劉小源
(廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西南寧 530006)
習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會中指出:“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅定文化自信,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!盵1]高校的意識形態(tài)陣地,是新時代我國的戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程,是凝聚我國民族精神的向心力,事關(guān)中國特色社會主義未來的建設(shè)者和后繼接班人。新時代,大數(shù)據(jù)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教育等多個領(lǐng)域,給高校意識形態(tài)教育帶來了新的契機,提供了新的研究思路,開拓了新的研究領(lǐng)域。同時,大數(shù)據(jù)背景下,多元化的意識形態(tài)讓涉世未深的大學(xué)生難免會遇到與主流價值觀背道而馳的思想觀念,給高校意識形態(tài)教育工作帶來史無前例的挑戰(zhàn),使高校意識形態(tài)教育陷入新的困境。這就要求在大數(shù)據(jù)視域下高校必須高度重視新的發(fā)展形勢,抓住大數(shù)據(jù)背景下的特征,適應(yīng)時代的發(fā)展,根據(jù)新的形勢結(jié)合當(dāng)前主流價值觀對高校意識形態(tài)教育做出新的調(diào)整。
習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào):“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)?!盵2]高校作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的搖籃,意識形態(tài)教育工作顯得尤為重要,關(guān)系祖國的前途命運。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷更新迭代,針對當(dāng)前高校使用的意識形態(tài)教育方法現(xiàn)狀,促進(jìn)高校意識形態(tài)教育方法的科學(xué)性迫在眉睫。在大數(shù)據(jù)背景下,大數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性思維特點使高校意識形態(tài)教育從因果邏輯思維轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)聯(lián)性思維。高校意識形態(tài)教育大數(shù)據(jù)系統(tǒng)成為可以進(jìn)行精準(zhǔn)化操作的科學(xué)系統(tǒng),這一核心功能的改變,實現(xiàn)了對某一層面和領(lǐng)域的科學(xué)預(yù)測。大數(shù)據(jù)之所以被稱為大數(shù)據(jù),不僅因為其信息數(shù)量的龐大,更重要的是通過科學(xué)的技術(shù)分析,可以將看似毫不相關(guān)的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來,挖掘出其內(nèi)在聯(lián)系。這一優(yōu)勢,可助力高校意識形態(tài)教育。一方面,對高校大學(xué)生瀏覽融媒體上內(nèi)容的類型、在網(wǎng)上發(fā)表的言論等進(jìn)行歸納整理進(jìn)一步量化,掌握學(xué)生在線上的意識形態(tài)思想情況。另一方面,通過搜集大學(xué)生在圖書館借閱意識形態(tài)教育相關(guān)書籍的種類、參加意識形態(tài)教育班會活動次數(shù)等,了解學(xué)生線下意識形態(tài)思想。結(jié)合線上與線下搜集的信息,采取定量分析與定性分析結(jié)合的方法,運用大數(shù)據(jù)技術(shù)對高校大學(xué)生意識形態(tài)思想的未來趨勢進(jìn)行預(yù)測,針對不同大學(xué)生群體的意識形態(tài)思想情況,選取不同的教育方法,對癥下藥,實現(xiàn)因材施教。大數(shù)據(jù)的誕生,其關(guān)聯(lián)性思維特點,使高校意識形態(tài)教育定性和定量集成化成為可能,利用大數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)思維模式,促使高校意識形態(tài)教育向更加科學(xué)的趨勢發(fā)展,開辟新的意識形態(tài)教育方法。
