王寶林,宋瑩
(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)
進(jìn)入21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們社交的主要陣地之一,從而形成了一個(gè)特殊的網(wǎng)絡(luò)輿情世界。截至2021年,高校大學(xué)生絕大部分都是“00后”,他們幾乎是伴隨著我國互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展而成長起來的“網(wǎng)絡(luò)原住民”,具有多元性、交互性、隱匿性等特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)輿情,對塑造大學(xué)生價(jià)值觀提供了多元選擇。毋庸置疑,正能量的網(wǎng)絡(luò)輿情往往能夠有效增強(qiáng)大學(xué)生樹立及踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性,反之亦然。通過分析網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生樹立及踐行社會主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的影響,提出相應(yīng)的引導(dǎo)策略。
習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷,觀念新穎、興趣廣泛,探索未知?jiǎng)蓬^足,接受新生事物快,主體意識、參與意識強(qiáng),對實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。”[1]新時(shí)代大學(xué)生具有思想活躍、思維敏捷等特點(diǎn),而處在全媒體時(shí)代的他們,更是深深地打上了互聯(lián)網(wǎng)的烙印,具有一些鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
1.依賴互聯(lián)網(wǎng)
根據(jù)艾媒咨詢數(shù)據(jù),2021年在校大學(xué)生網(wǎng)民,日均上網(wǎng)時(shí)長為3-6小時(shí)的占比45.8%,日均上網(wǎng)時(shí)長6小時(shí)以上的占比33.7%。在校大學(xué)生,網(wǎng)民覆蓋率達(dá)到100%。新時(shí)代大學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,一方面得益于網(wǎng)絡(luò)傳播信息的快捷性、開放性、交互性等特點(diǎn),能夠獲取最新的、海量的信息,另一方面能夠突破傳統(tǒng)媒體的時(shí)空和其它方面的限制,使每個(gè)人都平等享有合法言論自由權(quán),使他們深深地依賴互聯(lián)網(wǎng)。但是,網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生便捷性等積極影響的同時(shí),也為其帶來諸多不良影響。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、隱蔽性、匿名性等特點(diǎn),使處于社會化過程中的大學(xué)生社交虛擬化,導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中人際交往能力退化或是網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)中角色撕裂。此外,網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜,網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)紅、直播、短視頻、泛娛樂化等網(wǎng)絡(luò)文化,使部分網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生身心健康、學(xué)業(yè)等方面受到嚴(yán)重影響,尤其是給他們尚未成熟的價(jià)值觀帶來了比較大的雙面影響。
2.主體意識強(qiáng)
主體意識是指人對自己在認(rèn)識世界和改造世界的客觀物質(zhì)活動中,對自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值占主導(dǎo)地位的一種自覺認(rèn)識。[2]大學(xué)階段,大學(xué)生的主體意識不斷覺醒并增強(qiáng),有積極的意義,表現(xiàn)為自覺能動性、開拓創(chuàng)新性、獨(dú)立自主性等。在參與網(wǎng)絡(luò)輿情過程中,作為思想的主人,大學(xué)生面對多元社會思潮的碰撞或是一些負(fù)面輿情信息時(shí),能夠獨(dú)立思考,堅(jiān)守自己的價(jià)值立場,免受負(fù)面影響,同時(shí)能夠積極表達(dá)自己的觀點(diǎn),爭當(dāng)“輿論領(lǐng)袖”。作為行為的主人,大學(xué)生具有一定的自律性,能夠自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。但是,如果主體意識過度,也會使大學(xué)生標(biāo)新立異、追求個(gè)性,甚至?xí)镁W(wǎng)絡(luò)上一些具有負(fù)面價(jià)值的觀念來武裝自身。更甚者會發(fā)展成為個(gè)人主義,“個(gè)人主義打擊和破壞其他一切美德,最后淪為利己主義?!盵3]利己主義者不能夠協(xié)調(diào)個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系,不能夠正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,往往表現(xiàn)出明顯的個(gè)人與群體對立化的趨勢,最終做出損害國家、社會、他人利益的事情,走向了社會的對立面。
