新媒體時(shí)代主旋律紀(jì)錄片的創(chuàng)新表達(dá)與價(jià)值傳遞
——以《守護(hù)解放西》為例

梁天嗣

（作者單位：湖北大學(xué)）

主旋律題材紀(jì)錄片具有意識(shí)形態(tài)宣傳與政治理念傳播的作用，因而長(zhǎng)期以來，我國(guó)主旋律紀(jì)錄片基于特殊的媒體語境，多從主流意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)和“主題優(yōu)先”的原則出發(fā)，運(yùn)用主觀化的解讀型敘事而非客觀自然的口吻來進(jìn)行故事演繹[1]。隨著新媒體時(shí)代的到來與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)主旋律紀(jì)錄片也在積極探尋轉(zhuǎn)型之路以適應(yīng)媒介市場(chǎng)的變化。近年來，面對(duì)高度媒介化的社會(huì)文化環(huán)境以及更具包容性的新媒體傳播語境，我國(guó)主旋律紀(jì)錄片開始“調(diào)整姿態(tài)，轉(zhuǎn)變語態(tài)”，從題材類型、敘事風(fēng)格與傳播渠道等方面不斷突破創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批更具時(shí)代特性、更為貼近民生且更加年輕化的精品佳作。

《守護(hù)解放西》是由嗶哩嗶哩（bilibili，也稱B站）推出的一檔警務(wù)紀(jì)實(shí)觀察類真人秀節(jié)目。該節(jié)目以湖南省長(zhǎng)沙市坡子街派出所民警為核心人物，深度聚焦轄區(qū)范圍內(nèi)所發(fā)生的大小警務(wù)事件，真實(shí)展現(xiàn)了城中鬧市的警員工作日常，并以此為切入點(diǎn)，觸及社會(huì)熱點(diǎn)議題，進(jìn)行主旋律價(jià)值的溫情表達(dá)以及相關(guān)法律常識(shí)的普及。2019年9月14日，《守護(hù)解放西》在B站正式上線，迄今已播出三季，每一季皆受到網(wǎng)友們的熱烈追捧，截至2022年4月3日，該系列在B站的總播放量已突破4.6億次，追劇人數(shù)達(dá)360.8萬，彈幕近539.7萬條。作為一檔主旋律題材紀(jì)錄片，《守護(hù)解放西》深刻領(lǐng)會(huì)新媒體語境下影像內(nèi)容傳播微體量、快娛樂、強(qiáng)社交的特點(diǎn)，高度拓展紀(jì)錄片表達(dá)邊界，打造出“紀(jì)錄片+真人秀”的跨界衍生品，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片完全不同的樣貌形態(tài)[2]，并收獲了大批年輕受眾。

1 新媒體語境下的創(chuàng)新表達(dá)

《守護(hù)解放西》并非國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的警務(wù)真人秀節(jié)目，早在2016年，中央廣播電視總臺(tái)社會(huì)與法頻道便推出了國(guó)內(nèi)首檔警察職業(yè)榮譽(yù)競(jìng)技節(jié)目《警察特訓(xùn)營(yíng)》，節(jié)目一上線便因其優(yōu)秀的節(jié)目?jī)?nèi)容收獲了觀眾大量好評(píng)，然而單一的收視渠道在很大程度上限制了該節(jié)目的播放率，并未引起較高的話題熱度。作為主旋律紀(jì)錄片的創(chuàng)新題材之一，警務(wù)題材紀(jì)錄片在新媒體語境下?lián)碛旋嫶蟮氖鼙娛袌?chǎng)，《守護(hù)解放西》在正式制作之前，針對(duì)年輕群體進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果數(shù)據(jù)顯示90%參與數(shù)據(jù)調(diào)查的年輕人喜歡看的是家庭故事和情感故事，同時(shí)他們渴望真實(shí)，不喜歡說教式的表達(dá)[3]?！妒刈o(hù)解放西》洞悉新媒體受眾“移動(dòng)化、碎片化、娛樂化”的內(nèi)容接受習(xí)慣，選擇在中國(guó)網(wǎng)生代受眾高度聚集的B站上線，并且通過對(duì)敘事風(fēng)格、呈現(xiàn)手法以及傳播技巧的大膽創(chuàng)新，為主旋律紀(jì)錄片的創(chuàng)新表達(dá)開拓了新的道路。

1.1 主題化編排與微觀視角的敘事風(fēng)格

《守護(hù)解放西》每集都有一個(gè)明確的主題，每個(gè)主題包含4~5個(gè)警務(wù)故事。一方面，故事之間相互獨(dú)立，且故事篇幅短小精悍，高度契合新媒體語境下影像內(nèi)容傳播體量的微型化與碎片化特征；另一方面，故事題材相同，可進(jìn)行串聯(lián)組合，服務(wù)于同一敘事主題[4]。例如，《守護(hù)解放西 第三季》第5集便是圍繞“醉酒狀態(tài)下的違法違規(guī)行為”這一主題展開，用4個(gè)獨(dú)立的警務(wù)事件，從多個(gè)角度闡述了本集主題。

