常衛(wèi)恒

(石河子大學(xué)，新疆 石河子 832000)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我黨著眼于黨和國家發(fā)展事業(yè)，深入把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律及城鄉(xiāng)關(guān)系特點，順應(yīng)農(nóng)民發(fā)展需求，全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化國家的一項重大歷史任務(wù)。而鄉(xiāng)村要振興，除了要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、環(huán)境宜居、鄉(xiāng)村治理、生活富裕，還要達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明。文化作為鄉(xiāng)村振興的靈魂，是實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的關(guān)鍵保障。紅色文化是在過去百年艱苦奮斗當(dāng)中，無數(shù)革命志士的崇高革命信仰，是引領(lǐng)全國各族人民走向自強(qiáng)，實現(xiàn)偉大中國夢的核心力量。對此，在鄉(xiāng)村文化振興全面推進(jìn)的時代發(fā)展背景下，針對紅色文化進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，塑造形式創(chuàng)新、內(nèi)涵獨特的文化符號，引領(lǐng)干部群眾從中吸收奮進(jìn)的智慧與力量，對于現(xiàn)階段落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有極大現(xiàn)實意義。

1 紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的引領(lǐng)作用

紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中具有極為關(guān)鍵的引領(lǐng)作用，包含了思想教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩項功能，實際踐行十分重要，所以還需要獲得黨和國家以及社會的全面支持，從而共建社會主義文明生態(tài)。

1.1 教育引領(lǐng)

在鄉(xiāng)村文化振興中，教育是核心。紅色文化是無數(shù)革命先輩在拼搏奮斗中形成的，具有十分強(qiáng)大的影響力和感染力，屬于敬業(yè)、愛國和奉獻(xiàn)等精神養(yǎng)成的最佳宜居。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中導(dǎo)入紅色文化，不僅能成為文化振興的一張重要名片，還能促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的對外發(fā)展，夯實內(nèi)涵底蘊(yùn)，尤其是“為人民服務(wù)”的全面貫穿，使以人為本的高尚追求能得到有效體現(xiàn)，強(qiáng)化全體鄉(xiāng)民對于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同[1]。在鄉(xiāng)村文化振興當(dāng)中，基于紅色文化的教育引領(lǐng)作用，能促使農(nóng)民群眾形成正確的價值觀念與審美追求，從而內(nèi)化統(tǒng)一的思想認(rèn)知，指導(dǎo)行為實踐，提升文化自覺與自信，主動參與到維護(hù)國家與民族和諧發(fā)展的隊伍當(dāng)中。

1.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

紅色文化在全面引領(lǐng)農(nóng)村群眾樹立正確思想價值追求的同時，還能引導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)持續(xù)性發(fā)展，給鄉(xiāng)村文化的全面建設(shè)奠定基礎(chǔ)。從一定程度上來看，紅色文化作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中的一項珍貴精神資源和文化要素，在與良好的民風(fēng)民俗、生態(tài)文化等充分結(jié)合之后，能有效彌補(bǔ)和克服市場經(jīng)濟(jì)存在的問題，特別是能給鄉(xiāng)村振興帶來充實的物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)秩序穩(wěn)定發(fā)展[2]。與此同時，凝聚著革命先輩拼搏奉獻(xiàn)精神的紅色文化，還能讓農(nóng)村群眾受到更多思想洗禮，主動傳承和發(fā)展革命精神，并在此作用下積極奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，最終在共同美好愿景的支持下創(chuàng)建鄉(xiāng)村文明，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。

2 紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的現(xiàn)實困境

2.1 文化引導(dǎo)作用發(fā)揮不全

紅色文化是無數(shù)革命先輩奮斗歷史的濃縮，凝聚著濃烈的時代精神和民族力量，具有十分深厚的內(nèi)涵，更是當(dāng)前落實黨史教育，激發(fā)愛國情懷的關(guān)鍵素材。但從目前的具體情況來看，對于如何進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)作用還需深入探討。