3.重理論但是輕實(shí)踐
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿,是認(rèn)識發(fā)展的動力[4],認(rèn)識在實(shí)踐中不斷升華和深化,成為指導(dǎo)和推動實(shí)踐發(fā)展的理論。中華民族偉大復(fù)興、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等,都需要德才兼?zhèn)?、知行合一的綜合型人才,如果只是紙上談兵,最終達(dá)不到改造世界的目的,遲早會被社會和時(shí)代所淘汰。新時(shí)代大學(xué)生中存在比較普遍的重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。一方面,由于在學(xué)校教育中,接受更多的是理論知識的傳授,受限于各種條件社會實(shí)踐并沒有普遍地開展,使大學(xué)生雖滿腹經(jīng)綸,但卻不能將其落實(shí)到實(shí)踐中。四體不勤、五谷不分的傾向,在當(dāng)代大學(xué)生中已經(jīng)屢見不鮮。另一方面,大學(xué)生依賴互聯(lián)網(wǎng)而沉浸其中,網(wǎng)絡(luò)虛擬化衍生了虛擬社交、虛擬仿真實(shí)踐平臺,從而弱化了其社會交往能力和社會實(shí)踐能力,甚至出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。社會實(shí)踐即是一個(gè)認(rèn)識世界、改造世界的過程。培育及踐行社會主義核心價(jià)值觀就是一個(gè)理性認(rèn)識、情感認(rèn)同、自覺踐行的過程,如果核心價(jià)值觀只是停留在理性認(rèn)識和情感認(rèn)同的階段,并沒有落實(shí)在實(shí)踐中,那么這種即使內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀,不能真正轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量,也變得毫無意義。
總的來看,大學(xué)階段正是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀從塑型到成熟的關(guān)鍵期,但是大學(xué)生自身特點(diǎn)及深受網(wǎng)絡(luò)影響的時(shí)代特點(diǎn),使其極易受到不良網(wǎng)絡(luò)輿情的影響,給大學(xué)生樹立及踐行社會主義核心價(jià)值觀帶來一定挑戰(zhàn)。
根據(jù)大學(xué)生喜聞樂見的主要網(wǎng)絡(luò)社交平臺,如微博、抖音、貼吧、朋友圈等數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),大學(xué)生主流網(wǎng)絡(luò)輿情的關(guān)注點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面:一是國內(nèi)外時(shí)政類,例如神州十三號發(fā)射成功、中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會、俄烏戰(zhàn)爭等。二是校園突發(fā)事件類,例如北京理工張某某學(xué)術(shù)不端行為、2021高考期間武漢一考生作弊、中國女留學(xué)生江歌被殺等。三是倫理道德類,例如主播薇婭偷稅漏稅、孫海洋尋子認(rèn)親等。四是英雄偶像類,例如袁隆平逝世、張桂梅老師事跡等。以上主流網(wǎng)絡(luò)輿情關(guān)注點(diǎn),深刻體現(xiàn)了新時(shí)代大學(xué)生關(guān)心家事國事、維護(hù)社會公平正義、具有強(qiáng)烈歷史使命感等主流思想動態(tài)和價(jià)值觀特點(diǎn)。但是也有極少部分大學(xué)生受不良網(wǎng)絡(luò)輿情的影響,表現(xiàn)對社會、對國家等的極端言論,做出不符合社會主義核心價(jià)值觀的行為,需要加強(qiáng)引導(dǎo)。
網(wǎng)絡(luò)輿情是一把雙刃劍。一方面豐富了培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的素材、增加了教育主體、拓寬了教育渠道,另一方面網(wǎng)絡(luò)輿情的復(fù)雜性也使大學(xué)生極易受到一些不良影響,從而不利于樹立和踐行社會主義價(jià)值觀。
