徐文靜 芮世哲 張璇 張寶權(quán)
摘要:舞劇的藝術(shù)語言,主要有許多能表達(dá)一定思想感情的舞姿動作所構(gòu)成。他是從社會生活、個人的情感狀態(tài),從自然現(xiàn)象中提取加工,并使其美化、旋律化、造型畫后而產(chǎn)生的語言。他也是舞劇創(chuàng)作中表情達(dá)意、故事狀物的最基本手法。在舞劇藝術(shù)領(lǐng)域中,各民族各地域間的舞劇語言之所以千差萬別,主要也是因?yàn)榻M成舞劇語言的舞姿動作與姿態(tài),在形體、旋律、動率以及組織構(gòu)成等方面的不同。所以舞劇藝術(shù)語言既需要形象化性格化,也同時(shí)需要生動、鮮明、精煉、且集中有鮮明的藝術(shù)個性。而舞劇語言又大致上可分為抒情色彩與敘事性的二類。抒情色彩舞劇話語的主要功能是表達(dá)人物思想情感,表達(dá)角色性格特征,而文學(xué)敘事舞劇話語的主要功用則是刻畫角色心理行為,促進(jìn)劇情發(fā)展和揭露人物對立沖突。所以舞劇文藝就是抒發(fā)性為其本質(zhì)特點(diǎn)的表達(dá)性文藝,而故事性所表達(dá)的舞劇話語也應(yīng)該帶有濃郁的抒情色彩。
關(guān)鍵詞: 舞蹈語言;表現(xiàn);藝術(shù)個性
一、舞蹈語言的藝術(shù)內(nèi)涵
舞蹈語言是由舞蹈動作、舞蹈組合、舞蹈語匯所組成的,不過它們還必須具備下列某一種的前提因素:一、具有一定的傳情達(dá)意的表達(dá)功能;二、具有表現(xiàn)某種抽象精神內(nèi)容的象征功能;三、具有以此物幽彼物和寄托隱含意念的比喻和寓意功能。舞蹈語言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段,塑造人物形象、表現(xiàn)人物的情感和思想,描繪人物行動的環(huán)境和特寫的氛圍等,都離不開舞蹈語言的各種藝術(shù)表現(xiàn)功能。也可以說,舞蹈作品就是用舞蹈語言為主體建造起來的審美實(shí)體。
從舞蹈語言的結(jié)構(gòu)層次上看,大致可分為舞蹈單詞(舞蹈姿勢的動作過程)或復(fù)合的舞蹈動作(兩個以上舞蹈姿勢的復(fù)合動作過程)所組成。舞蹈動作從它折功能和作用的角度,可分為:表現(xiàn)性動作、再現(xiàn)性動作和裝飾性聯(lián)結(jié)動作三類。表現(xiàn)性動作,又稱表情性動作,是具有表現(xiàn)人物情感功能的動作;再現(xiàn)性動作,又稱表意性動作或說明性動作,是具有裝飾和組織功能的動作,用于相同性質(zhì)動作和不同性質(zhì)動作的聯(lián)結(jié)和組合,并有美化和裝飾的作用。這三種舞蹈動作的各種組接、發(fā)展和變化,可以組成舞蹈語言中的舞句和舞段。
舞蹈語句(舞句),是由一個以上的舞蹈單詞組織在一起,表達(dá)出相對完整的涵義的舞蹈組合,是組成舞蹈語言的單一片斷。舞句的構(gòu)成要具有以下三1
個條件:一、舞蹈動作的形象要鮮明。其內(nèi)在的涵義要易于觀眾感受和理解;二、舞蹈動作的組織聯(lián)結(jié)要順暢,注意高低、輕重、剛?cè)?、動靜的起伏、對比變化,使具有舞蹈的形式美;三、舞蹈動作的排列和組織,要根據(jù)作者獨(dú)自的表情達(dá)意的方式進(jìn)行建構(gòu),而呈現(xiàn)出個性特色。
