胡英 浙江省寧波市寧??h深甽鎮(zhèn)中心幼兒園
陳鶴琴先生指出:農(nóng)村幼兒園應(yīng)挖掘、利用農(nóng)村的自然環(huán)境及資源進(jìn)行教育,形成農(nóng)村特色,從而有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。因此,為了促進(jìn)幼兒教育更加順利的發(fā)展,不斷提高鄉(xiāng)村幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量,農(nóng)村幼兒園應(yīng)該不斷為幼兒構(gòu)建快樂的園所環(huán)境。但鄉(xiāng)村幼兒園面臨著比城市幼兒園更多的教育問題,為了幫助幼兒獲取同樣豐富的教育資源,習(xí)得更加豐富的知識(shí),鄉(xiāng)村幼兒教師采用新型教學(xué)手段和教學(xué)模式,結(jié)合真實(shí)案例帶領(lǐng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、輕松收獲。
浙江省寧波市寧??h深甽鎮(zhèn)中心幼兒園坐落于深甽鎮(zhèn),深甽作為寧海的竹鄉(xiāng),周邊竹木蔥郁,為幼兒傳承和發(fā)展竹文化提供得天獨(dú)厚的條件?;诖耍凇?~6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神指導(dǎo)下,我們開始思考幼兒園如何玩轉(zhuǎn)竹資源,探尋竹價(jià)值,開發(fā)竹玩具和游戲,生成竹主題活動(dòng),打造竹特色幼兒園,從而讓幼兒從小汲取家鄉(xiāng)的文化營(yíng)養(yǎng),形成初步對(duì)家鄉(xiāng)文化的感受和認(rèn)識(shí),進(jìn)而傳承竹文化?;诖?,我們著眼于竹文化的匠藝精神,挖掘竹的美、趣、用、創(chuàng),遵循幼兒以游戲體驗(yàn)為基本活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,開發(fā)了幼兒喜聞樂見的竹玩游戲和竹主題課程,并尊重幼兒以自己喜歡的方式玩轉(zhuǎn)竹,從實(shí)踐體驗(yàn)中感悟匠心傳承竹文化,進(jìn)而誘發(fā)幼兒熱愛地方文化的情感。同時(shí),為了進(jìn)一步拓展與創(chuàng)新幼兒園竹特色活動(dòng),我們?cè)凇肮S兒尖尖探竹夢(mèng)”的辦園理念下,不斷完善構(gòu)建幼兒園“竹潤(rùn)童心”主題活動(dòng),建設(shè)竹夢(mèng)校園文化,打造“竹潤(rùn)童心”特色學(xué)校。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,幼兒階段是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于幼兒的教育不應(yīng)該僅限于傳統(tǒng)的教育手段,新型的信息教育手段不僅能夠活躍幼兒教育的課堂氛圍,還能在潛移默化中向幼兒宣揚(yáng)一種利用新興手段豐富生活的意識(shí)形態(tài)。因此,針對(duì)鄉(xiāng)村幼兒園教育現(xiàn)狀,教師需要結(jié)合當(dāng)下新型的教學(xué)手段,結(jié)合身邊發(fā)生的新鮮事件,幫助幼兒開闊眼界,帶領(lǐng)他們跳出原生學(xué)習(xí)環(huán)境。
提煉“竹”之核心精神 幼兒園園所文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期教育實(shí)踐的過程,是一所幼兒園共同追求的精神風(fēng)貌和教育風(fēng)格。我園堅(jiān)持“自然竹韻”的教育管理理念,站在戰(zhàn)略高度,立足竹之特色,從剛?cè)岵?jì)的制度文化、內(nèi)涵精深的環(huán)境文化、師幼雙贏的教學(xué)文化以及持續(xù)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)著手,認(rèn)識(shí)并唱響“竹韻怡園”文化品牌,促進(jìn)了農(nóng)村幼兒園園所文化的形成。自古以來,松竹梅最能表現(xiàn)中華民族的文化氣質(zhì),被人們稱為“歲寒三友”。而竹的自然天性和獨(dú)特品格,更被文人墨客所稱頌?;诖?,我園結(jié)合深甽特有的地理環(huán)境,挖掘竹子品性中蘊(yùn)含的教育元素,尋找竹子與教育之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),將“正直、有節(jié)、虛心、向上”等竹品質(zhì)運(yùn)用到幼兒園文化建設(shè)中。