此外，《守護(hù)解放西》一反主旋律紀(jì)錄片宏大敘事傳統(tǒng)，立足微觀視角，采用微末敘事的手法，將鏡頭聚焦于故事本身，以達(dá)成紀(jì)錄片真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一?！妒刈o(hù)解放西》摒棄了傳統(tǒng)紀(jì)錄片宏大敘事的畫外解說，堅(jiān)持使用同期人聲，并且采用了大量執(zhí)法記錄儀、路邊攝像頭以及群眾用手機(jī)所拍攝的影像內(nèi)容，以最平實(shí)的鏡頭記錄最真實(shí)的畫面。例如，《守護(hù)解放西 第三季》第2集中記錄了張鵬警官回訪第一季獨(dú)居老人，并幫助其整理家務(wù)的瑣碎日常。盡管故事中沒有那些宏大的畫外解說，但正是這些細(xì)微而熟悉的煙火日常才能觸動(dòng)觀眾的柔軟心弦。

節(jié)目中民警曾公開表示，派出所處理最多的并非是那些大案要案，反而是大家生活中都可能遇到的“小事”“奇葩事”。正是這種“聚短成長(zhǎng)”的編排模式和“見微知著”的敘事視角，拉近了執(zhí)法單位與普通百姓之間的距離，更拉近了一檔主旋律題材的節(jié)目與受眾之間的距離。

1.2 綜藝化表達(dá)與影視化講述的呈現(xiàn)手法

在畫面內(nèi)容的表達(dá)上，《守護(hù)解放西》運(yùn)用了大量網(wǎng)絡(luò)綜藝的視聽表現(xiàn)技巧，如在后期處理中對(duì)節(jié)目進(jìn)行娛樂化包裝：運(yùn)用花體字幕來補(bǔ)充案件細(xì)節(jié)或普及法律知識(shí)，根據(jù)故事情節(jié)搭配真人秀音效，在違法者對(duì)臉部進(jìn)行模糊處理時(shí)還搭配可愛的動(dòng)態(tài)表情以及采用貫穿三季的靈魂提示音“您有新的警情，請(qǐng)注意查收”等。此外，節(jié)目還根據(jù)網(wǎng)絡(luò)審美的變化，進(jìn)行娛樂手段的升級(jí)，以提升影像內(nèi)容的趣味性。節(jié)目第三季一改漫畫式出場(chǎng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用小劇場(chǎng)的形式對(duì)登場(chǎng)民警進(jìn)行介紹，并且沿襲一、二季傳統(tǒng)，根據(jù)民警的個(gè)人特點(diǎn)，為其貼上專屬的花字標(biāo)簽，例如“溫柔暖男”齊翔宇、“邏輯高手”歐陽瑞乙等，讓受眾產(chǎn)生特殊記憶點(diǎn)。

在案件故事的呈現(xiàn)上，《守護(hù)解放西》別出心裁地采用了劇情片式的剪輯手法，針對(duì)不同情節(jié)采用不同敘事方式，比如，在每集開頭利用倒敘手法引入故事矛盾，設(shè)置懸念，吊足觀眾胃口；在審訊環(huán)節(jié)利用分屏或交叉敘事等手法，讓觀眾能夠同時(shí)接收嫌疑人與當(dāng)事人的陳詞，制造觀點(diǎn)對(duì)立形成戲劇沖突。節(jié)目中大量運(yùn)用了“美國(guó)電影之父”大衛(wèi)·格里菲斯發(fā)明的“最后一分鐘營(yíng)救”手法，將案件懸念維系到最后[5]，使節(jié)目?jī)?nèi)容更具戲劇張力。

法國(guó)電影大師讓-呂克·戈達(dá)爾認(rèn)為，紀(jì)錄片真實(shí)地記錄世間一切可見的事物，是一段不可再現(xiàn)的真實(shí)歷史。這種“真實(shí)”不僅僅是對(duì)世間事物的客觀反映，而且凝固了創(chuàng)作者的思考、選擇和價(jià)值取向。《守護(hù)解放西》作為一檔警務(wù)紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片，很好地平衡了紀(jì)實(shí)美學(xué)與娛樂元素，巧妙融合紀(jì)錄之“真”與綜藝之“秀”，強(qiáng)化了內(nèi)容敘事性與節(jié)目可視性。