高校思想政治理論課是培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的主要途徑,主要的教育內(nèi)容載體是靜態(tài)的教材,主要的接受教育的方式是教師的理論講授。但是,搭載微博、微信、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺形成的網(wǎng)絡(luò)輿情,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會、外交等各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋理想信念、道德修養(yǎng)、社會責(zé)任等各個(gè)方面。每時(shí)每刻海量的網(wǎng)絡(luò)信息以及附著其上的多元價(jià)值觀念,無疑極大豐富了培育社會主義核心價(jià)值觀的素材。此外,網(wǎng)絡(luò)輿情通常通過圖片、視頻、直播等形式展現(xiàn),使內(nèi)容更加生動、形象。更重要的是,網(wǎng)絡(luò)空間多元交互性的特點(diǎn),也使得包括大學(xué)生在內(nèi)的網(wǎng)民能夠自由交流、互動,進(jìn)行價(jià)值觀念的碰撞,這將有利于大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇。
在高校的思政理論課堂中,教師扮演著“把關(guān)人”的角色,能過濾那些非主流社會主義價(jià)值觀的內(nèi)容。而在網(wǎng)絡(luò)輿情背景下,海量的信息中蘊(yùn)含了多元社會思潮,其中還會有享樂主義、個(gè)人主義等與社會主義核心價(jià)值觀背道而馳的消極價(jià)值觀念,可以說,各種價(jià)值觀念充斥了網(wǎng)絡(luò)空間。而整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間并沒有類似教師“把關(guān)人”的角色,大學(xué)生面對各種價(jià)值觀念的碰撞和沖突,極易迷失自我,侵蝕其心理健康。尤其是在西方媒體掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的情況下,他們甚至人為制造網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn),附著自由主義、無政府主義、歷史虛無主義等思想觀念,通過網(wǎng)絡(luò)向大學(xué)生滲透,稀釋社會主義核心價(jià)值觀,沖擊馬克思主義意識形態(tài),導(dǎo)致思想尚未成熟的大學(xué)生價(jià)值取向的扭曲。
在高校思政課的教育教學(xué)中,教育主體主要是思政課教師和輔導(dǎo)員,在“一對多”的思政教育教學(xué)中,顯然教育主體比較單一,且工作壓力巨大。在網(wǎng)絡(luò)輿情背景下,網(wǎng)絡(luò)主體呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),主要有一般網(wǎng)民、網(wǎng)絡(luò)媒體、意見領(lǐng)袖、政府和社會組織這五大類,[5]每個(gè)人甚至包括大學(xué)生自身作為網(wǎng)民之一,都可以是自我教育的主體,一定程度上實(shí)現(xiàn)了全員育人的功能。由于大學(xué)生接受新鮮事物快,可以跳躍不同的教育主體,根據(jù)自身的政治素養(yǎng)、覺悟等去內(nèi)化和外行網(wǎng)絡(luò)輿情中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。而網(wǎng)絡(luò)上相對平等的主體地位環(huán)境,也不同于思政教師權(quán)威角色造成的說教氛圍,有利于增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識和主體角色,提升大學(xué)生價(jià)值選擇的自主性,形成大學(xué)生創(chuàng)新性思維方式。
在高校的思政理論課堂上,教師和輔導(dǎo)員作為教育主體,他們把握著教育的話語權(quán),發(fā)揮著教育主體對核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。在網(wǎng)絡(luò)輿情背景下,多元化網(wǎng)絡(luò)主體產(chǎn)生的包含有豐富價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)輿情,雖然都可以發(fā)揮對大學(xué)生的培育與踐行作用,但是也呈現(xiàn)出“去中心化”的態(tài)勢。目前來看,在對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)方面,五大網(wǎng)絡(luò)主體都沒有發(fā)揮出中心主體的引導(dǎo)作用。一般網(wǎng)民主體包括大學(xué)生形成的主流網(wǎng)絡(luò)輿情積極向上,但是難免裹挾著不良價(jià)值觀念,各級政府作為網(wǎng)絡(luò)主體之一開設(shè)的網(wǎng)站,雖然包含著宣傳和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的信息,但其功能主要是政務(wù)信息的傳播。其他的社會組織、網(wǎng)絡(luò)媒體和“意見領(lǐng)袖”,他們在網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿情更是復(fù)雜多樣化。顯然,在網(wǎng)絡(luò)輿情背景下,雖然多元主體發(fā)揮了對大學(xué)生價(jià)值觀培育的全員教育作用,但是由于缺乏核心主體對大學(xué)生網(wǎng)民進(jìn)行主流價(jià)值觀的引導(dǎo),也使大學(xué)生在面對復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)的多元價(jià)值觀念下,極易出現(xiàn)價(jià)值觀的“去核心化”。