意識形態(tài)是特定階級經(jīng)濟和政治直接聯(lián)系的觀念、價值和思想的理論表達(dá),集中反映所服務(wù)統(tǒng)治階級的經(jīng)濟基礎(chǔ),表現(xiàn)出該社會特有的思想觀念,自身蘊藏了特有的精神文化和價值觀念引領(lǐng),其內(nèi)容具有的針對性也決定了高校意識形態(tài)教育內(nèi)容亦具有針對性。當(dāng)下的意識形態(tài)教育中,各高校主要以思政課程、課程思政、班會以及輔導(dǎo)員、班主任的訪談等教育方式為主,都是固化的教育步驟,教育主體將教育客體放入預(yù)先設(shè)計好的教育內(nèi)容模式中,以此開始流水線般的教育,一定程度上促進(jìn)了高校意識形態(tài)教育的橫向拓展,但在縱向深入上缺乏針對性。在大數(shù)據(jù)兼容性思維的基礎(chǔ)上,利用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)可以實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育總體性與載體多樣性的辯證統(tǒng)一,彌補高校意識形態(tài)教育在縱向深入缺乏針對性的缺陷。在宏觀層面,高校的意識形態(tài)教育通過分析學(xué)生在現(xiàn)實生活產(chǎn)生的與意識形態(tài)相關(guān)的數(shù)據(jù),在整體上把握大學(xué)生群體的思想狀況特點,可以有效提升高校意識形態(tài)教育的系統(tǒng)性。在微觀層面,當(dāng)個體的數(shù)據(jù)積累到一定數(shù)量的情況下,就其個人的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析掌握思想的動態(tài)變化脈絡(luò),為高校意識形態(tài)個體教育方案的制定提供數(shù)據(jù)支撐。大數(shù)據(jù)的兼容性思維將宏觀層面掌握群體意識形態(tài)教育與微觀層面制定個體意識形態(tài)教育方案相融合。在大數(shù)據(jù)時代,以網(wǎng)絡(luò)作為鏈接點,依托豐富多樣、品質(zhì)脫俗的資源優(yōu)勢,超脫傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的課程內(nèi)容,開啟針對性意識形態(tài)教育的篇章。一方面,通過對教育個體數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化分析、過濾和整理,為教育個體制定針對性的意識形態(tài)教育內(nèi)容。另一方面,根據(jù)數(shù)據(jù)可視化分析的結(jié)果,搭建慕課、微課、云課堂等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,激發(fā)教育客體的主體性,有的放矢的解決不同層次、不同類型教育客體的意識形態(tài)思想矛盾與問題,實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育內(nèi)容從固有化走向針對性。
信息化時代以來,高校傳統(tǒng)自上而下線性思維的意識形態(tài)教育形式的實效性愈來愈低,已然不能解決當(dāng)下各種不良思潮對高校意識形態(tài)的滲透問題。而隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,大數(shù)據(jù)的智能性思維打破了原有簡單線性思維的瓶頸,使高校意識形態(tài)教育形式從單向的線性思維轉(zhuǎn)向智能性思維。首先,一直以來,高校的意識形態(tài)教育始終將理論知識的傳授放在首位,這種簡單的教育方式是傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的主要形式,雖然內(nèi)容決定形式,但形式也會反作用于內(nèi)容,不同的教育內(nèi)容要與相適應(yīng)的教育形式相結(jié)合才能起到事半功倍的效果。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)改變了這一狀況,以大數(shù)據(jù)為支撐點進(jìn)行智能性思維的算法分析,可優(yōu)化意識形態(tài)教育內(nèi)容,提高高校意識形態(tài)教育的實效性。其次,當(dāng)前高校意識形態(tài)教育與學(xué)生的實際生活相脫離,教師教的內(nèi)容往往與學(xué)生的生活沒有關(guān)聯(lián)。在網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟高速發(fā)展的新時代,新問題、新情況層出不窮。新的問題出現(xiàn),教育內(nèi)容往往沒有及時更新,導(dǎo)致學(xué)生感覺意識形態(tài)教育內(nèi)容空洞且晦澀難懂。海量動態(tài)的大數(shù)據(jù)庫恰好彌補了高校意識形態(tài)教育內(nèi)容滯后和超前的不足,利用大數(shù)據(jù)的監(jiān)控,智能性思維預(yù)測,及時發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)教育內(nèi)容是否出現(xiàn)超前和滯后的情況,教師在教學(xué)過程及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,以此增強教育內(nèi)容的實效性。