一是受傳統(tǒng)呈現(xiàn)模式的影響，紅色文化的引導(dǎo)作用發(fā)揮并不完全。從其實際情況來看，在各類紅色遺跡中，整體上都是進(jìn)行參觀游覽，未根據(jù)當(dāng)前的時代發(fā)展和大眾的品味進(jìn)行創(chuàng)新。并且在一些紅色展館當(dāng)中，基本以人員講解、文字描述、視頻播放等模式為主，整體上呈現(xiàn)出說教的態(tài)勢，群眾在學(xué)習(xí)過程中基本都是走馬觀花，不求甚解，因此難以真正從枯燥的授教形式中受到正向教育和啟迪。二是對于紅色文化的宣傳形式，大部分地區(qū)還局限于傳統(tǒng)媒介，同時大多數(shù)也都是刻板嚴(yán)肅的宣傳，缺乏基本的時代氣息，更沒有與新時代農(nóng)民群眾的審美趨勢相契合。因為當(dāng)前的宣傳方式十分有限，鄉(xiāng)村紅色文化在各類信息當(dāng)中的競爭力和吸引力十分薄弱，致使其中的思政教育效果難以順暢發(fā)揮，對于鄉(xiāng)村文化振興的效果也比較微弱。

2.2 紅色文化頂層設(shè)計不全

頂層設(shè)計一般是從全局性與系統(tǒng)化的角度著手對事物發(fā)展方向予以把握。進(jìn)入社會發(fā)展新時期，各領(lǐng)域都開始向著新型化方向發(fā)展，文化領(lǐng)域也是如此。但從目前鄉(xiāng)村文化振興的實際情況來看，對于紅色文化的應(yīng)用，整體缺乏必要規(guī)劃，沒有詳細(xì)抓住每一個紅色文化要點的基本特征，在實際傳播時也缺乏與時俱進(jìn)的態(tài)度，致使紅色文化的核心內(nèi)涵難以得到充分挖掘，在農(nóng)民群眾心目中的印象也逐漸刻板化。

2.3 文化建設(shè)缺乏榜樣引領(lǐng)

紅色文化能有效促進(jìn)群眾人生觀、價值觀和世界觀的建立與完善，也能給社會主義核心價值觀在農(nóng)民群體中的建立奠定行為與理論基礎(chǔ)。但目前有些地區(qū)卻忽視了紅色文化的這種行為內(nèi)涵，弱化了育人作用，過于看重靜態(tài)展示價值，導(dǎo)致對于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的帶動作用不明顯。此外，還缺乏必要的榜樣引領(lǐng)。一般典型示范的存在能使紅色文化更好地走入群眾內(nèi)心，走向群眾實踐行動中，但有些地方在紅色行為文化建設(shè)當(dāng)中，卻極少推選出踐行紅色文化的先進(jìn)典型，這在一定程度上說明了對紅色文化不夠重視，難以使其中的反向約束和正向激勵作用得到有效發(fā)揮，難以真正引領(lǐng)紅色行為精神，導(dǎo)致人的發(fā)展和物的發(fā)展之間出現(xiàn)不協(xié)調(diào)問題，甚至導(dǎo)致紅色行為文化不能有效帶動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

3 紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的發(fā)展路徑

3.1 通過紅色文化確立正向價值導(dǎo)向

文化是一種十分重要的精神力量，可以在大眾認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成積極向上的物質(zhì)力量，由此對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。這種影響，除了會體現(xiàn)在一個人的成長當(dāng)中，還會體現(xiàn)在國家與民族發(fā)展歷程當(dāng)中。而一個國家和民族只有同時實現(xiàn)精神與物質(zhì)上的富裕，才能自信、自尊、自強(qiáng)的屹立世界。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子以及人民群眾共同創(chuàng)造出來的極具中國特色的先進(jìn)文化，其中具有十分深厚的革命精神與文化內(nèi)涵。因此，全面挖掘和應(yīng)用紅色文化獨特的價值作用，不但能帶領(lǐng)群眾建立社會主義核心價值觀，還能在促進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大推動作用，而這一點主要體現(xiàn)在黨員干部層面上。

