文|陳穎爍 劉嘉怡

即興演奏是音樂(lè)表演的靈魂

（以下簡(jiǎn)稱“陳”）：余老師您好，感謝您接受此次專訪。您是從8歲開(kāi)始學(xué)習(xí)揚(yáng)琴專業(yè)，可以談?wù)勀P(guān)于潮州音樂(lè)的經(jīng)歷嗎？

（以下簡(jiǎn)稱“余”）：我八歲時(shí)跟隨父親余潮松學(xué)習(xí)揚(yáng)琴，1993年來(lái)到藝校的時(shí)候，自學(xué)二胡和椰胡。1998年到了廣東潮劇院二團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“二團(tuán)”）后，學(xué)習(xí)了二弦。2008年，我還（筆者注：廣東潮劇作曲高級(jí)研修班）進(jìn)修作曲，學(xué)習(xí)潮劇唱腔的創(chuàng)作。畢業(yè)后工作，1998年到二團(tuán)，2000年被調(diào)到廣東潮劇院一團(tuán)。2013年我到戲曲學(xué)校當(dāng)老師，從事潮州音樂(lè)教學(xué)。近幾年來(lái)，我才慢慢品出潮州音樂(lè)的味道。潮州音樂(lè)像潮汕工夫茶一樣，需要一定耐心。慢的音樂(lè)有其韻味所在，樂(lè)句亦有起承轉(zhuǎn)合，所以我演奏揚(yáng)琴時(shí)，不能像二弦可以用弓法做韻，但內(nèi)心的韻是一致的。除了音樂(lè)，我覺(jué)得書(shū)法和音樂(lè)有很多共性。

您能和我們具體談?wù)剷?shū)法和音樂(lè)之間的聯(lián)系嗎？

楷書(shū)如同音樂(lè)的基本功。你必須一筆一畫去寫，音樂(lè)中每個(gè)音也要扎實(shí)地彈出來(lái)。我們寫一個(gè)字和演奏二弦一樣，必須坐姿端正。寫書(shū)法時(shí)的一筆一畫與運(yùn)弓有聯(lián)系，書(shū)法中的力送筆鋒，將力氣要送到筆鋒最堅(jiān)定的地方，再慢慢松起來(lái)。潮州二弦拍數(shù)要拉到滿拍，聲音要飽滿，才算完整。一幅作品的字和音樂(lè)一樣有強(qiáng)弱規(guī)律，音樂(lè)中有一些音必須虛奏，聽(tīng)起來(lái)才和諧。所以，無(wú)論是學(xué)音樂(lè)，還是學(xué)書(shū)法，都要仔細(xì)感悟和揣摩。

：您認(rèn)為潮州二弦作為領(lǐng)奏樂(lè)器，具有怎樣的表現(xiàn)力呢？

潮州二弦音色清亮高亢，比較適合作為領(lǐng)奏。我們傳統(tǒng)拉二弦的方式是席地而坐，然后把二弦放在腳趾的大拇指上，這樣的音色更清澈通透，現(xiàn)在為了美觀就放在大腿上，下面墊一塊布。

之前我們看了您的現(xiàn)場(chǎng)演出，您說(shuō)潮州音樂(lè)以即興為主，即興一般有什么講究嗎？除了二弦之外，有哪些樂(lè)器彈板音，哪些彈眼音呢？

潮州音樂(lè)的即興，叫“催”。在催奏的時(shí)候，樂(lè)手會(huì)根據(jù)演奏樂(lè)器的特色進(jìn)行變奏。我們的要求是：你可以突出，但是不要太多，蓋過(guò)了領(lǐng)奏，就會(huì)喧賓奪主。樂(lè)隊(duì)中，彈板音的樂(lè)器有揚(yáng)琴，它在潮州音樂(lè)里面稱作“琴膽”。它是一個(gè)中心，跟隨領(lǐng)奏樂(lè)器二弦做變化。彈眼音的樂(lè)器有低音提琴。當(dāng)音樂(lè)是慢速時(shí)，用拉奏的演奏方法能讓樂(lè)隊(duì)音樂(lè)更有韻味。當(dāng)音樂(lè)是中速或快速時(shí)，低音提琴則彈撥琴弦，才能跟上樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏。