最后,“理論一經(jīng)掌握群眾就會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾?!盵3]理論說服人,需要滿足學(xué)生的內(nèi)在需求。網(wǎng)絡(luò)時代,人們獲得信息的來源多種多樣,通過大數(shù)據(jù)分析,顯現(xiàn)出是大學(xué)生喜聞樂見的教育內(nèi)容還是厭惡的教育內(nèi)容,利用大數(shù)據(jù)的記錄可以提前對教育效果進(jìn)行預(yù)判。了解大學(xué)生對哪些意識形態(tài)教育形式更有興趣,在課堂上引入此部分的內(nèi)容,激發(fā)大學(xué)生對意識形態(tài)理論學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)揮主體能動性增強高校意識形態(tài)教育形式的實效性。
習(xí)近平總書記強調(diào):“我國經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案,都更加需要增加創(chuàng)新這個第一動力?!盵4]大數(shù)據(jù)的誕生,其關(guān)聯(lián)性思維、兼容性思維和智能性思維為創(chuàng)新高校意識形態(tài)教育提供了新的發(fā)展方向,高校的意識形態(tài)教育建設(shè)煥發(fā)勃勃生機。但難以避免隨著移動終端的普及,人類思想從以往的僵化保守變得開放,人們對世界多元化的思想接受程度普遍提高,大數(shù)據(jù)在拓展人們意識形態(tài)視野、便利意識形態(tài)教育的同時也給高校意識形態(tài)教育工作帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)好比一把“雙刃劍”,給高校意識形態(tài)教育帶來新的突破點,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)有利于高校進(jìn)行個性化的意識形態(tài)教育,但同時也帶來了大學(xué)生信息安全問題。大數(shù)據(jù)最強大的技術(shù)特征就是能夠超強記憶存儲、分析整理和精準(zhǔn)預(yù)測。一方面大數(shù)據(jù)的分析整理和精準(zhǔn)預(yù)測的特征給高校實現(xiàn)個性化的意識形態(tài)教育提供了實踐路徑,另一方面大數(shù)據(jù)強大的記憶儲存功能加劇了大學(xué)生隱私泄露的可能。當(dāng)大學(xué)生任何的瀏覽數(shù)據(jù)都被不斷記憶儲存,大數(shù)據(jù)技術(shù)通過與云計算和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合,經(jīng)過算法計算和分析,將表面毫無關(guān)聯(lián)的意識形態(tài)數(shù)據(jù)聯(lián)系起來,在此基礎(chǔ)上不止可以預(yù)測大學(xué)生的意識形態(tài)思想變化,也能預(yù)測大學(xué)生的生活、行為等信息,這也就意味著大數(shù)據(jù)的使用可能會導(dǎo)致隱私空間遭到侵襲,爆發(fā)隱私危機等問題。受個性化教育思潮的影響,新時代教育既強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展又要突出學(xué)生的個性化培養(yǎng)。大數(shù)據(jù)背景下,高校意識形態(tài)教育也需發(fā)展個性化的意識形態(tài)教育,教育者利用大數(shù)據(jù)技術(shù)提前洞悉受教育者的意識形態(tài)思想的動態(tài)變化,才能基于受教育者的個性特點和群體特征,精準(zhǔn)開展意識形態(tài)教育。高校作為立德樹人的主戰(zhàn)場,培育社會主義建設(shè)者和接班人的場所,抓住高校這一意識形態(tài)教育的前沿陣地顯得尤為重要。因此,如何解決大數(shù)據(jù)背景下面臨的隱私危機與利用大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)把握大學(xué)生的意識形態(tài)思想的動態(tài)變化實現(xiàn)個性化的意識形態(tài)教育的矛盾,是大數(shù)據(jù)視域下高校意識形態(tài)教育遭遇的一大挑戰(zhàn),是必須面對和亟待解決的問題。
凱斯·桑斯坦提出了“信息繭房”概念,他指出:“信息在傳播過程中,由于不同用戶對信息的需求不同,人們會按照自己的需求和喜好選擇信息,長此以往,人們會被自己的興趣逐漸引導(dǎo),從而將自己像蠶一樣桎梏在蠶繭之中。”[5]一方面,隨著時代的進(jìn)步,大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的快速發(fā)展,人們逐漸開始沉溺于“信息繭房”中,大學(xué)生的信息需求日益呈現(xiàn)單一化的趨勢,只愿意將時間花在自己感興趣的信息閱讀上,給自己筑起了一道與外界其它信息隔離的防火墻,不利于多樣性的意識形態(tài)教育內(nèi)容的傳播。另一方面,網(wǎng)絡(luò)信息無孔不入。