3.1.1 將紅色文化納入黨員干部的信念教育

全國各鄉(xiāng)村黨員干部都存在一定個體差異，每個人都有不同情況，因此在將紅色文化納入黨員干部信念教育的過程中還需因地制宜。由于黨員干部受教育程度不同，因此則需基于實際對象進(jìn)行調(diào)整。比如對于受教育程度較低的，在理想信念教育中，則要盡可能應(yīng)用通俗易懂的語言，生動形象地將紅色文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來，使其能夠完全感同身受；如果是受教育程度較高，則可以直接應(yīng)用理論宣講的模式展開培訓(xùn)。另外，除了對當(dāng)?shù)丶t色文化進(jìn)行全面挖掘，還需引入全國其他地區(qū)優(yōu)秀的紅色經(jīng)典，邀請一些研究所、高校專家等編寫出適合的黨員干部紅色教材與讀本，并定期置身紅色教學(xué)現(xiàn)場，聆聽專業(yè)人員的生動講解，使其能真正對其中實事求是、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的精神理念完全感同身受，形成共鳴，進(jìn)而不斷提升思想境界，更好地帶領(lǐng)全村群眾踐行紅色文化內(nèi)核，繼承和弘揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)。只有真正將紅色文化精神作為鄉(xiāng)村振興的價值導(dǎo)向，才能全面促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展壯大[3]。

3.1.2 建立完善黨員干部紅色文化學(xué)習(xí)制度

一是完善量化考核，以引導(dǎo)黨員干部主動學(xué)習(xí)紅色文化。具體應(yīng)該從黨員干部的實際學(xué)習(xí)表現(xiàn)、紅色文化知識吸收程度、黨性修養(yǎng)與素質(zhì)等方面著手，實施全方位、系統(tǒng)性的量化考核評價，由此在制度層面上保證紅色文化的引領(lǐng)作用。二是在日?？己伺c成績評定上，基于相關(guān)比例，通過定量和定性相互結(jié)合的方式開展，重點通常需要放在紅色文化學(xué)習(xí)當(dāng)中參與實踐活動而做出的調(diào)研報告的水平上，還要特別重視培訓(xùn)結(jié)業(yè)時的黨性分析報告，最終綜合考試與民主測評成績確定總結(jié)果，并記入電子檔案，確保后續(xù)在培養(yǎng)、提拔的過程中能有據(jù)可循。三是針對在學(xué)習(xí)過程中難以堅持和成績較差的人員，則要根據(jù)情況進(jìn)行懲處，比如取消年度評優(yōu)資格等。只有從這幾點著手，才能真正確保紅色文化引領(lǐng)黨員干部理想信念教育的基本效果，使其在掌握基本理論知識的基礎(chǔ)上強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)意志力，以身作則，帶領(lǐng)農(nóng)民群眾共同確立正確的價值導(dǎo)向。

3.2 通過紅色文化資源優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)

3.2.1 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村文化振興不能一蹴而就，必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，在解決農(nóng)民溫飽問題的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)其進(jìn)行高尚的精神追求。其中依托豐富的紅色文化資源全面發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)收入，給鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供必要支撐，因此不失為鄉(xiāng)村振興的一項有效路徑。再加上當(dāng)前人們十分注重精神追求，這就給鄉(xiāng)村紅色文化旅游奠定了良好的市場基礎(chǔ)。在實際踐行當(dāng)中，政府有關(guān)部門需全面發(fā)揮出宏觀調(diào)控職能，落實鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計，利用各項政策支持與引導(dǎo)，促進(jìn)紅色文化資源和其他旅游資源之間的充分整合，并基于鄉(xiāng)村特有的綠色生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展[4]。同時，還需與時俱進(jìn)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)落實紅色旅游信息化布局，在微博、微信、抖音等平臺上擴(kuò)大紅色旅游的影響力和知名度，并在特殊節(jié)日設(shè)計一些相關(guān)旅游活動，吸引全國游客，由此獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。另外，還需進(jìn)一步落實紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化鄉(xiāng)村居住、交通等環(huán)境空間，引入高素質(zhì)的專業(yè)人才，提升游客體驗感，促使紅色旅游能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)性發(fā)展。這樣一來，不僅能有效調(diào)動所有鄉(xiāng)民參與到紅色文化的開發(fā)與傳承當(dāng)中，還能吸引更多青壯年勞力回鄉(xiāng)發(fā)展，給鄉(xiāng)村文化振興夯實基礎(chǔ)。

