張艷飛 孫麗紅
江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院
視覺傳達藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展理念的具體展示之一,特別是在新媒體技術(shù)的加持下,越來越多的設(shè)計形式、元素被加入其中。不過,目前的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計只停留在應(yīng)用環(huán)節(jié),缺少對文化的解讀和設(shè)計者審美理念的詮釋,很難滿足未來發(fā)展需求。如果視覺傳達藝術(shù)設(shè)計能夠與傳統(tǒng)文化實現(xiàn)充分融合,其發(fā)展將會達到一個嶄新的高度。對于視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品而言,其應(yīng)該體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念和文化價值,一旦作品缺少文化內(nèi)涵,就會失去存在的意義。
一般來說,我們將視覺傳達藝術(shù)設(shè)計劃分為三層:底層為視覺元素層,表現(xiàn)形式為有形的物質(zhì)文化元素總和;中層為設(shè)計經(jīng)驗與理念層,其形式是無形的,人們感受到的是設(shè)計者的設(shè)計水平、技巧等;上層為哲學(xué)觀念層,該層也是設(shè)計者最難達到的。設(shè)計經(jīng)驗與理念層是設(shè)計者通過多次實踐總結(jié)歸納得來的;哲學(xué)觀念層是設(shè)計者根據(jù)自身思想觀念與價值理念對社會和自然進行反思形成的;視覺元素層體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的基本形式,越往上層越能突出文化的內(nèi)涵與精髓。此外,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計有著豐富的表現(xiàn)形式,這就意味著教師在進行實際教學(xué)時可以借助多種視覺符號來豐富學(xué)生的各個層面。
新媒體時代背景下,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計得到了發(fā)展與成長的機會,逐漸被大眾熟知,具有大眾化特點;另外,在發(fā)展過程中,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為了能與各行各業(yè)進行融合并被其應(yīng)用,衍生出各種表現(xiàn)形式和特征,呈現(xiàn)出多樣化特點。正是因為這些特點,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計才得以傳播。如今,設(shè)計者設(shè)計的作品無論是文字、圖像還是色彩,都是簡單易懂的,人們在欣賞時不需要思考其深層含義,通過表面就能清楚地理解設(shè)計者的設(shè)計理念。所以,新媒體時代不僅給大眾的生活帶來了更多的可能,同時也為視覺傳達藝術(shù)設(shè)計帶來了更多的藝術(shù)設(shè)計形式。
為了順應(yīng)時代發(fā)展潮流,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計借鑒了新媒體的優(yōu)點與長處,并在原有的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,尤其是現(xiàn)在人們生活水平不斷提高,物質(zhì)上基本得到了滿足,人們開始追求精神上的享受。要想滿足人們?nèi)找孀兓木裥枨?,設(shè)計者必須深入剖析時代發(fā)展特點,在作品中體現(xiàn)新媒體時代的審美價值,使作品表現(xiàn)形式具有傳統(tǒng)視覺傳達藝術(shù)設(shè)計不具備的時代特征,我們也可以稱之為歷史性變革。盡管視覺傳達藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)進行了一些改變,但想要得到更好的發(fā)展,仍需克服更多的困難與挑戰(zhàn),將創(chuàng)新作為發(fā)展契機。
在新媒體時代,各種信息可以快速地傳遞,不同地域的藝術(shù)愛好者可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)相互溝通,為當(dāng)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計提供了更多的可能性。由此可以看出,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計具有較強的連接性和互動性。同時,設(shè)計者在互相學(xué)習(xí)的過程中會設(shè)計出符合當(dāng)代生活需求的藝術(shù)設(shè)計作品。這就意味著在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中要想取得最佳的視覺效果,就需要有一個很好的交流機會和平臺,從而使作品產(chǎn)生的視覺效果與人的視覺感受形成一種溝通,產(chǎn)生心靈的共鳴。
1.有利于提高視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品的價值
中華傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,在一代代的傳承與創(chuàng)新中獲得發(fā)展機遇,傳統(tǒng)文化具有很深的藝術(shù)內(nèi)涵,它的文化價值不可估量。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的,它所蘊含的文化內(nèi)涵是值得我們?nèi)ゴ罅ν茝V的,只有如此,傳統(tǒng)文化才能得以延續(xù)。將傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品中,可以使作品具有獨特的文化內(nèi)涵,讓作品產(chǎn)生質(zhì)的變化,這種變化也更符合現(xiàn)代人們的審美需求和心理需求??梢姡瑢⒁曈X傳達藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化相融合,可以使作品的價值得到進一步提升。
