李關(guān)亮，李婷花

(邢臺(tái)學(xué)院，河北邢臺(tái) 054001)

為了在高校中傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高傳承水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”，使中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化多方位、全因素融入高校的教育，使傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良成分，得以在傳承方式與方法、形式與內(nèi)容、傳承理念等方面有突破性的發(fā)展，教育部從2018年開(kāi)始建設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”(以下簡(jiǎn)稱“傳承基地”)，計(jì)劃在全國(guó)范圍內(nèi)確定100所高校作為傳承基地。邢臺(tái)學(xué)院是教育部2020年認(rèn)定的26個(gè)傳承基地之一，傳承內(nèi)容為“邢窯白瓷”。

邢窯白瓷作為邢臺(tái)市最顯性的地域文化，是優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的代表。邢窯白瓷在陶瓷史上有著劃時(shí)代的意義，陶瓷史上“南青北白”中的“北白”即是邢窯白瓷。邢窯白瓷不僅在隋唐時(shí)期作為皇家貢品，充實(shí)皇家“大盈庫(kù)”，出口中亞、西亞等國(guó)家，更開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)有色瓷的歷史，為粉彩、青花瓷等瓷器品種奠定了素胎基礎(chǔ)。邢窯白瓷工藝水平先進(jìn)，燒成溫度最高達(dá)到1400攝氏度，代表了當(dāng)時(shí)制瓷的最高水平，即使放到現(xiàn)在，也屬于高溫瓷。其器型簡(jiǎn)約飽滿，充分體現(xiàn)了“大唐氣象、中國(guó)精神”的特質(zhì)。

一、 邢窯白瓷傳承基地課程建設(shè)的意義

(一)推動(dòng)邢窯白瓷文化傳承基地建設(shè)

邢窯白瓷傳承基地在建設(shè)過(guò)程中，需要開(kāi)展社團(tuán)建設(shè)、工作坊建設(shè)、輻射交流等活動(dòng)，這些活動(dòng)無(wú)一不需要課程的支持。根據(jù)建設(shè)要求，需要在高校內(nèi)進(jìn)行選修課的設(shè)置，要求設(shè)置為2個(gè)學(xué)分、36個(gè)學(xué)時(shí)，在邢窯白瓷課程建設(shè)中，需要組織邢窯白瓷“非遺”傳承人、工藝美術(shù)大師、民間藝人等向基地高校大學(xué)生授課。

課程是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)程與安排的總和，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的的教學(xué)活動(dòng)。邢窯白瓷課程是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的匯總，是方案和實(shí)施的結(jié)合。通過(guò)實(shí)施邢窯白瓷課程，通過(guò)課程形式組織課堂，向?qū)W生傳遞白瓷文化，推動(dòng)邢窯白瓷文化傳承基地建設(shè)。

(二)促進(jìn)基地高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型發(fā)展

當(dāng)前，地方本科院校正在實(shí)施應(yīng)用型轉(zhuǎn)型發(fā)展的改革，其中重要的一個(gè)轉(zhuǎn)型方向是文化傳承與創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及紅色革命文化要在應(yīng)用本科高校的校園文化和課程中得以呈現(xiàn)，使人文素質(zhì)教育融于高校課程內(nèi)。作為高校，最有特色的辦學(xué)模式是具有文化的獨(dú)特性，邢窯白瓷作為享譽(yù)中外的文化形式，同時(shí)也作為邢臺(tái)學(xué)院的文化名片，可以在邢臺(tái)學(xué)院應(yīng)用型轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程，為學(xué)校增強(qiáng)文化內(nèi)涵，助力轉(zhuǎn)型發(fā)展。

(三)弘揚(yáng)邢窯白瓷文化，傳承邢窯白瓷精神

邢窯白瓷是中國(guó)陶瓷史上一項(xiàng)劃時(shí)代的技術(shù)革新，其中蘊(yùn)含豐富的人文理念和卓越的工匠精神。從器型上看，邢窯白瓷雍容大度，多為豐肩短頸，圓唇鼓腹，如白瓷梅瓶，瓶口小而飽滿，瓶腹飽滿大度，體現(xiàn)了一種健康蓬勃的精神，猶如一個(gè)健碩的彪形大漢，更像一位將軍。邢窯白瓷胎體白色，釉色透明，自內(nèi)而外泛出溫潤(rùn)如玉的白，白中泛青，是一種近乎中性的、寧?kù)o的冷色調(diào)，其釉色和形體互為一體，相得益彰，使邢窯白瓷顯得既豐滿安定，又華貴典雅。

