[摘 要]數(shù)字化和信息化的發(fā)展，推動了資本主義跨入數(shù)字資本主義時代。數(shù)字資本主義主要有三個特征：數(shù)字化營利、數(shù)字化剝削和數(shù)字資本化。在數(shù)字資本主義時代，勞動形式經(jīng)歷了從物質(zhì)勞動到數(shù)字勞動的演變，數(shù)字勞動成為數(shù)字資本主義時代勞動的一種新形式。數(shù)字勞動的本質(zhì)，就是在數(shù)字資本主義時代，在資本邏輯的控制下，數(shù)字工人在數(shù)字平臺上進(jìn)行有酬勞動，生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)據(jù)商品，其第一動力是謀生，在數(shù)字勞動的過程中，資本家實現(xiàn)了對數(shù)字工人、用戶以及整個社會的三重剝削。只有從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，審視數(shù)字資本主義時代下的數(shù)字勞動，才能揭示數(shù)字資本主義背景下數(shù)字勞動的本質(zhì)，才能使我們更為客觀清醒地認(rèn)識數(shù)字資本主義的弊端，規(guī)訓(xùn)資本對數(shù)字化技術(shù)的掌控，更為理性地看待數(shù)字化技術(shù)及其發(fā)展前景。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字資本主義;數(shù)字工人;數(shù)字勞動

[中圖分類號]F03????? [文獻(xiàn)標(biāo)識]A????? [文章編號]1672-1071（2022）01-0060-09

隨著數(shù)字化和信息化的發(fā)展，人們的生產(chǎn)方式和生活方式正在悄然發(fā)生著改變。計算機和手機的大面積普及，加上通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，迅速把人們帶入到數(shù)字化時代。數(shù)字化是一把雙刃劍，有利有弊。于個人而言，一方面，生活獲得了極大的便捷，出行、醫(yī)療、住宿、飲食等都可以在手機上完成相關(guān)信息的了解與購買;另一方面，個人信息在網(wǎng)絡(luò)上登記，其保密性卻不能得到保障，由此導(dǎo)致許多私人信息被泄露。于社會層面而言，一方面，大量基于數(shù)字技術(shù)的公司如雨后春筍般出現(xiàn)，促進(jìn)了社會的數(shù)字化發(fā)展;另一方面，數(shù)字資本的積累速度呈指數(shù)增長，進(jìn)行數(shù)字勞動的勞動者的數(shù)量也急劇增加。數(shù)字勞動是何種形式的勞動？在數(shù)字勞動中是否存在剝削？數(shù)字勞動的前景如何？要回答這些問題，就需要我們梳理勞動形式的變革，并從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，剖析數(shù)字勞動的本質(zhì)。深入分析數(shù)字資本主義的概念、基本特征、數(shù)字資本的生成邏輯、數(shù)字資本主義時代物質(zhì)勞動向數(shù)字勞動轉(zhuǎn)換的過程，以及數(shù)字資本主義時代數(shù)字勞動的本質(zhì)，有助于我們深刻了解當(dāng)代資本主義的新特征，把握當(dāng)代資本主義的演進(jìn)趨勢。

一、 數(shù)字資本主義的概念、基本特征與數(shù)字資本的生成邏輯

（一） 數(shù)字資本主義的概念

數(shù)字資本主義指的是資本主義經(jīng)過長時期的發(fā)展，正在步入信息時代，數(shù)字技術(shù)正在對整個資本主義的生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn)生深刻影響。因此，數(shù)字資本主義也就是信息時代的資本主義。數(shù)字資本主義，用丹·席勒（Dan Schiller）的話來說，其典型特征就是“信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，成為資本主義發(fā)展不可缺少的工具與動力”[1]5。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和普及正在成為當(dāng)代資本主義的新特征，一切互聯(lián)（人與人、機器與機器、人與機器）是數(shù)字資本主義時代的一個趨勢。在互聯(lián)網(wǎng)可以觸及的地方，信息電子化登記幾乎成了必不可少的部分，數(shù)字化統(tǒng)計和管理也可以方便進(jìn)行。在多個國家中，這樣的數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)普及。然而，數(shù)字化的應(yīng)用是一把雙刃劍：一方面，它為人們的生活、出行帶來了便捷;另一方面，數(shù)字化技術(shù)一旦被資本掌控，僅僅服務(wù)于資本，就會帶來種種潛在的風(fēng)險。在日常出行中，無論是坐高鐵，還是坐火車，人們只要拿出身份證，在機器面前刷臉，就可以獲得身份確認(rèn)，輕松地走進(jìn)相應(yīng)的交通工具內(nèi)，這是數(shù)字化帶來的便捷之處;然而，人們的信息其實在刷臉之前就已經(jīng)被成功地錄入到了系統(tǒng)之內(nèi)，這些都是私人信息。當(dāng)人們走在街上，或者走在某個大廳中，攝像頭既可以輕松地識別出人們的面部信息，也可以輕松地通過人臉出現(xiàn)的場所得出人們的行蹤軌跡。這些信息一旦被資本加以利用，就會成為資本用以攫取利潤的工具。他們可以秘密地出售這些信息給一些相關(guān)機構(gòu)，而這些機構(gòu)將人們的出行信息和其他信息整合后，完全可以推斷出人們接下來的行程安排，并通過出售這些信息給其他資本家去獲取利潤。在資本面前，人們將毫無隱私可言，并且一旦出事，人們的行蹤將會被曝光得一清二楚，這是數(shù)字化信息被濫用可能帶來的弊端。但無論如何，數(shù)字化是大勢所趨，是數(shù)字資本主義的基礎(chǔ)。

