◇江蘇省南通市通州區(qū)實驗小學(xué) 邱洪艷
五育并舉是教育的必然發(fā)展方向,未來的人才不僅需要感受美和欣賞美的能力,更需要提升表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。為預(yù)防智能時代的兒童“被格式化”“被冰冷化”,我們課題組以為應(yīng)積極推進創(chuàng)美語文課程建設(shè),提供富有美感與創(chuàng)意的語文教育,全面發(fā)展兒童的“通適力”與“未來智能”。語文教師必須具有跨界意識,努力打破學(xué)科壁壘,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),擴大兒童的視野,打開他們生命成長的方式,在跨界融合中優(yōu)化兒童習(xí)作課程的創(chuàng)美路徑。
眾所周知,觀察力對科學(xué)學(xué)科特別重要。而觀察力于學(xué)生的習(xí)作練筆而言也尤為重要。因此,本課題組緊扣“觀察”這一重要能力,借助科學(xué)教材中的一些養(yǎng)殖活動進行了有序的習(xí)作課程開發(fā)。
養(yǎng)蠶是教科版小學(xué)科學(xué)教材中的一項重要活動。蠶的一生要經(jīng)歷五個階段:蠶卵—蟻蠶—蠶寶寶—蠶繭—蠶蛾。而每一個階段有那么幾天的變化肉眼幾乎分辨不出來,因此,帶學(xué)生用繪畫配以簡單文字記錄的方式可以讓兒童最終看到一個連貫的蠶生命成長的過程。筆者帶領(lǐng)學(xué)生以《蠶兒的日記》為題,采用自述的方式,引導(dǎo)學(xué)生邊觀察,邊描摹,邊記錄,這樣就形象直觀地把比菜籽都要小的蠶卵到羽化成蝶時的外形變化呈現(xiàn)出來了。同時引導(dǎo)學(xué)生,邊觀察,邊想象:蠶兒看到自己的同伴一天天長大,會想什么?蠶兒看到你們這么精心照顧它們,會想什么?其間蠶兒又和你們產(chǎn)生了怎樣的互動?這樣一引導(dǎo),每一個孩子的繪本就變得不僅科學(xué)而且更加鮮活有趣了。
養(yǎng)蠶在中國已有四千多年的歷史,古往今來有不少有關(guān)于“蠶”的詩、詞、文,教師在帶兒童觀察的同時,邊讀邊積累,于是他們對眼前觀察的主角——蠶的了解就會更加深切。因為情深所以觀察之意會更切,同時,教師引導(dǎo)兒童將自己觀察到的與閱讀的文本進行比對。例如,帶兒童閱讀繪本《蠶的一生》,當(dāng)他們讀到“一個一個白色的小點點,里面會鉆出什么來呢”一句時,紛紛提出質(zhì)疑:“蠶卵明明不是白色,而是淡黃色的?。 贝藭r的閱讀就融入兒童的思考,他們將平日里的觀察與繪本中的文字進行印證,這既是一次科學(xué)求證的過程,也能進一步激發(fā)兒童細致觀察的興趣。接下來教師再引導(dǎo)兒童閱讀介紹蠶的科普說明文,兒童們發(fā)現(xiàn)這里的介紹基本和自己觀察到的一樣,進而總結(jié)科普文對于蠶生長過程的記錄最準確。這時,兒童對于繪本與科普文文體的特點也開始有了自己的思考與感悟,可以說印證閱讀在觀察中的作用是很大的。
