《邊城》導(dǎo)讀

作家名片

沈從文（1902-1988），作家兼歷史文物研究者，1924年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，主要作品有《長(zhǎng)河》《邊城》等小說。1931年至1946年在青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等院校任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，著有《中國(guó)古代服飾研究》。因?yàn)榧易宓奶厥庑裕ㄆ渥婺竸⑹蠟槊缱迦耍?，沈從文十分熱愛苗族文化，在其文學(xué)作品創(chuàng)作中多有苗族文化氣息的展現(xiàn)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說有詩意的效果，語言格調(diào)樸實(shí)、單純而又厚重，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻。雖身處于虛偽、冷漠的都市，但沈從文始終醉心于人性之美，他認(rèn)為“美在生命”。沈從文的作品充滿對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的思考，他是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者。

內(nèi)容介紹

《邊城》的故事發(fā)生在美麗的湘西地區(qū)，那里如世外桃源一般。在川湘交界的茶峒附近，住著美麗單純的少女翠翠和她的爺爺老船夫，以及一條老黃狗。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。翠翠與儺送一見鐘情，哪知天保也愛著純潔美麗的翠翠。

兄弟倆決定以唱歌的方式來表達(dá)自己的感情，讓翠翠自己從中選擇。在唱歌方面，儺送比哥哥更具有天賦，天保自知唱不過弟弟，也為了成全弟弟和翠翠，他選擇了退出，駕船遠(yuǎn)行做生意，在外出闖灘時(shí)遭遇不幸。

船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃纻挠^，對(duì)老船夫的態(tài)度也變得冷淡。老船夫因?yàn)榇浯涞挠H事心力交瘁，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。儺送認(rèn)為哥哥的死跟自己有關(guān)，但又不想娶別的女子為妻，只得拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終只留下翠翠孤獨(dú)地留在碼頭，繼續(xù)以渡船為生，等待著儺送的歸來。

經(jīng)典摘錄

邊 城（節(jié)選）

老船夫的白木小棺材，為六個(gè)人抬著到那個(gè)傾圮了的塔后山岨上去埋葬時(shí)，船總順順、馬兵、翠翠、老道士、黃狗，皆跟在后面。到了預(yù)先掘就的方井邊，老道士照規(guī)矩先跳下去，把一點(diǎn)朱砂顆粒同白米，安置到井中四隅及中央，又燒了一點(diǎn)紙錢，爬出井時(shí)就要抬棺木的人動(dòng)手下肂。翠翠啞著喉嚨干號(hào)，伏在棺木上不起身。經(jīng)馬兵用力把她拉開，方能移動(dòng)棺木。一會(huì)兒，那棺木便下了井，拉去了繩子，調(diào)整了方向，被新土掩蓋了，翠翠還坐在地上嗚咽。老道士要趕早回城，去替人做齋，過渡走了。船總事多，把這方面一切事托付給老馬兵，也趕回城去了。幫忙的皆到溪邊去洗手，家中各人還有各人的事，且知道這家人的情形，不便再叨擾，也不再驚動(dòng)主人，過渡回家去了。于是碧溪岨便只剩下三個(gè)人，一個(gè)是翠翠，一個(gè)是老馬兵，一個(gè)是由船總家派來暫時(shí)幫忙照料渡船的禿頭陳四四。

到了下午，翠翠同老馬兵商量，要老馬兵回城去把馬托給營(yíng)里人照料，再回碧溪岨來陪她。老馬兵回轉(zhuǎn)碧溪岨時(shí)，禿頭陳四四被打發(fā)回城去了。

翠翠仍然自己同黃狗來弄渡船，讓老馬兵坐在溪岸高崖上玩，或嘶著個(gè)老喉嚨唱歌給她聽。

過三天后船總來商量接翠翠過家里去住，翠翠卻想看守祖父的墳山，不愿即刻進(jìn)城。只請(qǐng)船總過城里衙門去為說句話，許楊馬兵暫時(shí)同她住住，船總順順答應(yīng)了這件事，就走了。

楊馬兵既是個(gè)上五十歲了的人，說故事的本領(lǐng)比翠翠祖父高一籌，加之凡事特別關(guān)心，做事又勤快又干凈，因此同翠翠住下來，使翠翠仿佛去了一個(gè)祖父，卻新得了一個(gè)伯父。過渡時(shí)有人問及可憐的祖父，黃昏時(shí)想起祖父，皆使翠翠心酸，覺得十分凄涼。但這份凄涼日子過久一點(diǎn)，也就漸漸淡薄些了。兩人每日在黃昏中同晚上，坐在門前溪邊高崖上，談點(diǎn)那個(gè)躺在濕土里可憐祖父的舊事。又說到翠翠的父親，那個(gè)又要愛情又惜名譽(yù)的軍人，在當(dāng)時(shí)按照綠營(yíng)軍勇的裝束，如何使女孩子動(dòng)心。又說到翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當(dāng)時(shí)如何流行。

