李曉燕,王 偉

(鹽城工學(xué)院 教務(wù)處，江蘇 鹽城 224051)

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量快速增加，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和服務(wù)日益豐富，新媒體發(fā)展已成為傳媒業(yè)的主導(dǎo)力量。但隨之帶來未經(jīng)證實的錯誤或虛假信息傳播的“知識危機”，而傳播者中不少還接受過高等教育，這種現(xiàn)象在新冠肺炎疫情防控期間并不鮮見，引起了大家的高度重視。

一、自媒體時代個人意識張揚與知識危機

1.手機時代推動自媒體蓬勃發(fā)展

在傳統(tǒng)媒體時代，大家接收信息基本上都是通過報紙、廣播、電視，而在自媒體時代，聲音來自四面八方，“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)?，人們不再接受被一個“統(tǒng)一的聲音”告知對或錯，每一個人都在從獨立獲得的資訊中，對事物做出判斷。人人皆媒體，人人都是信息的制造者和傳播者，已成為當(dāng)下新聞信息傳播的重要特征。[1]自媒體是一場由權(quán)威向“草根”、由被動到主動的信息化變革。人們由被動的聽，到有選擇地聽，甚至是說給別人聽，人人都可以成為信息的發(fā)布者，話語權(quán)和主動權(quán)這兩大點刺激了人們更踴躍地加入自媒體的隊伍中來。

自媒體的蓬勃發(fā)展離不開智能手機的應(yīng)用和普及。根據(jù)2020年9月29日發(fā)布的第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》獲悉，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.40億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67.0%。其中，手機網(wǎng)民規(guī)模就達(dá)9.32億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達(dá)99.2%。隨著科技的發(fā)展，智能手機的功能日益強大，除了支持各類娛樂App外，也支持許多自媒體編輯App，一部智能手機就可以完成自媒體的運轉(zhuǎn)，我國也已成為自媒體大國。

2.自媒體引發(fā)的知識危機

以中國用戶量最大的App微信為例，根據(jù)2019年度微信數(shù)據(jù)報告獲悉，微信月活躍用戶已經(jīng)突破了11億，而中國人口是14億，這是個非常龐大的數(shù)據(jù)。2018年中國公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查顯示，有95.8%的公民通過微信獲取科技信息。[2]信息在微信中傳播極快，可能一個瞬間，一個事件就可以迅速在很多個群里面，迅速地達(dá)到幾何級數(shù)的傳播。人們拿著手機就能實現(xiàn)古人一直幻想達(dá)到的“千里眼、順風(fēng)耳”的狀態(tài)，古今中外盡收眼底，各種資料來得既快又詳。

但另一方面，嘩眾取寵、無中生有、歪曲事實的有害信息也極易泛濫，出現(xiàn)失控狀態(tài)，這種現(xiàn)象在新冠肺炎疫情防控期間并不鮮見。有句話叫“謠言傳千里”，聳人聽聞的內(nèi)容，可能獲得更大的傳播機會。有調(diào)查顯示(2016年)，對于十分重要但是真?zhèn)坞y辨的信息，70.3%的受訪者都表示“寧可信其有”，大部分謠言是焦慮、期望、憎惡的表達(dá)，歸根結(jié)底是控制感缺失后為重新獲得控制感而做出的嘗試。[3]

許多互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象讓我們看到，把信息直接當(dāng)作知識，對知道的事情不加思考，用常識代替學(xué)識。這樣的事情每天都在千千萬萬上網(wǎng)閱讀和在網(wǎng)上發(fā)聲的公眾那里發(fā)生。這些人中很多并不是沒有讀過書，但是他們無法鑒別信息的真?zhèn)危踔猎跊]有證實真?zhèn)蔚那闆r下就盲目相信，還推波助瀾、以訛傳訛。互聯(lián)網(wǎng)時代這種“上過學(xué)的愚昧”或“有文化的文盲”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視和關(guān)注。所謂“知識”由三個部分組成：第一，一個事物是真實的；第二，一個人相信這個事物是真實的；第三，他的相信是經(jīng)過證實的。這樣三合一的“知識”簡稱為“經(jīng)過證實的真實相信?！薄爸R”的關(guān)鍵部分是證實。嚴(yán)格意義上的知識不僅具有較高可靠性的認(rèn)知，而且包括這種認(rèn)知擁有的“理解”能力。當(dāng)一個人“真正實現(xiàn)了理解，他不僅可以辨別實際情況，而且知道為什么有些假說和解釋行不通，還知道如何提出問題、找到解決方法”。[4]6-7這種理解能力是有意識的學(xué)習(xí)、思考和判斷的結(jié)果，它使人的粗淺知識上升為具有思考、判斷和批判能力的知識、學(xué)識和學(xué)問。而現(xiàn)在部分自媒體使用者把他們粗淺知曉的東西，包括從生活經(jīng)驗獲得的常識和技能，或是從日常信息渠道得到的某些事物的零碎消息(未經(jīng)證實的)在網(wǎng)上傳播，他們?nèi)狈φJ(rèn)知、理解、判斷、思考能力。因此，我們有理由認(rèn)為自媒體時代已經(jīng)存在普遍的知識危機。