蠶的生長是一個動態(tài)的過程,前幾天還是安靜的一粒蠶卵,此刻就變成了一條迷你毛毛蟲般的蟻蠶。這是肉眼可以觀察到的。然而當(dāng)它們變成蠶寶寶時,每一天的變化就不是那么顯而易見了。教師此時就可以帶著兒童用直尺量下當(dāng)天蠶寶寶的身長,數(shù)一數(shù)蠶寶寶身上的黑點點(氣門),摸一摸它的皮膚,感受一下它的光滑程度,并用照相機記錄下它吃桑葉的狀態(tài),然后和前一天的記錄進行對比。在這樣的前后對比中,兒童可以發(fā)現(xiàn)蠶在不同生命階段中,每天的不同變化。甚至可以發(fā)現(xiàn)蠶寶寶竟然也是有“男孩”“女孩”的區(qū)別的。而這其實就是通過數(shù)點點發(fā)現(xiàn)的。因為每一天都在數(shù),都在和前一天進行對比,因此,當(dāng)有一天他們發(fā)現(xiàn)有的蠶寶寶身上多了四個乳白色的小圓點,而有的蠶寶寶身上出現(xiàn)了一個凸起的橢圓形小點,就會產(chǎn)生疑問。這時他們會自發(fā)探究,進而明白原來有四個乳白色小圓點的是“女孩”,而有一個橢圓形小點的則是“男孩”。這樣的探究完全出于兒童前后對比觀察后的需要,是他們內(nèi)心涌起的自發(fā)欲望,因而對于兒童就更加有意義。
小學(xué)美術(shù)教材,形象生動,鮮明直觀,翻開美術(shù)書,我們可以看到有許多可以開發(fā)的語文習(xí)作課程。蘇霍姆林斯基說;“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的?!?/p>
蘇教版美術(shù)教材在許多課的題目下面都配有一首小童謠,這些童謠大多點明了本節(jié)課的繪畫主題。例如一年級下冊第6課《春天的色彩》課題下就有這么一首童謠:“麥苗兒青,菜花兒黃,小燕子迎來春姑娘。柳樹冒出綠芽芽,大地換上新衣裳。”這首童謠能夠很好地激發(fā)兒童對春天的向往。語文老師可以充分利用這首童謠,首先帶孩子去大自然中尋覓童謠中所描繪的色彩,然后引導(dǎo)兒童觀察——除了這童謠里描繪到的,你還看到了哪些春天的色彩?繼而讓兒童把自己看到的色彩畫下來,并配上自己創(chuàng)編的童謠,舉辦一個名為“春天的色彩”的展覽,學(xué)生的習(xí)作興趣被有效激發(fā),同時創(chuàng)編能力也會得到提升。
美術(shù)教材上,不乏很多名家作品。在欣賞這些名家作品時,教師可以引導(dǎo)孩子以自己獨特的欣賞視角來對這些作品進行推介。例如:六年級下冊第1課《三百六十行》中有宋代李嵩畫的中國畫《貨郎圖》。這時候教師就可以結(jié)合語文課上學(xué)到的馮驥才的《俗世奇人》的描摹筆法,引導(dǎo)孩子觀察圖畫,然后以自己獨特的視角來介紹這幅圖上的貨郎。每一個孩子都可以寫出自己對畫面不同的理解,既能將語文課堂上學(xué)到的寫法進行遷移,又能保護孩子表達的個性。
美術(shù)教材中有大量的手工制作,由于這些制作都是學(xué)生自己親手做的,因此要讓孩子說出制作過程似乎比較簡單,但是如何將制作過程說清楚、說明白又不是一件容易的事,而這恰是語文老師可以把握住的習(xí)作資源。例如:三年級下冊第2課《漂亮的燈》其中就有制作兔子燈的步驟示意圖。教師可以將之與語文教材中的“記一次小制作”結(jié)合起來,在孩子完成制作的過程中,邊說邊做,真正實現(xiàn)陶行知“做中學(xué)”的理念。
沃爾德曾在《本能的繆斯》一書中提出,兒童與生俱來一種以韻律、節(jié)奏和運動為表征的生存性力量和創(chuàng)造性力量。它是兒童一切創(chuàng)造性的源泉。因此,體育學(xué)科是孩子創(chuàng)美習(xí)作中不可缺少的重要課程資源。
游戲是兒童在體育課中最喜歡的項目之一。教師若能讓孩子成為游戲推介代言人,就能夠讓體育游戲也成為非常有趣的習(xí)作素材。例如:筆者曾看見體育老師為了訓(xùn)練孩子的團結(jié)合作與協(xié)調(diào)能力讓孩子做“三人兩腳”的游戲。下課后,筆者就以征集體育游戲為名,鼓勵孩子借助文字將這個游戲在學(xué)校范圍內(nèi)推介。這就不僅要求孩子們清楚該游戲的名稱,怎么玩的,還要寫清楚之所以推介的原因。由于剛剛親身體驗過,又樂在其中,自然下筆流暢。
