結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰

議論文是高考作文最常用的文體，如果說觀點(diǎn)是其靈魂，那么結(jié)構(gòu)就是其骨架，只有有了骨架，作文才能立起來。那我們怎么安排議論文的結(jié)構(gòu)呢？

1.遵循規(guī)律，結(jié)構(gòu)合體

議論文分析事實(shí)、論證道理，要遵循一定的思維規(guī)律。這種思維規(guī)律反映在作文的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢？

（1）根據(jù)議論問題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)由“提出問題、分析問題、解決問題”（或曰“引論”“本論”“結(jié)論”）三大板塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭鮮明地提出中心論點(diǎn);“分析問題”即在議論文的中間圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證;“解決問題”即在議論文的結(jié)尾部分得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性希望等。

（2）“分析問題”即本論部分，要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個(gè)“向度”有四種：是什么，為什么，怎么樣，什么結(jié)果。一般情況下，一篇議論文的本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。

2.優(yōu)化內(nèi)容，結(jié)構(gòu)明晰

（1）優(yōu)化內(nèi)容，是指對議論文所舉事例或材料的整合和運(yùn)用。優(yōu)化方式有兩種：一是正面歸納式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點(diǎn)，亮出自己的思想，對作文所列舉事例進(jìn)行延伸分析，使作文有敘有議，有梯度，有層次。二是反面推理式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式，對所列舉事例作簡要分析，同樣會具有極強(qiáng)的邏輯力和說服力。

（2）明晰段落結(jié)構(gòu)。無論作文是從哪個(gè)角度展開，其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。針對新材料作文，考生可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以引用原文，長的要進(jìn)行精練概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述;提，即在引述材料后，對材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn);議，即圍繞觀點(diǎn)展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析，論證觀點(diǎn)的正確性;聯(lián)，即由此及彼，聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性;結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。

【覃克良/供稿】

文題呈現(xiàn)

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

徐志摩說，少年的時(shí)候，我瘋狂地喜歡“帶我走”這三個(gè)字。現(xiàn)在，我再也不會任性地讓任何人帶我走。我學(xué)會了，自己走。

歌德說，對年輕一輩要求就要更嚴(yán)格些，他們不應(yīng)該老是摸索和走錯路，應(yīng)該多聽聽過來人的忠告，馬上踏上征途，向前邁進(jìn)。

對此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請寫一篇文章。

要求：立意自定，角度自選，題目自擬，明確文體，不得寫成詩歌;不得抄襲，不得套作;不少于800字。

范文展示一

自立方能自強(qiáng)

◎王馨鈺

徐志摩說：“少年的時(shí)候，我瘋狂地喜歡‘帶我走這三個(gè)字?，F(xiàn)在，我再也不會任性地讓任何人帶我走。我學(xué)會了，自己走?！笨梢姡瑥纳倌甑匠赡甑某砷L過程就是由“依賴”到“獨(dú)立”的過程。人在成長的時(shí)候，只有跟人走，在他人的引導(dǎo)下往往可以更快更好地成長;長大后，就應(yīng)當(dāng)有自己的主見，自立方能自強(qiáng)。

日本有這樣一個(gè)例子：將最小僅5歲、最大不過11歲的少年們送至一個(gè)野外營地，讓他們從營地出發(fā)，穿越山林、河流到目的地集合，途中他們必須自食其力，獨(dú)自處理一切事務(wù)，應(yīng)對一切可能發(fā)生的情況。我對這一教育方法舉雙手贊成，因?yàn)檫@種教育可以鍛煉人的自立能力，而現(xiàn)在的孩子最缺乏的就是自立。

自立，是人自強(qiáng)的根本?？v觀古代豪杰之士，身受貧窮、孤獨(dú)等百般折磨，而自立自強(qiáng)者不勝枚舉。漢高祖劉邦亭長出身，家人皆惡其無能而不與其交，他奮力打拼而稱王天下;成吉思汗父母被殺，只身流落在外，自立自強(qiáng)建立了一番霸業(yè);朱元璋自幼無親，浪跡天涯，自立自強(qiáng)成為明太祖。這些建立天下霸業(yè)之人皆以自身事跡喻人：自立自強(qiáng)方能成功。

我們需要自立，是因?yàn)椤昂靡輴簞冢酥Ｐ砸病?。人若不自立，事事待人助之，那么在面對困境而又無助力之時(shí)，唯有坐以待斃。不自立的人，自然也就不愿、也不能自強(qiáng)求生了。比如阿斗劉禪，我認(rèn)為此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了，無法自立，自然難以成器。觀魏國五路大軍進(jìn)犯時(shí)的少年劉禪，鎮(zhèn)靜自若，果斷地先請出皇太后壓住眾臣，自己去訪孔明。進(jìn)府后也并未心急火燎地問退兵之計(jì)，而是“靜立孔明之側(cè)許久，問曰：‘丞相安樂否？”語中暗含責(zé)備之意而不失王者之風(fēng)，何等少年睿智，何等英明果決。惜乎劉備叫他“皆聽相父處之”，使他不可自立，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，其人如何不惰，又怎能成才？

