黃 娜, 劉洪海
(南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇 南京 210037)
家具設(shè)計(jì)的目的不僅是提供一種生活必需品,為人們緩解疲勞、提供休閑和便利,更重要的是為人們提供一種生活方式,通過家具影響人們的行為軌跡,形成健康的生活模式。家具設(shè)計(jì)要迎合市場(chǎng)主流趨勢(shì),在材料方面要遵循綠色、環(huán)保、可持續(xù)的策略原則[1-2]。家具設(shè)計(jì)要關(guān)注人文[3]、結(jié)構(gòu)[4]、材料特性[5],基于這些因素才能進(jìn)行比較完善的產(chǎn)品開發(fā)。如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,以功能為導(dǎo)向的智能化家具產(chǎn)品不斷升級(jí)。家具市場(chǎng)的劃分更為細(xì)致,產(chǎn)品定位和服務(wù)對(duì)象也更加清晰。組合化、模塊化[6]和全屋定制[7]等趨勢(shì)對(duì)家具的造型和結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了重要的影響。與此同時(shí),家具產(chǎn)品的專業(yè)化也愈加明顯,老年家具[8]和兒童家具產(chǎn)品不斷出現(xiàn)。近些年,針對(duì)兒童家具、玩具[9-10]的設(shè)計(jì)與開發(fā)日漸增多,如何運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素[11-12],開發(fā)出適合兒童心智的家居產(chǎn)品顯得越發(fā)重要。對(duì)動(dòng)漫作品中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素加以提取,并對(duì)其進(jìn)行幾何化、抽象化處理,整理出種類齊全、數(shù)量可觀的設(shè)計(jì)素材,建立一個(gè)專門的數(shù)據(jù)庫,能夠?yàn)閯?dòng)漫主題家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供便利,促進(jìn)設(shè)計(jì)內(nèi)容的交流融合,同時(shí)推動(dòng)以動(dòng)漫為主的“二次元”文化的廣泛傳播和家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
近年來,以動(dòng)漫為主的“二次元”文化產(chǎn)品已經(jīng)成為人們消遣娛樂的方式之一。動(dòng)漫作品的定位和劃分更加準(zhǔn)確,動(dòng)漫不再是傳統(tǒng)認(rèn)知中的“子供向”作品,越來越多的動(dòng)漫開始偏向成人化。故事內(nèi)核變得極為深刻,面向的群體更多是青年人和成年人。這些動(dòng)漫或是英雄熱血的少年漫、或是陰暗壓抑反映現(xiàn)實(shí)的作品,亦或是溫馨平淡的日常漫,都有非常優(yōu)秀的代表作和廣泛的粉絲基礎(chǔ)[13]。如果從設(shè)計(jì)和美學(xué)的角度來看,它們需要具備精美的畫面、感染力十足的背景音樂、真實(shí)的紋理細(xì)節(jié)等特征,即在充分考慮人的知覺和心理特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合地設(shè)計(jì)。從市場(chǎng)和用戶的角度來看,與動(dòng)漫相關(guān)的“二次元”文化的影響和受眾群體一直在在不斷擴(kuò)大,擁有廣闊的市場(chǎng)前景和潛藏的巨大消費(fèi)力。
在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下,不同領(lǐng)域文化的交流和影響愈加頻繁和深刻,優(yōu)秀的動(dòng)漫作品不會(huì)滿足于“二次元”的舒適圈,它們?cè)趲砜捎^的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí),也起到傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的作用[14]。例如:與其他領(lǐng)域內(nèi)知名品牌聯(lián)名設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)破圈,包括服飾、球鞋、餐飲、游戲等與日常生活息息相關(guān)的方面。另外,也會(huì)與文化底蘊(yùn)深厚的博物館進(jìn)行合作,主要是以動(dòng)漫人物為代言人,宣傳文物和歷史知識(shí),使其更容易被接受。
