薛佳鵬

加拿大著名傳播學(xué)大師馬歇爾·麥克盧漢在其著作《理解媒介：論人的延伸》中提出了“媒介即訊息”的概念：真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的具體內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)和它所能開創(chuàng)的可能性。媒介形式的變革導(dǎo)致我們感知世界的方式和行為發(fā)生變革，乃至導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，每一種新的媒介都會(huì)改變我們過去的思維和行為習(xí)慣，加速并擴(kuò)大人們的功能①。也就是說，新的媒介導(dǎo)致我們?cè)诟兄?、思考與行為上引入了新的“尺度”、新的“速度”和新的“模式”。短視頻正是因?yàn)榻柚悄芤苿?dòng)通信設(shè)備的普及應(yīng)用，才成為一種應(yīng)時(shí)代潮流而生的影像新形式，并以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢和審美特性攫取著大眾的注意力，日益發(fā)展成為影視產(chǎn)業(yè)中的一門顯學(xué)。

《2021中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》顯示，2020年短視頻貢獻(xiàn)了1000萬新網(wǎng)民，網(wǎng)民對(duì)短視頻的使用率為88.3%。中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)副秘書長周結(jié)說：“短視頻是吸引非網(wǎng)民觸網(wǎng)的主要應(yīng)用，其拉新能力強(qiáng)勁，新網(wǎng)民中20.4%的人第一次上網(wǎng)時(shí)使用的就是短視頻，短視頻的人均單日使用時(shí)長最高，已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)的底層應(yīng)用，并向電商、教育、直播等領(lǐng)域滲透，推動(dòng)著市場格局變化?！比欢?，恰如馬歇爾·麥克盧漢所言：“沒有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在和其他媒介的相互作用中，才能實(shí)現(xiàn)自己的意義和存在?！雹诙桃曨l為了便于受眾以最快的速度欣然接受，一方面需要借用原有相似媒介——微電影的制片流程進(jìn)行市場鋪陳與占有，另一方面又需要對(duì)原有相似媒介的理念進(jìn)行改造與革新。正是在這種動(dòng)態(tài)的相互作用下，短視頻和微電影之間的互滲正在重構(gòu)著彼此的審美標(biāo)準(zhǔn)和生產(chǎn)機(jī)制。

一、從微電影到短視頻的科學(xué)技術(shù)背景

回顧電影發(fā)明初期，囿于技術(shù)的不成熟，活動(dòng)影像的最初形態(tài)都是短片，其藝術(shù)本質(zhì)和今天的微電影是一致的。相較于傳統(tǒng)藝術(shù)來說，電影的誕生本就屬于第二次工業(yè)革命的發(fā)明成果，因此它的藝術(shù)表現(xiàn)力從一開始就與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平息息相關(guān)。由短片到長片，從無聲到有聲，由黑白到彩色，從電影院放映到網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)，甚至由膠片到數(shù)字，從普通銀幕到3D寬銀幕等，科技的每一次創(chuàng)新都會(huì)引發(fā)電影表現(xiàn)手段的更新。隨著人類文明走進(jìn)了第三次工業(yè)革命，以電腦和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)開始出現(xiàn)并不斷升級(jí)換代，整個(gè)社會(huì)的信息傳遞方式也跨越到了“微時(shí)代”。于是，適應(yīng)新媒體傳播特點(diǎn)的“微電影”應(yīng)運(yùn)而生。它以“短平快精準(zhǔn)”的傳播優(yōu)勢，迅速迎合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下人們對(duì)于碎片化文化消費(fèi)的新需求。