思政理論課是培育與踐行大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的主渠道、主陣地,當(dāng)前信息教育技術(shù)已深度融入思政課教育教學(xué),思政課教師也會圍繞大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情關(guān)注的熱點(diǎn)事件,更好地發(fā)揮課堂教育教學(xué)立德樹人的根本性作用。但是不可否認(rèn),僅學(xué)校的課堂教學(xué)作為對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道,還是比較單一。而搭載微博、微信、貼吧、QQ等各種多媒體平臺的網(wǎng)絡(luò)輿情,突破時(shí)空限制,改變了教師單一主體在思政課堂上對學(xué)生基本單向交流的窘境,開創(chuàng)了“主體參與-多向互動-反思深化-價(jià)值生成”[6]的新局面。大學(xué)生作為網(wǎng)民,可以在全網(wǎng)多個(gè)渠道接受不同價(jià)值觀的影響,網(wǎng)絡(luò)渠道多樣化形成的影響合力,有利于大學(xué)生價(jià)值觀的快速塑形和成熟。
實(shí)踐是思政課教育的本質(zhì)要求。高校思政課雖然受限各種條件,開展實(shí)踐教學(xué)活動并不多,持續(xù)的教學(xué)時(shí)間并不長,但還是主要地引導(dǎo)大學(xué)生深入社會實(shí)際,踐行社會主義核心價(jià)值觀,并取得了一定的實(shí)效性。但深受網(wǎng)絡(luò)輿情影響的新時(shí)代大學(xué)生,在踐行社會主義核心價(jià)值觀方面,愈發(fā)呈現(xiàn)重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn),知行不一,甚至嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)峻。一是知而不行,社會主義核心價(jià)值觀早已被大學(xué)生內(nèi)化于心,在關(guān)鍵時(shí)刻也能夠做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,但是由于缺乏真正的社會實(shí)踐教育,只是網(wǎng)絡(luò)輿情中價(jià)值觀的“鍵盤俠”,而成為“語言上的巨人,行動上的矮子”;二是知行相悖,在網(wǎng)絡(luò)輿情事件中,大學(xué)生可以侃侃而談,似乎都是社會主義核心價(jià)值觀的忠誠者。但是,一旦回歸到社會現(xiàn)實(shí),其行為卻表現(xiàn)為“忠而不實(shí)”或畏縮不前,甚至知行相悖。
全媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的影響越來越明顯,總體態(tài)勢依然向好。但是,網(wǎng)絡(luò)輿情的復(fù)雜性也會形成諸如群體極化現(xiàn)象,對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,仍需全社會形成共同合力,加強(qiáng)對大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的積極影響,尤其是高校思想政治理論課要突出地發(fā)揮對大學(xué)生核心價(jià)值觀的主體引領(lǐng)作用。
“網(wǎng)上”和“網(wǎng)下”結(jié)合,對大學(xué)生樹立及踐行社會主義核心價(jià)值觀能夠最大限度發(fā)揮各自的優(yōu)勢,并且實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。
首先是網(wǎng)上教育和網(wǎng)下教育結(jié)合。一方面,為更好地發(fā)揮高校思政課是培育和踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀的主渠道、主陣地的作用,思政課教師作為教育主體,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)把握學(xué)生思想動態(tài),主動了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情關(guān)注的熱點(diǎn)事件,將網(wǎng)絡(luò)輿情事件作為教學(xué)案例引入課堂,有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。例如,大學(xué)生高度關(guān)注的“神州十四號發(fā)射成功”的網(wǎng)絡(luò)輿情事件,幫助和引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,自覺投身科技強(qiáng)國事業(yè);通過大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上熱捧的張桂梅、袁隆平等道德榜樣事跡,幫助和提升大學(xué)生的道德修養(yǎng),增強(qiáng)其愛國主義精神。