（二） 數(shù)字資本主義的基本特征

在當(dāng)代，數(shù)字資本主義的運作主要表現(xiàn)為三個基本特征，分別是數(shù)字化營利、數(shù)字化剝削和數(shù)字資本化。

第一，數(shù)字化營利。在數(shù)字資本主義時代，資本家在數(shù)字平臺的基礎(chǔ)上，通過掌握數(shù)字信息、經(jīng)營數(shù)字信息來進(jìn)行營利活動，實現(xiàn)了數(shù)字化營利。相比于過去的營利方式，數(shù)字化營利具有安全、便捷、高效的特點，因而數(shù)字化營利得到了快速的推廣，現(xiàn)在已經(jīng)成為數(shù)字資本主義時代資本家的主要營利方式。例如蘋果、谷歌、亞馬遜等當(dāng)代西方知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，通過搭建數(shù)字平臺，將自己的數(shù)字平臺擴(kuò)展到盡可能多的范圍，涉及更多的人群，從而進(jìn)行數(shù)字化營利;另外，他們還創(chuàng)造自己的數(shù)字營收方式，如Apple Pay， eBay等，實現(xiàn)了支付便捷化，這也大大加深了他們的數(shù)字化營利的程度。

第二，數(shù)字化剝削。在數(shù)字資本主義時代，數(shù)字工人的工作必須在數(shù)字平臺上完成，他們在資本家的指揮下生產(chǎn)、分析數(shù)據(jù)，其本質(zhì)與馬克思時代的剝削并沒有太大的變化。唯一不同的是，在數(shù)字資本主義時代，資本家對勞動者的剝削更加隱秘和難以察覺，此為數(shù)字化剝削。相比于過去的剝削方式，數(shù)字化剝削經(jīng)常容易模糊工作狀態(tài)與非工作狀態(tài)的分界線，反而使勞動者的受剝削情況更加嚴(yán)重。在一些西方的互聯(lián)網(wǎng)公司內(nèi)部，加班是常態(tài)，無論身處何地，由于互聯(lián)網(wǎng)使得工作的可操作性大大提升，因此在資本家的要求下，數(shù)字工人可以在任何地方進(jìn)行自己的數(shù)字勞動。這一情況使勞動者的被剝削狀況被掩蓋起來，同時，它也大大地加重了數(shù)字工人的被剝削程度。

第三，數(shù)字資本化。在數(shù)字資本主義時代，人們在交往行為中產(chǎn)生的數(shù)字信息，都會被“大數(shù)據(jù)”和“算法”進(jìn)行加工整理，而被加工后的數(shù)字信息會產(chǎn)生不同于原來價值的新的價值，從而轉(zhuǎn)化為資本，為資本家牟利。此為數(shù)字資本化。數(shù)字資本化是資本主義發(fā)展的必然趨勢。數(shù)字技術(shù)本身是中性的，然而，當(dāng)它被資本所裹挾和利用后，數(shù)字技術(shù)就逐漸被資本化，成為資本家攫取利潤的工具。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字資本化的程度只會越來越嚴(yán)重。在西方的互聯(lián)網(wǎng)公司中，用戶每次使用數(shù)字平臺時，其使用信息就會被留在這個公司的數(shù)字處理系統(tǒng)中，而當(dāng)這些使用信息積累到足夠多的數(shù)目的時候，數(shù)字處理系統(tǒng)會利用其程序?qū)@些信息進(jìn)行處理，從而可以分析出群體用戶或個體用戶的個人數(shù)字信息，而這些數(shù)字信息原本是不存在的。當(dāng)這些數(shù)字信息被資本家轉(zhuǎn)手給他人時，它們就完成了自我增殖，變成了資本，實現(xiàn)了數(shù)字資本化。

在數(shù)字世界中，人們以為他們選擇的都是他們想要的，實際上，他們選擇的，都是數(shù)字資本創(chuàng)造出來的想讓他們要的東西。“什么是數(shù)字資本，數(shù)字資本即這些掌握了一般數(shù)據(jù)的公司，為需要進(jìn)行投資和生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)資本和金融資本提供相關(guān)的咨詢服務(wù)，它可以詳細(xì)地分析出產(chǎn)業(yè)資本生產(chǎn)什么可以最大程度地獲利，什么是現(xiàn)在最為需求的東西;另一方面，數(shù)字資本消除了金融投資上的盲目性，它通過相關(guān)的數(shù)據(jù)計算，將最值得投資的行業(yè)列舉出來，并在互聯(lián)網(wǎng)上實現(xiàn)比金融資本更為有效的資本配置。”[2]數(shù)字資本是隨著數(shù)字資本主義出現(xiàn)的新的資本形態(tài)，想要了解它，必須要從數(shù)字資本的生成邏輯開始分析。

（三） 數(shù)字資本的生成邏輯

數(shù)字資本的積累是建立在發(fā)達(dá)的工業(yè)資本和金融資本之上的[3]。在發(fā)達(dá)的工業(yè)資本和金融資本的支持下，資本家利用資本去建立數(shù)字平臺，并利用數(shù)字平臺來對數(shù)字工人與用戶進(jìn)行剝削，獲取他們創(chuàng)造的剩余價值，再將攫取的剩余價值投入到數(shù)字資本主義的生產(chǎn)過程中，實現(xiàn)數(shù)字資本主義生產(chǎn)過程的再生產(chǎn)，這是數(shù)字資本的生成邏輯。

數(shù)字資本的形成有一個很重要的前提，即資本家能夠制造出處理數(shù)字信息的數(shù)字平臺，這需要數(shù)目龐大的原材料、人力和資金的支持。而發(fā)達(dá)的工業(yè)資本和金融資本，恰恰能為數(shù)字資本的確立提供這些幫助。在建立了數(shù)字平臺之后，資本家會利用數(shù)字平臺來進(jìn)行數(shù)字資本的生產(chǎn)，在這個過程中，資本家實現(xiàn)了對數(shù)字工人和用戶的剝削。馬克思曾引用過這樣一段話：“資本逃避動亂和紛爭，它的本性是膽怯的。這是真的，但還不是全部真理。資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用;有20%的利潤，它就活躍起來;有50%的利潤，它就鋌而走險;為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明?！?[4]871馬克思引用的這段話，充分說明了資本的逐利本性。它的唯一目的就是追求剩余價值，而最大限度地榨取剩余價值則是資本進(jìn)行不斷生產(chǎn)的根本動力。數(shù)字資本作為資本的一種新形態(tài)，同樣遵循這個規(guī)律。在數(shù)字資本的生產(chǎn)過程中，資本家雇傭的數(shù)字工人是勞動主體，資本家創(chuàng)造的數(shù)字平臺是勞動工具，而用戶創(chuàng)造的數(shù)據(jù)則是勞動對象，數(shù)字工人利用數(shù)字平臺對用戶創(chuàng)造的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，整合成數(shù)據(jù)商品，接著資本家再將這些數(shù)據(jù)商品對應(yīng)地出售給需要的廣告商，這樣一次商品交換便完成了。與傳統(tǒng)資本主義的生產(chǎn)過程不同的是，在數(shù)字資本主義數(shù)字資本的生產(chǎn)過程中，資本家對數(shù)字工人的剝削是看得見的剝削，對用戶的剝削卻是看不見的剝削。他們利用用戶創(chuàng)造的數(shù)據(jù)來進(jìn)行數(shù)字資本生產(chǎn)活動，實現(xiàn)了盈利，但是對這些用戶卻沒有進(jìn)行絲毫的補償，實現(xiàn)了對用戶的“無痕剝削”，這是數(shù)字資本主義數(shù)字資本生產(chǎn)過程的一個新特點，使得資本家對用戶的剝削更加地隱秘化、無聲化。