邢窯白瓷這種健康、溫潤(rùn)、寧?kù)o的文化審美特征，也是我們這個(gè)時(shí)代的精神指向。在當(dāng)下文化復(fù)興的背景下，通過(guò)課程建設(shè)，弘揚(yáng)邢窯白瓷文化內(nèi)涵，傳承其精神內(nèi)蘊(yùn)，尤其是在大學(xué)生中傳遞這種文化符號(hào)，具有深遠(yuǎn)的意義，也是我們倡導(dǎo)的“活態(tài)傳承”。

(四)促進(jìn)相關(guān)課程創(chuàng)新發(fā)展

邢窯白瓷文化課程的構(gòu)建，對(duì)邢臺(tái)學(xué)院相關(guān)課程的創(chuàng)新發(fā)展，具有推動(dòng)作用。目前，在邢臺(tái)學(xué)院，與邢窯白瓷相關(guān)的課程大都集中在工藝美術(shù)專業(yè)，其所開(kāi)設(shè)的工藝美術(shù)史、拉坯、釉上彩、制模等課程在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，也都需要改革發(fā)展。邢窯白瓷傳承基地課程的構(gòu)建，一方面為相關(guān)課程提供了更廣闊的展示空間，因?yàn)榛卣n程需要到社區(qū)、到中小學(xué)去普及；另一方面，對(duì)相關(guān)課程應(yīng)用型轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了實(shí)訓(xùn)的機(jī)遇，可以使這些課程與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，達(dá)到轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。

二、 課程體系的構(gòu)建

邢窯白瓷課程要立足傳承基地建設(shè)的需要，兼顧高校文化建設(shè)及區(qū)域文化推廣的需求，構(gòu)建多維度、有彈性的課程體系，在這個(gè)體系中，既包含高校選修課的課程，也包含社區(qū)和中小學(xué)普及的課程以及網(wǎng)絡(luò)課程，最大程度滿足邢窯白瓷傳承基地建設(shè)的需求。

(一)構(gòu)建邢窯白瓷課程內(nèi)容

課程內(nèi)容是課程的主體，課程目標(biāo)都是通過(guò)課程內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)，邢窯白瓷課程內(nèi)容應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容：邢窯文脈、邢窯白瓷類型、邢窯白瓷制備工藝、邢窯白瓷傳承發(fā)展、邢窯白瓷創(chuàng)作實(shí)踐、邢窯白瓷作品欣賞，這幾部分內(nèi)容循序漸進(jìn)，由遠(yuǎn)及近，涵蓋了理論與實(shí)踐、文化與工藝。

邢窯文脈部分屬于是概述和引導(dǎo)，主要內(nèi)容包括邢窯發(fā)生、發(fā)展的脈絡(luò)，邢窯歷史地位和文化價(jià)值取向，邢窯的藝術(shù)風(fēng)格及其文化審美內(nèi)涵。邢窯白瓷最早見(jiàn)于北朝晚期，北方的工匠們選用含鐵量較少的原料制坯，提高胎體的白度，從而開(kāi)啟了白瓷燒造的歷史。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌隆，邢窯白瓷也迎來(lái)了黃金時(shí)期，這時(shí)期的邢窯白瓷制瓷工藝達(dá)到了頂峰，其工藝水平在當(dāng)時(shí)獨(dú)步天下，無(wú)論從燒成溫度，還是器形釉色，都具有獨(dú)特性，因而被奉為“大唐官窯”，“天下無(wú)貴賤而通用之”，燒制出“類玉”、“類冰”的白瓷產(chǎn)品，與南方的越窯形成“南青北白”的制瓷格局。邢窯形成的白瓷體系，直接影響了后來(lái)的定窯、磁州窯等，并為后代出現(xiàn)的有色瓷奠定了基礎(chǔ)。

邢窯白瓷的類型部分，一方面是對(duì)在較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期內(nèi)邢窯白瓷所涌現(xiàn)的品種進(jìn)行講解；另一方面是對(duì)不同類型白瓷的藝術(shù)特點(diǎn)、燒制工藝及其成型的時(shí)代因素進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹和闡釋。