揆諸現(xiàn)實(shí)，社會發(fā)展迅速，競爭激烈，我輩青年在摸索時(shí)，應(yīng)多聽聽過來人的忠告。面對優(yōu)勝劣汰的時(shí)代大潮，我們則要盡早走出“溫室”，學(xué)會自己掌舵前行。

自立方能自強(qiáng)，這是古人用親身經(jīng)歷錘打出的警句。所有想在未來一展身手的人們，自立吧！只有自立才能讓你擁有輝煌的明天！

【浙江岱山中學(xué)高三（8）班】

點(diǎn)評

本文緊緊圍繞“自立方能自強(qiáng)”行文，先引用徐志摩的話提出論點(diǎn)，然后分析日本教育是如何鍛煉人的自立能力的，接著列舉了眾多建立天下霸業(yè)之人的事跡進(jìn)一步論證了自立方能自強(qiáng)。正面例證之后運(yùn)用阿斗之例，認(rèn)為“此人并非扶不起”，觀點(diǎn)新奇，與前文形成對比，進(jìn)一步突出了只有自立才能自強(qiáng)這一觀點(diǎn)。最后觀照現(xiàn)實(shí)，號召我們年輕一輩在摸索時(shí)，多聽聽過來人的忠告，盡早自立。結(jié)尾呼應(yīng)開頭，再次點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，論證有力。

范文展示二

聽其忠言，行我之路

◎唐彬哲

徐志摩說，他再也不會任性地讓任何人帶他走，他學(xué)會了自己走。歌德卻說，年輕一輩應(yīng)該多聽聽過來人的忠告。我認(rèn)為，只有聽取他人的忠告，并細(xì)細(xì)考量，結(jié)合自己的個(gè)性與想法，才能走出輝煌之路。

每個(gè)人都必須學(xué)會自己走路，若是缺乏主見，總是委曲求全，必定難以在社會上立足。然而，當(dāng)我們行走于自己的大道上時(shí)，不免迷失方向，內(nèi)心踟躕，此時(shí)的忠言便仿若指路明燈。故聽其忠言，行我之路，才能走得自在灑脫，直抵成功彼岸。

我們常常對父母老師的叮嚀教導(dǎo)感到厭煩，卻忘了在我們尚缺乏自我判斷能力之時(shí)，是他們的忠言指引我們前行。他們教會我們?yōu)槿颂幨赖牡览恚瑸槲覀儭皞鞯朗軜I(yè)解惑”，將我們送上正途。那一份熱切的期許，那一份用心良苦的忠言，是我們被荊棘絆倒后再次爬起的不竭動力，是托起我們的翅膀讓我們振翅高飛的浩蕩長風(fēng)。

古語有言：“忠言逆耳?！蔽覀円宦烽L大，一路錯漏頻出，忠言常常直擊我們的痛處。忠言所帶來的打擊或許會讓我們暫失走下去的勇氣，但忠言也讓我們找到自己所堅(jiān)守的理想方向。只要我們能夠接受忠言，定能找到心之所向。恰如唐太宗以魏征為鏡，接受其諫言，雖然因害怕魏征而將鳥悶死于衣袖中，但他最終鑄就了“貞觀之治”。倘若我們能像唐太宗一樣，以剜肉補(bǔ)瘡的決心、刮骨療傷的清醒，接受忠言，又豈會害怕成就自我之路上的風(fēng)雨呢？

司湯達(dá)曾言：“我今天的生活，絕不是我昨天生活的冷淡抄襲?！彪y道沒有了既定的道路，我們就只能抄襲昨天的生活，躊躇于原地嗎？不，不是這樣。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想情感與生活體驗(yàn)，所追求的東西與個(gè)人情趣亦不盡相同。徐志摩學(xué)會了自己走，我們何嘗不需要學(xué)會自己走呢？我們應(yīng)當(dāng)聽他人的忠言，走出不一般的路，綻放不一樣的光彩，鑄就不一樣的人生。

綜觀徐志摩與歌德所言，唯聽其忠言，才能行得不偏不倚;唯行我之路，才能活出不同色彩。我們應(yīng)當(dāng)聽取他人之忠言，行我之路，唱響人生之歌！

【浙江岱山中學(xué)高三（8）班】

點(diǎn)評

作文中，考生的角色意識強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)自我，突出了“聽其忠言，行我之路”這一中心論點(diǎn)。作文分析材料準(zhǔn)確，體現(xiàn)了很好的思辨色彩：先論述“聽其忠言”的重要性;再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“行我之路”，將自己的體驗(yàn)與思考結(jié)合起來，寫得情真意切;結(jié)尾總結(jié)上文，進(jìn)一步突出了論點(diǎn)。