朱定芬

(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院，福州 350000 )

關(guān)于色役的概念，鞠清遠(yuǎn)較早定義為：“政府指派特定人丁，與官吏，或各機(jī)關(guān)，以備服役，或供輸一定數(shù)量的錢物，作為官吏的俸料中的一部分，或維持保護(hù)某種機(jī)關(guān)的，在唐代有一種名稱，對(duì)于服役，稱之為‘色役’?！盵1]唐代色役具有身份性特征，即服役者承擔(dān)某種色役由其身份決定。王永興在研究敦煌差科簿時(shí)曾根據(jù)服役者身份，將色役分為三類：一是官吏承擔(dān)的色役，二是百姓承擔(dān)的色役，三是賤民承擔(dān)的色役，并分析了這三類承擔(dān)者不同的服役目的。[2]114-119張澤咸曾重點(diǎn)考察了唐五代時(shí)期一般百姓所承擔(dān)的色役。[3]值得注意的是，除官僚貴族、一般百姓和賤民外，唐前期色役承擔(dān)者中存在具有兵士身份的衛(wèi)士、三衛(wèi)、防人等。換言之，在唐代前期，兵士也要承擔(dān)色役。學(xué)界以往只注重研究其承擔(dān)宿衛(wèi)、征行以及戍防等軍事性任務(wù)，對(duì)于色役承擔(dān)群體中的兵士關(guān)注較少，故對(duì)兵士承擔(dān)的色役進(jìn)行研究，不僅有助于揭示唐代兵士服兵役的復(fù)雜形態(tài)，也可以推動(dòng)唐代行政體制的整體認(rèn)識(shí)。因唐后期色役性質(zhì)發(fā)生變化，故將研究時(shí)段放在唐前期。

一、兵士承擔(dān)色役的種類

唐史學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“色”即“類”，色役就是各種各樣的役。唐前期兵士也承擔(dān)著職掌各異的色役?，F(xiàn)根據(jù)其隸屬系統(tǒng)，將兵士承擔(dān)的色役大致分為中央部門、州縣機(jī)構(gòu)以及服役于官吏三種。

(一)兵士承擔(dān)的中央部門色役

唐前期中央部門中由兵士承擔(dān)的色役首先是三衛(wèi)。“凡左、右衛(wèi)親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，及左、右率府親、勛、翊衛(wèi)，及諸衛(wèi)之翊衛(wèi)，通謂之三衛(wèi)?！盵4]154可見，三衛(wèi)隸屬于中央諸衛(wèi)。王永興在研究天寶敦煌差科簿時(shí)就已經(jīng)指出，三衛(wèi)具備分番服役、不役納資的特征，屬于色役。[2]99-100值得注意的是，其性質(zhì)除色役外，三衛(wèi)還是一種特殊的府兵。“唐代的府兵有內(nèi)府、外府之分，內(nèi)府即中郎將府，外府為折沖府”[5]，也就是說，三衛(wèi)從本質(zhì)上來講屬于中郎將府的府兵。唐前期三衛(wèi)的承擔(dān)者，據(jù)唐代史籍記載：“二品、三品子，補(bǔ)親衛(wèi)；二品曾孫、三品孫、四品子、職事官五品子若孫、勛官三品以上有封及國公子，補(bǔ)勛衛(wèi)及率府親衛(wèi)；四品孫、五品及上柱國子，補(bǔ)翊衛(wèi)及率府勛衛(wèi)；勛官二品及縣男以上、散官五品以上子若孫，補(bǔ)諸衛(wèi)及率府翊衛(wèi)”[6]1281。因此，三衛(wèi)與折沖府兵士有本質(zhì)上的不同，三衛(wèi)由五品以上官員子孫承擔(dān)。綜上，從身份來講，三衛(wèi)屬于特殊的府兵，從徭役角度來看，又屬于色役范疇，正是這種雙重性質(zhì)，故可以確定三衛(wèi)就是由兵士承擔(dān)的一種色役。