邢窯白瓷品種的發(fā)展經(jīng)歷了早期的粗白瓷到化妝白瓷，再到成熟時(shí)期的細(xì)白瓷、青白瓷等，特別是邢窯白瓷的珍品“透影白瓷”。隋代透影白瓷，其胎薄如紙，釉潤(rùn)如玉質(zhì)，置物其中，其形清晰可辨，究其工藝特點(diǎn)，形成的因素一是原料中氧化鉀的含量高，呈現(xiàn)出溫潤(rùn)的白色；二是原料中鉀長(zhǎng)石的粘度高，才能做成薄如紙的胎體；另外，其燒造溫度1280攝氏度左右，一次燒成。從歷史角度看，隋的統(tǒng)一使生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的解放，各種手工藝得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，客觀上為邢窯白瓷的發(fā)展提供了穩(wěn)定的原料、技術(shù)支撐，加之穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，也為邢窯白瓷工藝水平持續(xù)提高提供了外部保障。

邢窯白瓷制備工藝部分，主要介紹分析邢窯白瓷與其他窯口的不同之處，包括拉坯、裝飾、吹釉等工藝方面的獨(dú)特之處。邢窯白瓷的成型工藝主要有手捏成型、拉坯成型、印坯成型三種。在裝飾方面，大家對(duì)邢窯白瓷的印象是“色白、素?zé)o裝飾”，其實(shí)很大一部分邢窯白瓷是有裝飾的，其裝飾方法主要有堆紋刻畫、刻劃、壓印等，此外還有點(diǎn)彩裝飾。

邢窯白瓷的傳承發(fā)展部分，要介紹邢窯白瓷的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘以及研究的過(guò)程，介紹邢窯遺址的位置和發(fā)掘的現(xiàn)狀，闡述邢窯白瓷在當(dāng)代的研究成果和仿制的過(guò)程以及邢窯白瓷在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中取得的突破。當(dāng)前，邢窯白瓷仿制已取得成功，并且涌現(xiàn)了邢定瓷業(yè)、弘傳陶瓷等一批邢窯白瓷企業(yè)，且有所創(chuàng)新發(fā)展，如邢窯白瓷刮痧器的研制成功。

在國(guó)家文旅政策的引領(lǐng)下，邢窯白瓷文化的傳承發(fā)展，已逐步與旅游文化相融合。邢窯遺址被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“邢窯燒制技藝”被列為國(guó)家級(jí)“非遺”代表性名錄。2016年，成功舉辦了國(guó)家藝術(shù)基金——“邢窯白瓷工藝傳承與創(chuàng)作培訓(xùn)班”；2019年，邢窯博物館建成開(kāi)放；2020年，邢臺(tái)學(xué)院被教育部確定為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”；2022年，在內(nèi)丘東溝村籌建邢窯白瓷小鎮(zhèn)，吸引藝術(shù)家入駐，提升邢窯白瓷的知名度。這些舉措都是邢窯白瓷傳承發(fā)展的具體體現(xiàn)。

在邢窯白瓷課程內(nèi)容中，需要有包括邢窯白瓷制作各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐體驗(yàn)方面的內(nèi)容，實(shí)踐是為了加深對(duì)邢窯白瓷文化的理解，對(duì)邢窯白瓷工藝流程的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。到社區(qū)、中小學(xué)進(jìn)行邢窯白瓷文化的宣傳普及，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的體驗(yàn)活動(dòng)，如拉坯、畫瓷等。一方面通過(guò)體驗(yàn)增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力，另一方面，體驗(yàn)也是理解邢窯白瓷文化的過(guò)程。

邢窯白瓷作品欣賞要選擇具有代表性的、典型性的器物在課程中展現(xiàn)，也是抽象轉(zhuǎn)化為形象的過(guò)程，即理論性的知識(shí)都要通過(guò)物化的瓷器來(lái)呈現(xiàn)。在作品的選擇上，既要有出土的典型器物，也要有當(dāng)代仿制的作品。工藝美術(shù)大師、非遺傳承人的作品，也要在課程中得以體現(xiàn)。另外，最新的相關(guān)研究成果也要能夠在課堂上得以呈現(xiàn)。

