文_徐龍建

夏明翰是大革命失敗后，在新軍閥屠刀下，壯烈犧牲的著名烈士。1928年3月，夏明翰因叛徒出賣而被捕入獄。在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，夏明翰寧死不屈。在知曉自己生命行將結(jié)束之時，夏明翰強(qiáng)忍傷痛，給母親、大姐、妻子寫下了三封絕筆家書。三封家書，既有視死如歸的慷慨悲歌，又飽含對親人的摯愛和思念，更彰顯出一名共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義信仰的忠貞不渝，激勵著成千上萬的“后來人”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要經(jīng)常重溫黨章，重溫自己的入黨誓言，重溫革命烈士的家書?！保ā读?xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第539頁）今天，我們重溫夏明翰獄中家書，探尋夏明翰烈士短暫而光輝的一生，對于我們深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記要求，堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、以深沉的家國情懷厚植紅色信仰

家國情懷根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。夏明翰獄中家書以深沉的家國情懷，揭示出一個共產(chǎn)黨人對愛國救民義無反顧的抉擇、對馬列主義真理的堅信和執(zhí)著。

在慈母的啟蒙教育中深埋愛國主義種子。夏明翰出生于1900年，祖籍湖南省衡陽縣。他的母親出身于世代書香之家，思想開明，且擅長詩書，母親給他講屈原的《離騷》、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》以及唐詩宋詞中的一些名篇。“就這樣，幼小的明翰受到了愛國主義的思想熏陶，歷史上的民族英雄、愛國志士和一些剛正不阿、堅貞不屈的人物在他的腦海里留下了難忘的印象”（呂芳文、蔣薛：《夏明翰》，人民出版社1984年版，第5頁）。正如夏明翰在給母親的信中寫道：“你用慈母的心撫育了我的童年，你用優(yōu)秀古典詩詞開拓了我的心田?！保ā栋倌昙t色家書品讀》編寫組：《百年紅色家書品讀》，人民出版社2021年版，第11頁）“你只教兒為民除害、為國鋤奸”（同上）。在慈母的循循善誘下，以天下為己任的家國情懷早已沉淀為夏明翰的內(nèi)在品質(zhì)，從思想深處埋下了愛國的種子。

在社會的腐朽黑暗中萌發(fā)救亡圖存志向。夏明翰成長的時代，西方列強(qiáng)入侵，國家山河破碎、積貧積弱。八歲那年，夏明翰隨母親乘坐一艘外國輪船，一上船就看到船上的洋人氣勢洶洶，對中國乘客隨意叱責(zé)，指手畫腳。望著滾滾長江，日本軍艦和英國商輪又在江河上橫沖直撞、耀武揚(yáng)威。夏明翰緊鎖眉頭、滿腔怒火，在母親的啟示下，他有感而發(fā)作了一首后來被人們傳為佳話的兒童詩：“洋船水上漂，洋旗空中飄。洋人耍威風(fēng)，國恥恨難消?！保▍畏嘉?、蔣薛：《夏明翰》，人民出版社1984年版，第6—7頁）有一年的正月初五，夏明翰在院子里玩耍，一位衣衫破舊、臉和耳朵上長著凍瘡的婦女懷抱嬰兒蹲在結(jié)冰的槽門邊討飯，懷中的嬰兒啼哭不斷。夏明翰上前詢問其乞討的原因后，非常同情這對母子，于是他發(fā)動兄弟姐妹一起將“壓歲錢”全部拿出送給婦女。這件事對他觸動很深，夏明翰后來經(jīng)常提起說：“我那時，這是第一次懂得了世上還有不少餓著肚子的人?！保ㄍ?，第11頁）目睹舊中國的黑暗現(xiàn)狀，夏明翰幼小的心靈逐漸萌發(fā)出救亡圖存的偉大志向。