在數(shù)字資本主義社會中，資本家掌握了數(shù)字資本，以數(shù)字平臺為媒介，通過出售數(shù)據(jù)商品來追求利潤，在這個過程中，資本家實現(xiàn)了對用戶的無形剝削。那么，僅僅對用戶進(jìn)行剝削，就能夠滿足數(shù)字資本的生產(chǎn)需要嗎？答案顯然是否定的。在數(shù)字資本的生產(chǎn)過程中，有一個不可或缺的角色，那就是數(shù)字工人，他們在這個過程中也經(jīng)歷著資本家的剝削。要想對數(shù)字工人進(jìn)行了解，我們首先需要關(guān)注一下數(shù)字勞動。

二、 勞動形式的演變：從物質(zhì)勞動到數(shù)字勞動

（一） 物質(zhì)勞動的發(fā)展過程

就勞動形式而言，在數(shù)字資本主義時代之前，資本主義的發(fā)展相應(yīng)地經(jīng)過了工場手工業(yè)勞動的時代和機器大工業(yè)勞動的時代。在工場手工業(yè)時代和機器大工業(yè)時代，工人們主要進(jìn)行物質(zhì)勞動。

15世紀(jì)末、16世紀(jì)初，隨著地理大發(fā)現(xiàn)的不斷擴(kuò)展，商品生產(chǎn)的發(fā)展對于世界市場的作用逐漸凸顯出來，這也預(yù)告了資本主義新時代的到來。從16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作——工場手工業(yè)作為資本主義生產(chǎn)的特殊形式，在歐洲居于統(tǒng)治地位。工場手工業(yè)采用手工技術(shù)，但實行分工制度。在工場中，工場手工業(yè)工人只從事某一操作勞動，故而大大提高了勞動的熟練程度;因此，勞動工具也逐漸分化和專門化。隨著工人生產(chǎn)效率的提高和勞動工具的專業(yè)化，工場的勞動生產(chǎn)率提高，工人的必要勞動時間縮短，剩余勞動時間增長，工人生產(chǎn)的相對剩余價值也相應(yīng)增長。工場手工業(yè)提高了商品的生產(chǎn)效率，一方面，體現(xiàn)出了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的歷史進(jìn)步;另一方面，工場手工業(yè)也加深了對工人的剝削程度，所以它又是榨取工人剩余價值的手段。它使雇傭工人在資本主義分工體系中變?yōu)榛挝?，壓抑他們身心的多方面發(fā)展，使他們逐漸成為毫無感情的生產(chǎn)機器，成為資本主義工場的附庸物。此時，工人們的勞動形式主要是物質(zhì)勞動。

18世紀(jì)60年代初，英國首先進(jìn)行了第一次工業(yè)革命，這是技術(shù)發(fā)展史上的一次巨大變革。它開創(chuàng)了以機器代替手工勞動的時代。工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級逐漸壯大起來。第一次工業(yè)革命的發(fā)生，使資本主義工場手工業(yè)時代進(jìn)入了資本主義機器大工業(yè)時代。在資本主義機器大工業(yè)時代，由于機器的廣泛使用，生產(chǎn)力大大提高。與此同時，資本家對工人的剝削程度也相應(yīng)地提高了。機器簡化了人的操作過程，使女工和童工也加入了勞動大軍，勞動力供過于求，使工人階級進(jìn)一步遭受奴役和剝削。在這一時期，“泰羅制”“福特制”被發(fā)明出來，以提高工人的勞動效率和工廠的利潤率，同時也使機器工業(yè)進(jìn)一步得到了普及。此時，工人們喪失了所謂的自由，完全變成了機器的附屬物，他們領(lǐng)取著工廠給予他們的最低工資，早出晚歸，在資本主義的世界中茍延殘喘著。此時，工人們的勞動形式仍然主要是物質(zhì)勞動。

（二） 數(shù)字勞動的發(fā)展過程

20世紀(jì)80年代末，隨著物理、化學(xué)、能源、制造技術(shù)、計算機技術(shù)等的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，人們之間的社會交往活動開始大量地在數(shù)字平臺進(jìn)行，數(shù)字化的痕跡滲透到了社會的各個領(lǐng)域，資本主義國家逐漸進(jìn)入數(shù)字資本主義時代。在數(shù)字資本主義時代，人們的生活方式發(fā)生了極大改變。相應(yīng)地，人們勞動的形式也發(fā)生了極大的改變。在工場手工業(yè)時代和機器大工業(yè)時代，工人進(jìn)行的勞動基本都是物質(zhì)勞動。而在數(shù)字資本主義時代，工人們的勞動形式逐漸向數(shù)字勞動轉(zhuǎn)變。