二、自媒體時代大學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的重要性

1.科學(xué)精神的基本內(nèi)涵

科學(xué)精神是從人們探索自然的歷史中逐漸演變而來的，是科學(xué)方式方法、科學(xué)思想、科學(xué)家的氣質(zhì)及行為規(guī)范等凝結(jié)在人的精神層面的綜合結(jié)果。具體包括：實事求是精神、開拓與創(chuàng)新精神、懷疑與批判精神、獻(xiàn)身與協(xié)作精神。實事求是是科學(xué)精神的內(nèi)在表現(xiàn)，貫穿于科學(xué)工作的全過程。實踐是科學(xué)精神的根本，是科學(xué)認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)和最終目的，離開了實踐，既不能發(fā)現(xiàn)真理也不能發(fā)展真理，科學(xué)精神無從談起；懷疑精神是破除輕信和迷信，沖破舊傳統(tǒng)觀念束縛的一把利刃，沒有合理的懷疑就沒有科學(xué)的批判，進(jìn)而就沒有科學(xué)的建樹；倡導(dǎo)平等協(xié)作是科學(xué)精神的品質(zhì)，獻(xiàn)身精神是科學(xué)得以發(fā)展和永生的重要條件。[5]79-90我國卓越的科學(xué)家、教育家、中國近代地理學(xué)的奠基人竺可楨先生指出：只看重西方科學(xué)帶來的物質(zhì)文明，卻沒有培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神是不行的。學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識并不能解決根本問題，因為科學(xué)在缺乏“科學(xué)空氣”的地方不可能得到永久健康的發(fā)展。

2.自媒體時代尤其需要科學(xué)精神

自媒體時代，“文化”已經(jīng)平民化，利用自媒體平臺，誰都可以發(fā)布傳播信息；誰又都可以上網(wǎng)閱讀，獲得各種社會、政治、文化的知識信息，知曉天下發(fā)生的事情。可是網(wǎng)上的知識信息真?zhèn)位祀s、真假難辨，這就特別需要提高辨識能力，與偽科學(xué)斗爭到底，因此特別需要強調(diào)科學(xué)精神?？茖W(xué)精神要求所有社會成員驗證從網(wǎng)上得來的知識信息，并將此作為個人在社會、文化、政治生活中的認(rèn)知準(zhǔn)則。每個人都必須學(xué)會抵御任何形式的外界操控，根據(jù)可靠的信息，自由而獨立的對事物做出理性的判斷。遏制和消除互聯(lián)網(wǎng)愚昧需要每個人從自己做起，因為我們無法阻止別人說謊欺騙、宣傳洗腦、散播不實信息，但我們可以讓自己不上當(dāng)受騙，或者至少不那么輕信易騙。對于當(dāng)代中國大學(xué)生們而言，不管是考慮到個體的發(fā)展，還是國家和社會的發(fā)展進(jìn)步，更應(yīng)該通過追求真相而建立辨識真?zhèn)蔚慕?jīng)驗與能力，培養(yǎng)科學(xué)精神，努力提升科學(xué)素質(zhì)水平，不讓自己成為“有文化的文盲”。