日本、美國(guó)等動(dòng)漫強(qiáng)國(guó),具有完整成熟的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈。動(dòng)漫創(chuàng)作和傳播、動(dòng)漫衍生品的設(shè)計(jì)、開發(fā)和銷售,再將銷售衍生品所獲得的收益投入到新的作品創(chuàng)作中,形成了閉合的、具有良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈。其中,最主要的是動(dòng)漫衍生品的開發(fā)和銷售,這是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)獲利的主要環(huán)節(jié)。然而,目前國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈只是單向的發(fā)展模式,即便有開發(fā)設(shè)計(jì)的衍生品也大多獲益甚微,不能維持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。目前國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景巨大,但并不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,也無法成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的支柱[15]。不過,隨著國(guó)家政策的支持,國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在質(zhì)量和數(shù)量上有了顯著的提升,開始承擔(dān)起文化輸出的責(zé)任了。國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫制作公司也開始了良性的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng),不斷激勵(lì)自己創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。
動(dòng)漫作為一種特殊的文化產(chǎn)品,其視覺表現(xiàn)力是衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,色彩元素、圖形元素和動(dòng)漫作品的價(jià)值評(píng)判都是影響動(dòng)漫成功與否的重要因素。色彩元素的設(shè)計(jì)是增強(qiáng)外界刺激給人感官的有效方式,不同的色彩給人的心理感受不同。根據(jù)色彩給人的心理感受可以將其分為:暖色調(diào)(紅、橙、黃、棕)、冷色調(diào)(綠、青、藍(lán)、紫)和中性色調(diào)(黑、白、灰)。暖色調(diào)給人以親切、溫暖、柔和的感覺,冷色調(diào)則則給人以距離、涼爽和通透的感覺,而中性色調(diào)更多的給人以莊重嚴(yán)肅的感受。通過不同的色彩搭配,不僅可以準(zhǔn)確的表達(dá)人物的個(gè)性特點(diǎn)、情感變化,還能渲染環(huán)境、調(diào)節(jié)氣氛。如,在新海誠(chéng)《言葉之庭》的宣傳海報(bào)中大面積使用綠色,奠定了清冷、寂寥的基調(diào),暗示著悲劇的結(jié)尾。而《夏目友人帳》作為一部經(jīng)典的治愈系作品,多運(yùn)用溫暖、明亮的色彩治愈著觀眾。
在家居環(huán)境中,色彩同樣是關(guān)鍵的設(shè)計(jì)要素。色彩根據(jù)色相、純度和明度的變化衍生出了豐富多彩的色彩圖譜。人是家居環(huán)境中的活動(dòng)者,是具有記憶、聯(lián)想、想象等豐富感知能力和情緒的智慧生物,不同的色彩代表著不同的象征意義,給人的心理感受不同,包括情緒性的感受和功能性的感受。情緒性感受主要是通過強(qiáng)烈的對(duì)比來顯示。例如,明度高的色彩搭配使室內(nèi)空間顯得高大,明度低的色彩搭配會(huì)使空間顯得低暗;純度高的色彩給人以華麗的感受、純度低的色彩給人以樸素之感。功能性感受主要用于表現(xiàn)冷暖、輕重、軟硬、大小、遠(yuǎn)近以及疲勞等生理感受,是表現(xiàn)色彩層次的主要方面。除了受色彩本身的影響,室內(nèi)空間的實(shí)際大小、采光條件和具體的使用功能也會(huì)影響色彩的搭配,整體環(huán)境的色彩搭配要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一、富有層次感,符合用戶家庭的氛圍。
