延喬兄弟倆都考進(jìn)了震旦大學(xué)，繼續(xù)攻讀法語，同時(shí)學(xué)習(xí)其他課程。

陳延年、陳喬年在上海求學(xué)之時(shí)，目睹了“十里洋場(chǎng)”的種種丑惡現(xiàn)象，感觸頗深。帝國(guó)主義強(qiáng)盜的飛揚(yáng)跋扈，黃浦江邊“華人與狗不得入內(nèi)”的屈辱牌子，買辦洋奴對(duì)其主子的奴顏媚骨，剝削階級(jí)的窮奢極欲，勞動(dòng)人民的貧困與痛苦……所有這一切使他們對(duì)社會(huì)的黑暗有了更深刻的認(rèn)識(shí)，促使他們更加努力地探求改造社會(huì)的真理。

遠(yuǎn)渡重洋 尋求真理

新文化運(yùn)動(dòng)初期，馬克思主義還沒有在中國(guó)廣泛傳播，無政府主義在中國(guó)卻有著較大的影響。無政府主義發(fā)端于西方，因其標(biāo)榜反對(duì)剝削階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，主張人人平等、人人幸福的新社會(huì)，從而對(duì)延年和喬年產(chǎn)生了較大的吸引力。1911年1月，陳延年和無政府主義者黃凌霜、鄭培剛等人在上海創(chuàng)辦了《進(jìn)化》雜志，開展宣傳無政府主義觀點(diǎn)的活動(dòng)。在這方面，喬年雖然沒有延年活躍，但他始終贊同和支持哥哥為宣傳無政府主義、建立無政府主義團(tuán)體所作的努力。他還協(xié)助哥哥將《進(jìn)化》雜志及其他無政府主義書刊送到亞東圖書館和泰東書局出售。陳延年雖然信仰無政府主義，但其思想傾向是進(jìn)步的。

陳延年、陳喬年兄弟在尋找光明道路的過程中，深受無政府主義的影響，特別推崇克魯泡特金的《互助論》，并把書中闡述的所謂無政府共產(chǎn)主義學(xué)說當(dāng)作改造舊社會(huì)、創(chuàng)立新社會(huì)的“良藥”。由于本身組織的不嚴(yán)密和經(jīng)費(fèi)的缺乏，陳延年他們參與出版的《民聲》 《自由錄》 《太平》《人群》等相繼?？??！哆M(jìn)化》月刊雖然出版后很受讀者歡迎，但被租界當(dāng)局以及北洋軍閥視為洪水猛獸，僅出版三期，就被北洋軍閥反動(dòng)政府以“妨害治安，敗壞風(fēng)俗”為由強(qiáng)行?？?/p>

1919年5月，五四愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，延年和喬年雖然沒有直接參與這場(chǎng)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，但他們支持廣大愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)。父親陳獨(dú)秀在北京因上街散發(fā)革命傳單而被捕。消息傳到上海以后，兄弟倆不但沒有感到恐怖和畏懼，反而認(rèn)為父親為革命作出犧牲，是所有愛國(guó)的仁人應(yīng)盡的責(zé)任，是十分光榮的。

1919年下半年，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)逐漸在全國(guó)興起。陳延年和陳喬年也為這一運(yùn)動(dòng)所吸引，兄弟倆毅然決定赴法勤工儉學(xué)。延年和喬年赴法前，父親陳獨(dú)秀已從北京返回上海。對(duì)于他們出國(guó)求學(xué)的計(jì)劃，父親是支持和贊同的。不過，陳獨(dú)秀希望他們?nèi)ザ韲?guó)。然而，兄弟倆因信仰無政府主義，對(duì)十月革命后的俄國(guó)有很多偏見，不愿聽從父親的勸告，仍堅(jiān)持要去法國(guó)。

1919年12月25日，陳延年、陳喬年離滬赴法，他倆赴法的費(fèi)用由陳獨(dú)秀、廖仲愷等人提供。這批留法勤工儉學(xué)生共有92人，從上海登船的30余人。蔡和森、向警予、蔡暢、熊雄、葛健豪、林風(fēng)眠等與陳延年兄弟同屬這批。十來天前，毛澤東專程從武漢繞道上海為蔡和森、向警予、蔡暢等人送行。由于蔡和森等啟程時(shí)間推遲，毛澤東不能久待，即離上海到北京。