在唐代史書中，掌閑、駕士、幕士色役規(guī)定較為常見。神龍?jiān)?705)，中宗頒布詔令：“其諸司官員并雜色役掌閑、幕士、門仆之徒兼音聲人及丁匠等，非灼然要籍并量事減省，所司速為條例?！盵7]這則詔令中明確指出掌閑、幕士的性質(zhì)為色役，并且還表明屬于中央機(jī)關(guān)。開元二十三年(735)定戶時(shí)又規(guī)定：“其雜匠及幕士并諸色同類有番役合免征行者，一戶之內(nèi)四丁已上，任此色役不得過兩人；三丁已上，不得過一人?！盵8]107該條史料前稱雜匠、幕士為番役，后稱色役。因?yàn)樘拼鄞蠖喾址?，所以又稱其為“番役”?！敖勂退隆⑺抉S，爰及駕士、獸醫(yī)，始自春初，迄茲夏晚，常居內(nèi)役，不放分番”[9]2697，史料表明，駕士、獸醫(yī)等原本分番服役，且供役于中央機(jī)關(guān)。因而與掌閑、幕士性質(zhì)相同，也屬于色役。另外，《唐律疏議》卷二八“諸丁夫、雜匠在役及工、樂、雜戶亡者”條云：“‘若有軍名而亡’，謂衛(wèi)士、掌閑、駕士、幕士之類，名屬軍府者，總是‘有軍名’,其幕士屬衛(wèi)尉、駕士屬太仆之類，不隸軍府者，即不同軍名之例?！盵10]535《疏議》中明言掌閑、駕士、幕士與衛(wèi)士一樣，是名屬軍府者，即軍府兵士。因此，唐前期掌閑、駕士、幕士的承擔(dān)者是軍府兵士。

此外，中央機(jī)構(gòu)中兵士承擔(dān)的色役還有角手?！短屏洹吩疲骸胺沧?、右金吾衛(wèi)有角手?！盵4]156《唐會(huì)要》亦云：“大角者金吾所掌工人謂之角手，備鼓吹之列。”[11]621從上述材料可知，左右金吾衛(wèi)存在角手。開元二十一年(733)五月敕：“長安、萬年兩縣百姓及今月當(dāng)上彍騎、衛(wèi)士、雜匠、掌閑、幕士、駕士、工人、樂人、供膳、官馬主、角手并免其家今年地稅。”[12]“今月當(dāng)上”，說明角手按月上番。從免地稅的對(duì)象來看有三類：一是長安、萬年的百姓；二是彍騎、衛(wèi)士等兵士；三是掌閑、駕士、幕士、工人等中央諸色役人，因此該史料中角手的性質(zhì)指中央機(jī)構(gòu)中的色役。據(jù)《新唐書》左右金吾衛(wèi)中郎將府條稱：“衛(wèi)士六百為大角手，六番閱習(xí)?！盵6]1285由此可知，金吾衛(wèi)的角手由衛(wèi)士充任，分為六番輪流吹角。綜上，左右金吾衛(wèi)中角手屬于兵士承擔(dān)色役確定無疑。

(二)兵士承擔(dān)的州縣機(jī)構(gòu)色役

據(jù)孟憲實(shí)考證：“番上并非特指宿衛(wèi)京師，而是泛指輪番值班；而府兵不管在京師還是在地方都有輪番值班的任務(wù)，因此都可以稱為番上?！盵13]揆諸史實(shí)，唐前期府兵不僅承擔(dān)著宿衛(wèi)中央的任務(wù)，還要承擔(dān)戍衛(wèi)地方的任務(wù)，宿衛(wèi)中央的府兵稱為衛(wèi)士，而在地方戍衛(wèi)時(shí)又被稱為防人。由此可知，府兵不僅在中央服役，亦要承擔(dān)地方的軍事性任務(wù)。同樣，除中央機(jī)關(guān)外，地方州縣也存在不少有兵士承擔(dān)的色役，例如烽子、門夫等。