在良師的點(diǎn)撥引領(lǐng)下?lián)肀яR列主義真理。1920年秋天，夏明翰來到長沙，經(jīng)何叔衡介紹，在文化書社從事售書工作。文化書社由毛澤東創(chuàng)辦，“這個書社對湖南的建黨，不僅在思想準(zhǔn)備上起了重大作用，而且在培養(yǎng)干部、交通聯(lián)絡(luò)方面也提供了方便條件”（同上，第63頁）。在這里，夏明翰白天從事營業(yè)推銷，晚上就專心致志地閱讀介紹馬列主義和十月革命的新書刊。后來，在何叔衡的引見下，夏明翰第一次見到了毛澤東?！霸诿珴蓶|和何叔衡的親切指導(dǎo)下，夏明翰又重點(diǎn)閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》等馬克思主義著作”（同上，第66頁）。夏明翰反復(fù)讀了幾次以后，他強(qiáng)烈地感受到，馬克思主義“是時代的最強(qiáng)音，是革命的戰(zhàn)歌，他決心高唱這支戰(zhàn)歌前進(jìn)”（同上）。在兩位好老師和引路人的帶領(lǐng)下，夏明翰“提高了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，更加堅定了對共產(chǎn)主義的信仰”（同上，第71頁）。

二、以堅決的革命斗爭踐行紅色信仰

堅決的革命斗爭是“激烈方法的共產(chǎn)主義”（同上，第66頁），在革命年代是外化于行的承載和表征。夏明翰獄中家書，深刻昭示了一個共產(chǎn)黨人始終走在革命斗爭前列，不為名、不為利、不怕苦、不怕死，以堅決的革命斗爭踐行共產(chǎn)主義信仰的無限忠貞。

和封建家庭決裂毅然走上革命道路。夏明翰的祖父是晚清的官員，有濃厚的封建專制思想。但是，自小就有反叛精神的夏明翰對這樣的封建舊家庭是不滿和反抗的，對讀經(jīng)習(xí)禮、循規(guī)蹈矩的舊道德觀更是從心底抵觸。所以，夏明翰經(jīng)常和祖父發(fā)生沖突。有一次，吳佩孚為夏明翰祖父題字：“德蓋衡岳，譽(yù)滿蒸湘”。夏明翰深知吳佩孚的所作所為，得知祖父要為吳氏效勞，放學(xué)回家后，將這幅字撕得粉碎。五四運(yùn)動的浪潮激蕩全國的時候，夏明翰和兄妹一把火燒了家中的所有日貨。后來，因組織參加學(xué)生愛國運(yùn)動，學(xué)校要把夏明翰開除，其祖父知道后怒不可遏，大罵他中了邪說、煽動民心，將其關(guān)進(jìn)私設(shè)的牢房里，在母親和兄妹們的幫助下他才逃脫出去。至此，夏明翰決意和這個封建家庭徹底決裂，毅然走上革命道路。何叔衡為其賦詩一首：“神州遍地起風(fēng)雷，投身革命有作為；家法縱嚴(yán)難鎖志，天高海闊任鳥飛?！保ㄍ?，第61頁）

“為了砸碎這個舊世界”全心投身革命熔爐。1921年冬，夏明翰加入了中國共產(chǎn)黨。他在毛澤東、何叔衡面前激動地說：“千里之行，始于足下，為了砸碎這個舊世界，建設(shè)一個美好的新社會，請組織給我重?fù)?dān)子挑吧！”（同上，第71頁）起初，夏明翰被黨組織委派到湘江中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)老師，旨在培養(yǎng)既懂革命道理又懂科學(xué)技術(shù)的青年干部。因近幾年重于鉆研社會科學(xué)，夏明翰教數(shù)學(xué)心里著實沒底。但他沒有強(qiáng)調(diào)任何客觀困難，堅定地說：“只要是黨的需要，我就去?！保ㄍ?，第76頁）為了教好數(shù)學(xué)，夏明翰經(jīng)常徹夜不眠，成為下班晚、吃飯晚、睡覺晚的“三晚老師”，他創(chuàng)造的新教具、新教法，深受學(xué)生歡迎。1922年10月，黨派夏明翰領(lǐng)導(dǎo)長沙人力車工人反抗苛捐雜稅斗爭，取得重大勝利。1923年3月，夏明翰和黃亮等人又發(fā)動長沙人民舉行了收回旅大的示威游行大會，使湖南人民反帝愛國斗爭更加統(tǒng)一、更有力量。1925年5月，夏明翰又領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生群眾運(yùn)動，聲援上海工人和學(xué)生，揭露“五卅”之辱。后來，他又深入瀏陽開展建黨工作，為黨培養(yǎng)和輸送了大批先進(jìn)分子和革命人才；期間，夏明翰還遵照毛澤東意見，堅決組織農(nóng)民武裝起來，推動了湖南農(nóng)民運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。