再現(xiàn)竹之“自然”環(huán)境 對(duì)于剛剛接觸學(xué)習(xí)的幼兒來說,他們更感興趣的是一些顏色鮮艷、人物豐富、聲音多變的場(chǎng)景。帶領(lǐng)幼兒走出教室、進(jìn)入自然環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)更有利于促進(jìn)幼兒感官和認(rèn)知的發(fā)展。我園要求教師借助鄉(xiāng)村這樣一個(gè)天然的教育環(huán)境帶領(lǐng)幼兒走出教室自由學(xué)習(xí),讓他們?cè)谕嫠_^程中感受自己所處學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)美?;诖?,我們結(jié)合幼兒園的地域資源、空間布局、辦園特色等,將“竹元素”搬進(jìn)幼兒園,創(chuàng)設(shè)“自然”的竹文化育人環(huán)境。一是打造濃墨重彩的竹環(huán)境。走進(jìn)我們的幼兒園,隨處可見“竹子”的身影。玩沙區(qū)、玩水區(qū)的竹子隔斷,班級(jí)家長(zhǎng)宣傳欄、走廊過道的竹板塊,不同樓層的竹玩吊頂?shù)鹊?,讓幼兒園的每個(gè)角落都具有“竹”文化特色,以此來感染人、熏陶人。二是創(chuàng)設(shè)竹韻童趣的“竹”區(qū)域。為彰顯“竹玩”課程的特色,我們利用整體空間,創(chuàng)設(shè)了“竹玩建構(gòu)室”“竹趣編織區(qū)”“竹韻美工室”“竹樂運(yùn)動(dòng)區(qū)”“竹白創(chuàng)想?yún)^(qū)”“竹慧益智區(qū)”“竹悅沙水區(qū)”,讓幼兒自由選擇、自主游戲,品味“竹韻”,體驗(yàn)“竹趣”。
我園充分挖掘竹玩游戲的教育價(jià)值,構(gòu)建竹玩主題活動(dòng),形成園本化的特色竹玩課程。同時(shí),通過游戲的形式開展活動(dòng),努力實(shí)現(xiàn)“竹玩活動(dòng)游戲化”和“游戲活動(dòng)竹趣化”的有效融和。
班內(nèi)玩:自主的竹玩主題月 “竹玩”主題月活動(dòng)由主題教學(xué)周和“竹玩體驗(yàn)周”兩部分組成。主題教學(xué)周由小班的“筍娃趣事”、中班的“筍族探秘”、大班的“踏竹尋蹤”三個(gè)主題組成。以主題形式,認(rèn)識(shí)竹的特點(diǎn)、功能,探究竹的秘密,發(fā)現(xiàn)竹和人們生活的關(guān)系等等?!爸裢骟w驗(yàn)周”活動(dòng)由“畫竹、搭竹、編竹、奕竹、玩竹”五個(gè)篇章組成,以游戲的形式,引領(lǐng)幼兒走近民間傳統(tǒng)竹文化,感受竹世界的奇特神韻。
班際享:開放的竹玩游戲場(chǎng) 為了更好地在幼兒教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出陶行知教育思想的優(yōu)勢(shì),在這樣的背景下,廣大幼兒教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā),通過多元化的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)幼兒的興趣,幫助他們始終保持較高的學(xué)習(xí)熱情。發(fā)揮出民間游戲的優(yōu)勢(shì),應(yīng)始終堅(jiān)持從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),緊扣他們的興趣愛好,要求情景化創(chuàng)設(shè)應(yīng)符合幼兒的特點(diǎn),并能全方位激發(fā)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。