西方國家利用網(wǎng)絡(luò)傳播的便利,向國內(nèi)高校大學(xué)生群體無形的輸入西方的意識形態(tài)思想。而意識形態(tài)內(nèi)容卻是多樣的,涉及宗教、思想、文化和民族等多方面,不少大學(xué)生由于桎梏在“信息繭房”之中,對于西方意識形態(tài)侵襲一無所知。在利益驅(qū)使下的一些媒體平臺,為了追求流量的熱點,在大數(shù)據(jù)和算法推薦的技術(shù)支撐下,固化他們的信息選擇?!按罅科嬗嫌脩粝埠玫饬x缺失的信息內(nèi)容充斥于網(wǎng)絡(luò)空間,在滿足人們信息需求的同時造成人的精神荒蕪和價值紊亂”[6],使一部分大學(xué)生沉溺于崇尚自由主義、拜金主義、享樂主義等西方不良價值思潮中,導(dǎo)致高校意識形態(tài)教育難以推進(jìn)。因此,如何破繭大數(shù)據(jù)視域下產(chǎn)生的信息“繭房效應(yīng)”,拓展高校意識形態(tài)教育內(nèi)容多樣化,是當(dāng)前高校意識形態(tài)教育遇到新的時代挑戰(zhàn)。
隨著科技的高速發(fā)展,智能手機、平板的出現(xiàn),碎片化閱讀逐漸成為人們閱讀模式的首選。碎片化信息獲取模式,在節(jié)約學(xué)習(xí)時間、拓展意識形態(tài)思想視野的同時,也給意識形態(tài)教育帶來了弊端,信息廣而不系統(tǒng),惰性思維的產(chǎn)生,甚至導(dǎo)致人們停止思考,無法理清邏輯,降低了獲取相應(yīng)意識形態(tài)教育知識的質(zhì)量,失去了通過閱讀獲取系統(tǒng)性意識形態(tài)教育知識的價值。但意識形態(tài)是一種理論體系,是對特定的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系和社會關(guān)系的理論概括,這種系統(tǒng)理論主要是指意識形態(tài)是從整體上對社會存在各種思想觀念、意識形式的概括反映,而不是對現(xiàn)實社會隨意的、自發(fā)的和零碎的說明。高校意識形態(tài)教育是對大學(xué)生從整體系統(tǒng)上進(jìn)行各種意識形態(tài)思想觀念進(jìn)行教育和引導(dǎo),培養(yǎng)符合我國主流意識形態(tài)的思想觀念。但在大數(shù)據(jù)視域下碎片化信息獲取模式,使更多大學(xué)生的價值觀出現(xiàn)碎片化的走向,大學(xué)生逐漸養(yǎng)成淺閱讀、不思考等信息讀取方式,給“快餐式”的文化提供了暖床,不利于新時代中國特色社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展,對高校系統(tǒng)化的意識形態(tài)教育帶來了沖擊。如何能夠?qū)⒋髷?shù)據(jù)視域下信息和知識碎片化獲取方式給高校系統(tǒng)化意識形態(tài)教育知識帶來的弊端轉(zhuǎn)化為助力,值得深思苦索。
真實性是一切數(shù)據(jù)有價值的基礎(chǔ),但大數(shù)據(jù)更多呈現(xiàn)的是一種表象,這是大數(shù)據(jù)存在的先天不足。網(wǎng)絡(luò)是收集大數(shù)據(jù)的重要載體,而網(wǎng)絡(luò)因其虛擬性和匿名性,滋生了虛假信息產(chǎn)生的溫床。一方面,由于網(wǎng)絡(luò)是虛擬的空間,大多數(shù)情況為了保護(hù)自己的隱私,人們提供虛假的個人信息,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)中存在大量虛假數(shù)據(jù)。另一方面,有人為了金錢、名利或者發(fā)泄心中私欲,淪陷為黑粉、鍵盤俠、網(wǎng)絡(luò)噴子等等,唯利或任人擺布在網(wǎng)上散布虛假信息。雖然大數(shù)據(jù)強大,但也無法辨別信息的真?zhèn)?。高校意識形態(tài)教育只有基于真實的數(shù)據(jù)才能夠準(zhǔn)確的反映出大學(xué)生們意識形態(tài)思想觀念變化,才可以做到因材施教。以高校當(dāng)前推進(jìn)意識形態(tài)教育的青年大學(xué)習(xí)為范例,以自己的親身經(jīng)歷為體驗,大學(xué)生學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)都是迫于各種壓力才選擇學(xué)習(xí),其中一部分同學(xué)把學(xué)習(xí)視頻打開放在一邊,還有一部分同學(xué)點開“青年大學(xué)習(xí)”有了數(shù)據(jù)直接關(guān)掉,根本沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容。后臺有了學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),但這些反映大學(xué)生意識形態(tài)思想觀念的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)其真實性和質(zhì)量就無從考究了。這樣一來,高校意識形態(tài)教育尋求的真實數(shù)據(jù)和客觀真理很有可能被這些龐大冗雜的數(shù)據(jù)誤導(dǎo),甚至引入歧途。綜合上述,可以預(yù)見,在未來相當(dāng)長的時間內(nèi),利用最先進(jìn)的數(shù)據(jù)處理方法,也難以識別和修正虛假性信息,大數(shù)據(jù)信息的虛假性與高校需要的意識形態(tài)教育數(shù)據(jù)真實性的角力,無疑是高校利用大數(shù)據(jù)助力意識形態(tài)教育的又一大挑戰(zhàn)。