在白色恐怖籠罩下執(zhí)著追求革命事業(yè)。1927年夏，大革命失敗，黨中央在漢口召開著名的“八七會議”，夏明翰參加了這次會議。夏明翰堅決擁護(hù)毛澤東提出的槍桿子里面出政權(quán)的思想和發(fā)動秋收起義的決定。會后，夏明翰跟隨毛澤東一起回湖南，“四處聯(lián)絡(luò)調(diào)查，恢復(fù)黨的地下組織，籌集槍支彈藥，為組織秋收起義而日夜緊張地戰(zhàn)斗著”（同上，第149頁）。當(dāng)時的長沙，正處在嚴(yán)重的白色恐怖中，國民黨反動派更是懸賞兩千銀元捉拿夏明翰。在這種情況下，“為了保守黨的機(jī)密，做好黨的工作，夏明翰夫婦不得不經(jīng)常變動住宿地點(diǎn)”（同上，第150頁）。有幾次，夏明翰差點(diǎn)被敵人認(rèn)出。可是，他機(jī)智勇敢、沉著應(yīng)付，還是把敵人給迷惑了。1927年11月，夏明翰受命兼任平（江）瀏（陽）特委書記，成功組織暴動，取得了黃花潭勝利、獅村勝利，后又領(lǐng)導(dǎo)瀏陽抗租斗爭，智取團(tuán)防局等，有力地打擊了當(dāng)?shù)氐姆磩觿萘Γ煌瑫r，“黨的組織大量發(fā)展，革命武裝及工農(nóng)組織空前擴(kuò)大”（同上，第190頁），“為后來土地革命時期的湘鄂贛蘇區(qū)的成立打下了基礎(chǔ)，從組織和干部等方面準(zhǔn)備了條件”（同上，第19頁）。

三、以無畏的犧牲精神升華紅色信仰

革命理想高于天。夏明翰獄中家書，表達(dá)了頭可斷、血可流、主義不能丟的堅定信仰和革命必勝的堅定決心，以無畏的犧牲精神升華了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員純潔的黨性和矢志不渝的崇高品質(zhì)。

受盡百般酷刑仍寧死不屈。1928年1月，夏明翰肩負(fù)著黨的重托，來到漢口。武漢地區(qū)的斗爭環(huán)境非常險惡復(fù)雜，夏明翰冒著生命危險，聯(lián)絡(luò)各地同志，傳達(dá)省委決定。元宵節(jié)過后，夏明翰入住東方旅館，準(zhǔn)備到漢口總工會檢查工作。但是沒有料到，他被叛徒出賣，被捕入獄。在獄中，反動派認(rèn)為只要恩惠和威力并用，就一定可以迫使夏明翰屈服。審判官對他說道：“共產(chǎn)主義不適合中國的國情，所以想勸先生放棄自己的信仰，與我們通力合作。”（同上，第214頁）夏明翰聽后雙目怒視，義正詞嚴(yán)地回答道：“此時此地，我同你們談?wù)摴伯a(chǎn)主義問題，看來是對牛彈琴。”（同上）“我們隨時準(zhǔn)備犧牲自己的生命。共產(chǎn)黨人的這種高貴品德是你們無法理解的?！保ㄍ?，第215頁）審判官被駁得啞口無言，于是對夏明翰進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打，把竹簽插手指、鐵絲穿鼻梁都一齊用上了。夏明翰被折磨得血肉模糊，最后昏死過去，但他始終沒有對敵人有絲毫妥協(xié)。