烽燧在古代軍事中具有預(yù)警和傳遞消息的功能，因此歷朝帝王對(duì)此非常重視，唐朝也同樣如此。唐朝，烽燧“大率相去三十里，其逼邊境者，筑城以置之，若有山岡隔絕，須逐便安置，得相望見，不必要限三十里”[4]162。每烽都配有相關(guān)人員進(jìn)行服役，“凡掌烽火，置帥一人，副一人，每烽置烽子六人，并取謹(jǐn)信有家口者，充副、帥往來檢校，烽子五人分更刻望視，一人掌送符牒。并二年一代，代日須教新人通解，始得代去。如邊境用兵時(shí)，更加衛(wèi)兵五人，兼守烽城。無衛(wèi)兵，則選鄉(xiāng)丁武健者給仗充”[14]205。從上述材料可知，烽子一般取自有家口的丁男，然而在人丁較少的邊境，加上戰(zhàn)事的需要，本來負(fù)責(zé)戍邊、作戰(zhàn)的衛(wèi)兵則要充任烽子。唐前期烽子的承擔(dān)者中有部分是衛(wèi)士，此事敦煌文書可以證之。《唐蒲昌府上烽、鎮(zhèn)人名簿》第十行，“四人塞亭烽 康住 汜申才 汜立成 張守仁”，[15]104康住等四人都是蒲昌府衛(wèi)士，他們服役的內(nèi)容是充任塞亭烽的烽子。又阿斯塔那三三七號(hào)墓出土《唐顯慶三年(658)西州范歡進(jìn)雇人上烽契》[16]142中記載了交河府衛(wèi)士范歡進(jìn)花錢雇前庭府衛(wèi)士替自己上烽一事，無論是雇主還是被雇人其身份都是衛(wèi)士，這都說明唐前期衛(wèi)士承擔(dān)烽子一役非常普遍。

承擔(dān)府縣色役中的兵士還包括防人。唐制，每個(gè)州縣都有門夫輪流把守城門及倉庫門。“諸州縣不配防人處，城及倉庫門各二人；須守護(hù)者，取年十八以上中男及殘疾，據(jù)見在數(shù)，均為番第，勿得偏并”[8]967，言外之意，在有防人的州縣，城門與倉庫門由防人輪番把守。阿斯塔那二○九號(hào)墓出土《唐王君子等配役文書》[17]記載了王君子等人具體服役項(xiàng)目，本件文書無確切紀(jì)年，但根據(jù)同墓所出的其它文書可以推測(cè)其大致時(shí)間在玄宗至武周時(shí)期，也就是在唐前期。文書中記注蘇懷達(dá)為鎮(zhèn)將仗身，可以判定這是一件有關(guān)配注防人衛(wèi)士任務(wù)的文書，其中防人衛(wèi)士竇餫飩注為門子，“門子”即“門夫”。由此可見，門夫不僅是唐前期中男與殘疾者服役內(nèi)容之一，也是防人兵士承擔(dān)的一種色役。

(三)兵士承擔(dān)的官吏祿力色役

唐代官員的俸祿由祿米、俸錢、祿力以及職田四項(xiàng)組成，其中祿力是指配給官員個(gè)人役使的隨從。這些祿力項(xiàng)目大多采取輪番服役的形式，不役納課，屬于唐代色役。這些色役的承擔(dān)者中除中男、丁男外，也有由兵士承擔(dān)的。

按照唐代制度規(guī)定，根據(jù)品級(jí)高低差配給文、武官員仗身作為隨身侍從。根據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，唐前期配給仗身的官吏主要有折沖府官員、五品以上文官、都護(hù)府官員、鎮(zhèn)戍官、宿衛(wèi)官以及五品以上散官。其中折沖府官員的仗身來自本府衛(wèi)士；[18]都護(hù)府官吏與鎮(zhèn)戍官仗身“皆取于防人衛(wèi)士”；宿衛(wèi)官與五品以上散官仗身“取于番上衛(wèi)士”[6]1398。而五品以上文官的仗身較特殊，“以掌閑、幕士為之”[6]1397，前文已經(jīng)指出掌閑、幕士的身份是軍府的兵士。綜上，唐前期不論哪種官員的仗身，其身份都是兵士。

唐代，親事六品、七品子為之，帳內(nèi)八品、九品子為之。[4]155親事、帳內(nèi)也是差配給官員作為侍從的色役，然而親事、帳內(nèi)的身份具有軍事性質(zhì)?！?兵部)侍郎二人，掌署武職、武勛官、三衛(wèi)及兵士以上簿書，朝集、祿賜、假告、使差、發(fā)配，親事帳內(nèi)考核，及武職告身”[8]642，兵部侍郎不僅掌管武職、武勛官以及三衛(wèi)的簿書，還負(fù)責(zé)親事、帳內(nèi)的考核與武職官的告身。表明親事、帳內(nèi)與上述武職、武勛官性質(zhì)類似，屬于軍事或者具有武職色彩的人員。