潮州音樂(lè)的即興以二弦為主，您認(rèn)為潮劇中是以誰(shuí)為主呢？

潮州音樂(lè)是儒家音樂(lè)，講究儒雅的音色。戲曲伴奏，也叫棚頂樂(lè)，主要服務(wù)于潮劇演員，如果演員唱到聲音都嘶啞了，音樂(lè)也要表達(dá)到嘶啞，劇情和音樂(lè)才會(huì)同步。潮劇音樂(lè)主要是聽(tīng)鼓手指揮。打鼓會(huì)有一個(gè)介頭，是有套路的，樂(lè)隊(duì)必須會(huì)聽(tīng)。當(dāng)鼓手只給一個(gè)音的時(shí)候，力度一強(qiáng)一弱，意思即是四二拍。

余老師，我們很好奇樂(lè)手之間怎么形成默契呢？

我覺(jué)得這種默契主要在于領(lǐng)奏，如果領(lǐng)奏沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力，給樂(lè)隊(duì)的感覺(jué)不明朗，整個(gè)樂(lè)隊(duì)就會(huì)松散。作為優(yōu)秀的領(lǐng)奏，一般會(huì)提前一小節(jié)變奏。如果領(lǐng)奏想要速度加快，就會(huì)用短弓或用力度去提示。其他樂(lè)手的反應(yīng)也要隨之加快，通過(guò)觀察“手頭師傅”的動(dòng)作，理解和感受突強(qiáng)突快的變化內(nèi)涵。這些都是需要時(shí)間和實(shí)踐積累才能領(lǐng)會(huì)的。

傳承底色是精藝樂(lè)社的宗旨

您能跟我們分享一下精藝潮樂(lè)團(tuán)是怎么建立起來(lái)的嗎？

我在2013年去汕頭文化藝術(shù)學(xué)校教書(shū)的時(shí)候，恰好遇到一批苗子特別好的學(xué)生。他們準(zhǔn)備畢業(yè)的時(shí)候，我不舍得他們，于是我把他們聚到一起，租了一個(gè)工作室。恰好有一年我的朋友八十大壽，就承接他的壽宴，這也是我們的第一場(chǎng)演出，雖然當(dāng)時(shí)的報(bào)價(jià)比較低。剛開(kāi)始的想法是以小樂(lè)隊(duì)的編制演出，也能傳承和弘揚(yáng)我們的潮汕文化。

余老師，我想了解精藝潮樂(lè)團(tuán)的“精藝”二字，有怎樣的來(lái)源呢？

以前我和一個(gè)學(xué)生閑談的地方叫做精藝閣，是由一個(gè)師妹幫我們題名的。我?guī)煹芙兴嚍I，我叫精燃，于是取我的“精”和他的“藝”，合為“精藝閣”。因此，我們樂(lè)團(tuán)就叫“精藝潮樂(lè)團(tuán)”。

你們平時(shí)會(huì)接哪些商演和鄉(xiāng)村禮俗活動(dòng)呢？每一場(chǎng)大概是怎樣的收入，然后怎么分配給其他樂(lè)手的呢？

我們承接的商演包括潮汕商會(huì)、公司聚會(huì)、年會(huì)等。一開(kāi)始定價(jià)在8000元和9000元一場(chǎng)，演出大概兩三個(gè)小時(shí)。后來(lái)樂(lè)隊(duì)慢慢增加到22人，我把演出費(fèi)提高到15000元，這樣一場(chǎng)下來(lái)，每個(gè)成員分得500元，團(tuán)長(zhǎng)550元，剩下的錢用來(lái)補(bǔ)貼公車或作為樂(lè)團(tuán)的儲(chǔ)備資金。