舞蹈段落(舞段),是由若干個舞句組成的表現(xiàn)一個比較完整內(nèi)容的片斷,它或是表現(xiàn)一定的情節(jié)事件的發(fā)展,或是描繪人物在特定環(huán)境和情況下的內(nèi)在精神世界,或是營造出藝術(shù)表現(xiàn)所需要的某種意境。一部舞蹈作品,即由若干個舞段所組成。
舞蹈,藝術(shù)的一種。人體本身是它的物質(zhì)載體。是以經(jīng)過提煉(典型化)、組織(節(jié)奏化)、美化(造型化)了的人體動作,為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人的內(nèi)在深層的精神世界——細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格,以及社會生活的矛盾沖突中人的情感意蘊(yùn),創(chuàng)造出可被人具體感知的生動的舞蹈形象,以表達(dá)作者——舞者(編導(dǎo)和演員)的審美情感、審美理想,反映生活的審美屬性。舞蹈在一定的空間和時(shí)間內(nèi),通過連續(xù)的舞蹈動作過程、凝練的姿態(tài)表情和不斷流動的地位圖形(不斷變化的畫面)結(jié)合音樂、舞臺美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具)等藝術(shù)手段來塑造舞蹈的藝術(shù)形象。舞蹈是一種空間性、時(shí)間性、綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。舞蹈作為一種社會審美形態(tài),起源于遠(yuǎn)古人類勞動生產(chǎn)(狩獵、耕作等)、戰(zhàn)斗操練、性愛活動的模仿再現(xiàn),以及圖騰崇拜、巫術(shù)、宗教祭禮活動和表現(xiàn)情感、思想、意識等內(nèi)在精神世界的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起,是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。舞蹈藝術(shù)的審美社會功能是審美的愉悅性和審美的功利性的統(tǒng)一。舞蹈也是人們進(jìn)行了社會交往、開展文化娛樂、促進(jìn)身心健康,具有廣泛群眾性的一種藝術(shù)形式。
舞動語言是由舞蹈動作、動作組合、舞蹈語匯組成的,還必須具備以下幾個先決條件:
1.具有一定的傳情達(dá)意的表達(dá)功能;
2.具有表現(xiàn)某種抽象精神內(nèi)容的象征功能;
3.隱喻和寄托意義的功能。
從結(jié)構(gòu)層面來講,大致可以分為舞蹈詞語(舞姿的動作過程)或者舞蹈復(fù)合動作。。根據(jù)其功能和作用的不同,舞蹈動作可以分為:表現(xiàn)性動作、再現(xiàn)性動作和裝飾性結(jié)合動作。表現(xiàn)性動作就是表情性動作,是表現(xiàn)人物情感的一種動作;再現(xiàn)性動作,也稱為表意性動作,是指具有裝飾性和組織性功能的動作,用于同一行為與不同行為之間的聯(lián)系與結(jié)合,并起著美化和裝飾的作用。舞蹈語言是舞蹈創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段,塑造人物形象、表現(xiàn)人物的情感和思想,描繪人物行動的環(huán)境和特寫的氛圍等,都離不開舞蹈語言的各種藝術(shù)表現(xiàn)功能。也可以說,舞蹈作品就是用舞蹈語言為主體建造起來的審美實(shí)體。
二、舞蹈語言藝術(shù)的作用和運(yùn)用
舞蹈語言由什么組成?