《教育信息化2.0行動計劃》中指出:“人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)域鏈等技術(shù)迅猛發(fā)展,將深刻改變?nèi)瞬判枨蠛徒逃螒B(tài)。智能環(huán)境不僅改變了教與學(xué)的方式,而且已經(jīng)開始深入影響到教育理念、文化和生態(tài)。”[7]要想在大學(xué)生中做好意識形態(tài)教育工作,無疑要了解大數(shù)據(jù)這一時代背景的特點,轉(zhuǎn)變主體思維,利用大數(shù)據(jù)鏈接高校意識形態(tài)教育服務(wù)平臺,建立高校意識形態(tài)教育分析模型,優(yōu)化高校意識形態(tài)教育的師資隊伍,實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育的科學(xué)引領(lǐng)。
大數(shù)據(jù)推動著人們思維方式的轉(zhuǎn)變。意識形態(tài)教育的大數(shù)據(jù)理念,呈現(xiàn)在固化思維模式到創(chuàng)新性思維模式的轉(zhuǎn)變上,打破傳統(tǒng)固有的思維方式,嘗試接受新的教育方式和方法。思政課程和課程思政是當(dāng)前高校進(jìn)行意識形態(tài)教育的主要渠道,大數(shù)據(jù)時代,高校意識形態(tài)教育者需要增強在工作中使用大數(shù)據(jù)的意識,將大數(shù)據(jù)技術(shù)運用到實際的教學(xué)過程中,將課程思政和思政課程的價值引領(lǐng)作用充分發(fā)揮出來,讓高校的意識形態(tài)教育更加生動形象?;诖耍咝R庾R形態(tài)教育者需要全面理解和把握意識形態(tài)教育大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的內(nèi)涵和內(nèi)容體系,充分認(rèn)識大數(shù)據(jù)視域下帶來的創(chuàng)造性,通過對數(shù)據(jù)之間關(guān)聯(lián)性的把握,利用算法計算,精準(zhǔn)預(yù)測,挖掘隱藏在數(shù)據(jù)背后的潛在價值。同時,高校意識形態(tài)教育者也要正視大數(shù)據(jù)所帶來的缺陷,截長避短、取長補短,使大數(shù)據(jù)真正助力高校意識形態(tài)教育,讓大數(shù)據(jù)思維方式融入高校意識形態(tài)教育,將大數(shù)據(jù)思維轉(zhuǎn)化為高校意識形態(tài)教育的資源優(yōu)勢,實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育的科學(xué)引領(lǐng)。
大數(shù)據(jù)時代的到來,產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)給高校構(gòu)建數(shù)據(jù)監(jiān)測系統(tǒng)提供了基礎(chǔ),使校準(zhǔn)高校意識形態(tài)教育靶向定位成為可能。首先,充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù),把握高校大學(xué)生意識形態(tài)思想發(fā)展規(guī)律,跟蹤大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺產(chǎn)生的數(shù)據(jù),對監(jiān)測到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析和歸納。并對高校大學(xué)生的意識形態(tài)情況進(jìn)行實時追蹤,發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)據(jù)背后的大學(xué)生意識形態(tài)思想的變化規(guī)律和大學(xué)生意識形態(tài)思想出現(xiàn)的問題。通過追蹤到的規(guī)律和問題,分析高校大學(xué)生意識形態(tài)思想產(chǎn)生這種問題的原因,以此作為后續(xù)高校意識形態(tài)教育工作的重要參考。依據(jù)規(guī)律預(yù)測大學(xué)生意識形態(tài)思想的行為動態(tài),將偏離主流意識形態(tài)的思想校準(zhǔn),增強馬克思主義意識形態(tài)話語的主導(dǎo)權(quán),實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育靶向定位。其次,完善網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)追蹤系統(tǒng),建立健全的監(jiān)管機制,進(jìn)行數(shù)據(jù)的追蹤、收集、存儲和整理,全方位追蹤數(shù)據(jù)的來源和去向,保護(hù)大學(xué)生產(chǎn)生的數(shù)據(jù),避免隱私泄露的風(fēng)險。實現(xiàn)在保護(hù)大學(xué)生產(chǎn)生的數(shù)據(jù)的同時對大學(xué)生全方位預(yù)警機制的構(gòu)建和高校對學(xué)生意識形態(tài)的動態(tài)關(guān)注,預(yù)測高校意識形態(tài)思想的走向,校準(zhǔn)高校意識形態(tài)教育工作的靶向定位。