無論是互聯(lián)網(wǎng)1.0時(shí)代還是互聯(lián)網(wǎng)2.0時(shí)代，用戶只能通過操作一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)來進(jìn)行工作和娛樂，還無法實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化的智能辦公。隨著通信技術(shù)的成熟發(fā)展和通信基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，移動(dòng)通信的網(wǎng)絡(luò)也實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋，人們期望可以像使用電腦一樣隨時(shí)隨地通過手機(jī)上網(wǎng)獲取信息，這就需要將兩種技術(shù)融合到一起，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)便由此誕生。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)也經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期。從只有電話語音功能的2G到可以滿足看書、發(fā)郵件和下載音樂的3G，特別是2007年1月9日美國第一代蘋果智能手機(jī)的問世，徹底把網(wǎng)民從PC端牽引到了手機(jī)端。從此，人們更習(xí)慣于在手機(jī)上花費(fèi)更多的時(shí)間來獲得訊息。第五代移動(dòng)通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定和商用化推進(jìn)增強(qiáng)了移動(dòng)端口寬帶的傳輸承載量，其高速率、低時(shí)延、大連接的特征，為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶提供了更加極致的應(yīng)用體驗(yàn)。日益加快的工作節(jié)奏和爆炸式增長的信息數(shù)據(jù)，迫使人們通過以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端來及時(shí)處理事務(wù)，短視頻由此開始大量涌現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)微電影，內(nèi)容冗長枯燥，傳播場域單一固定，信息接收方式死板陳舊，已經(jīng)明顯地與人們的碎片化時(shí)間產(chǎn)生矛盾。

二、從微電影到短視頻的媒介融合背景

“媒介融合”的概念最早是由美國麻省理工學(xué)院的伊契爾·索勒·普爾教授于1983年提出來的。他認(rèn)為，“傳媒形態(tài)融合”指的是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，以前分散在不同媒介中的文字、圖片、音視頻等信息，現(xiàn)在都可以轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一的數(shù)據(jù)編碼在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳輸和交流，以前涇渭分明的行業(yè)壁壘開始被打破，各媒介之間傳播形態(tài)逐漸走向融合③。媒介融合制造了一種混合型的媒體生態(tài)環(huán)境。它充分利用數(shù)字技術(shù)，把傳統(tǒng)的廣播、電視、報(bào)紙、戶外和新興的互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)等既有共同點(diǎn)又存在差異性的不同媒體，在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面進(jìn)行深度融合，通過構(gòu)建一種新型的互通有無的媒體環(huán)境，重組新舊媒體之間的關(guān)系，分析彼此的利與弊，從而達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)的傳播效果。2014年8月，習(xí)近平總書記作出了媒體融合發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)要充分運(yùn)用新技術(shù)、新應(yīng)用來創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。在全球互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，新型媒體和新產(chǎn)品形態(tài)層出不窮的今天，視頻生產(chǎn)如何在融合發(fā)展中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，是完成其強(qiáng)大傳播力和影響力的關(guān)鍵因素。國務(wù)院辦公廳在2015年8月發(fā)布了《關(guān)于印發(fā)三網(wǎng)融合推廣方案》的通知，要求加快推進(jìn)寬帶通信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的融合對(duì)接，這直接影響了人們的生活日常。電腦除了上網(wǎng)還可以用來觀看電視直播和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通話，借助廣電網(wǎng)絡(luò)的加速發(fā)展和數(shù)字移動(dòng)終端的日漸普及，手機(jī)也可以用來上網(wǎng)、聽廣播和看電視。智能電視接入網(wǎng)絡(luò)后，用戶可以隨時(shí)搜索觀看視頻網(wǎng)站的內(nèi)容。電腦、手機(jī)、電視為實(shí)現(xiàn)跨媒介傳播和個(gè)性化服務(wù)的共同目標(biāo)逐漸融會(huì)在一起。

隨著新舊媒體生態(tài)環(huán)境的不斷交融，微電影所要應(yīng)對(duì)的市場需求已悄然發(fā)生變化。短視頻正是在互聯(lián)網(wǎng)科技的推陳出新和各種新媒體技術(shù)層出不窮的時(shí)代背景之下應(yīng)運(yùn)而生的。它不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)在媒體，而是一種混合型的媒體生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)的微電影只注重電影知識(shí)體系的建構(gòu)，已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)當(dāng)下融媒體產(chǎn)業(yè)鏈所發(fā)生的市場變化，數(shù)字革命所引發(fā)的“多屏互動(dòng)”時(shí)代顛覆了微電影創(chuàng)作者和受眾群之間的從屬關(guān)系。隨著“網(wǎng)生代”和“新新人類”所形成的“小客廳”圈層文化越來越占據(jù)著用戶的信息獲取通道，傳統(tǒng)“大廣場”的創(chuàng)作已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)影像產(chǎn)品多樣化的消費(fèi)需求，而微電影創(chuàng)作中的生產(chǎn)機(jī)制和藝術(shù)思維也不得不隨之做出轉(zhuǎn)型調(diào)整。只有不斷從現(xiàn)實(shí)問題入手，借助短視頻的優(yōu)勢經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化和整合微電影創(chuàng)作流程，才能培養(yǎng)出適應(yīng)多元生態(tài)的新一代微電影創(chuàng)作者。