數(shù)字資本主義時代涌現(xiàn)出了一批全球聞名的跨國公司，如蘋果、谷歌、臉書、推特等。這些公司以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，通過制造數(shù)據(jù)、收集數(shù)據(jù)、生產(chǎn)數(shù)據(jù)、出售數(shù)據(jù)而盈利，其中以蘋果公司最為典型。如果說谷歌、臉書、推特這些軟件公司僅僅只是在數(shù)據(jù)方面下功夫，進(jìn)而對工人進(jìn)行剝削的話，那么蘋果公司作為生產(chǎn)“硬件+軟件”的巨無霸，在產(chǎn)品的整個生產(chǎn)過程和使用過程中，都對工人進(jìn)行了剝削。在硬件生產(chǎn)過程中，工人們進(jìn)行的是物質(zhì)勞動;在軟件生產(chǎn)過程中，工人們進(jìn)行的是數(shù)字勞動。不論是物質(zhì)勞動，還是數(shù)字勞動，工人們都未能避免資本的剝削。甚至可以說，工人們在數(shù)字勞動的過程中受到的剝削比在物質(zhì)勞動中受到的剝削更為嚴(yán)重。

蘋果公司的每一部手機，都是通過剝削工人而生產(chǎn)出來的。剛果民主共和國北基伍省有一個名叫Muhanga Kawaya的礦工，他是一位釆掘生產(chǎn)電腦頂部和移動電話所需礦物質(zhì)的礦工。他對于自己的勞動情境做了這樣的描述：“當(dāng)你通過極小的洞穴爬行的時候，你沒有足夠的空間站起來用盡全身力量挖掘礦藏。你只能用自己的手臂支撐、手指當(dāng)工具并跪著進(jìn)行采掘，以至于全身嚴(yán)重擦傷?？僧?dāng)你手捧錫石、拖著受傷的身體從洞口爬出來的時候，等待著你的是冷冰冰的槍口。持槍的士兵用槍口威脅著你把錫石交出來。但是，如果錫石被搶走我們就意味著沒有錢去購買食物。所以，我們總是在挨餓?！盵5]2-3

馬克思曾經(jīng)說過：“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動?！盵4]269對于資本家而言，取得剩余價值就是他們生產(chǎn)的全部目的，而剝削則是他們?nèi)〉檬Ｓ鄡r值的最佳手段。如果說，被剝削的富士康的工人們是物質(zhì)勞動的典型代表，那么在數(shù)字資本主義時代，在數(shù)字勞動的過程中，勞動者們是否可以避免被剝削的命運呢？谷歌的一位軟件工程師這樣描述了自己的工作狀況：“因為有很多好處（如免費的食物），雇員們希望工作更長的時間。這似乎成了一個無言的規(guī)矩。許多人一天工作超過8小時，而后會在家里發(fā)電子郵件或再工作幾個小時，晚上（或在周末）也是如此，把工作和生活平衡好似乎是很難的。我想給高管們一些建議：給工程師們更多的自由，讓他們在沒有120%的工作壓力下用20%的時間作出一個很酷的項目?！盵5]2-3進(jìn)行數(shù)字勞動的工程師們，在數(shù)字化的世界中大展身手，卻還是逃不過被剝削的命運。對于谷歌的工程師們來說，他們的勞動發(fā)生在賽博空間里，并不創(chuàng)造實體價值，而是創(chuàng)造數(shù)字價值。他們進(jìn)行的是數(shù)字勞動，在數(shù)字勞動的過程中，他們坐在辦公桌前，付出了自己的體力勞動與腦力勞動，為公司源源不斷地創(chuàng)造價值。那么，相比于幾個世紀(jì)以前的工人來說，他們的處境有沒有更好一點呢？首先，從環(huán)境上來說，他們的處境是比幾個世紀(jì)以前的工人改善了很多。窗明幾凈的寫字樓群與煙囪林立的工廠群，衣冠楚楚的現(xiàn)代白領(lǐng)與衣衫襤褸的勞動工人，味道尚佳的飯菜與摻了各種煤屑的面包片，都形成了鮮明的對比。然而，從被剝削程度上來講，他們的處境并不見得比幾個世紀(jì)以前的工人更好。幾個世紀(jì)前，工人們的被剝削是赤裸裸的，看得見的，甚至是可以計算的;而當(dāng)代工人的被剝削，則是隱秘的，看不見的，甚至是無法計算的。數(shù)字化勞動很明顯的一個特征，“就是數(shù)字化勞動也正在模糊閑暇與勞動時間的界限”[6]。

在幾個世紀(jì)以前，工人的勞動在工廠中進(jìn)行，所有的剝削活動都在工廠內(nèi)完成，可以清楚地計算出來剝削程度;而現(xiàn)在，隨著數(shù)字化技術(shù)的普及，工人們通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行數(shù)字勞動，只通過一個社交平臺就可以直接聯(lián)系到上下級。如果老板在下班后突然交給工人一個重要任務(wù)，并且要限時完成，那么工人們也不得不占用在家里的時間去完成任務(wù)，這種現(xiàn)象越來越普遍，以至于有時候工人們也分不清自己工作時到底是在公司還是在家里。數(shù)字化技術(shù)的普及，模糊了閑暇時間與勞動時間的界限，擴(kuò)大了剝削的空間范圍，工人們出現(xiàn)了一種“上班時上班，下班時也上班”的情況，這使得數(shù)字資本主義的剝削關(guān)系越來越隱蔽，越來越不可計算，同時也越來越嚴(yán)重。無論是進(jìn)行物質(zhì)勞動的工人，還是進(jìn)行數(shù)字勞動的勞動者，他們的勞動早已被外化，早已變成不屬于自己的東西。這樣的情況，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就已經(jīng)被馬克思指出：“那么，勞動的外化表現(xiàn)在什么地方呢？首先，勞動對工人來說是外在的東西，也就是說，不屬于他的本質(zhì);因此，他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。因此，工人只有在勞動之外才感到自在，而在勞動中則感到不自在，他在不勞動時覺得舒暢，而在勞動時就覺得不舒暢。因此，他的勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強制勞動?！盵7]159-160而這樣的勞動，也使勞動的外化現(xiàn)象愈加嚴(yán)重。在數(shù)字勞動的過程中，勞動者的勞動行為本應(yīng)是自我驅(qū)動的，自發(fā)地去進(jìn)行數(shù)字勞動，創(chuàng)造數(shù)字價值。在這個過程中，他們做出了自己對應(yīng)的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)感到開心和滿足。然而，在資本的控制下，勞動者們進(jìn)行的數(shù)字勞動是被強迫的，并不是發(fā)自勞動者內(nèi)心的。他們受資本役使，被資本剝削，需要盡可能地在相對短的時間內(nèi)創(chuàng)造出相對多的剩余價值，在這個過程中，他們并沒有感到快樂，而是感到很大的壓力。勞動不是他們的第一需求，而是他們?yōu)榱酥\生而要使用的第一手段。因此，他們的勞動早已被外化，并非發(fā)自內(nèi)心，而是一種被迫的強制勞動。而對于這種勞動，我們應(yīng)當(dāng)作出進(jìn)一步分析，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，嘗試著去剖析它的本質(zhì)。