1.3 彈幕式互動(dòng)與多平臺(tái)推廣的“破圈”傳播

美國(guó)著名傳播學(xué)家亨利·詹金斯認(rèn)為，參與不僅僅是技術(shù)使用，它更偏重主動(dòng)融入的共享實(shí)踐或文化層面的建構(gòu)[6]。在此意義之下，B站的彈幕功能為用戶提供了一個(gè)便利的互動(dòng)渠道，在拓展影像內(nèi)容意義的同時(shí)，增強(qiáng)了受眾的參與感與沉浸感，拉近了節(jié)目與觀眾的情感距離。面對(duì)出乎意料的“名場(chǎng)面”，滿屏“前方高能”的彈幕在勾起觀眾好奇心的同時(shí)，也為故事情節(jié)增添了緊張感。此外，還有大量對(duì)內(nèi)容的調(diào)侃型彈幕以及觀眾之間的互動(dòng)型彈幕等，多種形式彈幕內(nèi)容與B站特有的彈幕禮儀搭建起了良性的輿論場(chǎng)域與信息空間，構(gòu)造了異質(zhì)性和同一性并存的跨時(shí)空社群關(guān)系[7]。

在節(jié)目推廣階段，一方面，《守護(hù)解放西》在B站發(fā)起了追劇抽獎(jiǎng)、參觀派出所等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)話題專欄提高傳播聲量，且在微博、微信、抖音等社交媒體平臺(tái)投放爆點(diǎn)片段并發(fā)起熱點(diǎn)話題，比如“一個(gè)敢跟，一個(gè)敢?guī)А薄白砭泼曰笮袨榇筚p”等都在微博和抖音等平臺(tái)引發(fā)熱議。另一方面，部分《守護(hù)解放西》的忠實(shí)粉絲也會(huì)在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，多平臺(tái)發(fā)布用戶生成內(nèi)容（User Generated Content，UGC），例如，B站UP主（uploader，上傳者）“林深風(fēng)起”便發(fā)布了以民警齊翔宇為主線的原創(chuàng)內(nèi)容《我愿稱他為“坡子街芳心縱火犯”》，獲得網(wǎng)友的一致好評(píng)。

《守護(hù)解放西》意識(shí)到《警察特訓(xùn)營(yíng)》單一渠道傳播的局限性，把握新媒體平臺(tái)的傳播技巧，運(yùn)用“彈幕+多平臺(tái)”的傳播模式，提高了傳播效果，為主旋律題材紀(jì)錄片的推廣宣傳提供了優(yōu)秀的參考樣本。

2 網(wǎng)生代紀(jì)錄片的價(jià)值傳遞

在當(dāng)前市場(chǎng)化程度不斷加深的媒介環(huán)境下，傳統(tǒng)主旋律紀(jì)錄片的宣教語態(tài)已無法幫助主旋律紀(jì)錄片更好地贏得市場(chǎng)與觀眾，其主流價(jià)值傳遞與意識(shí)形態(tài)宣傳的作用也難以得到良好的發(fā)揮。

隨著紀(jì)錄片“網(wǎng)生時(shí)代”來臨，新媒體已經(jīng)成為紀(jì)錄片新的增長(zhǎng)極，而主旋律紀(jì)錄片要想在新媒體浪潮中更好地發(fā)揮引領(lǐng)作用，就必須正視觀眾的審美需求和審美趣味，尋求一條與主流價(jià)值觀合拍、與大眾文化合流、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的新的創(chuàng)作道路[8]。在這個(gè)意義之下，《守護(hù)解放西》滿足了網(wǎng)生代受眾對(duì)于影像內(nèi)容的觀感需求，在題材類型、敘事結(jié)構(gòu)和傳播技巧等方面進(jìn)行了大膽的突破和創(chuàng)新，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行娛樂化呈現(xiàn)的同時(shí)也承擔(dān)起了主旋律紀(jì)錄片應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與教育義務(wù)，并達(dá)成了向觀眾傳遞國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基本目的。

2.1 平民化視角下的榜樣形象塑造

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的精神文化需求也隨之空前增長(zhǎng)，而在娛樂化程度不斷加深的輿論環(huán)境與社會(huì)氛圍下，年輕人的偶像崇拜也在逐漸異化，朝著“網(wǎng)紅”與“明星”的方向不斷偏移。作為傳播主流意識(shí)形態(tài)的影像內(nèi)容，主旋律紀(jì)錄片對(duì)于改變當(dāng)下這一不良價(jià)值取向與社會(huì)風(fēng)氣起著重要的作用，無論是《少年不老》中的鄉(xiāng)村教師葉連平，還是《黨的女兒》中的扶貧書記文花枝，主旋律紀(jì)錄片所塑造的這一批平民偶像都是對(duì)時(shí)代精神的經(jīng)典詮釋，也是真正值得青少年群體尊重和追捧的榜樣。