體育課一定少不了運動技能的訓(xùn)練,在訓(xùn)練的過程中,各種困難會在不經(jīng)意間來臨,而克服困難的過程往往伴隨著豐富的心理活動。這時,教師如果能夠抓住孩子在運動體驗中的某一次波折,帶領(lǐng)孩子回顧自己當(dāng)時的經(jīng)歷,細品當(dāng)時的心情,然后用筆記錄下來,那么那樣的習(xí)作必然是鮮活而有趣的。
體育學(xué)科的獨特性還在于體育課上的比賽特別多。而這些比賽恰恰是訓(xùn)練孩子練好“點面結(jié)合”寫法的重要素材。語文老師若能在學(xué)生體育課時進行觀戰(zhàn),課后及時進行習(xí)作指導(dǎo),那么每一個孩子不僅能有話可寫,更能夠?qū)懙糜姓掠蟹ā?/p>
其實,除了從以上幾門課程中開發(fā)出了可以利用的習(xí)作課程以外,我們還緊扣道德與法治教材,鏈接兒童的真實生活,開發(fā)了“尋訪活動”習(xí)作課程;利用音樂教材中的名曲欣賞,開發(fā)了“把耳朵叫醒”音樂推薦習(xí)作課程;結(jié)合勞動與實踐教材,開發(fā)了“我勞動我快樂”勞動體驗習(xí)作課程;結(jié)合心理健康教材,開發(fā)了“成長不煩惱”習(xí)作課程……這些跨越學(xué)科的習(xí)作課程打通了學(xué)科壁壘,聚焦兒童生活,融合跨界技能,讓不同學(xué)段、不同學(xué)科都共同為兒童的創(chuàng)美語文能力的發(fā)展出力,既能培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的分工協(xié)作能力,同時又能讓學(xué)生在動手又動腦的實踐體驗中,情動而辭發(fā)。
擷萃集
有一次,一條珠寶魚在運送孩子回家時,做出了十分驚人的舉動,剛巧被我看到。那天已經(jīng)比較晚了,我才來到實驗室。天都黑了,我匆忙地給幾條魚喂食,它們都餓了一天了。其中有一對珠寶魚夫婦,它們正在照顧孩子。走近魚缸時,我看到幾乎所有的魚寶寶都已經(jīng)回到窩里,魚媽媽在窩上面徘徊。我把切成段的蚯蚓丟進魚缸,但她不肯離開寶寶過來吃東西。而魚爸爸正激動地跑前跑后,尋找走散的寶寶,它開了小差,盯上了一段很好的蚯蚓尾巴(不知道為什么,所有吃蟲子的動物都喜歡吃尾巴,不喜歡吃頭)。它游了上來,咬住了這截蚯蚓段,但是因為這段蚯蚓太大了,它吞不下去。正在它滿嘴大嚼的時候,看到一個魚寶寶從旁邊游過;它馬上沖過去,把寶寶含到滿是食物的嘴里。這真是個非常刺激的時刻。魚爸爸嘴里有兩種不同的東西,一種要到胃里去,而另外一種要到窩里去。它該怎么辦呢?坦率地講,當(dāng)時我并不擔(dān)心小珠寶魚的生命。但后來發(fā)生的事情真的很奇妙!魚爸爸嘴里鼓囊囊的,待在那里不動彈,也不咀嚼。這可是我頭一次看到魚在思考問題!這是多么不平凡的一件事,一條魚處于進退兩難的境地,但卻采取了和人類一樣的行為:也就是說,它停了下來,沒辦法動彈,不能往前走,也不能往后走。一連好幾秒,魚爸爸待在那里一動不動,旁邊的人幾乎可以體會到它的心理活動。它后來解決問題的方案很好,讓人不得不贊嘆。它把嘴里的東西全部吐了出來:蚯蚓段往水底沉,而魚寶寶因為“變重”反應(yīng),也往下沉。之后魚爸爸堅決地轉(zhuǎn)向蚯蚓段,一邊飽餐一頓,一邊用心關(guān)注著乖乖躺在缸底的魚寶寶。飽餐之后,又把寶寶含到嘴里,帶回了家。
——[奧地利]康拉德·勞倫茲《所羅門王的指環(huán)》