2.有利于增強大眾審美意識
新媒體時代下的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了新觀點、新特色,并且設(shè)計者設(shè)計出的藝術(shù)作品呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)形式。另外,因為經(jīng)濟朝著全球化的方向發(fā)展,一些設(shè)計者可能會在自己的作品中加入其他國家的文化特色,這樣容易導(dǎo)致世界審美意象逐漸大同化。對于我國來說,該現(xiàn)象的出現(xiàn)弊大于利,過于大同化會讓人們忘記自己國家傳統(tǒng)文化的美好之處,因此在作品中強調(diào)融入傳統(tǒng)文化是非常必要的。在藝術(shù)作品中融入傳統(tǒng)文化,一方面能為我國傳統(tǒng)文化的傳播增加渠道,另一方面會讓越來越多的人通過視覺傳達藝術(shù)作品了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵美。只有這樣,藝術(shù)作品才能在新媒體時代站穩(wěn)腳跟,獲得新的發(fā)展機會,傳統(tǒng)文化也會因為新載體的出現(xiàn)得到更好的傳承與發(fā)展。
3.有利于推動傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展
一直以來,我國都十分重視對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承,傳統(tǒng)文化是祖祖輩輩不斷積累并流傳至今的文化,是我國歷史文化底蘊的象征。而在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化,對于傳統(tǒng)文化來說,也是一個不錯的傳承途徑。另外,對于視覺傳達藝術(shù)設(shè)計來說,如果與傳統(tǒng)文化進行融合,那么在后期的發(fā)展過程中設(shè)計者就可能會產(chǎn)生新的靈感,從而促進我國傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。
我們的祖先在遠(yuǎn)古時期就有了審美意識,如山頂洞人會用石頭、骨頭等材質(zhì),經(jīng)過打磨、鉆孔、上色做成裝飾品。在封建社會時期,我國也有很多藝術(shù)作品,如唐三彩、古樸雅致的宋代瓷器等,這些藝術(shù)品讓我們體會到了中華民族工藝設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展。另外,我國繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)都是傳統(tǒng)文化的重要載體,創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,善于運用多種表現(xiàn)手法。如果視覺傳達藝術(shù)設(shè)計人員對這些創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式進行深入研究并加以利用,不僅能夠繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能讓自己的創(chuàng)作能力得到進一步提高。手工藝術(shù)品不僅能體現(xiàn)一個時代的特色,而且能向人們傳輸濃厚的民族氣息,對于新媒體時代下的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計者來說是非常寶貴的財富。將傳統(tǒng)文化融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,可以使作品具有一定的內(nèi)涵進而持續(xù)吸引受眾,并在滿足大眾審美需求的同時,提升作品的深度。
中華傳統(tǒng)文化是古人智慧和靈魂的具體體現(xiàn),經(jīng)過數(shù)千年的積累和沉淀,它具有豐富的藝術(shù)意蘊,其文化價值是毋庸置疑的。在新媒體時代,傳統(tǒng)文化結(jié)合視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品將會產(chǎn)生一種全新的藝術(shù)形態(tài),能提升設(shè)計作品的藝術(shù)價值。傳統(tǒng)文化博大精深,值得我們大力弘揚和傳承,同時也是當(dāng)今視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的一個重要推動力。這兩種元素的結(jié)合,會使設(shè)計作品產(chǎn)生視覺上的變化,更能滿足現(xiàn)代人們的審美需求,所以,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合將會成為視覺傳達藝術(shù)設(shè)計一個新的發(fā)展方向,并得到大眾的認(rèn)同。
當(dāng)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計以更為多樣的設(shè)計形態(tài)與傳統(tǒng)文化融合,逐漸產(chǎn)生了與世界大融合的趨勢,這種變化會影響到人們的審美意識。要想增強人們的審美意識,就必須將視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合,使之不受新媒體的影響,并能促進人們樹立正確、積極的審美觀。