3.科學(xué)精神缺失使大學(xué)生易受自媒體的消極影響

當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境與前幾代人完全不同，他們是在數(shù)字化環(huán)境下成長起來的“網(wǎng)絡(luò)一代”?；ヂ?lián)網(wǎng)和新科技給他們的學(xué)習(xí)、工作和娛樂帶來的革命性影響就像18世紀(jì)電的發(fā)明對日常生活的影響一樣。[6]161手機、電腦是學(xué)習(xí)交流最重要的工具，他們利用網(wǎng)絡(luò)把自己和世界、和他人聯(lián)系起來，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲得知識信息的主要途徑。他們在盡情享受互聯(lián)網(wǎng)、高科技帶來的前所未有的便利和豐富生活的同時，其世界觀、人生觀、價值觀也受到了互聯(lián)網(wǎng)極大的影響。自媒體時代自帶多元文化特征，賦予了大學(xué)生更加多元化的價值取向。由于大學(xué)生本身三觀尚不成熟，從眾性和偏激性較強，大量真假難辨的知識信息給大學(xué)生們帶來前所未有的困惑和沖擊，一些自媒體所傳播的虛假信息帶有錯誤的價值導(dǎo)向，拜金主義、享樂主義、物質(zhì)主義乘虛而入，嚴(yán)重削弱了大學(xué)生的理想信念，甚至滲透和改變了他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式。

4.當(dāng)前我國高等教育對大學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)仍顯薄弱

一是應(yīng)試教育的傾向影響著高?？茖W(xué)教育的效果。受應(yīng)試教育的影響，教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注點仍局限于專業(yè)課程考試的知識點和應(yīng)試方法。學(xué)生通過死記硬背固然可以積累一定的專業(yè)知識，但這種偏向于應(yīng)試教育的科學(xué)教育方法不利于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究和科學(xué)創(chuàng)造的科學(xué)精神。二是注重現(xiàn)成科學(xué)結(jié)論的教育。我們的孩子從小接受的就是填鴨灌輸式的教育，即使到了大學(xué)，孩子們普遍關(guān)注的仍是現(xiàn)成的科學(xué)結(jié)論，對科學(xué)探究的過程以及科學(xué)發(fā)展的歷史文化不了解，知其然而不知其所以然，學(xué)生的懷疑批判精神、追求科學(xué)真理的精神一直非常欠缺。三是過于注重應(yīng)用技能的培養(yǎng)。受功利主義思潮的影響以及就業(yè)壓力，許多學(xué)生、家長和老師過于功利地選擇應(yīng)用技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，專注于各種崗位技能證書和從業(yè)資格證書的考核和培訓(xùn)，忽視了學(xué)生科學(xué)精神的培育。

三、大學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)路徑

1.加強大學(xué)生的科學(xué)教育

一是準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識。科學(xué)知識是人類在改造世界的實踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和?？茖W(xué)知識是科學(xué)精神形成的前提條件。通過了解自然界和人類社會發(fā)展的一般過程和普遍規(guī)律，讓孩子樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧、進(jìn)步與落后、守法與違法的界限。通過了解防病治病、強身健體、移風(fēng)易俗等與人類身心健康相關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識，讓孩子樹立科學(xué)生活觀，形成健康文明、積極向上的生活方式。通過了解與創(chuàng)新型現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展道路密切相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)和科技成果，讓孩子樹立科學(xué)生產(chǎn)觀，提高安全生產(chǎn)、保證質(zhì)量的意識和能力。通過了解與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略密切相關(guān)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)知識，讓孩子樹立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建節(jié)約型和環(huán)境友好型社會……二是強調(diào)邏輯、定量、實證的科學(xué)思維與方法的鍛煉?？茖W(xué)方法是關(guān)于科學(xué)研究的一般方法的理論，是人們在認(rèn)識和改造客觀世界的實踐活動中總結(jié)出來的正確思維和行為方式，是人們認(rèn)識、利用和保護(hù)自然的有效工具，是科學(xué)解決問題必不可少的主觀手段。高校要強化學(xué)生科學(xué)思維方式的鍛煉，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法，懂得用科學(xué)的方法解決實際的問題，真正提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。三是注重質(zhì)疑、獨立、唯一的理性科學(xué)精神的培養(yǎng)。包括尊重科學(xué)、重視技術(shù)的理性精神，實事求是、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取意識等內(nèi)容的科學(xué)精神是推動科技創(chuàng)新的精神動力，是科學(xué)活動永不枯竭的精神源泉。[7]409幾千年來，由于中國傳統(tǒng)文化本身的特點決定了中國人的精神領(lǐng)域里占統(tǒng)治地位的是人文精神。五四運動提出用科學(xué)改造中國文化之后，中國文化注入了更多的科學(xué)精神。中國進(jìn)入新的歷史時期，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，更要大力弘揚科學(xué)精神，這樣才能進(jìn)一步使批判和審視的精神、創(chuàng)造和創(chuàng)新的精神、實踐和探索的精神、進(jìn)取和團結(jié)的精神、奉獻(xiàn)和人文的精神，推動中國社會主義先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神

