陳映月

一、中職聽障學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀

2021年7月23日國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃的通知》中指出：要促進殘疾兒童少年德智體美勞全面發(fā)展，健全殘疾人教育體系。著力發(fā)展以職業(yè)教育為重點的殘疾人高中階段教育，落實“辦好特殊教育”政策。目前大部分聽障學(xué)生由于自身學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、家庭困難等原因，被劃分到職教班，這些學(xué)生普遍存在自我意識不足，學(xué)習(xí)動力不夠強，缺乏自我職業(yè)規(guī)劃，導(dǎo)致許多聽障學(xué)生由于自身文化素質(zhì)不足，專業(yè)技術(shù)能力跟不上社會發(fā)展需要，外加缺乏正確的勞動價值觀，在就業(yè)競爭中處于劣勢，容易陷入社會對聽障人群的誤解日漸加深，聽障人就業(yè)問題更難解決的惡性循環(huán)中。

二、工藝美術(shù)課注入勞動教育的價值

新時代勞動教育的核心是培育和提升學(xué)習(xí)者的勞動價值觀、勞動情感、勞動習(xí)慣、勞動技能和勞動品德五大勞動素養(yǎng)。工藝美術(shù)課是體現(xiàn)和實踐勞動教育獨特價值的重要途徑，能全面提高中職聽障生的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康水平，實現(xiàn)五育融合，促進聽障生素養(yǎng)發(fā)展，提高就業(yè)競爭力［1］。

勞動教育要始終注重學(xué)生建立深厚的民族情感。工藝美術(shù)課通過欣賞蘊含勞動人民高超智慧的優(yōu)秀工藝精品，感受本土風(fēng)俗文化，了解民族文化故事，通過民族勞動情感的建立，讓學(xué)生產(chǎn)生尊重勞動人民、珍惜勞動成果的意識，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和認(rèn)同民族文化的愛國情懷。

勞動教育要始終注重培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣。工藝美術(shù)課符合聽障學(xué)生的年齡特點和心理需求，能幫助學(xué)生通過勞動培養(yǎng)熱愛勞動、整潔衛(wèi)生等良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，在勞動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

勞動教育要始終注重提升學(xué)生的勞動技能。勞動教育立足于學(xué)生的發(fā)展需求，培育精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，促使學(xué)生積極自我提升，樹立正確的擇業(yè)觀，做好新時代的接班人。對于聽障學(xué)生來說，工藝美術(shù)教育既是實施勞動教育的重要途徑，也是提高社會適應(yīng)能力的有效途徑。［2］工藝美術(shù)課有意識地融入感官知覺、動作、語言溝通等領(lǐng)域的康復(fù)訓(xùn)練，促進了康教結(jié)合，調(diào)動了學(xué)生潛在能力，發(fā)展?jié)M足個別化生存發(fā)展所需要的勞動技能，最終達到融入社會生活的目標(biāo)。

三、整“四元”，補短板，融五育

工藝美術(shù)課在五育融合上有著天然的優(yōu)勢。教師應(yīng)積極探索中職聽障生工藝美術(shù)課的“四元”整合育人模式，從集體精神引領(lǐng)，發(fā)展學(xué)生個體潛能，對外搭建平臺，對內(nèi)優(yōu)化環(huán)境等四個方面融合五育，互通互促，幫助聽障生通過工藝美術(shù)課的學(xué)習(xí)，彌補身心缺陷，深挖內(nèi)在潛能，完善獨立健全人格，為社會培養(yǎng)自立自強、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀人才。

首先要滲透勞動內(nèi)涵，深化集體精神。勞動教育聚焦并服務(wù)于立德樹人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，以正確的價值觀為導(dǎo)向，在工藝美術(shù)課上深化集體精神引領(lǐng)。通過貫穿集體精神的工藝美術(shù)課程，讓每一位聽障生感受勞動教育的獨特價值，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)社會主義核心價值觀。例如，教師可在工藝美術(shù)課上開展講好“勞動模范”和“工匠精神”故事的競賽，有意識地傳遞社會主義核心價值觀，在學(xué)生中樹立勞動榜樣，弘揚勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的新時代勞動精神；還可以通過“我們的節(jié)日”等主題教育活動，讓聽障生感受勞動人民對美好生活的向往，體會歷史人文的深厚底蘊。

