如何通過沉浸式教學(xué)講好北大荒精神

陳子?jì)耄ê邶埥r(nóng)墾職業(yè)學(xué)院）

北大荒精神是幾代北大荒人用汗水、鮮血乃至生命鑄就的一座精神豐碑，也是在建黨百年之際，納入第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。70多年來，北大荒人正是因?yàn)橛斜贝蠡木竦募?lì)，才使北大荒數(shù)千萬畝荒地變良田，讓北大荒成為北大倉(cāng)，成為保障國(guó)家糧食安全的“壓艙石”。

2016年，習(xí)近平總書記指出“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人”，強(qiáng)調(diào)“我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣”。2022年，中宣部將北大荒精神基本內(nèi)涵表述確定為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”。

北大荒精神作為黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院的特色課程，每年要用4課時(shí)進(jìn)行講述。時(shí)間緊、任務(wù)重，如何在短時(shí)間內(nèi)讓00后真正感受到北大荒精神的精髓？

一、教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題

北大荒精神的起源與北大荒開發(fā)建設(shè)的艱苦環(huán)境密切相關(guān)。史料記載，北大荒的開發(fā)可以追溯到隋朝甚至更早。在復(fù)轉(zhuǎn)官兵開發(fā)北大荒之前，帝國(guó)主義列強(qiáng)也曾嘗試著開發(fā)這片荒涼卻肥沃的土地，但均以失敗而告終。其中很重要的一個(gè)原因正如著名作家聶紺弩在《北大荒歌》這首詩(shī)中所寫：“大煙兒炮，誰敢當(dāng)？天低昂，雪飛揚(yáng)，風(fēng)癲狂。無晝夜，迷八方。……天地末日情何異，冰河時(shí)代味再嘗，一年四季冬最長(zhǎng)”。單純地依靠個(gè)人或小群體的力量無法征服這片荒原。

當(dāng)年，開發(fā)北大荒的復(fù)轉(zhuǎn)官兵以天當(dāng)被、地當(dāng)床，春夏秋都忙于農(nóng)耕，即使在冬天零下三四十?dāng)z氏度，很多農(nóng)場(chǎng)職工仍要開著沒有駕駛室的拖拉機(jī)到林場(chǎng)拉木建房，其間遭遇多少驚險(xiǎn)、經(jīng)歷多少奇寒，現(xiàn)代年輕人無法想象。

二、使用沉浸式教學(xué)的教育資源

（一）利用好北大荒的紅色資源

黑龍江墾區(qū)的紅色資源很多，可謂不勝枚舉。1983年，鄧小平曾經(jīng)來到友誼農(nóng)場(chǎng)五分場(chǎng)二隊(duì)視察，友誼農(nóng)場(chǎng)是天下第一大場(chǎng)，也一直是展示中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的窗口。2018年，習(xí)近平總書記來到七星農(nóng)場(chǎng)考察后，習(xí)總書記首次提出“中國(guó)糧食，中國(guó)飯碗”。如今，七星農(nóng)場(chǎng)有限公司據(jù)此建起了一座“中國(guó)糧食，中國(guó)飯碗”的雕塑，美輪美奐的稻田畫更是讓人嘆為觀止、留連忘返。中國(guó)農(nóng)墾事業(yè)的奠基人、國(guó)家原副主席王震將軍多次來到北大荒調(diào)研。王震將軍逝世后，為紀(jì)念他，北大荒人在當(dāng)壁鎮(zhèn)修建了“開發(fā)建設(shè)北大荒紀(jì)念館”，王震將軍的部分骨灰存放在紀(jì)念館中。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，墾區(qū)100多個(gè)農(nóng)場(chǎng)有限公司中有近一半建有自己的場(chǎng)史館。這些地方已經(jīng)成為北大荒對(duì)外宣傳的重要窗口，利用好這些紅色資源，在這些場(chǎng)景中講好北大荒故事，可以讓學(xué)生身臨其境地感受北大荒歷史的厚重，感受北大荒現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的壯觀，真正理解中國(guó)飯碗要牢牢端在中國(guó)人手中的深刻含義，懂得北大荒不僅是當(dāng)之無愧的保障中國(guó)糧食安全的“壓艙石”，更是弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育的黑土地。