主要是由一系列表達(dá)某種思想情感的舞蹈動作構(gòu)成。從社會生活、人類情感狀態(tài)、自然現(xiàn)象等方面對其進(jìn)行提煉加工,在美化、規(guī)律和形象化之后形成。表情達(dá)意,是舞蹈作品敘述意象最基本的手段,是舞蹈形象形成的基礎(chǔ)。
與其他的藝術(shù)形式不同,舞蹈藝術(shù)主要取決于藝術(shù)語言的差異。在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域,各民族地區(qū)的舞蹈有很大的不同,也在于構(gòu)成舞蹈語言的動作、姿態(tài)、形態(tài)、節(jié)奏、運(yùn)動規(guī)律和組織結(jié)構(gòu)的不同。舞曲語言要求形象化、個性化、感情充沛、美感強(qiáng)烈,生動、鮮明、凝聚,集中,有獨(dú)特的個性。
舞蹈語言就是舞蹈表演中對于語言的運(yùn)用。主要有以下幾種形式:
歌伴舞。歌伴舞是以演唱為主、舞蹈為輔的表演形式。特點(diǎn)是歌舞結(jié)合密切,舞蹈動作比較簡單,只是為了烘托演唱?dú)夥铡?/p>
說唱舞。是指表演者一邊進(jìn)行舞蹈表演一邊用快速多變的節(jié)奏和抑揚(yáng)高低的音調(diào)配合著音樂喊說出較長的語言段落,然后再以邊唱邊跳的形式把同一語言段落表演出來。這種語言的運(yùn)用多是為了表現(xiàn)其動聽的節(jié)奏效果。
簡短吆喝。一聲簡短的吆喝,可以讓觀眾知道表演的是哪個地區(qū),也可以告訴觀眾是什么節(jié)日或是什么樣的場面。吆喝對于烘托某些特別氣氛十分有效,頗為引人入勝。
構(gòu)成現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)語言的一個基礎(chǔ)重要元素,是足蹈演員舞者身體的舞蹈動作動態(tài)姿勢、表情與整體造型。"舞蹈是由感情所形成的運(yùn)動",是"身體的一種有節(jié)奏的運(yùn)動",舞者的身體舞蹈動作姿態(tài)姿勢是整個演員身體和諧節(jié)律運(yùn)動的自然產(chǎn)物,由足蹈舞者經(jīng)過身體頭、目、頸、手、腕、肘、臂、肩、體、髖、膝、腳等各個部位的運(yùn)動配合節(jié)奏活動,形成了具有強(qiáng)烈節(jié)奏感的身體舞姿及其動態(tài)、姿勢,直接反映表現(xiàn)一個人的身體心靈生理活動,表現(xiàn)社會日常生活。跳舞的舞蹈動作分為上體的舞步和下體的舞蹈。人類的原始舞蹈活動,主要是模仿自然生命的外在形式,通過對飛禽走獸的模仿以及農(nóng)耕捕獵等活動的反映,表達(dá)人類對生存的激情。而中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)民間舞當(dāng)中不少動態(tài)都源于日常生活,如撲弄蝴蝶、釣魚、推小車、射雁、雙飛燕等舞蹈活動,而這些動態(tài)雖經(jīng)藝術(shù)美化和變換,卻依然能體現(xiàn)其生存形式。此外尚有許多動態(tài),雖然只是表現(xiàn)了人的內(nèi)在情感,但卻不是具體現(xiàn)實(shí)中的生命內(nèi)容和生存依據(jù),而只是一個簡單的情感表現(xiàn),如中國的傳統(tǒng)紅綢舞曲和美國芭蕾舞劇《天鵝舞》中雙人共跳的部分動態(tài)和群跳動態(tài),由于這些抒情動態(tài)富于象征性,因此又被稱為"抽象式性跳舞活動。"舞蹈的語言主要使用這二種舞蹈動作組合而成。
跳舞的動作表情主要是透過臉部的表露、手部的傳情、胴體的擺扭、腳上的移動來統(tǒng)一表現(xiàn)人的內(nèi)心情感變化,它對于揭示人的內(nèi)在心靈活動、表達(dá)各種心理情感變化有著很大影響。在演出舞劇和戲曲時(shí),表演者的眼睛的功能尤其關(guān)鍵,它可以透過眼睛表露出特殊的心情狀況,如中國漢族舞劇就非常講究地訓(xùn)練演員眼睛的動作表情,其中又分有愛眼、嗔目、怨眼、怒目、悲眼、愛眼等幾種動作表情。而跳舞的動作表情又不單是身體某一種動作部位的表現(xiàn),一旦演員眼睛的動作表情與沒有身體其他部位配合使用,就很難全面表現(xiàn)豐富的內(nèi)在思想感情變化和準(zhǔn)確表現(xiàn)出獨(dú)特的美的'神韻。另外,在每一種舞蹈動作都具有了動作表情以后,整體舞姿的表現(xiàn)力也就能夠?qū)崿F(xiàn)了,這也是跳舞動作表情的魅力所在。
