沉疴中年的修行與自渡胡笑梅

中年，是一個(gè)沉重的詞語(yǔ)。

工作上“十年媳婦熬成婆”，早無(wú)新鮮感和斗志，因尚未退居二線不能懈怠，只為養(yǎng)家糊口無(wú)奈堅(jiān)持。上有老人要贍養(yǎng)，下有孩子要撫養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)上壓力山大。伴侶如室友，數(shù)十年的煙火日常磨滅了所有的激情，彼此成為最熟悉的陌生人。情感上無(wú)所寄托，精神上無(wú)法溝通，身體器官也出現(xiàn)各種程度不同的病痛和罷工。

如果，更年期綜合癥是生理性的，尚有藥物可以治愈;那么，中年綜合癥是心理性的，只能靠修行和自渡。也許，中年畫家會(huì)揮毫潑墨，音樂(lè)家會(huì)引吭高歌，舞蹈家會(huì)水袖清影，旅行者會(huì)寄情山水，中年詩(shī)人自然會(huì)用生花妙筆，在語(yǔ)言文字的騰云駕霧、神游八荒里完成修行與自渡，這也是最簡(jiǎn)單、最生態(tài)、最易行的方式。

詩(shī)人李滿強(qiáng)很聰明，很睿智，就像當(dāng)年他用最擅長(zhǎng)的詩(shī)意文字《畫夢(mèng)錄》一樣，博得同齡人的喝彩無(wú)數(shù)。如今，他在經(jīng)歷了家庭和個(gè)人的種種變故之后，痛定思痛，對(duì)人生的上半場(chǎng)進(jìn)行沉淀、反省、總結(jié)。以“一個(gè)在生活的夾縫里側(cè)身匍匐的人”的視角，客觀描摹現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)，觀照人生，在自我治愈中年沉疴的同時(shí)，也鼓勵(lì)幫助同樣“在生活的泥潭里掙扎的中年群體”（體育場(chǎng)里暴走的中年男人，半夜在QQ上糾結(jié)的女鄰居，《就診記》中的抑郁癥患者“現(xiàn)在已是中年，我的口袋里/有著足夠的金幣，掌聲和玫瑰/我的父母健在，兒女成雙，可我/還是覺(jué)得空空蕩蕩，半夜會(huì)突然驚醒/在未知的道路上狂奔，無(wú)法停下來(lái)！”）砥礪前行。這，是李滿強(qiáng)寫作的初衷，亦是《螢火與閃電》的象征寓意。

人生天地間，皆如滄海一粟，山間草芥，螻蟻蚍蜉。在浩瀚的夜空中，螢火半點(diǎn)，極其微弱而渺小。但，萬(wàn)千螢火，就亮如燈火，億萬(wàn)螢火，就燦如閃電。甚至，有時(shí)候，身處迷茫逼仄的人生困境之中，一丁點(diǎn)微不足道的螢火給予人前程的照亮，內(nèi)心的震撼，精神的啟迪，也許就是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的電閃雷鳴（例如，《暴雨中的事物》“迎著閃電的方向……這道德和法律無(wú)法限制的時(shí)刻/總有一些事物，需要懺悔，大聲哭泣/總有一些事物，會(huì)因?yàn)闆_刷和擊打/而獲得救贖與重生。”相比一帆風(fēng)順的人生，千錘百煉，烈火重生，鳳凰涅槃，破繭成蝶的人生更值得經(jīng)歷與回味，更值得期待與贊美，因?yàn)樗挥袃r(jià)值和意義）。

相比《畫夢(mèng)錄》的年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，激情澎湃，張狂浮躁，個(gè)別的大詞假腔，《螢火與閃電》則顯得低調(diào)內(nèi)斂，沉穩(wěn)從容，舒緩平和，韜光養(yǎng)晦，用詞精微更接地氣（例如，《夢(mèng)中三日》“余生陡峭”，將未知的余生比作高聳入云、連綿起伏、“一山放過(guò)一山攔”的峰巒，溝壑縱橫，險(xiǎn)峰叢生。四兩撥千斤，給予讀者無(wú)限廣闊的想象空間）。此種詩(shī)歌風(fēng)格的變化，并非李滿強(qiáng)刻意為之，而是年齡與心境使然。辛棄疾的《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’！”是此處最恰切的腳注。不惑之年的李滿強(qiáng)，去掉了浮夸綺麗，去除了媚俗迎合，其人其文愈發(fā)返璞歸真，感情更加率性，表達(dá)更加質(zhì)樸，而意蘊(yùn)則如靜水流深，更加醇厚雋永。大道至簡(jiǎn)的文字，初讀，雖語(yǔ)不驚人，有點(diǎn)兒像白開(kāi)水，再讀，卻富有哲理（例如，《線索》中：“此時(shí)，地球的某一個(gè)地方/一顆炸彈，正在落下/無(wú)數(shù)水滴一樣的人/就要永遠(yuǎn)陷入沉默——在偶然和必然之間/在活著和死亡之間/水龍頭和它的滴答聲，只是/被我虛構(gòu)的一條線索”，觸景生情，推己及人。提醒很多身處和平年代、富裕國(guó)度的人們，不要忘記在地球的另一個(gè)地方，仍有許多掙扎在水深火熱之中的人，且不說(shuō)解決溫飽問(wèn)題，就連生命安全也得不到應(yīng)有的保障。每天命懸一線，朝不保夕，他們根本不知道“明天和意外哪一個(gè)先來(lái)”），耐人尋味，發(fā)人深省，比各色花里胡哨的飲料更能解渴。

