施海蘭
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。
閱讀文學(xué)作品時,我們怎樣才能與作者進(jìn)行對話,真正走進(jìn)作品的情境中呢?
有以下幾點可供參考:
第一,調(diào)動知識儲備,了解作品內(nèi)涵
文學(xué)作品一般來源于生活,又高于生活。作家有自己的獨(dú)特體驗,只不過作家是將獨(dú)特的生活體驗付諸于文字,借助作品中的人物形象表達(dá)出來而已。閱讀文學(xué)作品時,要充分調(diào)動自己的知識儲備,走近作者,了解作品的寫作背景,對體會作品情境有很大的幫助。
如魯迅的《從百草園到三味書屋》和《五猖會》,作者寫他兒時貪玩調(diào)皮、愛熱鬧,這是孩子們的天性,課堂上老師進(jìn)行枯燥無味的講解,小孩子開小差再正常不過,這些富有生活氣息的文字,只要我們充分調(diào)動自己的知識儲備,就能理解。
第二,啟發(fā)聯(lián)想想象,豐富作品意蘊(yùn)
關(guān)于作品的內(nèi)涵,大部分作者很少會說清道明,這需要讀者去增補(bǔ)作品中省略的部分。增補(bǔ)時,要依靠一定的聯(lián)想和想象。
如郭沫若的《天上的街市》,主要運(yùn)用聯(lián)想和想象手法,將天上的街市寫得令人神往。閱讀過程中,同學(xué)們不妨大膽創(chuàng)新,牛郎織女在天街閑游,僅僅提著燈籠嗎?可能他們在鬧市區(qū),織女為了煲一鍋美味的湯給牛郎,正在精挑細(xì)選食材;可能他們在商場,牛郎為織女挑選衣服,正在上下照鏡打量;還可能他們正相擁著在一條寂靜的小河邊互訴衷腸,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。想象得越大膽,作品的意蘊(yùn)越豐富。
第三,調(diào)用生活體驗,進(jìn)入作品情境
作家寫作是基于一定的生活體驗的。適當(dāng)調(diào)動自己的生活體驗,將自己置身于作品的場景里,更容易進(jìn)入作品的情境中。
讀鄭振鐸的《貓》,作者對三只貓的感情不一,令人唏噓。如果你就是作者,知道自己在冤枉了第三只貓后會作何感想呢?生活中的你是真的喜歡小動物,還是僅僅在無聊的時候當(dāng)它們是玩伴,甚至玩具呢?在弱小的生命面前,你有過課文中類似的主觀臆斷嗎?當(dāng)意識到自己對待弱小生命的不公后,你有過自責(zé)和內(nèi)疚嗎?
置身作品場景中,用自己的生活體驗去感知、思考,你會發(fā)現(xiàn)作者對待貓的態(tài)度其實就是對待生命的態(tài)度。弱小的生命就像一面鏡子,能照出人性的真善美與假丑惡。
多進(jìn)行這樣的體驗和思考,對體會作品情境有一定的幫助。
第四,查閱相關(guān)信息,挖掘作品深意
對于離我們生活年代久遠(yuǎn)、知識儲備不足以理解、聯(lián)想想象也到達(dá)不了的作品,就需要查閱資料,了解當(dāng)時的時代背景,這樣才能挖掘出作品意蘊(yùn)。
如沈從文的《湘行散記》,作者于1934年返回故里,看見美麗的鄉(xiāng)村一片凋零,悲從中來,便一路寫下這些文字,以抒發(fā)他“無言的哀戚”。書中,作者細(xì)織密縫出他的童年、他的往事以及遠(yuǎn)行中船頭水邊的見聞,可以說寫的正是“那方水土,那方人”。
沈從文的家鄉(xiāng)湖南鳳凰縣,地處湘西地區(qū),那里是多個少數(shù)民族交匯的地方。同學(xué)們對該地的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情可能不夠了解,這個時候就需要借助資料,可以到網(wǎng)上或者圖書館查閱。在二十世紀(jì)三四十年代的大背景下,了解湘西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,只有這樣,才能對文章內(nèi)容深入理解,和作者“無言的哀戚”才可能產(chǎn)生共鳴。否則,讀起來就會抽象空洞,陷入枯燥無味的境地。
作品情境的體會方式多種多樣,具體使用哪一種,因作品而異,因人而異。
但是,閱讀目標(biāo)是一致的,都是真正走進(jìn)作品,走進(jìn)作品中人物的心靈,體會作品的情境。
口語交際
表達(dá)觀點
運(yùn)用口頭語言表情達(dá)意、傳遞信息時,要做到清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點。
有以下三個方面可供同學(xué)們借鑒:
1.充分準(zhǔn)備
發(fā)言、演講、辯論、座談、講課等都需要事先進(jìn)行準(zhǔn)備。思維的通暢與連貫是表達(dá)觀點的基礎(chǔ)。通過對思維活動所產(chǎn)生的想法進(jìn)行梳理排列,可使語言表達(dá)更有條理性與邏輯性。
2.合理組織
表達(dá)的觀點要有邏輯性、條理性、創(chuàng)造性;表達(dá)的內(nèi)容要安排合理、詳略得當(dāng)、亮點突出;要充分考慮聽眾的興趣與吸收的程度,準(zhǔn)備時,要有意識地安排能夠調(diào)動起聽眾積極性的內(nèi)容。
3.有效溝通
說話人在表達(dá)過程中需要的溝通,主要包括聲音語言、肢體語言、表情語言等方面。要做到吐字清楚準(zhǔn)確、語言邏輯連貫、肢體動作協(xié)調(diào)不僵硬、表情能隨著表達(dá)內(nèi)容的改變而有所調(diào)整,眼神不躲閃、不游離,面帶微笑,給聽眾留下深刻的印象。
專項訓(xùn)練
閱讀下面幾則材料,按要求完成后面的問題。
【材料一】在世界文化寶庫中,鳥類涉及文學(xué)、音樂、舞蹈、器物紋飾、雕塑、建筑等各個領(lǐng)域;在仿生學(xué)領(lǐng)域,科學(xué)家根據(jù)鳥類發(fā)明了卓有成效的導(dǎo)航、識別、計算、能量轉(zhuǎn)換等系統(tǒng),這些系統(tǒng)的靈敏性、高效性、準(zhǔn)確性、抗干擾性等都令人驚嘆不已。
【材料二】鳥類是害蟲的天敵、人類的朋友。它對抑制害蟲的繁衍、保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)平衡等起著非常重要的作用。此外,有很多鳥類還是植物花粉和種子的傳播者。
【材料三】地球上曾經(jīng)有16萬種鳥,人類出現(xiàn)后,平均每83年就有一種鳥絕跡。公元1600至公元1900年間,滅絕鳥類90種。世界現(xiàn)存鳥類9000余種。在鳥類瀕臨絕種的原因中,棲息地改變或被破壞占60%,人類捕殺占29%。
1.探究以上三則材料,你獲得了哪些新的知識?
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2.學(xué)校舉行了“保護(hù)鳥兒”的綜合實踐活動,并向社會發(fā)出以“保護(hù)鳥兒,爭做綠色使者,建設(shè)綠色家園”為主題的倡議,你認(rèn)為倡議中“綠色”的含義指什么?
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(參考答案見下期中縫)
(本報編輯部)