三、 數(shù)字資本主義時代數(shù)字勞動的本質(zhì)：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的分析

（一） 關(guān)于數(shù)字勞動概念的爭論

1951年，西方學(xué)者達(dá)拉斯·史邁茲（Dallas Smythe）首次提出了關(guān)于“受眾是廣告商勞動的‘盲點’爭論” [8]85。1977年，史邁茲發(fā)表了《傳播：西方馬克思主義的盲點》一文，進(jìn)一步指出，大眾媒體生產(chǎn)的受眾商品是用來賣給廣告公司的。他認(rèn)為，受眾觀看廣告既再現(xiàn)了受眾的勞動力，又促進(jìn)了受眾商品的生產(chǎn)[9]。史邁茲的“受眾商品”理論后來成為西方學(xué)者關(guān)于數(shù)字勞動研究的起點。2000年，“數(shù)字勞動”一詞由意大利學(xué)者蒂齊亞納·泰拉諾瓦 （Tiziana Terranova） 提出，他通過研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)中互聯(lián)網(wǎng)上的“免費勞動”對“數(shù)字勞動”進(jìn)行了初步探索[10]。然而，關(guān)于數(shù)字勞動的概念問題，學(xué)界內(nèi)一直沒有定論。國外學(xué)者文森特·莫斯克（Vincent Mosco）和凱瑟琳·麥可切爾（Catherine McKercher）主張從廣義的角度去定義數(shù)字勞動，認(rèn)為從事數(shù)字勞動的人包括“知識產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播鏈中的任何人”[11]25。雷蒙德·威廉姆斯（Raymond Williams）從政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為政治與文化是由物質(zhì)歷史決定的“純粹”思想、信仰、藝術(shù)的領(lǐng)域，因此也屬于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，而且人們也是用物質(zhì)資料來開展休閑活動和娛樂活動的[12]231。 大衛(wèi)·赫斯蒙德夫（David Hesmondhalgh）則側(cè)重于內(nèi)容生產(chǎn)，他主張從處理文本的工業(yè)生產(chǎn)和文本流通出發(fā)，將數(shù)字勞動界定為“符號創(chuàng)造者的工作”[13]20?？死锼沟侔病じ？怂梗–hristian Fuchs）則認(rèn)為，數(shù)字勞動包括了關(guān)于數(shù)字媒體的存在、生產(chǎn)、傳播和使用所需的所有形式的有酬勞動及無酬勞動。數(shù)字勞動體現(xiàn)了雙重意義上的聯(lián)系：這是一種勞動和資本之間的關(guān)系以及在數(shù)字勞動國際分工（IDDL） 層面上的勞資關(guān)系，這種關(guān)系是由相互鉸接的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力組織方式及占統(tǒng)治地位的資本主義生產(chǎn)方式的變化所形成的[8]296。國內(nèi)學(xué)者周延云、閆秀榮認(rèn)為“社交媒體產(chǎn)消合一只是數(shù)字勞動的一種形式，它是網(wǎng)絡(luò)化的、連接到其他網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字勞動形式，一起構(gòu)成了能夠使數(shù)字媒體生存的全球生態(tài)剝削” [5]261。黃再勝認(rèn)為“數(shù)字勞動是通過網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化技術(shù)加以協(xié)調(diào)的一種非物質(zhì)勞動形態(tài)”，他將數(shù)字勞動分為社交媒體平臺無酬勞動、網(wǎng)絡(luò)平臺的微勞動和網(wǎng)約平臺的線上勞動三種主要形態(tài)[14]。而余斌認(rèn)為“數(shù)字勞動”概念和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)術(shù)語的運用規(guī)則并不符合，是不恰當(dāng)?shù)母拍睢ＫC合了中外學(xué)者對“數(shù)字勞動”的論述，概括出了“數(shù)字勞動”的五種類型，發(fā)現(xiàn)其中只有運用數(shù)字化的生產(chǎn)資料進(jìn)行的勞動（如快遞員、外賣員等運用數(shù)字技術(shù)設(shè)施進(jìn)行勞動的勞動者）最接近政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)則，但稱之為“數(shù)字勞動”仍不適宜，而應(yīng)稱之為數(shù)字化經(jīng)營或數(shù)字化生產(chǎn)[15]?？傊?，關(guān)于數(shù)字勞動的概念與范圍，目前學(xué)界尚無定論，仍在爭論之中。本文的數(shù)字勞動以從事數(shù)字媒體技術(shù)生產(chǎn)和內(nèi)容生產(chǎn)的數(shù)字工人進(jìn)行的有酬勞動為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上對數(shù)字勞動的本質(zhì)進(jìn)行探析。

