王駿瑋
紫砂壺作為人們?nèi)粘I钪薪?jīng)常使用的茶具,是一種富有濃重的煙火氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式。有很多人認(rèn)為紫砂壺是高不可攀的藝術(shù),可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,其實(shí)不然,紫砂壺是生活常態(tài)的藝術(shù)體現(xiàn)。紫砂藝人將生活中的民間傳說,或是有趣的神話故事融入紫砂壺的意境表現(xiàn),其實(shí)就是為了增添紫砂壺被人把玩的趣味性。如陽春白雪般的藝術(shù)品固然高雅,但是紫砂壺是從生活而來,其實(shí)用性決定了其接地氣的特點(diǎn)。因此,“魚躍龍門”的創(chuàng)作依舊是將實(shí)用性作為第一要義。
可以觀察到此壺的壺口十分的碩大,這是為了方便傾倒殘?jiān)貏e設(shè)計(jì)的。平蓋廣闊,持握方便。藝術(shù)雖來源于生活,卻也是高于生活的。在具有實(shí)用性的同時(shí),藝術(shù)性就成為了紫砂壺的加分項(xiàng)。此壺在創(chuàng)作過程中十分注重趣味性,創(chuàng)作者希望觀賞這把紫砂壺的人可以進(jìn)入到壺的內(nèi)心世界,隨著那一躍而起的鯉魚跨躍龍門,去到更廣闊的天地去完成自己的夢想。
這里所說的趣味性不僅僅是造型有趣,而是想讓賞壺者進(jìn)一步理解到紫砂文化的趣味。紫砂又稱“五色土”,其天然的特性就是可以通過塑形而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。這一特性也是紫砂文化豐富多彩的原因。紫砂文化的趣味在于相同的元素、相同的主題,由不同的人創(chuàng)作就能產(chǎn)生不同的文化內(nèi)涵。有的紫砂藝人個(gè)性外向,因此手下的壺一般情感外露,賞壺者可以明顯地感受到紫砂壺所表現(xiàn)出來的較為奔放的情感;而有的創(chuàng)作者個(gè)性內(nèi)斂,其手下的壺也通常是較為典雅的,這也能從壺的形態(tài)看出來。紫砂壺表現(xiàn)的不僅是創(chuàng)作者給其賦予的文化內(nèi)涵,往往也是創(chuàng)作者本身的體現(xiàn)。
從整體觀賞此壺,紅泥紫中隱隱顯現(xiàn)含朱的色澤,在日常光的照射下熠熠生輝。紅泥礦富含氧化鐵的含量最高,紅中帶紫,紫中映橙,可愛靈動,光是色澤上就具有趣味感。壺體豐腴滋潤,道法自然。壺身并沒有復(fù)雜的設(shè)計(jì),光滑圓潤,以簡單雅致著稱,但是壺身也不僅僅是個(gè)樸素的圓柱體,靠近壺蓋的上端以完美的弧線向里收緊,給簡單樸素添了些巧妙心思。
壺嘴、壺鈕、壺把都是匠心獨(dú)運(yùn)之處。壺嘴嘴型精巧,略富壺基,嘴口圓潤平和,出水爽利。壺把輪廓飄逸,拿捏舒適,上面飾有盤龍,抽象地表現(xiàn)出“龍門”的含義。壺嘴和壺把相互呼應(yīng),以貼花的手法表現(xiàn)出盤龍。一直以來,龍都是中國人民心中最神圣的存在,上天入地,無所不能。因此,通常人們對龍的刻畫都是氣勢磅礴、威風(fēng)凜凜。而此壺卻弱化了龍的這一特點(diǎn),用較為溫柔的線條堆畫出盤龍之紋。這一別出心裁的設(shè)計(jì)是想營造一種柔和舒適的氛圍,找一些剛強(qiáng),增添紫砂壺的趣味性。魚躍龍門一般都有飛黃騰達(dá)的意思,這也是創(chuàng)作者給紫砂壺賦予的美好寓意。
壺鈕的設(shè)計(jì)最為奪目,涌起的水浪簇?fù)碇庺~躍起,那條紅色的小鯉魚在大海的驚濤駭浪之中顯得那么微不足道,卻依然奮力向前游。涌起的浪花蓋過了它的身軀卻沒有擊退它的斗志,它努力著,奮發(fā)著,成功越過了龍門。壺鈕生動形象的塑造能引起賞壺者的無限想象,這也是此壺的成功之處。紫砂壺有兩層境界,一層是“意”,一層是“韻”。能理解茶壺的意思其實(shí)很簡單,單單從茶壺上所運(yùn)用的元素就能理解得八九不離十。但是茶壺的“韻”是處于更深層次的,把茶壺的“韻”酣暢淋漓地表現(xiàn)出來就十分考驗(yàn)紫砂藝人的功底了。一般來說,看著一把壺,腦海中可以浮現(xiàn)出一幅立體的畫面,一個(gè)故事在腦海當(dāng)中生動地演繹,這就確確實(shí)實(shí)地抓住了茶壺的“韻”,也說明賞壺者的藝術(shù)鑒賞能力也非同一般。
結(jié)語:“魚躍龍門”這一主題來自于民間有趣的神話故事,紫砂創(chuàng)作者生動傳神地將這個(gè)故事完美地融合在紫砂壺上,并通過趣味性的表現(xiàn)手法將其想傳遞的文化內(nèi)涵與寓意傳達(dá)出來,于文化底蘊(yùn)之中表現(xiàn)出趣味感,著實(shí)不易。紫砂壺作為民間藝術(shù)的一部分,本就帶有著渾然天成的民俗意味。因此帶著紫砂壺天生的民俗意味去創(chuàng)新,也是一種傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的重要捷徑。