遠(yuǎn)山

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，而國際上美國等西方勢力也在刻意攪局。今天的俄烏沖突成為社交媒體上紛飛的新聞碎片，繼而成為反復(fù)扭曲形成的片面報道，在激化著俄烏民間矛盾。而這些碎片化信息撬動著網(wǎng)絡(luò)流量使得輿論混亂不堪。

在日益復(fù)雜甚至真?zhèn)坞y辨的情形下，要想做到心明眼亮，就必須理性地認(rèn)識和看待事物，而非基于情感來判斷世界。為此筆者感慨頗多。

中美貿(mào)易戰(zhàn)迄今已經(jīng)打了五個年頭?；仡欉@五年的對抗形成的漣漪：首先是大國豪情的迸發(fā)。一百多年來我們被西方侵略、壓迫得太久，心中的大國情懷不僅強烈也更為迫切。誠然，新中國成立尤其是改革開放以來中國在某些領(lǐng)域的進(jìn)步與發(fā)展甚至走到了世界前列。但也因為如此，人們會產(chǎn)生日益強烈的自豪感以及些許的自負(fù)。而中美貿(mào)易爭端尤其是“中興事件”，不啻如一劑強烈的清醒劑讓我們意識到：我國在許多核心技術(shù)領(lǐng)域尚與國外的差距巨大。

我們搞“光棍節(jié)”購物狂歡，但無論是阿里巴巴還是京東等都是利用中國巨大的市場經(jīng)濟規(guī)模實現(xiàn)快速擴張，跟原發(fā)性的技術(shù)理念創(chuàng)新、原發(fā)性的技術(shù)進(jìn)步及其產(chǎn)業(yè)化毫無關(guān)系，只不過是運用別人的技術(shù)思維、產(chǎn)業(yè)化的技術(shù)，利用中國的巨大市場規(guī)模迅速推廣而成。以往，我們通過以市場換技術(shù)、以資金買技術(shù)、以挖人才造技術(shù)等方式取得了一些技術(shù)進(jìn)步，但今后這些途徑恐怕都難以行得通了。今后中國經(jīng)濟發(fā)展的核心動力唯有自主創(chuàng)新，不僅要有技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新，更要有體制和制度上的創(chuàng)新。

而俄烏戰(zhàn)爭，源于美國為首的北約30年間先后5次東擴，不斷挑戰(zhàn)俄羅斯戰(zhàn)略底線，擠壓其戰(zhàn)略安全空間把俄羅斯逼到墻角。俄羅斯之所以開打，無非是要把烏克蘭背后的豺狼虎豹打退，把烏克蘭逼到談判桌上來，使其保持中立，放棄加入北約計劃。而雖然也曾有著輝煌的歷史的烏克蘭經(jīng)過數(shù)次顏色革命，最終選擇了一條親美的傀儡道路。烏克蘭的悲劇正是我們要引以為戒的。

明明美國才是引爆烏克蘭戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)?，卻有人跟著美國一起譴責(zé)俄羅斯“入侵”。須知，今日中國之所以在聯(lián)合國安理會上投棄票，也是因為史有影照。譴責(zé)如今的俄羅斯難道要否定70多年前我們跨過鴨綠江的那場戰(zhàn)爭的合理性？對此千萬要保持清醒的理性頭腦，不要中了圈套。

同理，對黨忠誠的理論自覺源于理性自覺，亦意味著準(zhǔn)確把握人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。十月革命踐行共產(chǎn)主義學(xué)說，創(chuàng)建了第一個社會主義國家。但隨著蘇聯(lián)的解體，馬克思主義理論也身陷“質(zhì)疑”之中。中國共產(chǎn)黨人從社會主義市場經(jīng)濟的探索開始，積極構(gòu)建社會主義國家的制度體系，堅持馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，賦予中國特色社會主義共同理想在不同時代的不同內(nèi)涵，也鍛造了對黨忠誠的理性自覺。