傳統(tǒng)的高校意識形態(tài)教育主要依托課堂觀察、個人訪談、調(diào)查問卷等方法來掌握大學(xué)生的思想觀念,把握意識狀況,以此為依據(jù)分析大學(xué)生意識形態(tài)思想存在的問題。這類教育方式,只能對已經(jīng)產(chǎn)生問題的思想起作用,而對于那些隱藏于受教育者背后的問題以及未來可能出現(xiàn)的發(fā)展趨勢只能束手無策。大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)性和智能性思維特點,無疑給高校建立意識形態(tài)教育分析模型提供了可能和技術(shù)的支撐。首先,廣泛收集大學(xué)生網(wǎng)上瀏覽的數(shù)據(jù)痕跡,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)歸納提取、量化分析和類似比對,從蕪雜的數(shù)據(jù)中尋找行為與思想之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)性,建立意識形態(tài)教育的分析模型。大數(shù)據(jù)智能技術(shù)建立的高校意識形態(tài)分析模型,使用具象化的分析模型來描畫意識觀念的現(xiàn)狀和未來可能發(fā)展的軌跡。其次,通過立體、實時的多維數(shù)據(jù)分析,在收集海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,建立典型案例數(shù)據(jù)模型。大數(shù)據(jù)視域下建立高校意識形態(tài)教育的分析模型,使高校教育者更好的掌握大學(xué)生復(fù)雜多變的意識形態(tài)思想觀念變化規(guī)律,選擇更科學(xué)合理的教育內(nèi)容和方式,真正做到把握當(dāng)下,著眼未來發(fā)展趨向,做到預(yù)防為主、治理為輔,實現(xiàn)高校意識形態(tài)教育智能化發(fā)展。
大數(shù)據(jù)視域下,高校意識形態(tài)教育的著力點,歸根結(jié)底還是人才,需優(yōu)化高校意識形態(tài)教育工作的師資專屬團(tuán)隊,培養(yǎng)一專多能的高校意識形態(tài)教育人才。首先,增強高校意識形態(tài)教育工作者的大數(shù)據(jù)綜合應(yīng)用能力。在提升高校意識形態(tài)教育工作者意識的前提下,一方面,要了解大數(shù)據(jù)技術(shù)對意識形態(tài)教育工作的作用,并學(xué)習(xí)利用大數(shù)據(jù)如何做到個性化意識形態(tài)教育;另一方面,意識形態(tài)教育工作者要提高數(shù)據(jù)搜集、分析、處理和整合的能力,并真正運用到日常的意識形態(tài)教育工作中,學(xué)會利用云計算實現(xiàn)科學(xué)觀察和輿情監(jiān)控,分析大學(xué)生產(chǎn)生的數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性,掌握大學(xué)生的意識形態(tài)動態(tài)情況,為大學(xué)生量身定制意識形態(tài)教育內(nèi)容。其次,利用大數(shù)據(jù)建立意識形態(tài)教育聯(lián)合培養(yǎng)隊伍。正所謂“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,大數(shù)據(jù)來源廣,且數(shù)量旁大冗雜,錯綜復(fù)雜的情況加大了數(shù)據(jù)處理的難度,面對這一難度需要專業(yè)技術(shù)為支撐。一方面,高??梢砸M(jìn)大數(shù)據(jù)方面的專業(yè)人才,通過專業(yè)技術(shù)去挖掘數(shù)據(jù)背后的思維邏輯,經(jīng)過專業(yè)處理的數(shù)據(jù),高校意識形態(tài)教育工作者可以根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行合理的研判和決策。另一方面,培養(yǎng)復(fù)合型人才,在意識形態(tài)教育工作隊伍中,尋找對大數(shù)據(jù)技術(shù)有一定基礎(chǔ)的人才,針對這部分人才進(jìn)行強化訓(xùn)練,或者對學(xué)校的大數(shù)據(jù)專項人才開展意識形態(tài)教育知識的基礎(chǔ)教育,讓其更好的明白意識形態(tài)教育工作與大數(shù)據(jù)間的融合,利用大數(shù)據(jù)對意識形態(tài)教育進(jìn)行針對性研發(fā)。