陳延年他們搭乘的輪船是法國(guó)郵船公司的“昂特萊蓬”號(hào)郵輪，除了6位湖南女生乘坐三等艙以外，其余勤工儉學(xué)生均乘坐四等艙?！鞍禾厝R蓬”號(hào)經(jīng)過香港、西貢、新加坡，穿過馬六甲海峽，又通過蘇伊士運(yùn)河，經(jīng)過埃及的塞得港后進(jìn)入地中海，在經(jīng)過40多天的航海生活之后，郵輪終于在1920年1月28日抵達(dá)法國(guó)馬賽港。2月3日，兄弟倆來到了法國(guó)首都巴黎。接待延年、喬年和其他勤工儉學(xué)生的是設(shè)在巴黎的華法教育會(huì)。華法教育會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同情況，分別安排補(bǔ)習(xí)法語，或介紹到工廠做工，半工半讀。

延年、喬年初到法國(guó)時(shí)，即在巴黎半工半讀。巴黎的生活費(fèi)用十分昂貴，兄弟倆每月120法郎在凱旋門附近的哥伯凡街租了一間樓房。為了節(jié)省開支，他們利用房?jī)?nèi)原有的瓦斯?fàn)t自己做飯吃。在巴黎住了一段時(shí)間后，兄弟倆又遷往里昂，到里昂附近的一家工廠當(dāng)翻砂工，一面做工，一面學(xué)習(xí)。

無政府主義思想在法國(guó)有著較長(zhǎng)的歷史和影響。延年和喬年曾滿懷希望，到法國(guó)后可以進(jìn)一步研究無政府主義的理論，以便用以“指導(dǎo)”改造黑暗社會(huì)的斗爭(zhēng)。然而，當(dāng)他們?cè)诜▏?guó)生活了一段時(shí)間以后，耳聞目睹了大量的事實(shí)卻使他們逐漸感覺到，無政府主義不但絲毫改變不了資本主義的腐朽與黑暗，反而愈來愈成為阻礙無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的絆腳石。

從1921年起，在趙世炎和李立三等人的幫助和影響下，陳延年、陳喬年他們開始對(duì)自己的信仰產(chǎn)生了懷疑，并轉(zhuǎn)而致力于馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究。

輾轉(zhuǎn)蘇俄 堅(jiān)定信仰

在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，法文版的馬克思主義著作早已大批出版，延年和喬年的法語又熟練，因此閱讀研究甚是方便。他們?cè)陂喿x了大量馬克思主義書刊以后，對(duì)馬克思主義的基本理論有了新的理解，對(duì)資本主義的本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí)。特別是馬克思主義的創(chuàng)始人對(duì)無政府主義的尖銳批判，對(duì)他們啟發(fā)更大。他們終于認(rèn)識(shí)到，無政府主義只是空想，馬克思主義才是科學(xué)的真理。

后來，喬年對(duì)友人回憶起自己思想變化的經(jīng)過時(shí)曾說：“當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)雖然都有著巨大的抱負(fù)，卻各有自己的思想傾向。盡管信仰不同，但大家仍經(jīng)常聚集在一起對(duì)中國(guó)的前途和革命出路等問題進(jìn)行研究和討論?！眴棠赀€說：“當(dāng)時(shí)法國(guó)關(guān)于馬克思、恩格斯、列寧的主要著作都有法文版本，闡述馬克思主義的著作，介紹俄國(guó)革命實(shí)際情況的書刊也很多。大家買到后，互相介紹，互相傳看，爭(zhēng)相閱讀……思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大變化。我和延年便逐步領(lǐng)會(huì)了馬克思主義的世界觀，拋棄了無政府主義的空想，相信馬克思主義了。”

