■郝興霞，包洪鵬

（青島濱海學(xué)院，山東 青島 266555）

“終身之計(jì)，莫如樹(shù)人；育人之本，莫如鑄魂”。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，歷來(lái)是我們黨和國(guó)家教育的根本問(wèn)題?！坝拧毕取坝恕?，“育人”先“育德”，注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一，一直是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大報(bào)告首次提出把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)；黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”；習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上也強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。

從課程思政的提出來(lái)看，其目的是推動(dòng)各類課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。如何打破長(zhǎng)期以來(lái)思政教育與專業(yè)教育相隔絕的“孤島效應(yīng)”，推動(dòng)課程思政與思政課程同向同行，構(gòu)建協(xié)同育人大格局，是新時(shí)代中國(guó)高校面臨的重要任務(wù)之一。

一、大力推進(jìn)普通話課程與思政教育的深度融合，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是今后高校語(yǔ)言文字工作的重要內(nèi)容，也是普通話課程教學(xué)改革的方向和突破口

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。語(yǔ)言文字事業(yè)具有基礎(chǔ)性、全局性、社會(huì)性和全民性特點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位和作用。

1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話?！睆姆缮洗_立了規(guī)范的漢民族共同語(yǔ)的地位和作用。

1996年召開(kāi)的“全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議”指出：“第一，各級(jí)各類學(xué)校采用普通話教學(xué)，普通話成為教學(xué)語(yǔ)言；第二，各級(jí)各類機(jī)關(guān)進(jìn)行工作時(shí)一般使用普通話，普通話成為工作語(yǔ)言；第三，廣播（包括縣級(jí)以上的廣播臺(tái)、站）、電視、電影、話劇使用普通話，普通話成為宣傳語(yǔ)言；第四，不同方言區(qū)的人在公共場(chǎng)合的交往基本使用普通話，普通話成為交際語(yǔ)言?！?/p>

從1998年開(kāi)始，國(guó)家語(yǔ)委確定每年九月的第三周為全國(guó)推廣普通話宣傳周。

教育部規(guī)定：2003年開(kāi)始，高等學(xué)校、中專、職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要普遍進(jìn)行普通話培訓(xùn)和測(cè)試。

此后，高校普通話培訓(xùn)測(cè)試工作在全國(guó)范圍內(nèi)逐步開(kāi)展起來(lái)，很多高校專門開(kāi)設(shè)了普通話課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的普通話課程培訓(xùn)和測(cè)試指導(dǎo)。

2012年，中共十八大發(fā)出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的號(hào)召。這是黨中央以全黨代表大會(huì)報(bào)告的形式對(duì)新時(shí)期語(yǔ)言文字工作提出的新要求。

此后，教育部、國(guó)家語(yǔ)委印發(fā)《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020年）》，將“充分發(fā)揮語(yǔ)言文字傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體作用。積極開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫講等活動(dòng)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)”確定為國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃的主要任務(wù)之一，為今后地方各級(jí)教育行政部門和語(yǔ)言文字工作部門進(jìn)一步推動(dòng)語(yǔ)言文字事業(yè)科學(xué)發(fā)展指明了方向。

2016年《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》指出：“樹(shù)立和增強(qiáng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)言文字在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要作用”。

2017年2月，教育部、國(guó)家語(yǔ)委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)言文字工作的意見(jiàn)》，指出學(xué)校語(yǔ)言文字工作的總體目標(biāo)是：打造全社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力、兩種意識(shí)”。“一種能力”即語(yǔ)言文字應(yīng)用能力；“兩種意識(shí)”即自覺(jué)規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的意識(shí)和自覺(jué)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

可見(jiàn)，大力推進(jìn)普通話課程與思政教育的深度融合，通過(guò)語(yǔ)言文字工作平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生自覺(jué)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，是今后高校語(yǔ)言文字工作的重要內(nèi)容，也是普通話課程教學(xué)改革的方向和突破口。