一是,從裝扮教室出發(fā),體現(xiàn)出幼兒活動(dòng)及學(xué)習(xí)場(chǎng)所的溫暖舒適性,并能幫助幼兒更好地產(chǎn)生一定的親切感,這樣方可以順利推動(dòng)民間游戲活動(dòng)的開展。二是,幼兒教師應(yīng)從整體出發(fā)來重視課堂教學(xué)活動(dòng)的開展,應(yīng)從幼兒角度出發(fā)來準(zhǔn)備大量的真實(shí)性、豐富性的材料。比如,教師應(yīng)將自己小時(shí)候的民間游戲融入教學(xué)實(shí)踐過程;借助于問卷調(diào)查等方式來鼓勵(lì)幼兒家長(zhǎng)選擇并確定民間游戲;從幼兒的實(shí)際情況出發(fā),實(shí)現(xiàn)民間游戲活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展,以便提供更好的游戲體驗(yàn)。三是,全面開展幼兒生活化的游戲工具,積極予以創(chuàng)新發(fā)展。
我們利用整體空間,創(chuàng)設(shè)了“竹玩建構(gòu)室”“竹趣編織區(qū)”“竹韻美工室”“竹樂運(yùn)動(dòng)區(qū)”“竹白創(chuàng)想?yún)^(qū)”等活動(dòng)區(qū)。每個(gè)活動(dòng)區(qū)都具有自主性、選擇性、開放性的特點(diǎn),尊重孩子學(xué)習(xí)的“自然”規(guī)律。孩子們可以自主選擇區(qū)域和同伴,做他們最想做的事,玩他們最想玩的游戲,在自主參與中體驗(yàn)快樂,感受幸福,從而獲得“自然”的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
園外拓:多彩的“竹玩”民俗節(jié) 在結(jié)合陶行知先生的教育理論的基礎(chǔ)上,應(yīng)積極思考如何選擇合適的民間游戲來融入幼兒園教育的實(shí)踐。其中,通過“生活即教育”的理念,能體現(xiàn)出幼兒教育和現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系性,在具體的選擇民間游戲的實(shí)踐中,我們不能忽視其與幼兒實(shí)際生活的練習(xí),并能從實(shí)際出發(fā)來全面提升幼兒對(duì)于生活的認(rèn)知水平。具體來說,主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。一是,從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),平時(shí)留意日?;纳钋闆r,選擇合適的民間游戲內(nèi)容融入其中,旨在幫助幼兒能明確所涉及的基本生活技巧以及相關(guān)方面的內(nèi)容,提升幼兒解決問題的實(shí)際能力;二是,考慮到民間音樂游戲以及民間體育游戲的情況,可以結(jié)合幼兒的實(shí)際需求,從整體上進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),將其融入其中,能有效鍛煉幼兒的協(xié)調(diào)性,促進(jìn)智力發(fā)育,培養(yǎng)他們具有較強(qiáng)的綜合實(shí)踐能力;三是,可以選擇在區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐中,通過構(gòu)建相應(yīng)的真實(shí)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步感染幼兒,能引導(dǎo)他們來完成相關(guān)的區(qū)域游戲活動(dòng)??梢赃x擇性地開展相應(yīng)的活動(dòng),通過模擬居家過日子、操持家務(wù)、社交往來等生活現(xiàn)象,選擇即興編排方式,能全面體現(xiàn)出兒童積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,有助于培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。但是進(jìn)行概念性的教學(xué)對(duì)于幼兒園的孩子來說是很難接受的,他們更需要一些自己動(dòng)手的環(huán)節(jié),利用自己的雙手所創(chuàng)造出來的東西無論結(jié)果是怎樣的,孩子更享受的是自己完成任務(wù)的整個(gè)過程。
