董憲軍
近年來,學校對于學生思想品德與法治教育越來越重視,尤其是在新課改以來,教師致力于教育教學改革與優(yōu)化,總結(jié)道德與法治教育教學經(jīng)驗與成果,產(chǎn)生了一定的教學效果。但是,傳統(tǒng)教育觀念長期阻礙著教育教學方法的轉(zhuǎn)變與優(yōu)化,道德與法治學科還存在著諸多問題,教師要對自身教學進行反思,根據(jù)存在的問題采取相應(yīng)對策,優(yōu)化教學過程,為學生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人,奠定堅實基礎(chǔ)。
目前小學道德與法治學科存在著教學方式單一僵化的現(xiàn)象,而小學生正處于形象思維發(fā)展階段,長期使用單一的教學模式會令學生產(chǎn)生厭倦情緒,從而對學習失去興趣。說教式灌輸模式下,抽象的理論充斥課堂教學。而小學生處于形象思維階段的認知特點,決定了其對抽象的理論不感興趣,并且不能深入理解。教師沒有結(jié)合學生形象思維階段的認知特點與身心發(fā)展規(guī)律,實現(xiàn)教學觀念與教學模式的更新,一直沿用教師講解、學生背誦記憶的灌輸式教學模式,認為只要學生在考試中能夠取得比較高的分數(shù)就算達成了教學目標。在這一思想觀念支配下的小學思政教育,學生不感興趣,更談不上落實于道德實踐過程,道德與法治教學的實效性難以得到落實。
教師在教學中通常是重知識灌輸而輕方法指導,學生不知道如何學習。在道德與法治教學中學生一味地接受教師傳輸?shù)南嚓P(guān)知識,而不知道如何通過自主學習的方式獲取知識,學生學習方式方法不得力,也就不能深入而自主地學習知識。教師不注重以趣味化的教學激發(fā)學生探究動力,忽視在有趣的課堂教學氛圍中滲透學習方法,影響了學生自主學習能力的提高。
目前部分教師對于道德與法治教學質(zhì)量問題認識不到位,認為只要學生能夠背誦記憶考試題目,目標是取得好分數(shù)。這種錯誤認識對于道德與法治教學實踐產(chǎn)生了不良影響,認為分數(shù)的提高與思想道德水平的提高是成正比的,從而忽視了道德與法治學科的實踐體驗。此外,部分教師還存在著只要把語數(shù)英所謂主科課程學好就行,道德與法治學科成績的提高無關(guān)緊要,沒有認識到學生思想道德水平的提高對于促進其他學科學習的重要性以及課程育人的價值。所有這些,導致道德與法治課堂成了學生背誦與記憶的課堂,對于學生思想情感的培育及道德品質(zhì)的提升不能產(chǎn)生有效作用。
教學觀念的轉(zhuǎn)變是促進道德與法治教學優(yōu)化的重要基礎(chǔ)。教師在教學中不僅要重視對學生的知識技能教學,更要注重加深學生的情感體驗。改變傳統(tǒng)教學以分數(shù)高低為評價學生的唯一尺度。要注重分析學生,根據(jù)學情設(shè)計多樣化的教學方式,特別要注重學生切身體驗,如果學生學習中缺乏體驗,不能觸動心靈,也就不能達成良好的學習效果,不能發(fā)揮道德與法治課程增強學生道德品質(zhì)與提升法治認知的效果。如學習統(tǒng)編版小學《道德與法治》(以下簡稱《教材》)一年級上冊“別傷著自己”一課時,教師可以組織學生展開討論,讓學生通過討論和列舉,知道生活中不安全的地方與因素,學會自我防護,也學習關(guān)懷他人不受傷害,為他人的安全做一些必要的提醒,做一些力所能及的事情。在這樣的合作學習中學生能夠暢所欲言、相互借鑒,提高安全意識;在學習“早睡早起”時,則采取與生活聯(lián)系的方式,說說自己遵守作息時間的情況,早上按時起床,不讓媽媽為自己操心,在促進學生養(yǎng)成生活規(guī)律的同時,也滲透對家人的感恩意識;學習《教材》一年級下冊“我們愛整潔”一課,讓學生采取觀察的方式了解教室衛(wèi)生、校園衛(wèi)生的情況,理解搞好衛(wèi)生的重要性,提高自身環(huán)保意識,加深學生的道德認知。教師教學觀念轉(zhuǎn)變了,教學方式也就會根據(jù)學生的特點變得更加豐富多元,有效促進了學生道德認知的提高[1]。
對學生學習方式的指導與轉(zhuǎn)變應(yīng)該成為道德與法治教學的重要內(nèi)容,這在傳統(tǒng)教學中往往被教師所忽視,認為學生只要能夠記憶與背誦就可以,事實上只有學生掌握了科學的學習方法,才能更有效地實現(xiàn)自主學習[2]。如,學習《教材》三年級下冊“慧眼看交通”時,課前教師讓學生自主閱讀,學生按照教師分發(fā)的預(yù)習任務(wù)單,通過微課等方式進行自主探究;鼓勵學生搜集與本課相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源,學生可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集優(yōu)秀教師的教學視頻進行學習。學生在預(yù)習中通常會遇到一些難題,這些難題正是學生認真聽課的催化劑,因為學生將這些問題帶進課堂,在合作學習中加以解決。學生學習的空間與方式不再局限于課堂,信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)促進了學生學習方式的轉(zhuǎn)變,對培養(yǎng)學生的自主學習能力發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
要提高小學道德與法治教學的針對性與實效性,生活化教學是實現(xiàn)目標的重要渠道,可以消除學生在學習過程中產(chǎn)生的抽象與深奧晦澀的感覺[3]。再以《教材》三年級下冊“慧眼看交通”為例,在課堂教學中為了加強學生的體驗,增強道德認知,教師模擬交通情境,讓學生扮演行人、司機,有的扮演警察,這樣學生在情境中懂得了遵守交通規(guī)則的作用。學生提高了交通安全意識,對于樹立學生的規(guī)范意識、自覺遵守社會公德具有強化作用。再如學習《教材》四年級上冊“少讓父母為我操心”時,讓學生說說日常父母對自己關(guān)愛的事例,產(chǎn)生孝敬父母的意識。此后,讓學生在家庭中力所能及地為父母做事情,如打掃房間、整理被褥、清潔廚房等?;顒又?,讓學生總結(jié)活動體驗,從而更好地鞏固學生的道德認知,從關(guān)心父母拓展為關(guān)心他人,立志學習、報效祖國,樹立遠大的人生理想,增強學習動力。
采取分層教學策略,使各層學生都有收獲,都有不同的體驗,是道德與法治教學重要目標。根據(jù)學生學習能力等情況將學生劃分為ABC三個層次。在教學時,落實好不同層次的目標。如學習《教材》五年級上冊“富起來到強起來”時,對于C層的學生,要求明確富起來到強起來的生活變化,認識到今天的幸福生活來之不易;對于B層學生,要求他們能夠了解中國歷史,尤其理解在社會主義建設(shè)階段,中國所取得的偉大成就,激發(fā)他們熱愛生活,努力學習的動力;對于A層學生,要求他們能夠參與社會實踐,對當?shù)氐纳鐣髁x建設(shè)中取得的成績進行調(diào)查研究,切身感受社會的變化,通過調(diào)查相關(guān)人物與參觀相關(guān)單位,獲得結(jié)論。這樣不同的學生在學習中都有所收獲,而實現(xiàn)目標的難易程度并不同,促進了學生的共同進步[4]。