二、普通話課程與思政教育深度融合的路徑

如何才能實(shí)現(xiàn)普通話課程與思政教育的深度融合呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，將構(gòu)建知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)“三位一體”的育人機(jī)制確定為課程思政教學(xué)改革的總體目標(biāo)

傳統(tǒng)的普通話課程教學(xué)以講授普通話語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí)為主，旨在提高學(xué)生的普通話聲韻調(diào)標(biāo)準(zhǔn)程度和運(yùn)用普通話進(jìn)行朗讀、說(shuō)話的能力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范化意識(shí)，重在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，并未將思政教育納入教學(xué)的總體目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)思政教育與普通話課程教學(xué)的深度融合，首先需要對(duì)普通話課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行反思，分析學(xué)情，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程思政教學(xué)改革的總體目標(biāo)——增強(qiáng)學(xué)生的普通話規(guī)范意識(shí)，提高學(xué)生的普通話應(yīng)用能力，強(qiáng)化課程思政特色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的價(jià)值觀引領(lǐng)，促進(jìn)思政教育與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)“三位一體”的育人機(jī)制，提升人才培養(yǎng)能力。具體目標(biāo)如下。

知識(shí)目標(biāo)：熟知國(guó)家語(yǔ)言文字政策法規(guī)，掌握普通話聲韻調(diào)的發(fā)音要領(lǐng)和音變規(guī)律，掌握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、重音、節(jié)奏等基本口語(yǔ)表達(dá)技巧，增強(qiáng)自覺(jué)規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的意識(shí)。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)普通話進(jìn)行日常交流，綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧進(jìn)行誦讀、演講和辯論，提高規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力和文學(xué)鑒賞能力。

育人目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，普遍具有高度的文化自尊與自信，普遍具有自覺(jué)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)與擔(dān)當(dāng)，深刻認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，深入挖掘其中符合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容，汲取合理的思想內(nèi)核，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

（二）深挖教材中蘊(yùn)含的思政元素，精心選擇融入載體，確定融入方式，重新編寫教案

沒(méi)有載體，思政教育就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。應(yīng)通過(guò)集體備課活動(dòng)，深入挖掘各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政教育元素，選擇合適的融入載體，提煉育人目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上重組教學(xué)內(nèi)容，重新設(shè)計(jì)教案，確定思政融入點(diǎn)，完善教學(xué)、訓(xùn)練環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，自然而然地融入思政教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)“三位一體”的課程目標(biāo)。

（三）進(jìn)行具體的課程思政教學(xué)改革實(shí)踐

1.在理論知識(shí)講授過(guò)程中適時(shí)融入思政元素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授同向同行

課程思政不等于思政課程，普通話課不能上成思政課，而是應(yīng)該以原課程教學(xué)內(nèi)容為主，在傳授知識(shí)的過(guò)程中選取合適的切入點(diǎn)自然融入思政元素，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)。

如在講授“普通話的內(nèi)涵”時(shí)，可以選取三個(gè)切入點(diǎn)融入思政教育：（1）以“漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解漢民族共同語(yǔ)的悠久歷史，熱愛(ài)母語(yǔ)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；（2）以“漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到全球出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的文化自尊與自豪，增強(qiáng)文化自信；（3）以“國(guó)家的推普方針政策”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅是公民的權(quán)利，也是義務(wù)，說(shuō)好普通話，就是愛(ài)國(guó)的最基本體現(xiàn)。

2.在普通話誦讀訓(xùn)練過(guò)程中適時(shí)融入思政元素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行

普通話課程是口語(yǔ)技能課，理論知識(shí)講授之后需進(jìn)行充分的誦讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的普通話實(shí)際應(yīng)用能力。訓(xùn)練內(nèi)容豐富多彩，其中蘊(yùn)含著非常豐富的思政教育資源?？蛇x取以下八種載體融入思政元素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行。

