魏 巍，楊 斌

(成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理學(xué)院，成都 610100)

2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告明確提出，要改革完善高職院?？荚囌猩k法，鼓勵(lì)更多應(yīng)屆高中畢業(yè)生和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等報(bào)考，今年大規(guī)模擴(kuò)招100萬人。2020年四川省又出臺(tái)了高職擴(kuò)招方案，將2019年擴(kuò)招針對(duì)的四類人員增加到退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民工、高素質(zhì)農(nóng)民以及企業(yè)員工和基層農(nóng)技人員、基層幼兒教師(含“一村一幼”輔導(dǎo)員)、基層醫(yī)療衛(wèi)生人員等八類人員。高職擴(kuò)招100萬作為國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署，不僅有助于新形勢(shì)下提升國(guó)民整體素養(yǎng)，也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可和支持，更為高職教育迎來了高質(zhì)量發(fā)展的機(jī)遇。百萬擴(kuò)招后，從教育客體來看，高職生源不僅在數(shù)量上有極大的擴(kuò)充，在生源類型上也更加多元化，加之彈性學(xué)制的管理方式，使高職學(xué)生思想政治教育工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因此，做好百萬擴(kuò)招背景下高職學(xué)生思想政治教育具有重大意義。

一、加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育的意義

1.維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要

意識(shí)形態(tài)安全關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。習(xí)近平總書記指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué),要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程；要強(qiáng)化思想引領(lǐng),牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]新形勢(shì)下，加強(qiáng)青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略需要,也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的迫切要求。以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力與我黨搶奪青年學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，他們不斷采取各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，負(fù)面思潮通過多種形式不斷涌入，大肆宣揚(yáng)所謂美國(guó)民主精神。特別是在新媒體高度發(fā)展的今天，“00后”大學(xué)生已逐步成為在校學(xué)生的主角，他們有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和時(shí)代烙印，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體使用度極高，加之新媒體海量信息滲透具有隱蔽性更強(qiáng)、速度更快、深度更廣的特點(diǎn)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的安全。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)明辨是非的能力和自覺抵制西方反華思潮侵蝕的免疫力。

2.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求

國(guó)無德不興，人無德不立。習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出“思想政治工作從根本上說是做人的工作，立德樹人是高校思想政治教育的根本任務(wù)”[2]。在與北京大學(xué)師生座談時(shí)又指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！备叩嚷殬I(yè)教育作為高等教育的組成部分，在百萬擴(kuò)招背景下肩負(fù)著培養(yǎng)技術(shù)技能人才，提升工人、農(nóng)民和退役軍人等擴(kuò)招群體綜合素質(zhì)的社會(huì)責(zé)任，其思想政治教育工作的水平直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。做好高職學(xué)生的思政政治教育是落實(shí)習(xí)近平總書記講話精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，它有助于培育高職學(xué)生愛黨、愛國(guó)的情懷，激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)、敢于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的激情。

3.培育大國(guó)工匠人才的正確選擇

習(xí)近平總書記指出：“要大力弘揚(yáng)‘工匠精神’，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。”高職院校思想政治教育承載著時(shí)代的重任，培育具有“業(yè)精于技”精神的工匠人才是新時(shí)代高職院校的重要任務(wù)，它不僅是學(xué)校人才培養(yǎng)之基，也是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的保障。新時(shí)代背景下，工匠精神不僅為探索思想政治教育提供了素材和思路，更能夠發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，是高職學(xué)生思想政治教育落地落實(shí)、有血有肉的現(xiàn)實(shí)素材。把工匠精神根植到高職學(xué)生的思想中，培育學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新精神，充分提高創(chuàng)新意識(shí)，更有利于企業(yè)進(jìn)行“品質(zhì)革命”，增強(qiáng)企業(yè)科技核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步提升國(guó)家制造業(yè)的綜合實(shí)力。

4.筑牢新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)保障

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論成果，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和偉大實(shí)踐中積淀、總結(jié)和凝練的精神財(cái)富和偉大目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華：家國(guó)天下的情懷、自強(qiáng)不息的精神、和而不同的思想、以人為本的理念……中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，是各民族共同的向往，也是每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之夢(mèng)。在高職學(xué)生中，不管是傳統(tǒng)的高考生，還是擴(kuò)招的退役軍人、新型農(nóng)民等，在校學(xué)習(xí)階段都處在夢(mèng)想豐富、現(xiàn)實(shí)條件最為充裕的黃金時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，有利于幫助其樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，主動(dòng)將個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)中，為筑牢新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。