作為社會(huì)秩序的守衛(wèi)者，警察群體也常常作為鏡頭焦點(diǎn)出現(xiàn)在主旋律紀(jì)錄片中，然而傳統(tǒng)警務(wù)題材紀(jì)錄片往往為凸顯警察“偉光正”的崇高形象，而陷入了單一展現(xiàn)警察專業(yè)能力的誤區(qū)當(dāng)中，這樣扁平化的人物形象塑造雖然強(qiáng)化了警察的英勇形象，卻缺乏個(gè)性色彩，也讓觀眾產(chǎn)生了明顯的距離感。而在《守護(hù)解放西》中，警察不再只是執(zhí)法權(quán)威的代表符號(hào)，還有可能是為父親病痛煩擾的兒子、熱愛吉他與音樂的文藝青年或者努力練習(xí)普通話的西北小伙等各種形象。《守護(hù)解放西》拓展了警務(wù)題材節(jié)目外延，以平民化的視角來塑造人物形象，不僅聚焦于警察的日常工作和專業(yè)技能，還從警察的日常生活、興趣愛好等多個(gè)角度出發(fā)，塑造了一批有溫度、接地氣的人民警察形象，拉近了警民之間的距離，也深刻影響了新時(shí)代青年的價(jià)值選擇。

2.2 法治精神的溫情表達(dá)與意見領(lǐng)袖的法理傳遞

《守護(hù)解放西》通過對(duì)各類案件的溫情呈現(xiàn)，發(fā)揮了節(jié)目的法制教育功能。作為一檔警務(wù)紀(jì)實(shí)類節(jié)目，《守護(hù)解放西》沒有強(qiáng)行利用血腥暴力的鏡頭來震懾觀眾，而是以更為柔和的筆觸來講述新時(shí)期“警察故事”，用更加生活化且更具煙火氣的情節(jié)引導(dǎo)觀眾“代入式”觀察，在無形中加深了觀眾對(duì)警察職業(yè)的認(rèn)知和對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)同。同時(shí)，這樣的鏡像呈現(xiàn)也引導(dǎo)受眾去關(guān)注那些社會(huì)重點(diǎn)議題，如家庭暴力、情感糾紛、心理健康與青少年犯罪等，節(jié)目中民警們的教導(dǎo)和建議，不僅僅是針對(duì)違法人員，更是對(duì)觀眾的法制教育，促使人們通過法律的他律培育內(nèi)心的道德自律，深切體現(xiàn)出了節(jié)目的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

如果說《守護(hù)解放西》前兩季的法律教育是潛移默化、潤(rùn)物無聲的，那么法律學(xué)者羅翔老師加盟的第三季則是直接加大了節(jié)目的普法力度，讓觀眾能更直觀地領(lǐng)會(huì)法理。在第三季新增環(huán)節(jié)“羅翔老師普法小課題”中，羅翔老師會(huì)從節(jié)目情節(jié)中提煉話題進(jìn)行探討，并站在法律層面提出自己的專業(yè)看法，帶領(lǐng)觀眾學(xué)法、用法，進(jìn)一步增強(qiáng)年輕受眾在日常生活與工作中的法律觀念[9]；同時(shí)，羅翔老師還會(huì)從故事的表象出發(fā)，帶領(lǐng)觀眾去思考更深層的人生哲學(xué)。在《守護(hù)解放西 第三季》第1集的“笑氣案”中，羅翔老師除了對(duì)該案件進(jìn)行法理分析外，還呼吁節(jié)目受眾“不要離開責(zé)任，去追求短暫的幸福”，并強(qiáng)調(diào)“真正的自由是節(jié)制的自由”，這些經(jīng)典話語引起網(wǎng)友的廣泛傳播。

3 結(jié)語

作為“媒介善治”的典型案例，盡管《守護(hù)解放西》是以年輕化和娛樂化的語態(tài)來呈現(xiàn)的，但依舊繞不過其傳遞的精神內(nèi)核，節(jié)目初衷就是做一檔年輕化的普法性質(zhì)紀(jì)錄片，讓觀眾在了解更多法律常識(shí)的同時(shí)重新建立起對(duì)人民警察的形象認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)成節(jié)目法理普及、價(jià)值傳遞、情感疏導(dǎo)等多重目的。從結(jié)果來看，《守護(hù)解放西》利用亞文化的傳播手段和網(wǎng)生代受眾的意表系統(tǒng)，完成了平民偶像的警察形象塑造和法治精神的溫情弘揚(yáng)，既為觀眾帶來全新的收視體驗(yàn)，也為主旋律題材紀(jì)錄片的內(nèi)涵表達(dá)開拓了新的道路。