（1）以詞語(yǔ)為載體融入思政

普通話課程最基本的教學(xué)目標(biāo)是提升學(xué)生的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)程度，在糾正學(xué)生發(fā)音問(wèn)題的過(guò)程中，有很多字詞適合融入思政教育。如“挫折（cuòzhé）”一詞，學(xué)生易讀成“cuōzhé”，正音后可以引導(dǎo)學(xué)生一起回答對(duì)待挫折（cuòzhé）的正確態(tài)度，那便是“越挫（cuò）越勇”。又如“剽竊（piāo qiè）”一詞，學(xué)生易讀成“piáo qiè”，正音后可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，不論考試還是寫論文、進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，獨(dú)立完成，不可剽竊他人成果。類似的例子不勝枚舉。

（2）以繞口令為載體融入思政

普通話聲、韻、調(diào)及語(yǔ)流音變教學(xué)過(guò)程中，可以選擇豐富多彩的繞口令進(jìn)行發(fā)音強(qiáng)化訓(xùn)練，其中有很多繞口令適合融入思政教育。如“學(xué)習(xí)就怕滿、懶、難，心里有了滿、懶、難，不看不鉆就不前。心里丟掉滿、懶、難，永不自滿邊學(xué)邊干，螞蟻也能搬泰山?！睂?duì)于南方同學(xué)來(lái)說(shuō)，n、l不分是較難克服的發(fā)音問(wèn)題，很多同學(xué)有畏難情緒。選擇這則繞口令作為練讀材料，既可以指導(dǎo)學(xué)生掌握n、l的發(fā)音要領(lǐng)，讀準(zhǔn)字詞，又可以挖掘其中的思政元素，鼓勵(lì)學(xué)生丟掉滿、懶、難，勤學(xué)苦練，一步一個(gè)腳印，逐步克服發(fā)音缺陷。

（3）以對(duì)聯(lián)為載體融入思政

講授聲調(diào)時(shí)，我們可以選擇明代文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)“好（hǎo）讀書，不好（hào）讀書；好（hào）讀書，不好（hǎo）讀書”作為思政融入素材，引導(dǎo)學(xué)生趁現(xiàn)在好（hǎo）讀書，要好（hào）讀書，多讀好（hǎo）書；不要等將來(lái)好（hào）讀書了，卻不好（hǎo）讀書。

（4）以詩(shī)詞為載體融入思政

進(jìn)行鼻韻母發(fā)音訓(xùn)練時(shí)，以下韻母辨音詩(shī)非常適合融入思政元素，如：

①“en”韻詩(shī)

怎肯輕言憤世，說(shuō)甚看破紅塵，無(wú)病呻吟其何益，空負(fù)好時(shí)辰。問(wèn)人生真諦何在？奮進(jìn)是根本！

少冷漠，要熱忱，堅(jiān)韌忠貞。趁青春年華，吐芬芳，挑重任，顯身手，報(bào)國(guó)門。

通過(guò)誦讀本詩(shī)可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到習(xí)總書記對(duì)青年一代的寄語(yǔ)：“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”“人類的美好理想，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”“青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”等等，由此激勵(lì)學(xué)生積極奮進(jìn)，趁青春年華，吐芬芳，挑重任，顯身手，報(bào)國(guó)門。

②“ing”韻詩(shī)

志士鎮(zhèn)守在邊庭。統(tǒng)猛丁，將精英，依形恃險(xiǎn)筑長(zhǎng)屏，亭燧座座警號(hào)鳴，慘淡經(jīng)營(yíng)。

屏侵凌、震頑冥，敵膽破望影心驚、其鋒誰(shuí)攖？八方平定四境寧，贏得史冊(cè)彪炳，千古令名。

本首詩(shī)適合融入紅色文化教育。有前方將士們前仆后繼、流血犧牲，才有后方百姓的安居樂(lè)業(yè)，今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我們要珍惜和平，努力學(xué)知識(shí)，練本領(lǐng)，盡自己的最大努力報(bào)效祖國(guó)。好男兒戎裝衛(wèi)國(guó)，還可鼓勵(lì)同學(xué)們踴躍參軍，書寫最美青春。