二、高職學(xué)生思想政治教育的困境

1.教育生態(tài)系統(tǒng)的客體構(gòu)成多元

百萬擴(kuò)招后高職學(xué)生生源結(jié)構(gòu)趨于多樣化，形成了以高考生、中職生等為代表的傳統(tǒng)學(xué)生，以退役軍人、新型農(nóng)民、下崗工人等為代表的擴(kuò)招學(xué)生，兩種類別的學(xué)生年齡差距很大、社會(huì)閱歷不同、思維模式也有極大的差異。相對(duì)前者而言，擴(kuò)招學(xué)生思想更為成熟，“三觀”相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)閱歷豐富，求學(xué)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)動(dòng)能性強(qiáng)。但由于其自身知識(shí)的局限性、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和負(fù)面思潮的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在的現(xiàn)實(shí)問題缺少理性、客觀、科學(xué)的分析，雜糅負(fù)面思想較多，這種負(fù)面、消極、非理性分析對(duì)未經(jīng)社會(huì)洗禮、涉世不深的傳統(tǒng)學(xué)生極易造成負(fù)面影響，對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的實(shí)施和效果構(gòu)成挑戰(zhàn)。

2.教育內(nèi)容上與生活實(shí)踐脫節(jié)

思想政治教育內(nèi)容的規(guī)范性與思想政治教育方法的靈活性間的矛盾長(zhǎng)期存在，在本輪高職擴(kuò)招后更加突顯。在生活化的理念下，高職院校思想政治教育在內(nèi)容上已逐漸從純理論內(nèi)容向培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。但受種種因素影響，思想政治教育仍然存在體驗(yàn)式、活動(dòng)式不足，不能全面貼近學(xué)生的生活，教育者往往過分重視理論而忽視思想政治教育融入課堂、融入校園活動(dòng)、融入生活的浸潤(rùn)式教育，從而造成針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)效性不夠，更存在著將思想政治教育等同于政治教育的問題，造成一些學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課程“理論性過強(qiáng)”“內(nèi)容空洞乏味”。

3.融入大學(xué)生活的隱性教育方式不足

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上要求“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。在思想政治教育中，既應(yīng)重視顯性教育，更應(yīng)重視隱性教育。實(shí)踐證明，在高職學(xué)生中開展隱性思想政治教育效果明顯大于顯性教育。課題組進(jìn)行的調(diào)查顯示，目前高職學(xué)生接受的主要思想政治教育方式有報(bào)告會(huì)、講座、課堂教學(xué)以及各種考試等顯性教育方式，而諸如融入校園環(huán)境、學(xué)校精神、校園文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地方特色文化等隱性教育卻明顯不足。同時(shí)，調(diào)查顯示顯性的灌輸式教育無法充分引起受教育者的內(nèi)心共鳴，教育主體與教育客體的雙向有效互動(dòng)不足，感悟立身做人的道理教育效果不佳，不能有效幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

4.思政課教學(xué)方式生活化不足

在思政課程教學(xué)中，需要將抽象難懂的教材語言轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活話語，提升教育效果，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在百萬擴(kuò)招背景下，思政教師編制不足，教學(xué)工作量普遍較高，在巨大工作量的情況下，壓縮了總結(jié)、凝練和課程教學(xué)改革時(shí)間，教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中高職學(xué)生感興趣、關(guān)注高的新事物、新內(nèi)容、新平臺(tái)關(guān)注研究較少，教學(xué)往往停留在重復(fù)講解的初級(jí)層次，教學(xué)方式“工藝粗糙”，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感，致使學(xué)生在課堂中雖然身體“在場(chǎng)”，但心卻長(zhǎng)期“缺場(chǎng)”，聽不進(jìn)、不想聽、懶得聽成為常態(tài)，使高職學(xué)生思想政治教育面臨知行轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)困局[3]。

三、優(yōu)化高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐

1.完善思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)

一是深化校企合作育人。職業(yè)教育從普通教育向類型教育轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，產(chǎn)教融合、校企合作是其本質(zhì)特征和教育底色。在本輪職教改革背景下，在職在崗人員重返校園，他們成為校園和企業(yè)的紐帶。在此趨勢(shì)下，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前提，以市場(chǎng)人才需求為導(dǎo)向，深入挖掘校企合作的潛在價(jià)值。在校企合作過程中除了專業(yè)建設(shè)、技能培養(yǎng)，還應(yīng)該把育人主題有機(jī)融入其中，培養(yǎng)出社會(huì)認(rèn)可，行業(yè)、企業(yè)需要的人才。