畢竟，真情實(shí)感才是詩(shī)詞文賦的第一要義。正如白居易在《與元九書(shū)》中所寫：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎意。”誠(chéng)哉斯言！中年的李滿強(qiáng)，已經(jīng)過(guò)了“炫技”的年齡，也不再狹隘地沉浸在個(gè)人的小情小愛(ài)、小怨小恨、小格小調(diào)之中，他開(kāi)始追尋活著的意義與答案，為內(nèi)心的憂傷與熱愛(ài)尋覓一處精神的落點(diǎn)，他開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注人與自然的關(guān)系（《蒼耳》“時(shí)隔三十年/我才消除了對(duì)一株植物根深蒂固的敵意”，這是人與自然的和解，是人類自身的成長(zhǎng)），關(guān)注人的命運(yùn)和未來(lái)（《答案》中“活著，就是不斷跨過(guò)每一個(gè)坎/就是和自己，打一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)/但沒(méi)有勝利可言”，在重大疾病和災(zāi)難面前，人類手足無(wú)措，除了接受和共處，無(wú)計(jì)可施）。如此，便水到渠成地開(kāi)闊了寫作的視野，厚重了寫作的內(nèi)涵，提升了寫作的格局，這也是一個(gè)詩(shī)人走向成熟的標(biāo)志之一。

回顧中國(guó)新詩(shī)的百年征程，在經(jīng)歷了二十世紀(jì)20-30年代的啟蒙，80-90年代的狂歡與井噴之后，近10年，日漸歸于沉寂與蕭條，所以，能夠自始至終堅(jiān)持寫作至今的詩(shī)人，都是叱咤詩(shī)壇的英雄和勇士，其精神可嘉、可歌、可泣、可嘆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂?duì)李滿強(qiáng)而言，“詩(shī)歌如同一條隱秘的河流，數(shù)十年來(lái)，一直在我身體里穿行，它讓我開(kāi)心、愉悅、興奮，但不癲狂;它讓我憂傷、冥思、流淚，但不絕望。我選擇了這種方式，也迷戀這種方式。在閱讀和寫作中，我完成了自我的救贖，也獲得了內(nèi)心的安寧?！保ā蹲孕颉罚o(wú)疑，自創(chuàng)作伊始，詩(shī)歌就成為李滿強(qiáng)與自己、與他人、與世界對(duì)話的路徑，現(xiàn)如今，歷經(jīng)生活風(fēng)雨捶打之后，深諳“藏鋒不露勢(shì)，口訥不激辯”的中年李滿強(qiáng)，更把詩(shī)歌當(dāng)作修行、自渡、渡人的方式。無(wú)論從生到死，從陽(yáng)到陰，還是從弱到強(qiáng)，從小到大，從此岸到彼岸，其目的都是為了直面現(xiàn)實(shí)，遇到更完美的自己，一起抵達(dá)更幸福的歸宿。

誠(chéng)然，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！本W(wǎng)絡(luò)作為一種革命性的力量，其全方位的普及，給詩(shī)歌生態(tài)帶來(lái)了諸多根本性、全局性的變化。挑戰(zhàn)亦是機(jī)遇，為詩(shī)歌提供了多元、開(kāi)放、自由、豐富、活力的創(chuàng)作沃土。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”那么，詩(shī)歌寫作如何與時(shí)代同頻共振，如何呼應(yīng)民情人心，如何與生活摩擦互動(dòng)，就不僅是李滿強(qiáng)，更是“李滿強(qiáng)們”，應(yīng)該大膽深入思考、試驗(yàn)、探索并積極加以實(shí)踐的研究課題。

記得，亞馬遜河流域的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)，誰(shuí)敢說(shuō)幾只螢火的光亮，不會(huì)集結(jié)成一道炫目的閃電，融匯為無(wú)垠的星辰大海呢？

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