造型藝術(shù)是由舞者從人類生活的運(yùn)動的規(guī)律性入手,按照舞蹈表演法則加以提煉、加工,表現(xiàn)人的思想感情、生活氣氛與精神狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式,是有豐富內(nèi)在意味的一個神形兼具的藝術(shù)融合體。大量動中有靜的舞步流動和靜中有動的動作亮相,形成了特有神韻和風(fēng)貌,表現(xiàn)了人的性格特征,也刻畫了有血有肉的現(xiàn)代舞蹈人物形象。如著名現(xiàn)代舞蹈《絲路花雨》中英娘與反彈琵琶的舞蹈表演動態(tài)結(jié)合的造型藝術(shù),就充分表現(xiàn)了英娘天真、純樸的個性和頓珠舞蹈形象的神韻。
舞者的操作動態(tài)、肢體語言表情、造型藝術(shù)形成了中國舞劇藝術(shù)美學(xué)的特殊方言語匯,并形成了舞劇的重要表演手法。另外,手勢、舞步、舞蹈活動中的各種人物形象構(gòu)圖畫面和民族舞蹈中的隊(duì)形(其中包括民族舞蹈中的人物形象構(gòu)圖)、啞劇等與民族舞蹈中的動態(tài)、肢體中的語言舞蹈動作以及舞蹈表情、形象之間相得益彰,提供了一種刻畫我國傳統(tǒng)民族舞劇中各種舞蹈活動人物形象的一種更加綜合、有力的增強(qiáng)舞蹈活動藝術(shù)性和具有舞蹈性的表現(xiàn)手法。
舞蹈語言的動感、情緒、造型藝術(shù)三種基礎(chǔ)元素,也直接影響著舞蹈語言的特點(diǎn)和跳舞藝術(shù)作品的基本特征——動感性、律動性、深刻表達(dá)性、虛擬性、象征意義、造型藝術(shù)性。所以,正確認(rèn)識并掌握了舞劇話語,就理解了舞劇藝術(shù)作品的特點(diǎn),也就使人們更好地掌握舞劇藝術(shù)作品的美學(xué)特點(diǎn),更好地從觀賞舞劇藝術(shù)作品中得到美感。
動態(tài)特征舞蹈是舞劇藝術(shù)中最基本的形態(tài)特征。它指的即足蹈舞者的面部身體包括軀干和頭部四肢,以不同人的動態(tài)舞蹈姿勢和各種造型舞蹈形態(tài)特征來形象地站在表現(xiàn)客觀社會事件和反映人的身體精神世上,刻畫造型舞蹈體和表演藝術(shù)活動中的人物形象。而這些經(jīng)過人體的活動有力和節(jié)奏動態(tài)變化和形象美化后的各種跳舞表演動態(tài),成為了一個具有形象性的造型舞蹈體和舞劇表演語言體并展現(xiàn)在現(xiàn)代人們面前,而這些人的動態(tài)語言特征就是舞劇表演語言,又反映著跳舞表演創(chuàng)造者的形體思想和美學(xué)思路。如在歌舞劇《再見吧,媽母》中表演軍人與他的父母母親訣別后向前行行敬軍禮、沖向前方敵群;《水》中表演傣族農(nóng)家少婦的梳頭洗發(fā)、濯腳等,這些跳舞會計(jì)人員的"表現(xiàn)性形體藝術(shù)舞蹈動態(tài)"表現(xiàn)著軍人為祖國父母而犧牲的英雄主義奉獻(xiàn)精神,和傣族少婦們對生活充滿憧憬的喜愛之情。而《春江花月夜》中的舞劇行為動作并未表現(xiàn)具體的人物形象,而透過"抽象性形態(tài)動作"的舞劇語言,卻透露出了中國古代少婦們天真、嫻靜、美好、含蓄的內(nèi)心世界與個性。
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本文為2020年度廣東海洋大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目 粵東西北地區(qū)均衡發(fā)展中湛江舞蹈類“非遺”的再生發(fā)展研究階段性成果(CXXL20213400)。