二是加強(qiáng)家校合力育人。蘇霍姆林斯基指出: “沒有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人，家庭教育具有情感性、親和性和補(bǔ)充性的特點(diǎn)?！盵4]所以，完善思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，提升思想政治教育效果，需要家校雙方合力育人。學(xué)校應(yīng)利用新媒體搭建家?；?dòng)平臺(tái)，完善家校聯(lián)系的相關(guān)制度、體系，健全家校聯(lián)系平臺(tái)創(chuàng)新互動(dòng)機(jī)制，形成家校聯(lián)系交流常態(tài)，在家?；?dòng)中開展思想政治教育，在家校協(xié)同中彌補(bǔ)學(xué)校教育資源不足，提升思想政治教育實(shí)效。

三是建立思想政治教育智庫(kù)。高職思政智庫(kù)是中國(guó)特色新型智庫(kù)的有機(jī)組成部分，由思想政治教育及其相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者組成，從專業(yè)的角度客觀、科學(xué)地對(duì)思想政治工作領(lǐng)域出現(xiàn)的問題展開深入研究，并向教育管理部門或?qū)W校提出政策建議的非實(shí)體智囊機(jī)構(gòu)[5]。智庫(kù)建設(shè)是思想政治教育創(chuàng)新的有效路徑，高職院?？商剿鞒闪ⅰ靶?nèi)+校外”思想政治教育智庫(kù)建設(shè)，完善思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)。在校內(nèi)開展“傳統(tǒng)思政+課程思政”教學(xué)名師選拔、立項(xiàng)和培育，搭建平臺(tái)，培育智庫(kù)成員并為思想政治教育提供示范參考。在校外設(shè)立思想政治教育聯(lián)盟，校校協(xié)同融合、共育共享思想政治教育名家，定期召開專題研討會(huì)，研討思政教育熱點(diǎn)問題，優(yōu)化思政教育內(nèi)容。

2.工匠精神融入思想政治教育

一是將工匠精神融入思想政治教育體系。新時(shí)期，從“中國(guó)制造”到“中國(guó)質(zhì)造”，優(yōu)秀技能人才的價(jià)值進(jìn)一步凸顯，國(guó)家提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，使工匠人才被賦予了新的歷史使命[6]。將工匠精神融入思想政治教育，首先要突出時(shí)代特色，從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技能人才。其次要突出專業(yè)特色和行業(yè)特色，將工匠精神融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)計(jì)劃，在思想政治教育的主干課程中融入工匠精神的內(nèi)容。最后要在產(chǎn)教融合背景下，將工匠精神融入育人全程教育，校企聯(lián)合開發(fā)工匠精神案例，收集體現(xiàn)工匠精神的實(shí)物、典型個(gè)人等擴(kuò)充教學(xué)資源，編寫工匠精神的案例讀本，建設(shè)工匠精神教學(xué)資源庫(kù)。

二是將工匠精神融入校園文化?？蓪ⅰ肮そ尘瘛弊鳛橹黝}，著力打造富有行業(yè)特色的工匠精神氛圍，在校園布置尊師重道、業(yè)精于勤等標(biāo)志、標(biāo)識(shí)、標(biāo)語，編排內(nèi)涵工匠精神的文藝小品，舉辦富有行業(yè)特色的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等。例如：某航空高職院校將航空領(lǐng)域反映工匠精神的“航空?qǐng)?bào)國(guó)、追求卓越”校訓(xùn)篆刻于校園每一棟樓、每一個(gè)PPT，把服務(wù)于航空國(guó)防的典型人物、優(yōu)秀校友事跡布置于每一個(gè)教室，使航空領(lǐng)域的“工匠精神”文化無縫融合到校園文化中，形成富有鮮明航空特色的校園工匠精神宣傳氛圍。

三是把工匠精神融入課程思政教學(xué)。為實(shí)現(xiàn)“三全育人”格局，公共基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)核心等各類課程應(yīng)與思想政治理論課同向同行，同頻共振，形成協(xié)同育人效應(yīng)。在各類課程教學(xué)中貫徹課程思政要求，開展課程思政教學(xué)，使學(xué)生充分感受到工匠精神的課程文化氛圍，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專業(yè)技能，提升思想政治素養(yǎng)。例如：某高職院校在校企合作、產(chǎn)教融合模式下以專業(yè)為單位開設(shè)了眾多合作企業(yè)定制班，企業(yè)文化和工匠精神教育前置到學(xué)校教育中，同時(shí)加強(qiáng)了課程思政教育，縮短了學(xué)生畢業(yè)磨合期，使學(xué)生成為“德技雙修、守正創(chuàng)新”式的技術(shù)技能人才，提高了思想政治教育的實(shí)效性。