3.2.2 開發(fā)文化產(chǎn)品

一些游客在旅行過程中難免會有意識地買一些具有當(dāng)?shù)靥厣覙O具紀(jì)念價值的產(chǎn)品，以紀(jì)念旅行中的美好時光。為此，在全面開發(fā)紅色文化旅游的基礎(chǔ)上，還應(yīng)研發(fā)一些專門的旅游紀(jì)念產(chǎn)品，在全面拓展文化傳承面的同時，給鄉(xiāng)村發(fā)展增加收入，勞動就業(yè)。比如可以在紅色旅游景區(qū)內(nèi)開設(shè)以紅色文化為主題的商店，引導(dǎo)游客在實景游覽當(dāng)中潛移默化地購買商品。對于商品一般應(yīng)以當(dāng)?shù)氐奶厣t色文化為核心，比如洪湖地區(qū)，則可以開發(fā)一些紅軍服飾、斗笠、竹籃、賀龍煙斗等生活用品與工藝品，使當(dāng)?shù)氐募t色文化內(nèi)核精神能夠賦予文化商品深厚的文化底蘊(yùn)，提升吸引力。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實過程中，還需要有更為豐富和深刻的紅色文化藝術(shù)作品吸引游客，以實現(xiàn)對文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的最大化應(yīng)用。比如積極收集紅色革命故事、報刊、書籍、檔案與圖片等素材，再將紅色文化作為背景創(chuàng)作出紅色文藝作品，如紅色歌曲、劇集、微電影、詩文等，在使革命故事、紅色故事代代相傳，建立良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)的同時，提升整個紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力和生命力。

3.3 促進(jìn)紅色文化與其他文化的聯(lián)系

紅色文化屬于各個地區(qū)傳統(tǒng)文化當(dāng)中唯一一類受馬克思主義指導(dǎo)，由中國共產(chǎn)黨建立的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此各地區(qū)則應(yīng)及時轉(zhuǎn)變思路，自覺提升站位，強(qiáng)調(diào)紅色文化的主流地位，并高位推進(jìn)和其他文化之間的融合發(fā)展，促使各文化之間能夠彼此交流碰撞，建立氛圍濃厚的文化氛圍，以全面促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展。具體應(yīng)促進(jìn)紅色文化與當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化相互結(jié)合。地方優(yōu)秀文化是中華民族文化當(dāng)中一項重要組成部分，能充分體現(xiàn)出各個地區(qū)人們的思想內(nèi)涵、人文精神與傳統(tǒng)美德，屬于地方思想工作開展的主要資源。要想對其資源優(yōu)勢加以充分應(yīng)用，就必須學(xué)會在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中找尋線索，挖掘史料，講好紅色文化故事，落實革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。同時帶領(lǐng)全體村民、黨員干部、青少年等學(xué)習(xí)英雄精神、建立社會主義核心價值觀。比如通過觀看電影《軍民大生產(chǎn)》了解陜甘寧群眾的生產(chǎn)運動，了解所有熱血青年克服重重困難建設(shè)祖國。這些資源往往具有一定傳統(tǒng)文化因素，同時也有紅色革命事跡內(nèi)容，通過不斷學(xué)習(xí)，能全面激發(fā)鄉(xiāng)民的內(nèi)生動力，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展不斷努力奮斗。同時還需與特色文化之間有效結(jié)合，彼此配合發(fā)展。以客家文化為例，其中包含一定積極上進(jìn)精神，所以在兩者結(jié)合時，則應(yīng)通過搜尋資料，讓紅色文化以旅游的發(fā)展形勢和當(dāng)?shù)孛袼捉Y(jié)合，融入一些方言、手工藝、戲劇舞蹈等，以此在促進(jìn)紅色文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動當(dāng)?shù)靥厣幕l(fā)展，讓人深刻領(lǐng)悟客家文化中的人文氣息與特色文化。