三、從微電影到短視頻的大數(shù)據(jù)背景

當(dāng)全球各地的局域網(wǎng)通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)鏈接在一起，海量網(wǎng)絡(luò)信息的上傳和分享必然會(huì)形成巨大的數(shù)據(jù)庫。這些數(shù)據(jù)所表現(xiàn)出來的總特征是體量大、類型雜、價(jià)值密度低和速度快，如果不能及時(shí)有效地處理這些“大數(shù)據(jù)”，并從中提取出有價(jià)值的反饋信息，那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的日常運(yùn)營來說，這個(gè)數(shù)據(jù)庫將會(huì)成為巨大的負(fù)擔(dān)。大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)來臨，在商業(yè)、經(jīng)濟(jì)及其他領(lǐng)域中，決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析而作出，并非基于經(jīng)驗(yàn)和直覺④。隨著大數(shù)據(jù)分析被越來越廣泛地應(yīng)用于各種行業(yè)，其優(yōu)勢作用也愈加凸顯，如在線購物、快遞跟蹤、網(wǎng)站監(jiān)控等。大數(shù)據(jù)分析通過云計(jì)算服務(wù)技術(shù)對(duì)用戶流量進(jìn)行分析比對(duì)，可對(duì)企業(yè)改善運(yùn)營策略、創(chuàng)新盈利模式、調(diào)整服務(wù)方向產(chǎn)生極大的參考價(jià)值。從某種意義上說，大數(shù)據(jù)概念已經(jīng)成為一個(gè)必不可少的生產(chǎn)要素。通過對(duì)消費(fèi)者行為路徑的挖掘收集，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)可以更加有的放矢地進(jìn)行內(nèi)容的優(yōu)化升級(jí)，完成新一輪的產(chǎn)品換代改造。

在互聯(lián)網(wǎng)的升級(jí)換代中，1.0時(shí)代屬于“只讀”時(shí)代，網(wǎng)站是信息的搜集者和發(fā)布者，網(wǎng)民只能被動(dòng)地接受傳播。到了2.0的“讀寫”時(shí)代，網(wǎng)民可以自主生產(chǎn)內(nèi)容并將其上傳發(fā)布，而網(wǎng)站也變得更加貼近用戶，兩者之間出現(xiàn)了一定程度上的信息交流。但在這個(gè)階段，網(wǎng)站無法通過數(shù)據(jù)深入了解用戶和細(xì)分市場，網(wǎng)民的個(gè)性化需求并沒有得到滿足。在大數(shù)據(jù)背景之下，互聯(lián)網(wǎng)3.0時(shí)代正式開啟，網(wǎng)民和平臺(tái)之間產(chǎn)生了全方位的互動(dòng)關(guān)系，平臺(tái)通過分析用戶數(shù)據(jù)來完成信息推送，從而為網(wǎng)民提供更有針對(duì)性的差異化服務(wù)，站在用戶的角度去生產(chǎn)內(nèi)容。這就等于為網(wǎng)民提供了私人化的專門服務(wù)，而平臺(tái)的智能性也得以體現(xiàn)。因此，大數(shù)據(jù)的核心不是生產(chǎn)新事物，也不是制造新產(chǎn)品，而是運(yùn)用云計(jì)算的技術(shù)手段把所有關(guān)聯(lián)信息全面數(shù)據(jù)化，通過數(shù)據(jù)分析與挖掘，發(fā)展一對(duì)一的商業(yè)智能。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來使平臺(tái)在定制化、精品式、獨(dú)特性等方面的改進(jìn)工作有了重要依據(jù)。