寫就三封家書篤定革命信仰。夏明翰在獄中受盡非人折磨，但理想信念沒有須臾動搖。他仍然關(guān)心難友，給難友們講革命的形勢，鼓舞大家的斗志。一次次昏迷、一次次蘇醒，夏明翰知道自己不能自由地出去了，他撿起敵人給他寫自首書的半截鉛筆，決定給敬愛的母親、親愛的妻子、可愛的大姐寫三封家信?！八麑懼鴮懼?，熱淚止不住撲簌簌地滴在白紙上。最后在給妻子鄭家鈞的信上，留下了一個帶血跡的吻印”（同上）。難友們把夏明翰寫的三封家信偷偷藏好，然后又秘密地輾轉(zhuǎn)送出牢房。后來歷經(jīng)曲折，才傳到親人的手里。雖然三封家信最后還是被國民黨反動派查獲、燒毀，但是，那用血淚寫成的詩一般的語言早已銘刻在親人們的心中，一直鼓舞和激勵著親人們與國民黨反動派進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭。

高唱國際歌慷慨赴義。1928年3月20日，夏明翰威武不屈的革命意志已經(jīng)打消了敵人的夢想，反動派湖北當(dāng)局電告國民黨中央，批復(fù)是：“就地槍決?！碑?dāng)劊子手從獄中聲嘶力竭地喊出夏明翰三個字的時候，他知道最后的時刻到了。夏明翰無限深情地點(diǎn)頭告別獄中的難友，信步跨出監(jiān)獄的鐵門。他昂首挺身、英姿勃勃，一路上高唱著國際歌。聽到這慷慨、激昂、深沉、悲壯的歌聲，街上的群眾用崇敬的目光看著夏明翰，默默向這位共產(chǎn)主義勇士致敬。敵人要他下跪，夏明翰拒不屈服。執(zhí)行官給了他紙和筆，讓他寫下遺言。只見他靜思片刻，用帶著鐵銬的手，飛快地寫下了四句正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”詩如其人，一字千金，字字是血，筆筆是心！夏明翰犧牲了，但他不愧為“黨員的模范”“人民的模范”（同上，第219頁）。

四、在弘揚(yáng)夏明翰精神中傳承好紅色基因

習(xí)近平總書記指出：“理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿！保ā读?xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第35頁）重溫夏明翰獄中家書，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記要求，在弘揚(yáng)夏明翰精神中傳承好紅色基因。

堅定理想信念，永葆“趕考”的清醒和堅定。心有所信，方能行遠(yuǎn)。理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。夏明翰通過獄中家書以明志：“認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個為人類翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血?！保ā栋倌昙t色家書品讀》編寫組：《百年紅色家書品讀》，人民出版社2021年版，第14頁）新時代新征程，走好“趕考”之路，我們需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜，黨所面臨的“四大考驗”“四種危險”將長期存在。我們必須高揚(yáng)理想信念的旗幟，以對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠，筑牢理想信念之基。我們要像夏明翰一樣，“人該怎樣做，路該怎樣走，要有正確的答案”（同上）?！皥猿指锩^吾志，誓將真理傳人寰！”（同上，第16頁）

牢記初心使命，始終保持為民服務(wù)赤子情懷。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。支撐夏明翰不斷為之流血奮斗的，除了內(nèi)心深處最崇高的信仰之外，便是當(dāng)時中國億萬苦難的民眾。在給妻子的家書中，他感喟，“張眼望，這人世，幾家夫妻偕老有百年”（同上）。夏明翰觀底層百姓貧苦，悲憫天下蒼生。我們學(xué)習(xí)夏明翰，就要始終銘記我們黨來自人民，是為人民而生的偉大的馬克思主義政黨。今后，無論走得多遠(yuǎn)，我們都不能忘記來時的路，更不能忘記為什么而出發(fā)。我們要牢記初心使命，始終保持為民服務(wù)的赤子情懷，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。

弘揚(yáng)愛國主義，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力。為挽救民族危亡，實現(xiàn)國家自強(qiáng)，夏明翰置生死于不顧，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章。在給母親的信中，夏明翰說道：“兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天！”（同上，第14頁）夏明翰對祖國是一種厚重而樸素的情感。我們弘揚(yáng)夏明翰精神，就是要大力弘揚(yáng)愛國主義偉大精神，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。