我們挖掘深甽本土民俗活動(dòng),開展相關(guān)的“竹玩”民俗游戲節(jié)。如:十月半是深甽特有的大型集會(huì)活動(dòng),為了讓幼兒感知深甽風(fēng)俗的獨(dú)特性,我們將十月半搬進(jìn)幼兒園,開展“竹娃跳蚤集會(huì)”,讓幼兒在做做、玩玩、吃吃、買賣中,體驗(yàn)“竹玩”的樂趣。又如:我們將鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)會(huì)搬進(jìn)校園,開展親子竹玩游戲節(jié)。深入挖掘“竹玩”的功能,組織豐富多彩的竹玩游戲,讓家長(zhǎng)和孩子們?cè)谥竦氖澜缋镝溽?,樂享童年的樂趣?/p>
“竹韻”津校園,豐富教師的文化底蘊(yùn) 為了幼兒教育更加順利的發(fā)展,不斷提高鄉(xiāng)村幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量,教師應(yīng)該從側(cè)面幫助幼兒園構(gòu)建一種快樂的園所環(huán)境。鄉(xiāng)村園所面臨著比城市幼兒園更多的問題,為了幫助幼兒能夠獲取同樣多的信息資源,習(xí)得更豐富的知識(shí),獲得更多的快樂,幼兒園教師可以結(jié)合新型的教學(xué)手段和教學(xué)模式促進(jìn)課堂娛樂的開展,結(jié)合真實(shí)案例帶領(lǐng)幼兒快樂學(xué)習(xí)、輕松收獲。對(duì)于剛剛接觸學(xué)習(xí)的幼兒來說,他們更感興趣的是顏色鮮艷、人物豐富、聲音多變的一些場(chǎng)景,因此,帶領(lǐng)幼兒走出教室、進(jìn)入自然環(huán)境進(jìn)行教學(xué)有利于促進(jìn)幼兒感官和認(rèn)知的發(fā)展。教師借助鄉(xiāng)村這樣一個(gè)天然的教育環(huán)境帶領(lǐng)幼兒走出教室自由學(xué)習(xí),也是讓幼兒在玩耍當(dāng)中感受自己所處學(xué)習(xí)環(huán)境的快樂。
鄉(xiāng)村幼兒園經(jīng)過教師不斷地設(shè)計(jì)、開展、推廣幼兒教育教學(xué)活動(dòng),讓孩子更真切地感受到幼兒園學(xué)習(xí)的快樂,借助鄉(xiāng)村所帶來的地理優(yōu)勢(shì)幫助孩子回歸生活回到自然,也帶領(lǐng)孩子在走出課堂、自己動(dòng)手、觀看動(dòng)畫片等安排中獲得快樂。通過已經(jīng)擁有的自然教學(xué)環(huán)境,幼兒們開始對(duì)課堂活動(dòng)有期待感,期待能夠去幼兒園和朋友們一起玩耍,期待教師帶領(lǐng)大家進(jìn)行有趣的活動(dòng)。借助鄉(xiāng)村自然環(huán)境這樣一個(gè)教學(xué)背景,讓孩子愿意到幼兒園去,激發(fā)了他們上學(xué)的積極性和主動(dòng)性,使幼兒能夠在生動(dòng)活潑的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)并且獲得在幼兒園中獨(dú)一無二的快樂。
在“竹韻怡園”文化品牌滋養(yǎng)下,我們將“竹”所具有的生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上、虛心有節(jié)、挺拔凌云的品質(zhì)與打造德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍有機(jī)融合,提高教師的個(gè)人文化素養(yǎng)。組織開展師德征文、“竹韻”系列小論壇等活動(dòng),引導(dǎo)教師用竹子般坦誠無私、樸實(shí)無華的奉獻(xiàn)精神,投入自己的工作;我們還組織教師進(jìn)行“竹玩”課題的研究、“竹玩”教玩具的開發(fā)、“竹玩”論文的撰寫等,鼓勵(lì)他們要像小竹筍般破土而出,在節(jié)節(jié)高中秀出獨(dú)有的風(fēng)采,展現(xiàn)各自的價(jià)值。