（二）利用好北大荒的文藝作品

北大荒開發(fā)建設(shè)70多年來，有多部聞名全國(guó)的文藝作品誕生在這里，這些經(jīng)典的文藝作品雖經(jīng)歲月的洗禮仍歷久彌新。如著名歌唱家殷秀梅等先后演唱過的“墾歌”《北大荒人的歌》；根據(jù)趙光農(nóng)場(chǎng)第一任場(chǎng)長(zhǎng)周光亞改編的新中國(guó)成立后第一部反映北大荒開發(fā)建設(shè)的影片《老兵新傳》；在八五〇農(nóng)場(chǎng)誕生的電影劇本《紅燈記》，拍攝成電影后轟動(dòng)全國(guó)；還有根據(jù)雁窩島開荒歷史改編的電影《雁飛塞北》等。通過讓學(xué)生觀摩這些作品，有助于來自全國(guó)各地的學(xué)子了解北大荒開發(fā)建設(shè)取得的輝煌成就和北大荒人的無私奉獻(xiàn)精神。

三、如何應(yīng)用沉浸式教學(xué)

（一）身體力行——讓學(xué)生體驗(yàn)新時(shí)代的農(nóng)業(yè)生活

2022年5月，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)課從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。從一年級(jí)至九年級(jí)，都有農(nóng)業(yè)課程，這也為學(xué)生更好地體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生活，體驗(yàn)北大荒創(chuàng)業(yè)之初的艱苦創(chuàng)造了學(xué)習(xí)依據(jù)。北大荒有4000多萬畝耕地，所轄的100多個(gè)農(nóng)場(chǎng)有限公司分散在全省各地，從而為學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生活提供了方便。

近年來，北大荒的智慧農(nóng)業(yè)、無人農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展，雖然新華社、《人民日?qǐng)?bào)》、中央廣播電視總臺(tái)等央媒做了大量報(bào)道，但百聞不如一見。通過沉浸式教學(xué)實(shí)地感受5G智慧農(nóng)業(yè)、無人農(nóng)業(yè)，不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)全國(guó)最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有直觀感受，還會(huì)激發(fā)他們以極大的熱情投身到北大荒的“三大一航母”建設(shè)的征程上來。

（二）入腦入心——舉辦講好北大荒精神的各類比賽

文化軟實(shí)力的作用早被世界各國(guó)認(rèn)可，文化作用之所以強(qiáng)大是因?yàn)樗梢酝ㄐ?，可以真正讓人們從思想觀念、行為方式上加以改變。70多年來，在北大荒這片黑土地上，涌現(xiàn)出了大量感人肺腑的故事，但聽故事和變成自己的理解講出來是不一樣的。只有內(nèi)心真正受到觸動(dòng)，才能講得好。在傾聽的過程中，聽者多是略知一二，但自己參與就會(huì)去主動(dòng)探究故事背后更多的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生深層次了解北大荒精神非常有益。

（三）經(jīng)典回放——重現(xiàn)北大荒的重要?dú)v史瞬間

讀萬卷書不如行萬里路。經(jīng)過70多年的開發(fā)建設(shè)，北大荒早已不是地?zé)o一壟房無一間路無一條的莽莽荒原。而是如時(shí)任省委書記吉炳軒對(duì)墾區(qū)的評(píng)價(jià)：“耕作在廣袤的田野上，居住在現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)里”。但北大荒拓荒之初是何其艱苦！為讓現(xiàn)在衣食無憂的學(xué)生們有所體悟，可以組織幾次實(shí)踐活動(dòng)，重現(xiàn)當(dāng)年開拓荒原過程中出現(xiàn)的場(chǎng)面。如情景再現(xiàn)十萬官兵從密山火車站走向附近農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)面；全國(guó)首個(gè)女拖拉機(jī)手梁軍報(bào)名學(xué)習(xí)農(nóng)機(jī)的場(chǎng)面；楊華血書明志誓將自己的一生奉獻(xiàn)給北大荒的場(chǎng)面等。通過情景再現(xiàn)，既能讓學(xué)生們了解當(dāng)時(shí)的史實(shí)，又能讓學(xué)生們體會(huì)到當(dāng)年北大荒人為開墾荒原所展現(xiàn)的北大荒精神。

十八大以來，習(xí)近平總書記在談到思政課建設(shè)時(shí)指出，“思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力”“讓思政課成為一門有溫度的課”。當(dāng)前，如何講好思政課，讓思政課真正入腦入心，是很多高校正在探索的課題。北大荒精神作為北大荒特有的精神財(cái)富，作為中華精神寶庫(kù)中一束絢麗之光，理應(yīng)讓更多人了解它，珍視它，通過沉浸式教學(xué)，相信會(huì)有更多人繼承和弘揚(yáng)北大荒精神。