3.4 全方位發(fā)揮紅色文化的榜樣作用

3.4.1 建立文化平臺

在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中，應(yīng)著重建立鄉(xiāng)村公共文化平臺，設(shè)置紅色文化創(chuàng)作基因，鼓勵更多鄉(xiāng)民參與到紅色文化衍生創(chuàng)作當(dāng)中，以便更多群眾進(jìn)行直觀觀看或閱讀。同時始終堅持正向宣傳，通過輿論監(jiān)督宣傳紅色文化以及鄉(xiāng)村發(fā)展中的好人好事。并利用新媒體、網(wǎng)站、傳統(tǒng)媒體等手段及時報道大眾喜歡的內(nèi)容，使更多鄉(xiāng)民能自覺自愿地接受紅色文化的宣傳教育。另外，還可以借助當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)，加強(qiáng)鄉(xiāng)民思想動員與組織發(fā)動，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)參與主體能轉(zhuǎn)移到人民群眾身上，通過開展具有公益性和群眾性的特色文化教育活動，在豐富鄉(xiāng)民業(yè)余文化生活的基礎(chǔ)上，真正讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策部署轉(zhuǎn)化成農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的自覺行動[5]。

3.4.2 建立榜樣模范

鄉(xiāng)村文化是否能實現(xiàn)全面振興，必須緊緊依靠全體鄉(xiāng)民，充分尊重其意愿和首創(chuàng)精神，全方位調(diào)動參與積極性。實際開展時，除了要充分應(yīng)用每處革命遺跡遺址、紅色文物、壯烈事跡等，還要使紅色文化被融入到鄉(xiāng)村社會教育當(dāng)中，讓農(nóng)民群眾可以在教育培訓(xùn)之中受到正確的價值導(dǎo)向，也促使整個鄉(xiāng)村教育能始終向著正確的方向不斷發(fā)展。榜樣本身就具有無窮力量，也最能打動群眾，引起共鳴，所以在實際進(jìn)行教育過程中，則要全面梳理紅色文化發(fā)展歷程中產(chǎn)生的各種英雄模范人物、先進(jìn)事跡等，通過其中高尚的人格魅力激發(fā)鄉(xiāng)民敬仰與效仿，以使其在鄉(xiāng)村振興實踐中不斷開拓進(jìn)取。

3.4.3 完善宣傳方式

進(jìn)一步提升紅色文化的感染力、吸引力和說服力，增強(qiáng)紅色文化宣傳質(zhì)量與效果，是促進(jìn)紅色文化引領(lǐng)力優(yōu)化的主要途徑。進(jìn)入新時代，新媒體成為文化傳播的主要陣地，因此則通過網(wǎng)站、手機(jī)APP等平臺傳播紅色文化信息，建設(shè)公共文化廣場，設(shè)置紅色文化長廊或陳列室；同時應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)操控系統(tǒng)，針對紅色文化展品進(jìn)行音像講解；也可以引入VRAR等先進(jìn)信息技術(shù)，提升文化展示場館的綜合體驗效果，吸引更多鄉(xiāng)民主動去了解紅色文化，全面擴(kuò)大紅色文化的社會效應(yīng)。

4 結(jié)語

紅色文化作為中國先進(jìn)文化中的一項重要組成部分，記錄了中國共產(chǎn)黨從弱到強(qiáng)的輝煌發(fā)展歷程，目前在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興當(dāng)中具有不可替代的重要作用。因此，對其實施有效開發(fā)和應(yīng)用十分必要，更是發(fā)展傳承的必然要求。進(jìn)入新的發(fā)展時期，各地區(qū)都在認(rèn)真落實國家關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署要求，也在一定程度上提高了對紅色文化繼承發(fā)揚的重視度，更看到了紅色文化在鄉(xiāng)村文化振興中的引領(lǐng)作用。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)基于現(xiàn)有的政策支持，全面挖掘紅色文化資源，從黨員干部著手引導(dǎo)其建立正確的價值導(dǎo)向，同時積極發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，加大與其他文化之間的融合發(fā)展，并利用各種形式弘揚紅色文化的榜樣作用，引導(dǎo)農(nóng)村群眾廣泛參與，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。