王鶴群
(甘肅省白銀市會寧縣翟家所鎮(zhèn)中心小學,甘肅 白銀)
在小學語文教學中,古詩詞占有一定的比重,它是學生積累傳統(tǒng)文化知識,提升自身修養(yǎng)的一個窗口。隨著時代的進步,科技為教育教學提供了諸多便利。近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到人們的重視,尤其在電視節(jié)目上頻頻出現(xiàn)的一些詩詞類綜藝節(jié)目,不但展示了古典文化的魅力,而且傳播了主流文化價值。在小學古詩文教學中,將中央電視臺的《經(jīng)典詠流傳》欄目與教學實現(xiàn)融合,可有效地提升古詩文的教學效率。
在小學古詩文課堂教學中,老師要做好詩文的拓展教學,把教材中的篇目作為范例,采用“用教材教例子”的方法,提高古詩文教學的效率。具體教學中,老師要把教材中的篇目當作一個點來對待,運用以點帶面的方法,采取“1+X”的詩文教學模式,這里的“1”就指教材中的篇,即課堂中需要講解的作品,“X”是指拓展的詩文作品,這些作品是用來輔助學習的詩文作品。
在平時的詩文教學中,老師大多采用這樣一種教學設計:先介紹背景,依次簡介作者,進行示范朗讀,解釋詩文中的重點字詞,串講分析。這樣的模式固然能夠完成詩文教學的目標和任務,但是學生的接受效果不是十分理想。因此,老師可借助新課改理念,創(chuàng)新古詩文的課堂教學模式,調(diào)動學生的學習積極性,發(fā)揮老師的引導作用,從而提高古詩文的教學效率。
小學古詩文教學可借助中央電視臺的《經(jīng)典詠流傳》欄目,通過“和詩以歌”的方式,有效組織教學,從而提高古詩文的教學質(zhì)量。在中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》欄目中,每一期都會確定一個表現(xiàn)主題,如“人生態(tài)度”就是某期的一個主題,然后選取表現(xiàn)不同人生態(tài)度的古詩文作品,逐一進行呈現(xiàn):具有樂觀豪邁思想的《將進酒》,表現(xiàn)了李白在人生低谷時,不屈服于命運的積極向上的人生態(tài)度;《贈從弟》贊揚松柏精神勉勵從弟常懷堅貞之書;《木蘭詩》中主人公的英勇無畏、勇敢善良等,都從各個側面表現(xiàn)了不同的人生態(tài)度。因此,在小學古詩文教學中,老師可借這一呈現(xiàn)形式,創(chuàng)新古詩文教學的模式,采用群文閱讀的方式,運用一個主題統(tǒng)攝所有閱讀文本,拓展學生的知識視野,幫助學生理解詩歌的內(nèi)涵。
對于詩歌的理解,古人曾經(jīng)說過,“詩無達詁”,說明詩歌的解讀就應該多元化,因為每個人的人生際遇不同,情感體驗有別,所以對于作品的解讀應該是多樣的,這也就是評論家常說的“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”的意思。小學生正處于接受知識的關鍵時期,他們對未知的事物有著非常濃厚的興趣,在古詩文教學時,不要局限于教材或專家的權威解讀,可以讓學生結合自己的閱讀理解,表達自己的不同感受和見解。這其實與《經(jīng)典詠流傳》欄目中的歌詞拓展形式相一致,對于提高學生的理解能力,實現(xiàn)文本的深度解讀有著積極的作用。
《經(jīng)典詠流傳》欄目中有一個環(huán)節(jié),就是歌詞拓展,即在不違背古詩詞創(chuàng)作愿意的基礎上,將其拓展成一個故事的形式,運用現(xiàn)代白話文描繪故事情境,增強詩詞的表現(xiàn)力。在古詩文教學的時候,老師完全可以借助這一形式,讓學生結合自己的生活體驗,根據(jù)已有知識的儲備,進行拓展創(chuàng)作,延伸古詩文的內(nèi)涵,提升學生的文學素養(yǎng)。
在《經(jīng)典詠流傳》欄目中,有一個環(huán)節(jié)就是:先進行專業(yè)化誦讀,依次是專家評析,名家演唱,鑒賞互動,在專家評析環(huán)節(jié)中,運用故事的形式渲染氣氛,將詩詞相關知識介紹給觀眾,拓展了知識視野,加深了對詩詞文本內(nèi)涵的理解。在小學古詩文教學中,老師可運用“經(jīng)典詠流傳”模式,營造良好的學習氛圍,激發(fā)學生情感,加深他們對文本的解讀。
比如,在學習杜甫《登高》一詩時,老師可采用講故事的方式,把杜甫的人生經(jīng)歷呈現(xiàn)給學生,還原詩歌中的情境和杜甫的人生境遇,讓學生成為詩歌的“作者”,體味其人生百態(tài),正是老師營造了這種學習氛圍,增強了學生的情感體驗,收到了良好的學習效果,實現(xiàn)了對這一首詩歌的深度學習。
總之,在小學古詩文學習中,老師要立足于新課改理念,創(chuàng)新課堂教學模式,將一些有助于學生理解文本內(nèi)涵的手段,運用到課堂教學中去,激發(fā)學生的興趣,調(diào)動學生學習的熱情,加深學生對文本內(nèi)容的解讀,實現(xiàn)課堂教學的高效。