給親事、帳內(nèi)的職事官帶有勛位，同樣也反映出這一點(diǎn)。唐太宗時(shí)期配備親事、帳內(nèi)的官員主要是三品以上職事官。貞觀十二年(638)唐太宗下詔：“文武職事三品以上，給親事帳內(nèi)。”[11]1675到高宗永徽年間，給親事、帳內(nèi)官吏范圍有所變化。《唐律疏議》曰：“府主者，依令‘職事官五品以上，帶勛官三品以上，得親事、帳內(nèi)’。”[10]15可見，永徽年間給親事、帳內(nèi)的官員一是從三品擴(kuò)大到五品，二是必須是帶勛的官吏。自此至玄宗時(shí)，關(guān)于所給親事、帳內(nèi)官員也大都帶勛。武則天時(shí)期配給親事、帳內(nèi)的官員有“三師、三公、開府儀同三司，嗣王、郡王，上柱國帶二品以上職事，帶三品職事，柱國帶二品以上職事，帶三品職事，上護(hù)軍帶二品以上職事，帶三品職事，護(hù)軍帶二品以上職事，帶三品職事”[8]965。從上引材料可見，唐武則天時(shí)期除三師、三公及諸王外，其余職事官都是帶有三品以上勛位的。成書于開元二十七年(739)的《唐六典》記載：“凡王公已下皆有親事、帳內(nèi)”，其下注文：“親王、嗣王、郡王、開府儀同三司及三品已上官帶勛者，差以給之?！盵4]155其所記給親事、帳內(nèi)的規(guī)定與光宅元年(684)并無差異，說明從高宗至玄宗年間，給親事、帳內(nèi)的基本屬于帶有三品以上勛官職事。這與由衛(wèi)士充當(dāng)?shù)恼躺眍愃?，除五品以上文官，配備仗身的大多?shù)屬于武官，因此，親事、帳內(nèi)是差配給官員為其服役的士兵。

二、兵士承擔(dān)色役的職掌

承擔(dān)中央或地方州縣機(jī)關(guān)中色役因其服役部門不同，兵士職掌差距較大。唐前期三衛(wèi)主要充當(dāng)皇帝與皇太子警衛(wèi)，左右衛(wèi)以下的十二衛(wèi)中郎將職責(zé)，“掌領(lǐng)校尉、旅帥、親衛(wèi)、勛衛(wèi)之屬宿衛(wèi)者，而總其府事”[6]1281，率領(lǐng)校尉、旅帥及三衛(wèi)宿衛(wèi)。皇帝出行時(shí)，三衛(wèi)分為左右十二行，由諸衛(wèi)郎將、中郎將統(tǒng)領(lǐng)充當(dāng)皇帝的隨從侍衛(wèi)。[6]492皇太子出行，率府三衛(wèi)由其長官統(tǒng)轄分為六行，組成太子的警衛(wèi)隊(duì)。[6]501三衛(wèi)亦是儀衛(wèi)人員，“凡朝會(huì)之仗，三衛(wèi)番上，分為五仗，號(hào)衙內(nèi)五衛(wèi)：一曰供奉仗，以左右衛(wèi)為之，二曰親仗，以親衛(wèi)為之，三曰勛仗，以勛衛(wèi)為之，四曰翊仗，以翊衛(wèi)為之，皆服鹖冠、緋衫裌，五曰散手仗，以親、勛、翊衛(wèi)為之，服緋施裲襠，繡野馬。皆帶刀捉仗，列坐于東西廊下”[6]481。