（二） 數(shù)字勞動是生產(chǎn)性勞動

此處需明確的一點是，數(shù)字勞動為生產(chǎn)性勞動。第一，馬克思指出：“生產(chǎn)勞動只是生產(chǎn)資本的勞動……勞動只有在它生產(chǎn)了自己的對立面時才是生產(chǎn)勞動?！?[16]264在數(shù)字勞動的過程中，數(shù)字工人對用戶產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析、加工，而這些數(shù)據(jù)被加工后，它們的價值大大增加，成為數(shù)據(jù)商品。這些商品的所有權(quán)并不歸生產(chǎn)它們的數(shù)字工人所有，而是被數(shù)字工人背后的資本家所占有，資本家將這些數(shù)據(jù)商品賣給廣告商，這樣，資本家得到了這些商品的價值，廣告商得到了這些商品的使用價值。而這些數(shù)據(jù)在這個過程中實現(xiàn)了自我增殖，也在這個過程中扮演著資本的角色。這些數(shù)字工人生產(chǎn)了“數(shù)字資本”，符合馬克思所提出的“生產(chǎn)勞動”的特征，故其勞動為生產(chǎn)性勞動。需要注意的是，數(shù)據(jù)本身并不是資本，只有當(dāng)它們被資本家用來榨取數(shù)字工人創(chuàng)造的剩余價值時，它們才成為資本。它體現(xiàn)了數(shù)字資本主義生產(chǎn)過程中一種特殊的生產(chǎn)關(guān)系。第二，馬克思提到：“工人單是進(jìn)行生產(chǎn)已經(jīng)不夠了。他必須生產(chǎn)剩余價值。只有為資本家生產(chǎn)剩余價值或者為資本的自行增殖服務(wù)的工人，他才是生產(chǎn)工人?！盵4]582在這個過程中，數(shù)字工人先是生產(chǎn)資本家付給他們的工資所對應(yīng)的必要勞動的價值，之后生產(chǎn)他們的剩余價值，接著他們的剩余價值被資本家剝削。所以這些數(shù)字工人“為資本家生產(chǎn)剩余價值”，符合馬克思所提出的生產(chǎn)工人的特征，其勞動為生產(chǎn)性勞動。綜上，數(shù)字勞動為生產(chǎn)性勞動。

另外，在?？怂箍磥?，數(shù)字勞動也是生產(chǎn)性勞動，主要包括硬件生產(chǎn)者、內(nèi)容生產(chǎn)者和軟件生產(chǎn)者的勞動，以及生產(chǎn)性使用者的勞動[17]。其范疇不僅指數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)，也包括數(shù)字生產(chǎn)的所有模式，包含了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息勞動等勞動形式共同形成的全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，這個生產(chǎn)體系確保了數(shù)字媒體的存在和發(fā)展[18]。

（三） 數(shù)字勞動是物質(zhì)性勞動

數(shù)字勞動涵蓋了數(shù)字媒介生產(chǎn)、流通與使用所牽涉的腦力與體力勞動的多種形式。即使是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，腦力勞動仍是基于人類肉體的物質(zhì)性大腦活動，并未離開自然與物質(zhì)，所以數(shù)字勞動歸根到底也是物質(zhì)性勞動[19]。

非物質(zhì)勞動更加強調(diào)數(shù)字勞動在信息生產(chǎn)方面的作用，強調(diào)數(shù)字勞動的產(chǎn)品非實體，而只是互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬工作，故為非物質(zhì)勞動，但他們卻忽略了數(shù)字勞動本身就是一種物質(zhì)性勞動方式。在數(shù)字勞動的過程中，數(shù)字工人本身為勞動主體，以客觀存在的計算機為勞動中介，以用戶通過客觀存在的計算機創(chuàng)造出來的數(shù)據(jù)為勞動對象，創(chuàng)造出來了一系列數(shù)據(jù)商品。在這個過程中，用戶創(chuàng)造的數(shù)據(jù)，對資本家而言有較大的使用價值，但價值并不明顯，而在經(jīng)過了數(shù)字工人有目的性地整理和分析后（如分析用戶的購買愛好等），它的價值面便顯現(xiàn)出來（能夠?qū)⒂脩舻馁徺I愛好作為商品出售給廣告商等），成為數(shù)據(jù)商品。之后，數(shù)字工人背后的資本家將這些數(shù)據(jù)商品占為己有，出售這些商品給對應(yīng)的廣告商，瓜分到了剩余價值。接著他們再將這些剩余價值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用以購買追加的原材料、勞動力與吸引更多的用戶，使這個生產(chǎn)在擴(kuò)大的規(guī)模上重復(fù)進(jìn)行，實現(xiàn)了數(shù)字資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)，不斷加深對數(shù)字工人和用戶的剝削程度。需要注意的是，這個過程本身不僅僅創(chuàng)造了數(shù)據(jù)商品，更重要的是，它是數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式的再生產(chǎn)，憑借著這個過程，數(shù)字資本主義生產(chǎn)、流通、交換、消費的一整套循環(huán)方式才可以不斷持續(xù)下去，這才是資本主義世界得以持久的“命脈”，而這一點，恰恰是非物質(zhì)勞動沒有看到的。

（四） 數(shù)字勞動的本質(zhì)探析

克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）指出：“在數(shù)字資本主義中，網(wǎng)絡(luò)化的數(shù)字生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是對立的。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建了商品化和剝削的新形式，也帶來了新的積累問題。然而，作為商品的數(shù)字信息又具有阻礙商品化的特點。數(shù)字資本主義植根于數(shù)字共享與數(shù)據(jù)商品化之間的對立。數(shù)字化既塑造了‘無產(chǎn)階級社會協(xié)作與資本（經(jīng)濟(jì)和政治）掌控之間的矛盾’，又同時被這一矛盾所塑造?！盵20]在今天數(shù)字化如此普及的條件下，我們應(yīng)當(dāng)如何看待數(shù)字資本主義時代數(shù)字勞動的本質(zhì)呢？數(shù)字勞動的本質(zhì)，就是在數(shù)字資本主義時代，在資本及其主導(dǎo)的邏輯的控制下，數(shù)字工人在數(shù)字平臺上進(jìn)行有酬勞動，生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)據(jù)商品，其第一動力是謀生，被剝削程度日益加深，而在數(shù)字勞動的過程中，資本家實現(xiàn)了對數(shù)字工人、用戶以及整個社會的三重剝削。