（5）以現(xiàn)代名家名篇為載體融入思政

在講授詩(shī)歌、散文、議論文等不同文體的朗讀技巧時(shí)，可以選擇古今名家名篇如屈原的《橘頌》、杜甫的《望岳》、于謙的《石灰吟》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、李毓秀的《弟子規(guī)》、艾青的《我愛(ài)這土地》、朱自清的《匆匆》、毛澤東的《沁園春雪》、吳晗的《談骨氣》等經(jīng)典篇目進(jìn)行練讀，其中都蘊(yùn)含著非常豐富的思政資源，可以在提高學(xué)生朗讀水平的同時(shí)自然融入思想品德教育、傳統(tǒng)文化及紅色文化教育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)同向同行。

（6）以寓言童話故事為載體融入思政

寓言童話故事通常是假托一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明深刻的道理，本身具有很強(qiáng)的思政教育意義，所以本章節(jié)的教學(xué)過(guò)程中也非常適合融入思政教育。如《鴨媽媽找蛋》告誡學(xué)生做事要用心，不可丟三落四；《賣火柴的小男孩》教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)；《猴吃西瓜》教育學(xué)生要“知之為知之，不知為不知”，不可不懂裝懂、裝腔作勢(shì)，等等。

（7）以演講訓(xùn)練為載體融入思政

在進(jìn)行演講訓(xùn)練時(shí)，可選擇與學(xué)生思想品德教育密切相關(guān)的題目進(jìn)行訓(xùn)練，如“莫讓年華付水流”“人生處處是考場(chǎng)”“心有多大，舞臺(tái)就有多大”“信心比黃金更重要”“細(xì)節(jié)決定成敗”“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等。也可結(jié)合當(dāng)前時(shí)政要聞進(jìn)行主題演講，如“五四青年節(jié)”主題、“一二·九運(yùn)動(dòng)”主題、“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”主題、“國(guó)慶70周年”主題、“抗美援朝70周年”主題、“尊師重教”主題、“生態(tài)文明”主題、“誠(chéng)實(shí)守信”主題等，都可對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、紅色文化傳承、生態(tài)文明教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育等，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成人、成才具有重要意義。

（8）以辯論賽為載體融入思政

所謂“話不說(shuō)不清，理不辯不明”，辯論的過(guò)程是探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理的過(guò)程。進(jìn)行辯論賽實(shí)訓(xùn)時(shí)也是非常適合融入思政教育的，可以選擇一些對(duì)學(xué)生具有價(jià)值觀引領(lǐng)意義的辯題進(jìn)行訓(xùn)練，如“企業(yè)用人才為先/企業(yè)用人德為先 ”“上網(wǎng)利大于弊/上網(wǎng)弊大于利”“逆境出人才/順境出人才”“先成家后立業(yè)/先立業(yè)后成家”等。通過(guò)辯論，學(xué)生的論辯能力會(huì)得到提高，對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深入和理性，既增強(qiáng)明辨是非的能力，對(duì)于思想認(rèn)識(shí)也是一次洗禮。

3.大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化教育本身就是思政教育的重要內(nèi)容。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈，文化的傳承對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、提升國(guó)家綜合國(guó)力具有重要作用。

在國(guó)家大力推廣普通話的今天，通過(guò)語(yǔ)言文字工作平臺(tái)擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的傳播面，無(wú)疑是很好的方式。普通話課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生普通話達(dá)標(biāo)、漢字應(yīng)用規(guī)范，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣與熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自尊與自信，以及自覺(jué)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和擔(dān)當(dāng)?？梢赃x取以下幾個(gè)切入點(diǎn)。

（1）以課堂訓(xùn)練素材為切入點(diǎn)引入經(jīng)典古詩(shī)文

課堂訓(xùn)練不再以單純的字詞為主，而是選用經(jīng)典古詩(shī)文作為練讀素材，使學(xué)生在提高普通話聲韻調(diào)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)程度的同時(shí)思接古人，近距離感受往哲先賢的思想與情懷，明了經(jīng)典文字中蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵、深邃智慧與哲思，從中汲取知識(shí)和能量，潛移默化提升自身文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，最終內(nèi)化于心，浸潤(rùn)人生。