動(dòng)漫作品中的圖形元素是一部作品重要的識(shí)別特征,特別是動(dòng)漫作品的海報(bào)設(shè)計(jì)和logo設(shè)計(jì),具有簡(jiǎn)潔明了、獨(dú)一無二的特性。這種設(shè)計(jì)遵循標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)流程,對(duì)動(dòng)漫形象進(jìn)行高度的提煉,在進(jìn)行幾何化、抽象化加工的同時(shí)保留角色的性格特征和動(dòng)漫藝術(shù)風(fēng)格[16]。不同于平面設(shè)計(jì)中的基本元素點(diǎn)、線、面,在進(jìn)行動(dòng)漫形象創(chuàng)作時(shí)主要依靠基本圖形及其衍生圖形的設(shè)計(jì)加工來完成。這些基本圖形是具有一定基本結(jié)構(gòu)形狀的,如,三角形、圓形、方形等,基本圖形通過邊線的移動(dòng)、放縮、拉伸等可以得到橢圓形、長(zhǎng)方形、多邊形或是任意性的衍生圖形[17]。這些圖形元素本身也具有象征意義,例如,三角形通常給人以動(dòng)態(tài)和尖銳的感覺,在動(dòng)漫創(chuàng)作中可以應(yīng)用于反派角色的形象設(shè)計(jì)。
家具產(chǎn)品中的圖形元素不再是指單純的圖像和幾何圖形,它還包括家具的裝飾、形狀、比例、線條、韻律和節(jié)奏等,相較于家具圖形的視覺表達(dá),更重要的是它起著引導(dǎo)人們的思想意識(shí)且反映社會(huì)文化。例如:古埃及家具多應(yīng)用貴重金屬裝飾材料以及獸腳、獅爪等圖案樣式來體現(xiàn)法老權(quán)力和地位?,F(xiàn)代家具則更加注重家具的比例關(guān)系和構(gòu)圖形式,將復(fù)雜的裝飾簡(jiǎn)化以便于工業(yè)化的生產(chǎn)和包裝,同時(shí)也符合現(xiàn)代人的審美和價(jià)值觀念。
2.3.1 市場(chǎng)價(jià)值
一部?jī)?yōu)秀動(dòng)漫作品市場(chǎng)價(jià)值最直觀的表現(xiàn)就是該作品在網(wǎng)絡(luò)上的傳播度,以及由它引發(fā)的相關(guān)話題的討論度等,微博熱搜、周邊商品銷量、Cosplay以及線下漫展等都是高人氣作品的具體體現(xiàn)。隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫創(chuàng)作水平的提高,越來越多的國(guó)漫作品開始“出圈”,它們不再局限于動(dòng)漫的身份,而是將自己作為一種文化品牌,不斷去和其他行業(yè)交流、合作,探索新的營(yíng)銷模式[18]。憑借動(dòng)漫的藝術(shù)加工,塑造生動(dòng)形象的卡通角色,可以淡化人們對(duì)陌生事物的疏離感,尤其是可愛呆萌的形象深受大家地喜愛,也很容易宣傳和推廣。例如,故宮博物院推出的“萌”屬性擺件圈粉無數(shù),讓文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度持續(xù)走高;還有以文物為原型設(shè)計(jì)的卡通形象也讓大眾愛不釋手。動(dòng)漫作為一種重要的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式,娛樂性固然重要,但如果僅僅依靠動(dòng)漫的娛樂性,這樣的作品只能是曇花一現(xiàn),不能長(zhǎng)久。更重要的是要有精神文化內(nèi)核,這才是一部動(dòng)漫的靈魂,動(dòng)漫作品的文化性可以大幅度延長(zhǎng)其生命周期,提高其市場(chǎng)價(jià)值。
2.3.2 審美價(jià)值
審美價(jià)值是讓對(duì)象能夠滿足自我對(duì)美的需求,并且能夠引起我們對(duì)美的感受。審美可以認(rèn)為是一個(gè)交互過程,動(dòng)漫創(chuàng)作將創(chuàng)作者豐富的想象力通過一定的設(shè)備工具和藝術(shù)加工,不斷地反復(fù)審視和修改后呈現(xiàn)在大眾面前,能夠讓絕大部分人內(nèi)心產(chǎn)生“美”的感受。盡管審美是一項(xiàng)非常主觀的評(píng)價(jià),但真正具有藝術(shù)生命力的作品不會(huì)被個(gè)別評(píng)價(jià)淹沒。而審美價(jià)值的意義就在于在宣傳藝術(shù)文化的同時(shí),積極引導(dǎo)公眾的審美健康發(fā)展,潛移默化地提高人們的審美意識(shí)。在家具的發(fā)展歷程中,由于受到不同主流文化影響,各個(gè)時(shí)期的家具在造型和裝飾上都有專屬的印記,例如,“明式家具”以其“簡(jiǎn)”、“厚”、“精”、“雅”的特征為人欣賞和推崇,具有極高的歷史文化價(jià)值[19-20]。
對(duì)動(dòng)漫色彩元素的提取有基于角色形象的色彩提取和基于場(chǎng)景布局的色彩提取等。動(dòng)漫角色一般都具有鮮明的性格特征和外貌特點(diǎn),最便捷的方式是按照角色外貌形象制作該角色的色卡,也可以基于對(duì)該角色的理解,按照其性格特征去自主創(chuàng)作一套色彩搭配,而不是簡(jiǎn)單的照搬其表面形象,這需要對(duì)角色和故事有深度的理解和感悟,對(duì)設(shè)計(jì)者的要求較高。動(dòng)漫中總有一些對(duì)人影響深刻的名場(chǎng)景,這些場(chǎng)景或是因?yàn)楸l(fā)和沖突性強(qiáng),或是因?yàn)楫嬅嫖绖?dòng)人,均能對(duì)人產(chǎn)生的強(qiáng)烈的視覺沖擊,它們的藝術(shù)表現(xiàn)往往是最能體現(xiàn)該動(dòng)漫特色的,因此具有實(shí)用的參考價(jià)值。對(duì)于家居環(huán)境而言,家具產(chǎn)品和整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一也是非常重要的,空間的色彩搭配完全可以借鑒一些動(dòng)漫中美學(xué)價(jià)值極高的場(chǎng)景設(shè)計(jì),將“二次元”的設(shè)計(jì)方式應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的家居環(huán)境的布置中。