第一，在數(shù)字資本主義時代，資本及其主導(dǎo)的邏輯，即不惜一切代價攫取剩余價值，獲得利潤，仍然控制著數(shù)字勞動。數(shù)字勞動也正在成為數(shù)字資本主義時代一種常見的勞動形式，數(shù)字工人以數(shù)字化為基礎(chǔ)，通過數(shù)字平臺進(jìn)行勞動，不斷生產(chǎn)著數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)據(jù)商品。同時，他們的這種勞動又不是發(fā)自內(nèi)心的，而是出于謀生的需要，不得不去進(jìn)行數(shù)字勞動，以維持自身或自己的家庭生存下去。在他們的勞動過程中，資本家壓榨著他們的勞動成果，對他們所創(chuàng)造出來的剩余價值進(jìn)行剝削。如同工業(yè)資本主義時代一樣，他們所創(chuàng)造的產(chǎn)品，也就是數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)據(jù)商品，在被創(chuàng)造出來之后，被資本家無償占有，成為資本家的囊中之物。按理說，數(shù)字技術(shù)的發(fā)明本應(yīng)是為了解放人們的勞動力，使人們能夠擁有更多的時間去實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，然而，在資本及其邏輯的控制下，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展卻加深了勞動者的被剝削程度，使得勞動者被更深地奴役了。馬克思曾經(jīng)在《資本論》及其相關(guān)手稿中通過論述機器大生產(chǎn)揭示過科學(xué)技術(shù)對資本增殖的作用及其本質(zhì)。機器大生產(chǎn)“這里包含的，不僅是科學(xué)力量的增長，而且是科學(xué)力量已經(jīng)表現(xiàn)為固定資本的尺度，是科學(xué)力量得以實現(xiàn)和控制整個生產(chǎn)總體的范圍、廣度”[21]149-150。在這一層面上，今天數(shù)字資本主義中的數(shù)字技術(shù)，實際上起了和機器大工業(yè)資本主義時代的機器大工業(yè)一樣的作用。

第二，在數(shù)字資本主義社會中，數(shù)字工人被剝削的程度，不僅沒有減輕，反而被大大加深了。在馬克思所處的那個時代，工人必須到工廠進(jìn)行工作，他們的勞動時間是相對集中的，也是可以計算的，在工廠工作的時間就是勞動時間，除去必要勞動時間所創(chuàng)造的價值外，剩下的就是剩余價值。然而，在數(shù)字資本主義時代，互聯(lián)網(wǎng)的便利性逐漸模糊了數(shù)字工人上下班的邊界，數(shù)字工人的勞動時間相對分散，只要一臺計算機在手，在公司工作與在家工作，差距并不大?；丶液?，如果接到老板派來的任務(wù)，數(shù)字工人也不得不去立刻完成，而這一部分勞動時間，卻是不被計入傳統(tǒng)的勞動時間之內(nèi)的，是赤裸裸地被剝削，而這還只是資本家剝削數(shù)字工人剩余價值的方式之一。所以在數(shù)字資本主義社會，資本家利用各種手段延長數(shù)字工人的勞動時間，強行提高他們的工作效率，以從數(shù)字工人身上榨取到更多的剩余價值;而數(shù)字工人則因為各種各樣的原因無法拒絕資本家開出的條件，“心甘情愿”地選擇了被資本家所剝削，他們被剝削的程度，也日益加深。

第三，在數(shù)字資本主義社會中，資本家除了對數(shù)字工人進(jìn)行剝削外，也對用戶進(jìn)行剝削。用戶創(chuàng)造的數(shù)據(jù)就是資本家的數(shù)字生產(chǎn)資料，他們生產(chǎn)出來的數(shù)據(jù)越多，他們所構(gòu)造的數(shù)據(jù)帝國就越復(fù)雜，他們被剝削的程度就越嚴(yán)重。他們制造的一切數(shù)據(jù)，都會被存在后臺的數(shù)據(jù)庫中，統(tǒng)統(tǒng)地納入資本家的口袋，成為資本家的數(shù)字生產(chǎn)資料。而資本家會控制數(shù)字工人利用手中所掌握的“算法”系統(tǒng)，來對數(shù)字生產(chǎn)資料進(jìn)行加工，去對數(shù)字生產(chǎn)資料作出一個詳盡的分析，從而會產(chǎn)生出一批新的基于數(shù)字生產(chǎn)資料的新數(shù)據(jù)，而這些新數(shù)據(jù)，對于資本家而言，經(jīng)過分析加工后具有較大的價值（可以出售給廣告商以換取它的價值），因而成為資本家所特有的數(shù)據(jù)商品。這批數(shù)據(jù)商品包含了用戶的搜索習(xí)慣、購買偏好、近期需求、遠(yuǎn)期需求和行程安排等重要信息，而手握這批信息的資本家，可以通過定向出售這批信息，從而獲取大量的利潤。例如，當(dāng)用戶曾在某個社交軟件中與某個朋友聊過最近想要購買的物品，在他們打開購物軟件，如亞馬遜網(wǎng)站，會發(fā)現(xiàn)該平臺已經(jīng)赫然把這件物品推送到了首頁，而且不同廠家、不同品牌的物品都有，供他們選擇，在這種情況下用戶們會更傾向于直接下單，而當(dāng)用戶們下單的那一瞬間，資本家獲得了利潤，也完成了一次資本積累;當(dāng)他們準(zhǔn)備旅行或出差到另外一個城市時，機票訂下的那一刻，就會有接車短信和酒店短信發(fā)過來，詢問用戶是否要接車，是否要訂酒店。所以在很多時候，人們的需求并不是他們自己需要的，而是被刻意創(chuàng)造出來的。這并不是一種偶然的情況，而是一種必然的情況。在數(shù)字資本主義時代，個人行動意味著數(shù)據(jù)信息，而數(shù)據(jù)信息意味著資本，資本則會帶來利潤，而資本家則將獲取最大程度的利潤作為他們的終極目標(biāo)。在用戶接到的短信背后，都是資本家之間的商榷與聯(lián)合，他們早已計算好了以何種方式去獲取數(shù)據(jù)會獲得最大的利潤，而在這個過程中，用戶們不知不覺就成為了被收割的“韭菜”，遭到隱形的剝削。