四、從微電影到短視頻的形態(tài)變化背景

德國現(xiàn)代哲學(xué)家奧斯瓦爾德·斯賓格勒曾在《西方的沒落》中斷言：理解世界的一切方式歸根結(jié)底都可以稱為形態(tài)學(xué)，在終極分析中，所有用來了解世界的模式都可以描述為一種形態(tài)學(xué)?！罢嬲臍v史研究，是一種純粹觀相的歷史研究，由于歷史、文化的不同，最終都體現(xiàn)為各自所具有的‘基本象征符號(hào)’的不同，所以人類并沒有統(tǒng)一的世界史，世界上也沒有普遍的藝術(shù)，而只有隸屬于某一個(gè)文化形態(tài)的藝術(shù)?！雹輳挠跋竦膲嚎s、時(shí)間的壓縮，到拍攝籌備期的壓縮，當(dāng)下的短視頻體驗(yàn)已經(jīng)與傳統(tǒng)微電影的長片敘事經(jīng)驗(yàn)大為不同。法國電影評(píng)論人埃米爾·維耶爾莫曾呼吁一種具有“簡潔性”的電影。而美國早期藝術(shù)家曼·雷則更為直截了當(dāng)，他認(rèn)為，一部有著精彩段落但整體冗長無聊的電影，倒不如刪去其他部分，留存精華。對(duì)短視頻影像而言，其目標(biāo)是快速抓取注意力，使信息快速有效地傳播開來，并達(dá)到情感與趣味的準(zhǔn)確召喚。

如果說微電影的出現(xiàn)重新定義了電影的制作時(shí)長和傳播渠道，那么短視頻的興起不僅降低了微電影的技術(shù)門檻，還豐富了微電影的作品形態(tài)。一直以來，傳統(tǒng)意義上的電影多是掌握專業(yè)技術(shù)知識(shí)的人才能觸碰的藝術(shù)門類。由于投資成本巨大、拍攝設(shè)備昂貴、團(tuán)隊(duì)分工精細(xì)、發(fā)行放映復(fù)雜、審查制度嚴(yán)苛等原因，制作一部院線電影對(duì)于普通老百姓來說是不可想象的浩大工程，很多人可望而不可即。但隨著數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)的發(fā)展成熟，影像的制作工具變得越來越簡便，新的科技產(chǎn)品和智能軟件不斷更新著我們認(rèn)識(shí)電影的觀念和制作電影的方式。隨著短視頻的崛起，全社會(huì)刮起了“拍客風(fēng)潮”，每個(gè)熱心影視創(chuàng)作的普通人都有了滿足自我需求和完成自我表達(dá)的機(jī)會(huì)。

不同于微電影的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程，短視頻沒有特定的表達(dá)形式和團(tuán)隊(duì)配置要求，其生產(chǎn)者的雜糅性決定了其形態(tài)的多樣化。隨著5G時(shí)代的到來以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與流媒體平臺(tái)的發(fā)展，短視頻傳播正在改變著傳統(tǒng)微電影產(chǎn)業(yè)長期以來的“中心化”格局，甚至由此激發(fā)了傳統(tǒng)影視產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)之間的競爭沖突。這種數(shù)字媒介生態(tài)不僅改變了觀眾的思維習(xí)慣和對(duì)信息的認(rèn)知邏輯，而且還影響著微電影受眾的視聽經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，進(jìn)而反作用于微電影在創(chuàng)作實(shí)踐過程中的題材選擇、敘事結(jié)構(gòu)、影像風(fēng)格、剪輯節(jié)奏和場景呈現(xiàn)等。即便是情節(jié)類短視頻往往也不遵循故事的敘事規(guī)律，不僅摒棄了起承轉(zhuǎn)合的鋪設(shè)，還省略了人物前史的交代，并且直接呈現(xiàn)原生態(tài)的生活面貌，或者截取家庭人物的一段日常起居，其影像風(fēng)格更接近于紀(jì)錄片的客觀記錄。在剪輯制作方面，短視頻也不受制于傳統(tǒng)電影蒙太奇的各種理論依據(jù)，各種表情包、花字、特效隨性插入，怪誕的網(wǎng)絡(luò)音效和流行音樂片段任意拼貼，只為夸張刺激地傳遞一種情緒。類似現(xiàn)象在影視學(xué)科內(nèi)引發(fā)了一系列有關(guān)藝術(shù)存亡和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)的熱烈討論，也暗示著在移動(dòng)端與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的博弈背后，傳統(tǒng)微電影的產(chǎn)業(yè)權(quán)力中心遷移的可能性已然出現(xiàn)。