圖形的提取可以像logo設(shè)計(jì)一樣,在保留特質(zhì)的前提下盡可能的簡(jiǎn)化其外形,實(shí)現(xiàn)在視覺上的創(chuàng)新設(shè)計(jì),也可以借鑒圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法。如注重意境表達(dá)的山水畫一樣,專注圖形的意向表達(dá),而不是簡(jiǎn)單的圖案復(fù)刻。還可以從該動(dòng)漫的一些衍生品和周邊中進(jìn)行再次加工,對(duì)該作品進(jìn)行全方位的理解,發(fā)掘出盡可能多的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)素材。
對(duì)動(dòng)漫角色造型最為還原的產(chǎn)品莫過于該人物手辦模型,但是手辦模型一般是觀賞性較好且價(jià)格高昂的產(chǎn)品,理論上無法直接利用角色造型。但是,可以將角色造型以Q版形象重新設(shè)計(jì),使其簡(jiǎn)單化,然后按照其簡(jiǎn)化后的形象進(jìn)行創(chuàng)作或是變形處理,應(yīng)用于具體的家具產(chǎn)品造型設(shè)計(jì),降低還原角色的成本,使其能被大范圍的群體接受和喜愛。
設(shè)計(jì)元素的合理運(yùn)用能夠最大程度的表現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格[21-22]。因此,可以建立動(dòng)漫元設(shè)計(jì)素?cái)?shù)據(jù)庫,這樣有助于提取的動(dòng)漫元素在家具上的再設(shè)計(jì)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)元素存儲(chǔ)庫的建立首先要確定目標(biāo)群體。不管動(dòng)漫創(chuàng)作還是家具設(shè)計(jì),都需要了解市場(chǎng)上的需求,分析相應(yīng)需求的群體,做到對(duì)癥下藥,才有可能創(chuàng)作出合時(shí)宜、受歡迎的作品,進(jìn)而滿足市場(chǎng)需求。其次要按照目標(biāo)群體的普遍特性將不同風(fēng)格的主題進(jìn)行歸類,再針對(duì)每一個(gè)主題下的元素進(jìn)行提煉和加工。最后,在創(chuàng)作產(chǎn)品時(shí)選擇合適的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行融入,使設(shè)計(jì)過程盡可能規(guī)范化、秩序化。以兒童目標(biāo)群體為例,動(dòng)漫設(shè)計(jì)元素?cái)?shù)據(jù)庫見表1。
表1 針對(duì)兒童群體的動(dòng)漫設(shè)計(jì)元素?cái)?shù)據(jù)庫
動(dòng)漫作品因其獨(dú)特藝術(shù)形式具有較大的影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。動(dòng)漫本身也是一種包容性強(qiáng)的載體,將不同領(lǐng)域的文化和精神注入其中,相互融合、相互成就,使抽象化的精神層面文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)具象化表現(xiàn),為大眾理解相關(guān)文化提供了幫助,促進(jìn)了文化傳播和衍生產(chǎn)品的發(fā)展。提取動(dòng)漫中的設(shè)計(jì)元素,不僅為產(chǎn)品創(chuàng)新提供良好的設(shè)計(jì)素材和想法,也是對(duì)動(dòng)漫的“二次加工”,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀動(dòng)漫作品的“出圈”。家具設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破,可以借鑒當(dāng)下市場(chǎng)流行、有群眾基礎(chǔ)的動(dòng)漫文化產(chǎn)品,進(jìn)行合理的元素提取和加工,實(shí)現(xiàn)自我的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。