對于新媒體時代的視覺傳達藝術(shù)設(shè)計而言,與傳統(tǒng)文化的融合將是一個更好的發(fā)展機會。只有健康的文化,才能推動民族的發(fā)展,面對外來文化的削弱和沖擊,將視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合,可以加深人們對中華傳統(tǒng)文化的了解,從而獲得更多的認(rèn)同,使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。
在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合中,設(shè)計者可以將傳統(tǒng)色彩運用到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,學(xué)會將色彩進行組合運用,從而達到讓人賞心悅目的效果。在新媒體時代,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中色彩占了很大比重,但它也是最基本的,同時也是影響藝術(shù)效果的一個重要組成部分,所以要將傳統(tǒng)色彩融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中。傳統(tǒng)色彩有胭脂色、鐵紫等,這些顏色都蘊含著中華傳統(tǒng)文化氣息,如果把這些傳統(tǒng)色彩巧妙地融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,那么就會賦予設(shè)計作品傳統(tǒng)文化氣息,從而使設(shè)計作品富含更多的意義,體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和精神。
漢字在我國傳統(tǒng)文化中占有很大比重,并且至今仍對我們的生活有著巨大的影響。從甲骨文到現(xiàn)代漢字,歷經(jīng)數(shù)千年的傳承和發(fā)展,其已不僅僅是一種文字符號,更代表著中華民族的古老文化和智慧。這些形狀各異的字體體現(xiàn)的是每個時代文化的演變與特色。例如,我國的書法作品具有較強的藝術(shù)價值,如果設(shè)計者在設(shè)計視覺傳達藝術(shù)作品時加入傳統(tǒng)文字,一方面可以提高設(shè)計作品的美觀度,另一方面還能提升設(shè)計作品的文化價值,激發(fā)人們進一步探索的興趣,進而與作品產(chǎn)生情感共鳴。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中的精華,在作品中融入這些元素?zé)o疑是一大創(chuàng)新,作品的文化價值也能上升一個新的臺階。
人們在生產(chǎn)生活中使用的裝飾品也可以作為傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品中,常見的民間文化有剪紙、陶瓷、泥塑等,如果設(shè)計師將這些民間文化融入設(shè)計作品中,可以讓作品更加親民,也更容易被人們所接受與理解。另外,我國有著5 000年的文化歷史,一些宗教建筑元素從內(nèi)到外凸顯出一種神圣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X,設(shè)計師將其融入設(shè)計作品中,會使設(shè)計更具特色。因此,設(shè)計師要深刻理解傳統(tǒng)裝飾元素的特點,從而使所設(shè)計的作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾的基本內(nèi)涵,滿足人們的精神文化需求。
圖案具有多種表現(xiàn)形式,圖案不同,其蘊含的傳統(tǒng)文化也各有差異。因此,傳統(tǒng)圖案在設(shè)計作品中有著很強的視覺效果,將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,會對藝術(shù)的表達產(chǎn)生一定的影響,從而提升人們對它的認(rèn)可度。中國傳統(tǒng)紋樣在各朝各代的傳播范圍很廣,如夏商時代,人們就會用大量的動物圖案來裝飾,這是由于人們的觀念和文化崇拜導(dǎo)致的,這個時代的人們對動物的崇拜很深,特別是對力量強大的動物的崇拜,如龍、魚、鳳等。在中國古代文化中,龍、鳳象征著尊貴、地位、權(quán)力,而魚、鹿則象征著美好、祥和,把這些具有特殊含義的圖案融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品中,不僅可以增強作品的表現(xiàn)力,更能讓人們體會到傳統(tǒng)圖案的美。
中國的繪畫和西方的繪畫有著很大的不同,如中國傳統(tǒng)繪畫更注重意境和情感的表達,而西方的繪畫則更加注重立體效果。中國的油畫運用了不同的線條和色彩來表現(xiàn),而西方的油畫則采用強烈的色彩來表現(xiàn)。所以,將中國傳統(tǒng)繪畫元素融入視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品中,可以給視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品帶來一種具有意境的美感,可以更好地表達出創(chuàng)作者的情感。
在新媒體時代,視覺傳達藝術(shù)設(shè)計在與傳統(tǒng)文化融合后,將會獲得更大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。在進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作時,要充分考慮到自身的特點,并將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從而使作品在滿足人們審美需求的同時提升文化內(nèi)涵,這樣才能將其真正的價值體現(xiàn)出來,從而推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。