時(shí)候變了，一切也自然不同了，楊馬兵想起自己年輕做馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來對(duì)翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì)，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山、唯一信托人，不由得苦笑。

因?yàn)閮扇嗣總€(gè)黃昏必談祖父，以及與這一家有關(guān)系的事情，后來便說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父在世時(shí)所沒提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊做陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，因此賭氣抖氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。

過了四七，船總順順派人來請(qǐng)馬兵進(jìn)城去，商量把翠翠接到他家中去，作為二老的媳婦。但二老人既在辰州，先就莫提這件事，且搬過河街去住，等二老回來時(shí)再看看二老意思。馬兵以為這件事得問翠翠?；貋頃r(shí)，把順順的意思向翠翠說過后，又為翠翠出主張，以為名分既不定妥，到一個(gè)生人家里去不好，還是不如在碧溪岨等，等到二老駕船回來時(shí)，再看二老意思。

這辦法決定后，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營(yíng)上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)一個(gè)日子過下去。

碧溪岨的白塔，與茶峒風(fēng)水有關(guān)系，塔圮坍了，不重新做一個(gè)自然不成。除了城中營(yíng)管、稅局以及各商號(hào)各平民捐了些錢以外，各大寨子也有人拿冊(cè)子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰一個(gè)人的好處，應(yīng)盡每一個(gè)人來積德造福，盡每個(gè)人皆有捐錢的機(jī)會(huì)，因此在渡船上也放了個(gè)兩頭有節(jié)的大竹筒，中部鋸了一個(gè)口，盡過渡人自由把錢投進(jìn)去，竹筒滿了馬兵就捎進(jìn)城中首事人處去，另外又帶了個(gè)竹筒回來。過渡人一看老船夫不見了，翠翠的辮子上扎了白線，就明白那老的已作完了自己份上的工作，安安靜靜躺在土坑里給小蛆吃掉了，必一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去?！疤毂Ｓ幽?，死了的到西方去，活下的永葆平安?！贝浯涿靼啄切┚桢X人的憐憫與同情的意思，心里酸酸的，忙把身子背過去拉船。

可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里用歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，還不曾回到茶峒來。

……

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許“明天”回來！

賞析

沈從文運(yùn)用詩一般的語言，給我們塑造了一個(gè)純凈得人人向往的美好境界，其中最醉人的便是人情之美。在本片段中，老船夫因憂心翠翠的婚事，加上操勞過度去世了，痛失親人的翠翠感受到了莫大的痛苦。但是翠翠身邊總是不缺乏關(guān)愛她的人或物：船總順順、馬兵、老道士、黃狗，他們默默地陪伴著傷心欲絕的翠翠;五十多歲的養(yǎng)馬兵如同親人一般陪伴在翠翠身邊，“楊馬兵想起自己年輕作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來對(duì)翠翠母親唱歌”，可見養(yǎng)馬兵曾經(jīng)也是翠翠母親的追求者，時(shí)隔多年又以另一種方式守護(hù)著心上人的女兒;船總順順雖然在大兒子去世后對(duì)爺孫倆態(tài)度有些冷淡，但在老船夫去世后依舊想把翠翠接回家中，給她名分“作為二老的媳婦”;還有過渡人，同情失去親人的少女，“一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去”，用自己的方式關(guān)心她。縱使結(jié)局有些悲情，但我們依舊看到了一個(gè)充滿善意的世界，如同一股暖流，流淌在每個(gè)人的心頭。

“那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里用歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，還不曾回到茶峒來”，這一句情景交融，邊城的寧靜伴隨著翠翠的夢(mèng)境，悲壯幽深，意境深沉。以“那個(gè)人”的歸來遙遙無期收尾，給讀者留下無窮無盡的想象空間。沒有童話世界般的幸福結(jié)局，更多的是體現(xiàn)了命運(yùn)的無常和生命的復(fù)雜。

大仲馬曾經(jīng)說過：“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面：等待、期望！”翠翠將一直等下去，作為讀者的我們也同樣懷著期望，期望那個(gè)人能回來，給翠翠一個(gè)幸福的結(jié)局。

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