掌閑、駕士、幕士職能主要負(fù)責(zé)所在部門的具體事宜。殿中省掌閑“掌飼六閑之馬，治其乘具鞍轡”[6]1220，殿中省幕士“掌供御及殿中雜張?jiān)O(shè)之事”[4]329，內(nèi)侍省駕士“掌調(diào)習(xí)馬，兼知內(nèi)御車輿雜畜”[4]361。由于缺乏史料記載，我們很難知道其余部門中的掌閑、駕士、幕士的在役任務(wù)，但結(jié)合部門性質(zhì)，可以推測(cè)他們的任務(wù)應(yīng)該是大致相同的。例如，左春坊典設(shè)郎“掌湯沐潔掃鋪陳之事”[4]669，因此供役于左春坊的幕士也是負(fù)責(zé)帳幕鋪陳。

“烽子則晝分為五番，夜分持五更，晝候煙，夜望火?！盵14]210由此可見，烽子的主要任務(wù)是輪番放烽。其具體內(nèi)容為“遞知更刻，觀視動(dòng)靜”[8]3901，負(fù)責(zé)巡視烽堠周圍的安全，“每晨及夜平安，舉一火，聞警，固舉二火，見煙塵，舉三火，見賊，燒柴籠”[8]3901。根據(jù)緊急程度進(jìn)行舉火以報(bào)告情況。除了放烽外，烽子還要負(fù)責(zé)烽鋪營田事宜。唐前期每個(gè)烽鋪分有一定數(shù)量的田，這些烽田由烽子負(fù)責(zé)營種?！短崎_元十年伊吾軍上度支營田使留后司牒為烽鋪營田不濟(jì)事》第八行至九行記載：“上，每烽烽子只有三人，兩人又屬警固，近烽不敢不營，里數(shù)既遙，營種不濟(jì)，狀上者?！盵19]文書記載的是該烽有烽子三人，兩人警固、負(fù)責(zé)放烽，一人應(yīng)負(fù)責(zé)營田。

門夫的主要任務(wù)是看守城門和倉庫門，但根據(jù)需要還要承擔(dān)州縣官府的其他任務(wù),“其須修理官廨及祗承官人，聽量配驅(qū)使”[8]967，反映出門夫還要承擔(dān)修理官府以及聽官員差遣等任務(wù)。

仗身、親事、帳內(nèi)作為配給官員的侍從，其職掌總的來說比較相似，主要是聽從官吏的差遣，負(fù)責(zé)官員的安全，但也存在特殊情況。唐前期還存在一部分承擔(dān)守府、番左以及送上等任務(wù)的仗身。吐魯番出土文書《唐開元二年三月二十六日西州都督府牒下蒲昌府為守節(jié)年老改配仗身事》載：

3 [ ] 眼暗，年老不能前進(jìn)。今見可驗(yàn)，州

4 [ ]弱，遣配充仗身守府，來月一日

(后略)[15]55

這件文書時(shí)間是玄宗開元二年(714)，內(nèi)容是蒲昌府衛(wèi)士因?yàn)槟昀匣疾。荒艹稣髯鲬?zhàn)，因此改配仗身，承擔(dān)守府的責(zé)任。又大谷三○三○號(hào)文書第六行：“十二人配注仗身守府、番佐及送上”[20]，這十二位衛(wèi)士以仗身的身份從事守府、番佐和送上的任務(wù)。

三、兵士承擔(dān)色役的作用

通過前文對(duì)兵士承擔(dān)色役類別、職掌的分析，可見唐前期色役中確實(shí)存在具有兵士身份的承擔(dān)者。兵士服役于中央或地方行政機(jī)關(guān)中，從事行政性事務(wù)，那么，兵士承擔(dān)行政體系中的色役，對(duì)兵士本身以及唐前期的行政體制有哪些作用呢？