大學(xué)生是深度使用網(wǎng)絡(luò)的主流群體，自然也是自媒體信息的閱讀者，甚至是制造者和傳播者。所以，大學(xué)生應(yīng)該積極發(fā)揮主觀能動性，努力提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，成為確保自媒體知識信息真實性的先鋒主力軍，不造謠、不傳謠，實事求是、尊重科學(xué)、遵紀(jì)守法。具體而言，一要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將理論和實踐相結(jié)合，利用課堂上所學(xué)到的知識積極投身社會實踐，在實習(xí)或社會生活中融合課堂上的理論知識。通過參加各類學(xué)科競賽、專業(yè)文化節(jié)、大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練項目、科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動、學(xué)術(shù)科技講座及創(chuàng)建各類興趣社團，增強自己的科技創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)思維和科學(xué)研究方法，培養(yǎng)科學(xué)研究能力和團隊協(xié)作精神。二要提升自己的人文素養(yǎng)。盡管處于數(shù)字化的情境下，我們?nèi)孕枰c他人一起生活和互動。即使是在一個完全網(wǎng)絡(luò)化的空間，最強大的網(wǎng)絡(luò)也是人際關(guān)系。大學(xué)生們要自覺接受人文知識的熏陶，增強自己的文字讀寫表達(dá)能力，涵養(yǎng)自己的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，提高文化水平、理論修養(yǎng)和道德情操，學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何與他人溝通合作，如何充分尊重、包容不同情境、身份、信仰的人，挖掘人性的優(yōu)雅和美麗。三要提升自己的新聞素養(yǎng)和道德規(guī)范意識。恪守新聞道德，以尊重事實為原則，理性謹(jǐn)慎地把握好發(fā)布信息的權(quán)利，做到多維度思考、客觀冷靜，以真誠的態(tài)度發(fā)表看法、傳播觀點。四要學(xué)法知法守法，尤其要提高對網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的認(rèn)知，以法律規(guī)范為基準(zhǔn)理性思考和對待網(wǎng)絡(luò)傳播的信息。

3.營造良好的科學(xué)氛圍

在抗擊新冠疫情期間，中國高科技抗疫卓有成效，各級科協(xié)組織利用數(shù)字科技館等平臺，對公眾進(jìn)行抗疫指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)；鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等戰(zhàn)疫英雄登上“云講臺”，在《開學(xué)第一課》上播撒信科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的種子；張文宏等知名專家積極發(fā)聲，引導(dǎo)公眾辨明“偽科學(xué)”信息、抵制“反科學(xué)”行為。經(jīng)此一役，人們經(jīng)受了科學(xué)精神的洗禮，提升了科學(xué)素養(yǎng)。所以，我們要在全社會大力傳播科學(xué)技術(shù)發(fā)展態(tài)勢，使大學(xué)生了解、認(rèn)識科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟社會文化發(fā)展中的巨大作用，感受到新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣和愛國主義精神，立志為祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展努力奮斗。要在全社會大力傳播積極健康的思想文化，弘揚科學(xué)精神，使大學(xué)生耳濡目染，受到科學(xué)思想和精神的熏陶，增強明辨是非、鑒別真?zhèn)蔚哪芰?，樹立堅持真理、實事求是、自覺抵制各種反科學(xué)、偽科學(xué)的正確態(tài)度，逐步形成科學(xué)的世界觀和方法論。要進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強對自媒體傳播內(nèi)容的監(jiān)管，盡快制定更加有針對性的法律規(guī)范，追究不良內(nèi)容發(fā)布者的法律責(zé)任；切實推進(jìn)實名認(rèn)證制，約束自媒體信息發(fā)布者的行為。國家和人民要牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域信息傳播的主動權(quán)，加強主流價值觀的引導(dǎo)，利用自媒體平臺發(fā)布優(yōu)秀作品，傳播真善美。