周琦
稱呼對方為“足下”,禮貌嗎?
足下這個稱呼,不僅不是冒犯,反而是敬稱。在古代,“足下”一般用于下稱呼上,或者同輩之間的敬稱。
《太平廣記》引南朝宋劉敬叔《異苑》:介子推逃祿隱跡,抱樹燒死。文公拊木哀嗟,伐而制屐,每懷割股之功,俯視其屐曰“悲乎足下”。春秋時期,晉國內亂結束后,晉文公行賞時漏掉了介子推。介子推不愿主動求賞,就帶著老母親躲到深山中。晉文公放火燒山逼介子推出來受賞,而介子推抱著樹寧肯被燒死也不愿出來。晉文公為了紀念介子推,把他抱著的樹砍下來做成一雙木屐,穿在腳上,每每想起從前流亡的日子,晉文公就會看著鞋感慨:“難過啊,子推?!?/p>
追根溯源,“足下”最早是對介子推的代稱,飽含著晉文公深深的思念之情,后面慢慢演變成一種敬稱。
時光荏苒,歲月如梭,
“荏苒”是什么?
荏,是一種名叫白蘇的草,《爾雅》稱它為桂荏。苒,是草木茂盛的樣子。白蘇是一年生草本植物,它的生命只有短短一年的時間。古人看到茂盛的白蘇,不由得就會想到它即將走向生命盡頭,于是心生感嘆。
“荏苒”一詞,最早見于漢代丁廙的妻子寫的《寡婦賦》中,“時荏苒而不留,將遷靈以大行”,這樣一來,荏苒便與時間聯(lián)系在一起了。漸漸地,荏苒出現(xiàn)在了文人墨客的文學作品中,它也就變成了時間流逝的代名詞。
勞燕分飛,是勤勞或
疲勞的燕子滿天飛嗎?
“勞燕分飛”中的勞、燕實際上是指兩種不同的鳥,分別是伯勞和燕子。
《左傳》里有這么一段:“玄鳥氏,司分者也;伯趙氏,司至者也?!毙B就是燕子,因為它春分北來秋分南去,所以它掌管春分、秋分;而伯趙氏就是伯勞,因為它夏至鳴叫冬至停止,所以就以它來掌管夏至、冬至。伯勞和燕子同屬于鳥綱雀形目,都會隨著季節(jié)的變換而離開故地進行遷徙。
《樂府詩集》里有一首《東飛伯勞歌》,里面有一句“東飛伯勞西飛燕”,便是“勞燕分飛”最直接的出處,字面意便是伯勞和燕子一個往東飛,一個往西飛。“分”是指“分開,分別”,這兩種鳥是分開飛走的,所以這個詞也比喻別離。
“面友”是什么樣的朋友?
古代有一個形容朋友的詞,叫“面友”。
面友,簡而言之,就是不交心的表面朋友。這里的“面”,不是我們作為食物的面,而是指表面。西漢大學者揚雄有本著名的政論性著作叫《法言》,其中“學行卷”提到:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也?!?/p>
司馬光對這句話有個解釋:交朋友要交心,不能明知道朋友有錯卻不告訴他,只是表面上友善,一起玩耍吃飯。這樣的酒肉朋友算不上真正的朋友,只是表面朋友而已。
“法”里竟然藏著一只神獸?
法在古代又寫作“灋”,《說文解字》中對“灋”字的解釋是刑法:從字形上看,左邊的三點水是說它平之如水,強調法律要公平、公正;右邊上半部分是廌,下半部分是去,即除去法律中的不公正。
“廌”就是法字里面藏著的神獸——獬豸,中國古代十大神獸之一,長得像牛卻只有一只角。其“特異功能”即明辨是非,誰要是壞人,它就會用角頂他,傳說古代官員常用其判案。東漢思想家王充在《論衡》里記載了“中國司法鼻祖”皋陶用獬豸治獄的傳說。
從“灋”字我們能看出古人造字的良苦用心和豐富想象力。因書寫簡化的需要,“廌”字省去,只留下了三點水和去,但其象征意義并未因此消失。至今,國內不少法院門口仍都有它的雕塑。
責編:馬京京