三衛(wèi)、親事、帳內(nèi)與白丁服役有本質(zhì)的區(qū)別，作為一種特殊服役者被役使，該類色役的承擔(dān)者服役目的是獲得官職。三衛(wèi)不同于其他色役，其最明顯的特征是它具有考第。三衛(wèi)在服役期間，根據(jù)其表現(xiàn)分為三等考第，“專勤謹(jǐn)慎，宿衛(wèi)如法，便習(xí)弓馬者為上；番期不違，職掌無失，雖解弓馬，非是灼然者為中；違番不上，數(shù)有犯失，好請(qǐng)私假，不習(xí)弓馬者為下”[4]44。考滿后“兵部校試，有文，堪時(shí)務(wù)，則送吏部；無文，則加其年階，以本色遷授”[4]155，根據(jù)其才能授予相應(yīng)的職事官。親事、帳內(nèi)同樣。前引“(兵部)侍郎二人，掌署武職、武勛官、三衛(wèi)及兵士以上簿書，朝集、祿賜、假告、使差、發(fā)配，親事帳內(nèi)考覈，及武職告身”，說明親事、帳內(nèi)也是有考課的，只有考滿才能轉(zhuǎn)為職事官。高宗顯慶年間，劉祥道奏：“吏部比來取人，傷多且濫：每年入流數(shù)過千四百人，是傷多；不簡雜色人即注官，是傷濫。雜色解文：三衛(wèi)、內(nèi)外行署、內(nèi)外番官、親事、帳內(nèi)、品子任雜掌?！盵8]403上述材料表明通過充當(dāng)三衛(wèi)、親事、帳內(nèi)可以進(jìn)入仕途。

兵士承擔(dān)的色役同樣不役納資課。兵士所納資課作為官吏俸料中的一部分，或維持某種機(jī)關(guān)，是唐代中央與地方行政機(jī)構(gòu)部分財(cái)政收入的來源。三衛(wèi)“應(yīng)納資者，每年九月一日于本貫及寄住處輸納，本貫挾名錄申兵部”[4]155，據(jù)李錦繡研究指出，三衛(wèi)由本貫輸納于所隸屬之諸衛(wèi)與諸率府。[21]門夫“閑月督課，為錢百七十，忙月二百。至是以門夫資課給州縣官”[6]1399。從上述材料可知，門夫本服役于地方官府，閑月不役納課百七十，忙月不役納課二百。后來成為納資戶，所納資課作為州縣官僚的俸祿。根據(jù)《新唐書》前后段推測(cè)，這一變化發(fā)生的時(shí)間應(yīng)在開元二十四年(736)至開元二十九年(741)之間。仗身“十五日一時(shí)，收資六百四十”[8]966。阿斯塔三三八號(hào)墓出土《唐龍朔三年西州范歡進(jìn)等送右果毅仗身錢抄》載：“范歡進(jìn)送右果毅三月一日仗身錢”“嘿子送右果毅二月一日仗身錢”[16]143-144，可見仗身錢是納于折沖府官員，充當(dāng)官吏俸料的。此外，親事、帳內(nèi)“歲納錢千五百”[6]1397，也是作為所服役官員的俸料。唐前期這些色役的代役錢要么用于維持服役機(jī)關(guān)，要么充當(dāng)官吏俸料，因此，兵士不役納資是行政機(jī)關(guān)重要的收入來源之一。

再者，兵士服役于中央機(jī)關(guān)與地方州縣部門，是唐朝中央諸司與地方州縣行政體制的重要組成部分。一方面承擔(dān)色役的兵士人數(shù)固定。不論是中央諸部門，還是配給官員的充當(dāng)?shù)摿Φ谋?，其人?shù)都是相對(duì)固定的。如殿中省掌閑5 000人[4]329，衛(wèi)尉寺幕士1 600人[4]458。差配給官員的仗身，上府折沖都尉六人，折沖果毅四人，長史、別將各三人，兵曹二人，此外，中下折沖府根據(jù)上府分配的人數(shù)各減一人。[6]1396另一方面有固定的番期，唐代色役主要采取分番服役的形式。因此，每種色役都有固定的番期或輪番次數(shù)。唐前期京兆、河南、蒲、同、華、岐、陜、懷、汝、鄭等十州三衛(wèi)需要輪番到京城服役，“五百里內(nèi)五番，一千里內(nèi)七番，一千里外八番，各一月上，三千里外九番，各倍其月”[4]155，門夫“每番一旬”[8]67，即每次上番的天數(shù)為十天、角手分為六組輪流到左右金吾衛(wèi)服役。第三，職掌明確，服務(wù)于行政機(jī)關(guān)或官員兵士的職掌已如前述，可知兵士是服役機(jī)關(guān)事宜的具體執(zhí)行者。因此，唐代前期士兵通過輪番到服役部門履行職責(zé)，確保行政體制得以運(yùn)行、行政工作得以完成。