(二)構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)

邢窯白瓷課程結(jié)構(gòu)要有一定的科學(xué)性和前瞻性，要循序漸進(jìn)、逐步深入，由簡(jiǎn)入門而至精通，在邢窯白瓷課程結(jié)構(gòu)上可以分為四重境界，即初入門徑、登堂入室、漸入佳境、徜徉忘返。

由遠(yuǎn)及近，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)邢窯白瓷文化的興趣，使其認(rèn)知邢窯白瓷這種地域文化，領(lǐng)略其內(nèi)涵，進(jìn)而喜愛(ài)我們的地域文化。初入門徑，學(xué)生大都對(duì)邢窯白瓷文化比較陌生，因此，如何引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)邢窯白瓷文化，方式方法上是非常重要的。我們?cè)O(shè)置課程的參觀體驗(yàn)環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)邢窯白瓷有直觀的體驗(yàn)，視覺(jué)的、觸覺(jué)的，學(xué)生在視覺(jué)美與觸覺(jué)美的感受中，進(jìn)入邢窯白瓷文化的大門。登堂入室的階段，是學(xué)生掌握邢窯白瓷知識(shí)、領(lǐng)會(huì)邢窯白瓷文化內(nèi)涵、學(xué)習(xí)制作邢窯白瓷作品的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)邢窯白瓷的審美特征、燒制方法、裝飾方法等，逐步對(duì)邢窯白瓷有較為深入的理解。在課程設(shè)置上，要學(xué)習(xí)拉坯、修坯等制作工藝。隨著時(shí)間的推移，會(huì)逐步進(jìn)入佳境，在這個(gè)階段，需要有一定深度的課程，如參與燒制、到博物館體驗(yàn)。通過(guò)這些課程，可以使學(xué)生逐步掌握邢窯白瓷制作的過(guò)程和步驟。徜徉忘返境界是自然生成的，通過(guò)上述三個(gè)階段的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，學(xué)生已經(jīng)掌握了邢窯白瓷的基本知識(shí)，這個(gè)階段需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)邢窯白瓷制作過(guò)程中的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生的興趣點(diǎn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生參與到項(xiàng)目生產(chǎn)中，使其更多的接觸到邢窯白瓷制作的深層次問(wèn)題，如原料采集、改進(jìn)、燒制技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展等。

三、邢窯白瓷課程建設(shè)的路徑

(一)校內(nèi)選修課

邢臺(tái)學(xué)院作為邢窯白瓷文化傳承基地，在校內(nèi)需要進(jìn)行選修課的開(kāi)設(shè)，面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。由于學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，所以通過(guò)四方學(xué)子，可以使邢窯白瓷文化向更廣闊的時(shí)空傳播。按照教育部對(duì)基地建設(shè)的要求，選修課需要設(shè)置一定學(xué)分，使課程納入學(xué)校教學(xué)體系，這樣可以使邢窯白瓷文化得以常態(tài)化持續(xù)性傳播。

課程情感目標(biāo)，通過(guò)邢窯白瓷文化課程的學(xué)習(xí)，能夠使大學(xué)生較全面了解邢窯白瓷文化的主要內(nèi)容和精神內(nèi)涵，從而培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，并且還可以使他們從邢窯白瓷文化中汲取美的力量，進(jìn)而升華為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和維護(hù)的情感。使大學(xué)生理接受邢窯白瓷所散發(fā)出來(lái)的優(yōu)秀理念，運(yùn)用邢窯白瓷文化蘊(yùn)涵的思維方式去認(rèn)識(shí)世界。課程要求大學(xué)生對(duì)邢窯白瓷文化的基本面貌、基本特征以及文化主題品格進(jìn)行較為全面的、正面的理解，對(duì)邢窯白瓷文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)、宗教、生活、藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有初步了解。能夠理解邢窯白瓷在陶瓷史上的地位，認(rèn)識(shí)邢窯白瓷對(duì)中國(guó)陶瓷發(fā)展的推動(dòng)作用，了解邢窯白瓷典型的代表性的器型，