其次是兼顧成長需求，發(fā)展個體特長。聽障生存在身心發(fā)展的多樣性，必須從多維度、多層次，全方位綜合分析每位學(xué)生的個體發(fā)展需求，通過康教結(jié)合補償缺陷，在兼顧學(xué)生成長需求的基礎(chǔ)上，通過勞動訓(xùn)練開發(fā)潛能。例如，在版刻藝術(shù)課程教學(xué)中，一位學(xué)生因為缺失了右拇指，不太喜歡用自己的右手，甚至不愿意放在桌面上，在集體活動中更顯自卑，更加不敢表達自我。筆者就通過一次次鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生專注于自己版刻練習(xí)，使其注意力不再過于放在自己的缺陷上，漸漸地這個學(xué)生不再把自己的右手藏起來，版刻技巧也越來越好，在兩年的版刻藝術(shù)學(xué)習(xí)中，其作品多次在省級、市級藝術(shù)作品評選活動中獲獎，文化課學(xué)習(xí)也漸入佳境，個性變得活潑起來。在工藝美術(shù)課上教師堅持關(guān)注聽障生個體發(fā)展，聚焦學(xué)生的實際獲得，通過個別化康復(fù)教育補償學(xué)生缺陷，再通過勞動技能訓(xùn)練開發(fā)學(xué)生智力潛能，發(fā)展學(xué)生的專業(yè)特長，就能讓每一位聽障生真正掌握立足社會的生活技能和專業(yè)技能。

再次是搭建對外平臺，提高社交能力。聽障生學(xué)習(xí)生活環(huán)境單一，長時間用手語交流，表達與溝通是畢業(yè)后踏入社會最先遇到的問題。教師可將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合，創(chuàng)設(shè)多維度勞動教育場景，組織聽障生參加社團活動、藝術(shù)會展等豐富的對外活動，鍛煉其溝通能力，豐富其勞動體驗。以學(xué)校的版刻藝術(shù)課為例，近年來學(xué)校開展了各式各樣的活動，例如，組織學(xué)生參加高校青協(xié)的義賣活動，邀請香港荃灣青年會到學(xué)校開展版刻藝術(shù)課程的興趣實踐活動，加強普特深度融合；組織學(xué)生參加“茂德公”舉辦的大觀園手作節(jié)、“民大喜來登”舉辦的“喜來集市”活動，實現(xiàn)校企合作產(chǎn)業(yè)拓展；帶領(lǐng)學(xué)生參加深圳文博會及廈門海峽兩岸文博會等藝術(shù)會展，幫助聽障生增長見聞與提升溝通能力。在這些活動中，不僅學(xué)生的工藝美術(shù)作品得到社會各界的高度評價，專業(yè)技能得到社會的關(guān)注和認(rèn)可，還有效鍛煉了學(xué)生的社會交往能力。

最后是優(yōu)化文化環(huán)境，建立勞動自信。學(xué)校應(yīng)結(jié)合勞動素養(yǎng)要求制定學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，用質(zhì)量型指標(biāo)替代數(shù)量型指標(biāo)，激發(fā)聽障生個體的縱向成長；學(xué)?？砷_展校園勞動主題教育，激勵學(xué)生增強榮譽感，促進聽障生整體的橫向發(fā)展；通過展示優(yōu)秀畢業(yè)生成長故事、編輯教學(xué)成果集等方式，宣傳校園勞動文化，營造勞動光榮的文化氛圍；開展工藝美術(shù)作品評比、學(xué)生優(yōu)秀作品展、評選優(yōu)秀專業(yè)學(xué)生等活動，樹立校園勞動榜樣，建立學(xué)生的文化自信。通過優(yōu)化校園文化環(huán)境，使聽障學(xué)生在勞動中獲得成就感，感悟勞動的快樂，體會勞動創(chuàng)造的價值，充分激發(fā)聽障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識和參與熱情，充分發(fā)揮工藝美術(shù)課勞動育人的良好效果。

中職聽障工藝美術(shù)課應(yīng)以推動特殊教育高質(zhì)量發(fā)展的理念為指導(dǎo)，整合“四元”育人模式，高度關(guān)注聽障學(xué)生的全面發(fā)展，重點支持學(xué)生的個別化專業(yè)能力培養(yǎng)，從多維度促進聽障生自我成長，實現(xiàn)高質(zhì)化、多樣化的特殊教育。職業(yè)教育和勞動教育的融合，可使聽障生的身心缺陷得到不同程度的康復(fù)，提升專業(yè)技能，推動文化課學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮了五育融合的教育價值。優(yōu)秀畢業(yè)生的輸出將提高社會的認(rèn)同感，聽障生通過自己扎實的工作能力、認(rèn)真的工作態(tài)度和樸實的品德獲得穩(wěn)定的工作，［3］會逐步打破社會對聾人狹隘的固有認(rèn)知，從根源上緩解聾人的就業(yè)難題，保障每一個聽障生能在公平包容的前提下走入社會，實現(xiàn)自立自強的美好生活和幸福人生。