“竹香”潤(rùn)童心,聆聽成長(zhǎng)拔節(jié)的聲音 結(jié)合陶行知教育理念對(duì)于現(xiàn)代化教育工作的巨大共享,特別是其完整的教育理論體系的重要性,在全面推動(dòng)高質(zhì)量的陶行知的教育思想的應(yīng)用及實(shí)踐工作中,我們應(yīng)充分重視如何從實(shí)際出發(fā)來予以創(chuàng)新。其中,陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”符合當(dāng)前的幼兒教育的實(shí)踐,能體現(xiàn)出做上教、做上學(xué)的特點(diǎn)。將其融入民間游戲創(chuàng)新發(fā)展,自然也具有重要意義。在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)中,我們從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行民間游戲活動(dòng)的細(xì)分,以保障民間游戲活動(dòng)的針對(duì)性。結(jié)合一系列符合幼兒實(shí)際的民間游戲活動(dòng),一方面能有助于幼兒積累寶貴的生活經(jīng)驗(yàn),另一方面還能幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
例如,我們利用風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)這一地理優(yōu)勢(shì),以“我是小導(dǎo)游”的打造為基點(diǎn),組織多形式的“小竹娃”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如:春游活動(dòng)中,“小導(dǎo)游”們走進(jìn)溫泉,向游客們介紹溫泉十二憶民宿、最美星空房車露營(yíng)基地、映天池、湖心亭等旅游景點(diǎn);清明節(jié)的“尋春懷古樂體驗(yàn)”活動(dòng)中,“小竹娃”們和養(yǎng)老院的老人們一起春耕農(nóng)作,體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。通過日常教師潛移默化的言傳身教,及“小竹娃”系列活動(dòng),培養(yǎng)了幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛家鄉(xiāng)之情,從而形成親社會(huì)的人文素養(yǎng)。這樣旨在培養(yǎng)他們這個(gè)年齡階段中的語音節(jié)律、語言和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。
“竹色”韻童年,助力家園共育 教學(xué)資源的缺乏嚴(yán)重影響著教育的質(zhì)量,學(xué)生沒能直接接觸到教學(xué)資源,教師也僅僅依靠一支粉筆為學(xué)生展示大千世界。當(dāng)學(xué)生升學(xué)來到更高一級(jí)的學(xué)校,學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱將格外明顯。因此,想要促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的振興,教學(xué)資源的完善必不可少。我園成立家長(zhǎng)助教團(tuán),積極吸納整合教育資源。助教團(tuán)里,有竹篾工匠,手工制作能手,美術(shù)教師,發(fā)型師,攝影師,警察,舞蹈教師等等。結(jié)合各類活動(dòng),將家長(zhǎng)助教請(qǐng)進(jìn)幼兒園,參與到幼兒園的教育教學(xué)中。如:竹玩周,篾匠爺爺來園教孩子們編織;春游,攝影師助教們帶著孩子去龍宮古村采風(fēng);秋游,美術(shù)助教們帶著孩子去溫泉進(jìn)行石頭畫創(chuàng)作、竹林寫生;更有在傳統(tǒng)節(jié)日中忙碌的能手助教們,教孩子們用筍殼包粽子、用艾草做青餃,曬筍干、做罐頭烤筍等等。家長(zhǎng)助教的融入,為幼兒園的各類活動(dòng)開展提供了更為有效的保障。
“春種一粒粟,秋收萬顆子?!庇變壕腿缤涣7N子,需要自然的生長(zhǎng)環(huán)境和自由發(fā)展空間。讓我們?cè)谧鹬睾⒆幼陨沓砷L(zhǎng)規(guī)律的同時(shí),給孩子留下盡量大的自由發(fā)展空間,把快樂、自由的童年還給孩子們。讓孩子們的生命拔節(jié)有聲,讓孩子們的童年開懷有夢(mèng)!