另一方面,要加快建設(shè)一支大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的引領(lǐng)者或網(wǎng)評員隊(duì)伍,作為特殊的一類網(wǎng)絡(luò)主體,賦予其一定的話語權(quán)力,與思政教師的網(wǎng)下主體引導(dǎo)相結(jié)合,承擔(dān)“把關(guān)人”的角色,專門負(fù)責(zé)對網(wǎng)絡(luò)輿情中蘊(yùn)含的多樣價(jià)值觀念的“過濾”,幫助大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,從而形成網(wǎng)下和網(wǎng)上共同育人氛圍,發(fā)揮雙向育人作用。
其次是網(wǎng)下實(shí)踐與網(wǎng)上實(shí)踐相結(jié)合。一方面要繼續(xù)并進(jìn)一步開展高校思政實(shí)踐課堂,更大力度地創(chuàng)造條件、克服限制,引導(dǎo)大學(xué)生真正走進(jìn)社會實(shí)際,用雙腳丈量祖國大地,用雙眼飽覽大好河山,用身體擁抱自然,用汗水洗滌心靈,用意志戰(zhàn)勝自我,用智慧貢獻(xiàn)人民,用理想升華情懷,用道德美化年華,積極將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自覺為社會、為國家、為人民的實(shí)際行動。另一方面,鼓勵(lì)大學(xué)生客觀、理性分析網(wǎng)絡(luò)輿情事件,并提出科學(xué)合理的解決方案,對于其中蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,積極進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評論,促進(jìn)全網(wǎng)形成正確的輿論導(dǎo)向,營造風(fēng)清氣正的輿論氛圍。同時(shí)也能夠在多元價(jià)值觀念中,明辨是非、去偽存真,加深對社會主義核心價(jià)值觀的理解。此外,還要積極參與到網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動中。例如,關(guān)于新冠肺炎疫情的輿情事件,要不信謠、不傳謠,為疫區(qū)人民加油鼓勁;要積極承擔(dān)社會責(zé)任,投身到志愿服務(wù)中去,踐行社會主義核心價(jià)值觀,做到知行統(tǒng)一。
學(xué)生主體與多方協(xié)同相結(jié)合,符合新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,遵循思想政治教育規(guī)律,是有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立及踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑。
首先要樹立學(xué)生自我教育的主體地位。打鐵還需自身硬。大學(xué)生作為自我教育主體,是內(nèi)因和原動力。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù),也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)最基本的途徑。大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識,體會社會主義核心價(jià)值觀的要義。要學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)技能,為走向社會強(qiáng)基固本。要不斷提高信息辨別能力,自覺抵制不良信息,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。要提高自律意識,做到內(nèi)省和慎獨(dú),遵循社會主義核心價(jià)值觀,杜絕不良言行。要敢于擔(dān)當(dāng)、積極實(shí)踐,做到知行合一,切實(shí)做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
其次要形成國家、社會、學(xué)校三位一體的協(xié)同教育主體。黨和政府要發(fā)揮頂層設(shè)計(jì)的作用,加強(qiáng)黨對思想教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),政府要加大政策、資金、人才等資源支持力度,建設(shè)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域陣地。國家網(wǎng)絡(luò)安全部門用法律法規(guī)規(guī)范媒體平臺,要利用技術(shù)手段過濾不良網(wǎng)絡(luò)輿情信息,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督,作網(wǎng)絡(luò)輿情的“第一道防線”。社會是大學(xué)生成長的大環(huán)境,也是成才的最終歸宿。