五、結(jié)語

曾經(jīng)，電視的普及使得電影的播放場域從影院拓展到了家庭，并產(chǎn)生了“電視電影”的概念，這是電影藝術(shù)遭遇的第一次觀眾分流。后來，視頻網(wǎng)站的相繼出現(xiàn)成就了微電影的方興未艾，但也進(jìn)一步分食了電影獨(dú)有的放映渠道。如今，以智能手機(jī)和平板電腦為代表的移動(dòng)設(shè)備集合各類App的多功能運(yùn)行，正在建構(gòu)一個(gè)更加多元和復(fù)雜的傳播語境，衍生出一系列新型的影視名詞：短視頻、網(wǎng)絡(luò)短片、新媒體短片、手機(jī)電影、Vlog、新聞微視頻等。我們不禁思考，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的微電影應(yīng)該是什么形態(tài)，會(huì)發(fā)展成什么形態(tài)？

從2010年的中國微電影元年開始，十余年間，以微電影為代表的網(wǎng)絡(luò)視頻在社會(huì)上引起的關(guān)注度持續(xù)飆升，同時(shí)還裂變出了網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影等相關(guān)新概念。人們?cè)诠ぷ髦嗤ㄟ^手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端觀看和發(fā)布視頻儼然已經(jīng)成為微時(shí)代下的一種普遍的文化現(xiàn)象。尼爾·波茲曼認(rèn)為，媒介是一種伴隨著文化生長的技術(shù)，各類媒介間的互滲與交叉所組成的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的信息系統(tǒng)，它們深深地影響著人類的思維方式、情感表達(dá)和行為模式，同時(shí)又構(gòu)建了人類的新見聞、新言行和新生活。可以說，“微電影”僅僅是一個(gè)約定俗成的稱謂，而短視頻也更多是碎片化時(shí)代下的一種即興化表達(dá)和社交新模式。微電影的創(chuàng)作可以從短視頻的形態(tài)中吸收那些不拘一格的制作技巧和拼貼方式，并通過點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為與觀看者進(jìn)行互動(dòng)。“在這一過程中用戶會(huì)發(fā)表對(duì)微電影內(nèi)容的情感、評(píng)價(jià)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等，這些內(nèi)容在為后來觀看微電影的用戶提供附加信息的同時(shí)，也是對(duì)原視頻內(nèi)容的再生產(chǎn)，擴(kuò)展了其原本的意義范圍，滿足了人們‘隨時(shí)隨地’獲取信息，‘隨心所欲’交流信息，甚至是‘自由自在’生產(chǎn)信息的訴求。這在很大程度上就需要革新微電影以往的生產(chǎn)機(jī)制，使其在多元主體的互動(dòng)鏈中得以傳播，并形成一個(gè)開放的內(nèi)容生態(tài)圈?！雹?/p>

注釋：

①②[加拿大]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].何道寬 譯.北京:商務(wù)印書館,2010:33.

③江杰.媒介融合環(huán)境下的數(shù)字電視營銷策略研究[D].重慶:重慶大學(xué),2008.

④百度百科詞條:大數(shù)據(jù)時(shí)代[EB/OL].https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E6%95%B0%E6%8D%AE%E6%97%B6%E4%BB%A3/4644597.

⑤[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒.西方的沒落[M].吳瓊譯.上海:上海三聯(lián)書店,2006:17.

⑥尼羅拜爾·艾爾提,鄭亮.新媒體時(shí)代短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的特點(diǎn)、趨勢與困境[J].中國編輯,2021(03):81-85.