不吃魚(yú)

如果你家附近有一塊開(kāi)闊平坦的空地，每天傍晚，大概率能聽(tīng)到陣陣音樂(lè)聲傳來(lái)，出門(mén)散步經(jīng)過(guò)，還能看到伴隨音樂(lè)聲翩翩起舞的人群。

這些廣場(chǎng)舞愛(ài)好者們，只要有一塊空地、一臺(tái)音響，就能隨時(shí)開(kāi)啟“熱舞”模式。跳得最好、最熟練的人作為業(yè)余教練在前面領(lǐng)舞，其余人按簡(jiǎn)單的隊(duì)列排好跟著跳，先從模仿開(kāi)始，練得多了，舞步便逐漸像模像樣。廣場(chǎng)舞并不要求舞技有多高，而且好處多多，既能活動(dòng)筋骨，還能自?shī)首詷?lè)、結(jié)交朋友，因此廣受中老年人的歡迎，風(fēng)靡大江南北。

如此接地氣的活動(dòng)，難道是現(xiàn)代人的專屬嗎？古人在茶余飯后，會(huì)不會(huì)也聚在一起跳跳“廣場(chǎng)舞”呢？

動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)不重要，熱鬧就行

1973年秋天，青海省大通縣上孫家寨出土了一個(gè)新石器時(shí)代的彩陶盆，內(nèi)壁畫(huà)著15個(gè)跳舞的原始人，他們五人一組，手拉著手，臉都朝向右前方，步調(diào)一致，似乎正踩著節(jié)拍翩翩起舞。如果裝上半盆清水，小小的水盆就化作池塘，歡樂(lè)起舞的人群倒映在水面上，隨著水波輕輕蕩漾，似乎真的舞動(dòng)了起來(lái)。

這個(gè)場(chǎng)景生動(dòng)再現(xiàn)了先民們的日常：勞動(dòng)之余，人們聚集在田間地頭，手拉著手一起唱歌跳舞，或許是自?shī)首詷?lè)，又或許是在慶祝豐收、感謝神靈的恩賜。這種群體舞蹈，后來(lái)被視為漢代興起的“踏歌”活動(dòng)的雛形。

踏歌，顧名思義，是一邊唱歌，一邊用腳踏地打節(jié)拍，做一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。

這是一種相當(dāng)自由的舞蹈，場(chǎng)地不限，人數(shù)不限，可以是幾個(gè)人，也可以上百人，不需要統(tǒng)一服裝，也沒(méi)有具體的動(dòng)作規(guī)定。雖然聽(tīng)起來(lái)不難，但也需要一定的協(xié)調(diào)能力，不然在眾目睽暌之下同手同腳可就要鬧笑話了。

唱的歌大多是同一個(gè)曲調(diào)，填上當(dāng)下最流行的踏歌詞，一般只有簡(jiǎn)單的七八句，跳舞的時(shí)候無(wú)限循環(huán)。唱到一半忘詞了也沒(méi)事，反正人多，張嘴對(duì)對(duì)口型，跟著糊弄過(guò)去就行。

正是因?yàn)殚T(mén)檻不高，和如今的廣場(chǎng)舞一樣接地氣，誰(shuí)都可以參與進(jìn)來(lái)，無(wú)拘無(wú)束地唱歌跳舞、收獲快樂(lè)，所以古人們的積極性相當(dāng)高，踏歌也很快在民間普及開(kāi)來(lái)。

說(shuō)再見(jiàn)不如跳舞

到了唐代，有繁榮的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的國(guó)力作為后盾，人們有更多的時(shí)間精力用于娛樂(lè)和藝術(shù)上，踏歌又好玩又熱鬧，更是備受歡迎。

許多詩(shī)詞都記錄下了當(dāng)時(shí)民間踏歌的盛況?！耙顾尢一ù?，踏歌接天曉”，描繪的就是村民徹夜踏歌，玩鬧到天亮的歡快場(chǎng)景。那時(shí)，每逢節(jié)日或者盛大的慶典，人們就會(huì)通宵達(dá)旦地踏歌來(lái)助興。

年輕多情的男女更大膽些，他們用踏歌來(lái)傳情。“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣嗚。”月下江畔，精心打扮過(guò)的女孩子們手挽著手，或許正各自用熱鬧的踏歌聲作為掩護(hù)，雙眼偷偷在人群中尋找自己的心上人呢。

還有一首詩(shī)你一定不陌生：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！惫糯煌ú槐?，分別后就不知何年何月才能相見(jiàn)了，所以古人把離別看得很重。在李白將要乘船離開(kāi)之際，突然聽(tīng)見(jiàn)岸上傳來(lái)熱鬧的歌舞聲，回頭一看，原來(lái)是汪倫集合了全村人趕來(lái)踏歌相送?？匆?jiàn)這么隆重而盛大的告別儀式，李白又驚訝又感動(dòng)，自然覺(jué)得再深的桃花潭水也比不過(guò)兩人之間的深厚情誼了。

宮里宮外，都愛(ài)踏歌

踏歌如此風(fēng)靡，皇帝也來(lái)湊熱鬧。于是，踏歌很快從民間傳入宮中，經(jīng)過(guò)精心編排，加工成宮廷舞蹈。

據(jù)說(shuō)唐睿宗還曾在元宵節(jié)舉辦過(guò)盛大的踏歌舞會(huì)。為了熱熱鬧鬧地過(guò)節(jié)，皇城西邊的安福門(mén)外早早建起了一座六七十米高的巨大燈輪，當(dāng)上面的數(shù)萬(wàn)盞燈一齊點(diǎn)燃時(shí)，就像一棵無(wú)比美麗輝煌的花樹(shù)。

正月十五的夜晚，從宮里和民間精挑細(xì)選出來(lái)的上千名女子，紛紛穿上自己最華麗的錦繡衣裙，戴上金銀珠翠，在火樹(shù)銀花下踏歌三天三夜，歡樂(lè)的氣氛簡(jiǎn)直要從人間沖上云霄了。正所謂：“千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。”

宋代時(shí)，踏歌依然流行，既有元宵、中秋等節(jié)慶的大型活動(dòng)，如《宣和書(shū)譜》里記載的：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中，最為盛集?！币灿腥齼蓛傻淖?shī)首詷?lè)，就像南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)在《踏歌圖》中描繪的景象：蜿蜒的山路上，四位老農(nóng)帶著幾分醉意，手舞足蹈地踏歌而行。這種質(zhì)樸而快樂(lè)的氛圍觸動(dòng)了寧宗皇帝，他大筆一揮，在畫(huà)上題下：“豐年人樂(lè)業(yè)，壟上踏歌行?！?/p>

可惜時(shí)至今日，踏歌早已從人們的視野中淡去，我們只能借由一些古典舞作品或少數(shù)民族的舞蹈去遙想當(dāng)年古人踏歌的風(fēng)采了。

但換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們圍聚在一起，快樂(lè)地跳起當(dāng)下流行的廣場(chǎng)舞、街舞時(shí)，又何嘗不是在演繹屬于這個(gè)時(shí)代的“踏歌”呢？