3.創(chuàng)新思想政治教育生活化

一是開展生活化教育工作。與普通高校大學(xué)生相比，百萬擴(kuò)招背景下的高職學(xué)生生源結(jié)構(gòu)更加多元、教育背景參差不齊。要加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育，提升思想政治教育實(shí)效性，必須依據(jù)其特殊性開展生活化教育工作。例如：要注重思想政治教育在宿舍生活的延伸和拓展。高職學(xué)生自習(xí)率較低，宅寢比例較高，宿舍是他們最私密、最活躍、最認(rèn)同的生活空間，學(xué)校應(yīng)注重優(yōu)化內(nèi)部治理，創(chuàng)建良好的宿舍育人文化氛圍，通過文明宿舍創(chuàng)建、黨支部活動(dòng)進(jìn)公寓、每日學(xué)習(xí)一句“習(xí)言習(xí)語”、紅色文化進(jìn)公寓等形式延伸思想政治教育的觸角，使思想政治教育入耳、入腦、入心、入行。

二是積極探索思政課教學(xué)生活化道路。目前，高職院校思政課教學(xué)常常與日常生活相隔離，純理論、滿堂灌的教學(xué)方式還占據(jù)一定比例。調(diào)查顯示，思政課的滿意率、學(xué)生認(rèn)同程度不高。因此，思政課教學(xué)必須走“生活化”道路。其一，思政課教學(xué)目標(biāo)要立足生活。教學(xué)目標(biāo)不能只停留在宏觀層面，更需要主動(dòng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響。例如：面對(duì)消費(fèi)文化的侵襲、犬儒思想的肆虐、網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的蔓延以及隨波逐流的放逐心態(tài)，要利用好現(xiàn)實(shí)生活世界和網(wǎng)絡(luò)世界兩個(gè)層面為大學(xué)生提供精神資源供給，使思政課教學(xué)既能夠傳承主導(dǎo)價(jià)值觀念，又能提升學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)其守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng)健康的心理品質(zhì)。其二，思政課教學(xué)內(nèi)容要取材于生活。思政課教學(xué)內(nèi)容雖然主要依據(jù)教材章節(jié)安排，但從教材到教學(xué)的轉(zhuǎn)化實(shí)際上仍然需要教師遵循教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律進(jìn)行個(gè)性化處理[7]。因此，思政課教學(xué)內(nèi)容“取材于生活”并不是摒棄教材內(nèi)容，而是要貼近學(xué)生實(shí)際、拉近與學(xué)生的距離。

4.注重紅色基因教育的引領(lǐng)

一是筑牢紅色實(shí)踐活動(dòng)“主陣地”。高職學(xué)生思維活躍、好動(dòng)厭靜，在紅色基因教育中，應(yīng)突出活動(dòng)的實(shí)踐性、參與性、互動(dòng)性。例如：要以觀看紅色影片、探訪紅色足跡、唱響紅歌、學(xué)雷鋒樹新風(fēng)等豐富多彩的活動(dòng)為載體，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生的紅色思想政治教育、愛國(guó)主義和集體主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此傳承優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。

二是開辟網(wǎng)絡(luò)媒體“新課堂”。當(dāng)前，“00后”已成為高職學(xué)生的構(gòu)成主體，他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”，樂于通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識(shí)、追求新事物。為此，需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能，開辟新媒體紅色基因教育模塊，創(chuàng)作具有歷史厚度、思想高度和情感溫度的“五微”(微講堂、微視頻、微動(dòng)漫、微閱讀、微廣播)紅色網(wǎng)絡(luò)作品，開通紅色文化討論專區(qū)。例如：某高職院校打造紅色文化“進(jìn)公寓”，搭建浸潤(rùn)式紅色文化教育平臺(tái)，將紅色文化等內(nèi)容置入學(xué)生公寓，讓學(xué)生自覺接受紅色文化浸潤(rùn)式洗禮，主動(dòng)接受愛黨、愛國(guó)、愛校、愛專業(yè)教育。