各種社會組織應(yīng)積極發(fā)揮協(xié)同教育主體作用,積極培育宣傳和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的“意見領(lǐng)袖”,為大學(xué)生提供有利的成長成才大環(huán)境。建設(shè)一支特殊的網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍,承擔(dān)“把關(guān)人”的角色,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論制高點(diǎn),利用其強(qiáng)大的感染力和號召力,增強(qiáng)主流網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生的積極影響,減少不良網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生的負(fù)面影響。高校思想政治理論課作為培育和踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀的主陣地、主渠道,教育者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變教育觀念,將網(wǎng)上與網(wǎng)下教育相結(jié)合,“第一課堂”與“第二課堂”相結(jié)合,理論教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合,全方位、全過程、全員為黨育人、為國育才。
理論與實(shí)踐結(jié)合是新時(shí)代“大思政課”的基本要求和推進(jìn)方向,必須發(fā)揮思政課主渠道作用,促進(jìn)大學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的目的。
首先課本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。思政教師把大學(xué)生集中關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)輿情案例引入思政課堂,分析其背后蘊(yùn)藏的價(jià)值觀,幫助學(xué)生形成正確的理論指導(dǎo)。這就要求思政教師必須對網(wǎng)絡(luò)輿情事件具有高度的敏銳度,持續(xù)關(guān)注大學(xué)生的思想動態(tài),深刻理解并全面把握輿情信息。在選擇案例時(shí),要根據(jù)官方媒體發(fā)布的權(quán)威信息,精選突出典型案例,且與課堂教學(xué)內(nèi)容吻合,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。在分析案例時(shí),要有目的性和針對性,既要保留網(wǎng)絡(luò)輿情事件原貌,又要把握好主流和支流,截取重點(diǎn)部分進(jìn)行講解,突出表現(xiàn)其背后蘊(yùn)藏的核心價(jià)值觀。在議題討論時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)見解,了解學(xué)生的思想動態(tài),及時(shí)糾正錯(cuò)誤的觀念,幫助其形成正確的價(jià)值觀。
其次課堂與生活相結(jié)合。結(jié)合學(xué)生實(shí)際需求,使大學(xué)生在溝通討論中激發(fā)情感,在情感共鳴中積蓄力量,在日常生活中自覺踐行。思政教師要用多媒體通過視頻等立體化、形象化的方式展示網(wǎng)絡(luò)輿情事件,給予大學(xué)生視覺沖擊,增強(qiáng)情感認(rèn)同,調(diào)動其踐行的主動性。學(xué)校還應(yīng)廣泛開展各種形式的主題活動,例如通過開展紅歌比賽、參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館、參觀科技館等,堅(jiān)定其理想信念,增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和決心。通過開展志愿服務(wù)活動、支教、公益活動等,增強(qiáng)其社會責(zé)任感和執(zhí)行力、勝任力。通過開展“每日一善”、道德文明建設(shè)月等,提升其道德修養(yǎng)、思想品德。在思政課教學(xué)中,加大力度開展實(shí)踐教學(xué),采取循序漸進(jìn)的教育方式,將踐行社會主義核心價(jià)值觀作為課程考核內(nèi)容,堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀信念感,最終使踐行社會主義核心價(jià)值觀生活化。
當(dāng)今國際形勢波詭云譎,大國之間的競爭越來越復(fù)雜,互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場,直接關(guān)系到我國意識形態(tài)安全和政治安全。西方媒體把大學(xué)生作為重點(diǎn)群體對其進(jìn)行意識形態(tài)滲透,企圖達(dá)到“西化、分化、淡化”中國的目的。面對這種情況,密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的影響,引導(dǎo)其樹立并踐行社會主義核心價(jià)值觀,是全社會各界尤其是高校迫切的重要任務(wù)。