1921年間，延年和喬年還參加了留法勤工儉學(xué)學(xué)生進(jìn)行的實(shí)際斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，控制華法教育會(huì)的無政府主義者吳稚暉、李石曾、褚民誼，和當(dāng)時(shí)中國(guó)的駐法公使陳箓等人勾結(jié)法國(guó)反動(dòng)當(dāng)局，對(duì)勤工儉學(xué)生進(jìn)行殘酷的迫害。特別是在9月勤工儉學(xué)生發(fā)動(dòng)駐里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)時(shí)，他們竟然借法國(guó)反動(dòng)當(dāng)局的力量，將蔡和森、李立三、陳毅等104人驅(qū)逐回國(guó)。這徹底暴露了無政府主義者口頭上講革命，實(shí)際上卻在殘害革命青年的反動(dòng)真面目。斗爭(zhēng)實(shí)踐使他們的思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，延年和喬年從此不但從思想上拋棄了無政府主義的觀點(diǎn)，而且在組織上也徹底地與無政府派決裂。兄弟倆思想轉(zhuǎn)變，受到了共產(chǎn)主義者趙世炎、周恩來等人的熱誠(chéng)歡迎，并得到他們的支持和幫助。

1922年五六月間，在周恩來、趙世炎等人的幫助下，陳延年和陳喬年先后參加了旅歐的共產(chǎn)主義組織——“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”的籌建工作，并出席了1922年6月3日在巴黎郊區(qū)的波羅涅森林召開的“少共”成立大會(huì)，成為“少共”的第一批成員。在開展革命活動(dòng)的過程中，陳喬年、蕭三（蕭子璋）等人結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在巴黎的越南革命者阮愛國(guó)（胡志明），并通過他與法國(guó)共產(chǎn)黨組織建立了聯(lián)系。1922年秋，經(jīng)當(dāng)時(shí)已是法共黨員的阮愛國(guó)介紹，陳延年、陳喬年、王若飛、趙世炎、肖三等5人正式加入法國(guó)共產(chǎn)黨。此后，喬年等人便經(jīng)常出席法共的會(huì)議，按時(shí)過組織生活，交納黨費(fèi)，還多次參加法共領(lǐng)導(dǎo)的群眾示威游行，同法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民并肩戰(zhàn)斗。同年冬，中國(guó)共產(chǎn)黨中央派廖煥星帶信，正式承認(rèn)原旅歐共產(chǎn)黨早期組織成員和參加了法共的同志為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并組織中共旅歐支部。旅歐支部成立以后，趙世炎、周恩來、陳延年被選為支部領(lǐng)導(dǎo)人，陳喬年則成為中共旅歐支部第一批成員。

1923年初，陳獨(dú)秀率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)赴莫斯科，出席共產(chǎn)國(guó)際“四大”。當(dāng)?shù)孟ぢ脷W的許多同志學(xué)習(xí)和生活遇到困難時(shí)，便決定分批抽調(diào)旅歐同志到莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在征得共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)政府同意后，陳獨(dú)秀便從莫斯科直接寫信到巴黎。中共旅歐支部接到陳獨(dú)秀的指示，隨即研究決定派趙世炎、陳延年、陳喬年、王若飛等12人第一批赴俄。同年3月18日，延年、喬年、世炎、若飛等一起，在周恩來的伴送下，離開巴黎，經(jīng)比利時(shí)、德國(guó)去俄國(guó)。4月上旬，他們順利抵達(dá)莫斯科，并進(jìn)入東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。

在中共旅莫支部里，陳延年對(duì)組織交給的每一項(xiàng)工作，都很認(rèn)真細(xì)致地完成，他善于走群眾路線，經(jīng)常深入各小組了解大家的學(xué)習(xí)情況和要求，并隨時(shí)反映給支部委員會(huì)研究解決。他一發(fā)現(xiàn)新涌現(xiàn)的積極分子，就及時(shí)做好培養(yǎng)工作，從而介紹了不少同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年夏天，陳喬年和蕭三還根據(jù)法文和俄文，將全世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌——《國(guó)際歌》歌詞譯成中文，為《國(guó)際歌》在中國(guó)工人和廣大勞動(dòng)人民中間的傳播，作出了重要貢獻(xiàn)。

1924年夏，因國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)日趨高漲，黨急需大批干部開展工作。黨中央決定分批抽調(diào)旅俄、旅法同志回國(guó)。七八月間，陳延年、鄭超麟、薛世倫、傅大慶等人奉令回國(guó)，陳延年是旅行團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1925年初，陳喬年奉中共中央之命，離開莫斯科回國(guó)。當(dāng)時(shí)，以第一次國(guó)共合作為中心的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次大革命高潮已經(jīng)揭開序幕。（未完待續(xù)）