（2）以詩(shī)歌朗讀為切入點(diǎn)引入中國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)文誦讀方法——吟誦

吟誦是中華古典詩(shī)文的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式、誦讀方式，中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義承載方式，是中國(guó)漢語(yǔ)古詩(shī)文的活態(tài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，要“支持開(kāi)展對(duì)吟誦的研究、搶救保護(hù)和傳承工作”。普通話課程應(yīng)積極承擔(dān)起傳承弘揚(yáng)中華吟誦絕學(xué)的任務(wù)，在講授“詩(shī)歌朗讀”時(shí)引入中國(guó)傳統(tǒng)的讀書方法——吟誦。

例如：

天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵。如川之方至，以莫不增。

原詩(shī)共六節(jié)，是周王朝大臣獻(xiàn)給周王的。詩(shī)中提出了治理天下的方略，并用一連串比喻祝愿周王王朝穩(wěn)固、天下太平、百業(yè)興旺、健康長(zhǎng)壽。其中這兩段提取出來(lái)，被譽(yù)為“中國(guó)人自己的生日歌”。

學(xué)習(xí)本詩(shī)，可首先指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)單字的普通話發(fā)音，尤其是前鼻韻母和后鼻韻母的發(fā)音；之后講解吟誦的基本知識(shí)，包括吟誦的起源、吟誦的消亡與回歸，重點(diǎn)介紹吟誦的基本原則；然后指導(dǎo)學(xué)生吟誦本詩(shī)，直觀感受漢語(yǔ)“四聲”和韻字體現(xiàn)出來(lái)的平長(zhǎng)仄短、平低仄高、入短韻長(zhǎng)、抑揚(yáng)頓挫的音韻之美；最后將這首“中國(guó)人自己的生日歌”與西方生日歌在思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色方面進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，摒棄崇洋媚外思想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（3）以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《聲臨其境》《國(guó)家寶藏》等大型文化綜藝節(jié)目為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)

這幾檔節(jié)目是近年來(lái)央視推出的超高收視率的高水平文化綜藝節(jié)目。指導(dǎo)學(xué)生收看，然后讓學(xué)生針對(duì)其中某一檔節(jié)目寫出自己的感想和體會(huì)，可幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)，以及主動(dòng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)與積極性。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、人文情懷、文化自覺(jué)和文化自信都具有非常積極的作用。

（4）以豐富多彩的語(yǔ)言文字類競(jìng)賽活動(dòng)為切入點(diǎn)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一是指導(dǎo)學(xué)生參加校內(nèi)外經(jīng)典詩(shī)文誦吟大賽、規(guī)范漢字書寫大賽、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)選拔賽等；二是在課堂教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)穿插經(jīng)典詩(shī)文誦讀、漢字聽(tīng)寫、成語(yǔ)接龍、偏旁組字、飛花令等傳統(tǒng)文化小活動(dòng)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生直觀感受到民族語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化的魅力，提高自身文化素養(yǎng)，促進(jìn)思政教育內(nèi)化于心，外化于行；同時(shí)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從教科書中走出來(lái)，滲透進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，在年輕一代中得到更廣泛的傳播和深入發(fā)展，有助于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“造血式”活態(tài)傳承。

三、關(guān)于課程思政的幾點(diǎn)反思

1.不是每堂課都適合融入思政，不能為了思政而思政。思政融入應(yīng)自然而然，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，不可變成生硬的說(shuō)教。

2.課程思政是新名詞，但不是新事物。教書育人是教師的天職，是基本使命和日常工作。課程思政不能成為一陣風(fēng)。

3.身教勝于言教。教師應(yīng)堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，以自身道德行為和人格魅力言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找生命的意義，塑造完美人格，這永遠(yuǎn)是教師的神圣使命。