鄉(xiāng)村禮俗活動(dòng)我們會(huì)接紅事，但是沒(méi)有白事，舉辦喜事的人家會(huì)忌諱。在音樂(lè)風(fēng)格方面，白事大多演奏廟堂音樂(lè)或道家音樂(lè)。在修養(yǎng)方面，白事場(chǎng)所不太注重衛(wèi)生，在心理上會(huì)產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。因此，我們不甘心做這樣的音樂(lè)，但我支持年輕人去賺這個(gè)錢，因?yàn)槟銢](méi)有收入，怎么做藝術(shù)。在曲目上，舊年代的有錢人家會(huì)請(qǐng)人創(chuàng)作白事音樂(lè)，音樂(lè)風(fēng)格單調(diào)。喜事講究坐姿動(dòng)態(tài)、精氣神等。音樂(lè)有“催”和細(xì)膩的強(qiáng)弱變化。2021年9月30日，我們的樂(lè)團(tuán)在潮州承包了一場(chǎng)潮式婚禮，主要為新人進(jìn)場(chǎng)等儀式奏潮樂(lè)。樂(lè)隊(duì)一般由嗩吶或笛子領(lǐng)奏，加一把鑼鼓和笙。曲目上用《萬(wàn)年歡》《小拜堂》等弦詩(shī)樂(lè)曲，旋律歡快，寓意吉利，營(yíng)造喜慶歡快的氣氛。

余老師您有沒(méi)有想過(guò)將來(lái)把樂(lè)社傳給下一代年輕人？

有的，當(dāng)時(shí)建立樂(lè)團(tuán)的初心就是為了傳承和弘揚(yáng)潮州音樂(lè)，守住潮州音樂(lè)的底色。如果有人能代替我，自然是最好的，但現(xiàn)在還不是時(shí)候，他們比較年輕，心氣浮躁，朋友圈范圍小，學(xué)校畢業(yè)后就來(lái)到“精藝潮樂(lè)團(tuán)”，沒(méi)經(jīng)歷社會(huì)磨煉。因此，我不放心交由他們?nèi)プ?，仍然要做他們的后盾。還有一個(gè)原因就是，我要打造一支年輕力量的團(tuán)隊(duì)。首先，年輕人的風(fēng)貌是最討喜的，視覺(jué)上既美觀又統(tǒng)一。其次，讓別人覺(jué)得在這個(gè)年齡段，能奏出這樣的潮州音樂(lè)是很優(yōu)秀的?？傊⒆觽冞€得慢慢培養(yǎng)、歷練和打磨。

角色轉(zhuǎn)換是多重身份的演繹

余老師，有人說(shuō)汕頭的音樂(lè)是創(chuàng)新派，潮州是傳統(tǒng)派，您作為潮州音樂(lè)的習(xí)奏者，您怎么看待這種界定呢？

因?yàn)槌敝菔浅鄙俏幕l(fā)源地，所以一般談到潮州音樂(lè)，大多數(shù)人就會(huì)想到潮州。但是汕頭也很有特色，在20世紀(jì)的五六十年代，汕頭有一個(gè)特點(diǎn)：廣納人才。所以幾十年來(lái)，整個(gè)潮汕地區(qū)的人才都調(diào)到汕頭來(lái)，這樣一來(lái)地方醫(yī)療、藝術(shù)、書(shū)畫等方面的資源和優(yōu)勢(shì)相對(duì)充足。

作為老師，您認(rèn)為自己的文化程度相對(duì)欠缺，這個(gè)情況對(duì)您的教學(xué)會(huì)有影響嗎？

文字方面我雖然不能恰如其分地表達(dá)，但是我用潮汕“土道理”來(lái)教學(xué)，是小有內(nèi)涵的。我通常把學(xué)生比喻成一部汽車，老師是導(dǎo)航器，我叫你說(shuō)500米后向右轉(zhuǎn)，然后下個(gè)路口往右邊轉(zhuǎn)。如果這部汽車不走，就算智能地圖也沒(méi)有用。你們不去練功，無(wú)論老師教得多好，也不會(huì)沒(méi)有進(jìn)步，他們就會(huì)明白了。