課程能力目標(biāo)，使學(xué)生能夠掌握邢窯白瓷制作的工藝流程和工藝特點(diǎn)，理解邢窯白瓷營(yíng)造的生活方式，并能將這種生活方式運(yùn)用于實(shí)際生活中。使學(xué)生能夠?qū)⒆约簩?duì)邢窯白瓷文化的所悟所感，用當(dāng)代的語(yǔ)言和形式表達(dá)給周圍的人，傳達(dá)正確的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)有品格的行為習(xí)慣。

在課程內(nèi)容的選擇上，要具有全面性，能體現(xiàn)邢窯白瓷文化的整體面貌。課程結(jié)構(gòu)要具有科學(xué)性，授課方式和模式要符合大學(xué)生的認(rèn)知水平和習(xí)慣，所選范例要具有典型性，能代表邢窯白瓷各個(gè)歷史階段的工藝水平。目前已在邢臺(tái)學(xué)院校內(nèi)開(kāi)設(shè)選修課兩門，分別是《邢窯白瓷鑒賞》和《邢窯白瓷文化概述》，從教學(xué)效果來(lái)看，基本達(dá)到了基地建設(shè)的要求和預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，大學(xué)生對(duì)邢窯白瓷文化的熱情度也有明顯提高。

(二)社區(qū)和中小學(xué)的普及課程

在邢窯白瓷文化傳承基地建設(shè)的過(guò)程中，需要通過(guò)普及性的課程將邢窯白瓷文化傳播到社區(qū)和中小學(xué)。這種課程要簡(jiǎn)單明了，刪繁就簡(jiǎn)，還需要編制以繪本為主要形式的相應(yīng)教材。作為一種手工藝形式，邢窯白瓷工藝制備都是形象化的，這些內(nèi)容通過(guò)形象化的繪本傳遞最為適合。

邢窯白瓷文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校主要以活動(dòng)的形式進(jìn)行，通過(guò)簽訂共建協(xié)議，與社區(qū)、學(xué)校達(dá)成邢窯白瓷共建基地。在社區(qū)的活動(dòng)以普及為目標(biāo)，以知曉、了解、體驗(yàn)為目的。在中小學(xué)以校本課程的形式出現(xiàn)，邢窯白瓷作為邢臺(tái)區(qū)域優(yōu)秀文化的代表，可以作為校本課程中的鄉(xiāng)土課程資源。校本課程在形式上具有靈活性，基地可以派人作為校外輔導(dǎo)員進(jìn)校參與教學(xué)，也要定時(shí)組織邢窯白瓷進(jìn)校園活動(dòng)，以專業(yè)的設(shè)備技術(shù)，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到邢窯白瓷文化的魅力，加深對(duì)邢窯白瓷文化的理解。作為傳承基地的邢臺(tái)學(xué)院，邢窯白瓷資源較為豐富，有“邢窯燒制技藝”國(guó)家級(jí)傳承人張志忠教授，有邢窯研究所、邢瓷博物館、邢窯文化園等場(chǎng)館，并且還設(shè)有工藝美術(shù)專業(yè)(陶瓷方向)。在充分利用這些資源的基礎(chǔ)上再采取走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)雙措并舉的方式，把一部分群眾和中小學(xué)生請(qǐng)進(jìn)來(lái)，做進(jìn)一步較為深入的研學(xué)，使這些學(xué)員變成燎原之星火，帶動(dòng)更多的人學(xué)習(xí)邢窯白瓷文化，關(guān)注邢窯白瓷文化。

(三)網(wǎng)絡(luò)課程

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，這對(duì)于構(gòu)建邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程無(wú)疑是非常有利的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生具有選擇性和主動(dòng)性，有利于更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。對(duì)于邢窯白瓷課程資源來(lái)說(shuō)，不同類型和形式的教學(xué)內(nèi)容會(huì)被利用得更充分和個(gè)性化。另外，網(wǎng)絡(luò)課程可以實(shí)現(xiàn)異步交流，不同時(shí)空的學(xué)生都可以與老師互動(dòng)交流。

與選修課程不同，邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程在很大程度上拓展了其受眾面，不再局限于本校學(xué)生，而是廣大的網(wǎng)絡(luò)用戶，對(duì)之有興趣的網(wǎng)絡(luò)用戶都可以學(xué)習(xí)該課程。課程的內(nèi)容、形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)也要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)需求，要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程資源，力求使課程包容面寬一些，課程內(nèi)容難易程度也要照顧到不同階層、不同文化層次的受眾。要進(jìn)行調(diào)研，分析學(xué)習(xí)者的社會(huì)背景、生理、心理、生活節(jié)奏等影響課程學(xué)習(xí)的因素，然后有針對(duì)性地篩選教材，組織內(nèi)容、設(shè)計(jì)形式。

邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)需要組建團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)絡(luò)課程的本質(zhì)是邢窯白瓷資源的應(yīng)用與開(kāi)發(fā)，因此需要專業(yè)的教師、工藝美術(shù)大師、邢窯白瓷傳承人等不同背景的專家組成團(tuán)隊(duì)參與課程建設(shè)。課程建設(shè)是一個(gè)集體智慧的工程，不但需要具備邢窯白瓷方面知識(shí)的人才，而且還需要熟悉和掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)、版面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的人才。

邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支撐，要選擇有一定影響力的平臺(tái)，如學(xué)堂在線、中國(guó)大學(xué)MOOC、愛(ài)課程、萬(wàn)門大學(xué)等。需要平臺(tái)全程參與到邢窯白瓷課程建設(shè)開(kāi)發(fā)中來(lái)，以保證課程的內(nèi)容和格式符合平臺(tái)傳輸?shù)囊?。在形式上要盡量使用多媒體素材，以增加課程的內(nèi)涵。在內(nèi)容上盡量把知識(shí)具象化，以圖片、視頻的形式去承載，刪繁就簡(jiǎn)。在學(xué)習(xí)氛圍上要最大限度地去調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程的優(yōu)勢(shì)。

確立正確的網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)宗旨，在OBE理念指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位和作用，避免網(wǎng)絡(luò)課程成為教材搬家。網(wǎng)絡(luò)課程是為學(xué)習(xí)者搭建一個(gè)平臺(tái)，為其提供豐富而有吸引力的學(xué)習(xí)資源。邢窯白瓷網(wǎng)絡(luò)課程的構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，要把邢窯白瓷課程內(nèi)容用網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言去表達(dá)，需要不斷更新課程內(nèi)容，把最新的前沿的邢窯白瓷學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)傳達(dá)到網(wǎng)絡(luò)課程中，要建立學(xué)習(xí)資源庫(kù)、圖片庫(kù)、視頻庫(kù)、課件庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)鏈接等，為學(xué)習(xí)者提供多維度的學(xué)習(xí)信息。在邢窯白瓷課程的內(nèi)容上，要適時(shí)更新，以更為前沿有效的資源替換已有的資源。課程指導(dǎo)教師，要與學(xué)習(xí)者及時(shí)互動(dòng)，點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)，發(fā)放最新的或?qū)W生需要的個(gè)性化資源。要注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，以動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主，利用微信、客戶留言、管理員信箱等多種形式與學(xué)生互動(dòng)，使學(xué)生的問(wèn)題能夠得到及時(shí)的回應(yīng)。

結(jié)語(yǔ)

邢窯白瓷作為邢臺(tái)市域文化的優(yōu)秀代表，其文化價(jià)值無(wú)可替代。作為一個(gè)文化符號(hào)，邢窯白瓷在陶瓷史上具有崇高的地位，弘揚(yáng)傳統(tǒng)地域文化，是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。邢臺(tái)學(xué)院作為教育部確定的邢窯白瓷文化傳承基地，在文化輻射、科學(xué)研究、社團(tuán)活動(dòng)等多方面，已經(jīng)開(kāi)展了卓有成效的工作。作為建設(shè)任務(wù)之一的課程建設(shè)，正在遵循正確的方法一步步推進(jìn)，目前已經(jīng)構(gòu)建起了課程體系，完善了課程內(nèi)容，組建了課程團(tuán)隊(duì)，并編寫了教材。邢窯白瓷課程建設(shè)，吸引越來(lái)越多的大學(xué)生參與到傳承基地建設(shè)中來(lái)，大學(xué)生是最有活力的群體，其散發(fā)出的創(chuàng)造力是可以超越這個(gè)時(shí)代的，有他們參與到傳承基地的建設(shè)中，邢窯白瓷就有了生生不息的動(dòng)力。我們相信，通過(guò)課程建設(shè)，傳承基地會(huì)越來(lái)越好，邢窯白瓷文化在新時(shí)代也會(huì)有大發(fā)展。