第四，在數(shù)字資本主義社會中，資本家實現(xiàn)了對全社會的深層次剝削。數(shù)字資本主義時代與機器大工業(yè)資本主義時代有所區(qū)別的一個顯著特征是，資本家手中所掌握的大數(shù)據(jù)資源，也可以理解為是資本家所擁有的數(shù)字生產(chǎn)資料，幾乎覆蓋了數(shù)字資本主義可以覆蓋到的全部范圍。而資本家憑借著這些大數(shù)據(jù)資源在社會生活中，幾乎全面控制了經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域，對全社會進(jìn)行更為隱蔽的滲透和更為深層次的剝削。掌握了這些數(shù)據(jù)資源后，資本家們便獲得了資本，憑借著這些資本，他們就可以在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域中全盤布局，以此來實現(xiàn)對整個社會的無形控制。例如，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，他們利用資本涉入金融業(yè)、銀行業(yè)等有關(guān)國計民生的產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)基本都已實現(xiàn)數(shù)字化交易，手握數(shù)字生產(chǎn)資料的資本家們通過壟斷、剝削等方式，首先成為了對應(yīng)產(chǎn)業(yè)中的“寡頭”，先在經(jīng)濟(jì)上獲得了統(tǒng)領(lǐng)地位;接著，在經(jīng)濟(jì)地位上獲得了認(rèn)可的資本家們并不甘心，他們開始著手獲得政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，數(shù)字資本主義時代的到來使得他們的這一目的更加容易達(dá)到，他們利用金錢通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行宣傳、造勢，將他們的理念傳播到國家的各個角落，來獲取選民們的支持。通過大數(shù)據(jù)分析選民的投票意向，他們可以有的放矢地專赴某地進(jìn)行演講宣傳等活動，逐漸攀上政治地位的高峰;最后，當(dāng)他們獲得了經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的雙重領(lǐng)先地位之后，他們便將觸角深入到文化領(lǐng)域。世界傳媒大亨默多克曾經(jīng)說過：“報紙的魅力在于它能操縱大眾的趣味和思想?！痹跀?shù)字資本主義時代，數(shù)字傳媒被掌握了大數(shù)據(jù)資源的資本家所掌握，而數(shù)字傳媒的“魅力”就在于，它只讓你看到它想讓你看到的，而不會讓你看到它不想讓你看到的。人們每天所接受的信息，都是經(jīng)過了篩選的信息，凡是對掌握了經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的資本家們不利的消息，一律看不到。通過這樣的方式，資本實現(xiàn)了對社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域的全面控制，并且這種控制不露任何痕跡。

（五） 對數(shù)字資本主義社會數(shù)字勞動的反思

通過以上分析，我們已經(jīng)知道，在數(shù)字資本主義時代，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的數(shù)字技術(shù)并沒有像預(yù)期那樣解放人們的生產(chǎn)力，而是在資本家的掌控之下，變成了資本家剝削數(shù)字工人、用戶和整個社會的工具。在數(shù)字資本主義時代，數(shù)字工人們的被剝削程度不但沒有減輕，反而日益加重了。數(shù)字工人的勞動形式，即數(shù)字勞動，本應(yīng)是數(shù)字工人們實現(xiàn)自我價值的一種方式，現(xiàn)在卻不得不變成了工人們謀生的一種方式。西方馬克思主義學(xué)者哈貝馬斯曾提過：“科學(xué)技術(shù)即意識形態(tài)?！笨梢姡谫Y本主義制度下，數(shù)字技術(shù)成為了資本家統(tǒng)治社會的一個工具，幫助資本家來實現(xiàn)對社會的控制。

我國目前正在大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)“數(shù)字共享”，從制度上入手，搭建屬于我們自己的“數(shù)字世界”，將數(shù)字工人、用戶和整個社會都納入我們公有的數(shù)字體系之中，出臺各種法律保護(hù)用戶個人數(shù)字信息，這是一個很好的解決辦法。不過，在數(shù)字資本主義社會，實行以上措施，將觸動資本主義社會的根基，因此較難實行。如何對資本主義制度下的數(shù)字勞動進(jìn)行批判？怎樣消滅資本家對數(shù)字工人的剝削？這些都是亟待解答的問題，只有從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，才能給出正確解答。

四、 結(jié)論

隨著數(shù)字化的發(fā)展，資本主義已經(jīng)由工業(yè)資本主義時代邁向了數(shù)字資本主義時代。在數(shù)字資本主義時代，數(shù)字化的快速發(fā)展既為人們帶來了便捷，也為人們帶來了煩擾。數(shù)字資本主義的基本特征是數(shù)字化營利、數(shù)字化剝削與數(shù)字資本化。在發(fā)達(dá)的工業(yè)資本和金融資本的支持之下，資本家利用資本去建立數(shù)字平臺，并利用數(shù)字平臺來對數(shù)字工人與用戶進(jìn)行剝削，獲取他們創(chuàng)造的剩余價值，再將攫取的剩余價值投入到數(shù)字資本主義的生產(chǎn)過程中，實現(xiàn)數(shù)字資本主義生產(chǎn)過程的再生產(chǎn)，這是數(shù)字資本的生成邏輯?，F(xiàn)在，工人們的勞動形式已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字勞動，但是在這個過程中，工人們被剝削的程度卻日益加深了。關(guān)于數(shù)字勞動的爭論，現(xiàn)在仍然沒有定論，本文的數(shù)字勞動以從事數(shù)字媒體技術(shù)生產(chǎn)和內(nèi)容生產(chǎn)的數(shù)字工人進(jìn)行的有酬勞動為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上對數(shù)字勞動的本質(zhì)進(jìn)行了探析。從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點來看，數(shù)字勞動既是生產(chǎn)性勞動，又是物質(zhì)性勞動。數(shù)字勞動的本質(zhì)，就是在數(shù)字資本主義時代，在資本及其主導(dǎo)的邏輯的控制下，數(shù)字工人在數(shù)字平臺上進(jìn)行有酬勞動，生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品和數(shù)據(jù)商品，其第一動力是謀生，被剝削程度日益加深，而在數(shù)字勞動的過程中，資本家實現(xiàn)了對數(shù)字工人、用戶以及整個社會的三重剝削。也正因如此，馬克思的勞動價值論在數(shù)字資本主義時代并沒有過時，而是具有更強的解釋力。在可預(yù)見的未來，如何解決數(shù)字化時代人們普遍面臨的數(shù)字剝削問題，如何警惕數(shù)字技術(shù)被資本和權(quán)力滲透，如何避免數(shù)字化鴻溝，積極推動數(shù)字化技術(shù)的共享，將是我們亟待思考并努力解決的問題。

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（責(zé)任編輯：田 青）

（校? 對：樂 天）

[基金項目]國家社會科學(xué)基金一般項目“全球治理視域下國外馬克思主義的當(dāng)代資本主義批判研究”（20BKS162）的階段性研究成果。

[收稿日期]2021-06-07

[作者簡介]聶嘉琪，廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，361005。