您的日常角色真是非常豐富。在藝校是老師，教授潮州音樂(lè)。在樂(lè)社作為運(yùn)行者，以及咱們潮州音樂(lè)的傳播者，您覺(jué)得這三者之間有什么關(guān)聯(lián)呢？

我覺(jué)得是有聯(lián)系的。首先，在我看來(lái)，學(xué)校存在于“精藝潮樂(lè)團(tuán)”，“精藝潮樂(lè)團(tuán)”屬于藝校，藝校就是“精藝潮樂(lè)團(tuán)”。雖然從性質(zhì)上看，學(xué)校和團(tuán)體沒(méi)有關(guān)系，但內(nèi)部是緊密相連的。因?yàn)槲以谏穷^藝校教學(xué)，樂(lè)團(tuán)的人都是學(xué)校畢業(yè)的。此外，藝校一旦有演出任務(wù)需要一些精兵良將，就會(huì)向我借人。我不會(huì)因?yàn)闃?lè)團(tuán)就不要我的學(xué)校。我們搞音樂(lè)的人，有合拍的樂(lè)手是很不容易的，我們必須珍惜這種關(guān)系。很多高校到潮汕采風(fēng)，比如中央音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、廣東外語(yǔ)外貿(mào)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等。每一次來(lái)我們都盛情演奏，這是我們“精藝潮樂(lè)團(tuán)”的榮幸，也為潮州音樂(lè)的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

感謝余老師的分享，您對(duì)潮州音樂(lè)的熱愛(ài)與堅(jiān)持，讓我們年輕人身心敬佩。我們也希望“精藝潮樂(lè)團(tuán)”能越辦越紅火，潮州音樂(lè)能走向世界，走向更廣闊的天地。

謝謝你們。

今年10月中旬，兩位筆者踏著臺(tái)風(fēng)離去的腳印，從羊城廣州前往鮀城汕頭。雖然暴雨天氣有些許不盡人意，但這并不能阻擋我們對(duì)潮州音樂(lè)的期待與向往。到訪“精藝閣”這兩天，余精燃先生在百忙之中盛情接待晚輩，講授、演奏潮州音樂(lè)，使人倍感親切、賓至如歸。

在此次采訪中，筆者感受到音樂(lè)家余精燃在樂(lè)團(tuán)、學(xué)校、社會(huì)這三者間，具有多重角色化身份的轉(zhuǎn)換。作為精藝潮樂(lè)團(tuán)的核心人物，他協(xié)調(diào)整個(gè)樂(lè)團(tuán)的生存與運(yùn)營(yíng)；作為學(xué)校的教育教學(xué)者，他傳承技藝、教書(shū)育人；作為潮汕文化的傳播者，他大力傳播和推動(dòng)潮州音樂(lè)面向大眾，面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。黃翔鵬先生曾言之，“傳統(tǒng)是一條河流”，對(duì)于余精燃先生而言，他做到了守護(hù)傳統(tǒng)的河流，使之源源不斷地流淌。

音樂(lè)家余精燃

美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家梅里亞姆的“觀念”“音響”“行為”三分模式認(rèn)為，音樂(lè)觀念與價(jià)值指導(dǎo)著人們的行為，反過(guò)來(lái)，音樂(lè)作品和音樂(lè)行為體現(xiàn)音樂(lè)觀念并產(chǎn)生一定的影響。最終，音樂(lè)家余精燃在“我者”與“他者”之間的多重身份演繹，得益于他將傳承傳統(tǒng)作為“精藝潮樂(lè)團(tuán)”一以貫之的宗旨，推廣與傳播潮州音樂(lè)。守住傳統(tǒng)的底色，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)即興演奏手法熟稔于心，落實(shí)于行。把生活實(shí)踐融入個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造與體驗(yàn)，深諳書(shū)法與音樂(lè)之間的共性特征，領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)之美。