鄭煒鵬

(福建一建集團有限公司，福建 三明 365000)

1 老舊社區(qū)景觀空間改造設(shè)計概念

1.1 老舊居住社區(qū)概念

老舊社區(qū)屬于一個與時俱進的、相對的概念，我國現(xiàn)代的居住區(qū)受到了西方現(xiàn)代主義的思想影響，隨著社會快速發(fā)展，新社區(qū)不斷納入到老舊社區(qū)的范圍中，其中蘊含著辯證統(tǒng)一的思想。社會發(fā)展力的進步導(dǎo)致人們的生活需求不斷轉(zhuǎn)變，過去發(fā)展的社區(qū)景觀也必然在時代浪潮中逐漸落后，從新的變成舊的，從年輕的變成老舊的，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

1.2 景觀改造設(shè)計

考慮到不同居住著的使用需求，在前期開展規(guī)劃時， 先進行實地考察，考慮好各種因素并行，將信息進行整合，尤其關(guān)于路面鋪設(shè)、景觀配置、公共設(shè)施、 植被規(guī)劃等?，F(xiàn)代景觀設(shè)計很重要的思路是對空間的把握， 面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情況，依托對環(huán)境的細致布局，構(gòu)建出精致的空間組合，切實滿足多樣物質(zhì)需求。景觀改造的目的是為了改善環(huán)境中不符合人生存需求的缺陷，增加新的內(nèi)涵，從而改善居住質(zhì)量[1]。

以高巖社區(qū)環(huán)境提升改造工程項目為例，該項目通過對景觀的多方面提升改造，讓老舊社區(qū)以全新姿態(tài)融入現(xiàn)代城市生態(tài)；通過對周邊空間結(jié)構(gòu)的改良與增減，在一定尺度內(nèi)保留其原有特色，延續(xù)人文內(nèi)涵，使得社區(qū)人際交流網(wǎng)絡(luò)更為穩(wěn)定；而且社區(qū)通過改善戶外環(huán)境，使得社交空間變大，社區(qū)民眾更遠參與到社會活動，推動社區(qū)自治，讓新時代居民提升幸福感，更好建設(shè)文明和諧的社區(qū)。

2 老舊社區(qū)景觀改造設(shè)計原則

2.1 適老齡化原則

對老舊社區(qū)的改在應(yīng)當(dāng)著重考慮到這些老年人的日常生活習(xí)慣， 以此作為重要參考標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計要符合老年人的作息規(guī)律，活動時間，規(guī)章制度，人性化的公共空間景觀，并對空間進行相應(yīng)的劃分。所以在設(shè)計范式上一定要遵循各個年齡段的空間使用需求，不論在物質(zhì)層面還是精神層面，都要重視并調(diào)節(jié)好老年人的真實感受， 為他們營造出良好舒心的空間環(huán)境[2]。

2.2 情景再建構(gòu)與傳統(tǒng)文化的發(fā)揚原則

為了遵循現(xiàn)代化建設(shè)的原則，城市在修建社區(qū)方面的表現(xiàn)為大拆大建，及時的小修小補可以改善居民的生活條件，然而過度追求現(xiàn)代化的進步，勢必會損失其文化和地域?qū)傩?。因此，在景觀設(shè)計與規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)對社區(qū)居民按照不同年齡段特有的需求劃分，做好前期調(diào)研，從而滿足各方需求。而對傳統(tǒng)歷史的特殊情懷應(yīng)當(dāng)進行保存后再解構(gòu)，作為集體回憶的元素融入到景觀環(huán)境中去，喚起社區(qū)居民對過去歲月的回憶。其次，與本土文化相融合，繼承傳統(tǒng)文化始終是繞不開的核心，追求居住者的心靈共鳴，獲得文化自信心以及集體文化歸屬感，是十分必要的。而且老舊社區(qū)的改造是中央和各級地方政府大力推展的民生工程，也是我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要舉措之一，更進一步推進了老舊社區(qū)景觀改造推進文化傳承的必要性。

2.3 功能多元和空間多層原則

在城市發(fā)展的過程中，老舊社區(qū)是現(xiàn)代化進程的重要一環(huán)， 城市中出現(xiàn)了形態(tài)各異的社區(qū)文化，這是由于城市化進程中大量人口遷移，社區(qū)文化的相生相融。因此，在多元化的空間設(shè)計中，應(yīng)該對其進行更為精細的劃分，從空間的不同規(guī)模，各樣的形態(tài)來進行科學(xué)規(guī)劃，并對空間進行功能上的復(fù)合化處理，例如設(shè)置文化廣場，多功能活動中心、兒童活動空地，休閑長廊，使得每個年齡段都能在社區(qū)中找到屬于自己的位置。結(jié)合空間的大小，場地縱深，對不同對空間進行劃分設(shè)計，例如進行公共大廣場、小型休憩空間、開放式社交平臺，滿足各個層次，不同人群的需求[3]。

2.4 可持續(xù)發(fā)展原則

城市規(guī)劃必定是以社會長治久安，經(jīng)濟長久發(fā)展為目標(biāo)，為了更快更好的發(fā)展，在加速工業(yè)化進程時，必定要兼顧可持續(xù)發(fā)展原則。尤其是針對城市社區(qū)景觀改造更要注意是否符合綠色環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)，以改造新型綠色社區(qū)作為范本，在往后的實踐推廣上具有更廣泛的影響力，讓更多生活在城市里的人感受到環(huán)保的重要性。在現(xiàn)代都市中老舊社區(qū)的改造，大多提倡生態(tài)化、綠色化的設(shè)計，要將老舊社區(qū)景觀規(guī)劃為低能耗、重環(huán)保的綠色社區(qū)為目標(biāo)。

3 老舊社區(qū)面臨的問題

3.1 老舊社區(qū)建筑外部與內(nèi)部破損

迭代發(fā)展是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，而老舊社區(qū)的更迭傳代又是象征著一個城市的內(nèi)核精神，但是經(jīng)年累月，老舊社區(qū)存在的年久失修問題逐漸增加，上世紀的建筑圍墻，經(jīng)過風(fēng)吹日曬，如今已是損耗嚴重，尤其在一些突發(fā)自然災(zāi)害的地區(qū)，墻體出現(xiàn)脫落，危險系數(shù)高，存在巨大的隱患，對生活在城市里的人來說，是隨時都有可能遇到的危機。隨著景觀改造計劃的陸續(xù)實行，需要保護的社區(qū)公共設(shè)施，增加后期的維護，以此來保證地區(qū)人群的人身安全。除此以外，由于生活在老舊社區(qū)的居民，經(jīng)濟能力十分有限，大部分資金用于自身家庭的再生產(chǎn)。雖然他們意識到這些存在在生活中的安全隱患，但是由于自身條件有限制，所以大多數(shù)人并沒有修繕老舊建筑的能力。

3.2 老舊社區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施老化

老舊社區(qū)在常年的使用中，很多基礎(chǔ)設(shè)施因無人打理，老化嚴重，例如地下水管銹蝕嚴重，水利系統(tǒng)經(jīng)常出現(xiàn)問題，社區(qū)內(nèi)很多家庭因此無故停水，生活很不方便。隨后進行的小修小補也是治標(biāo)不治本，造成這種巨大不便的原因就是物業(yè)沒有進行統(tǒng)一的管理。與此情況類似的是電路設(shè)備老化，但是由于電線裸露在公共空間，不僅會對路過的行人造成巨大的威脅，而且還會存在火災(zāi)隱患。道路的梳理同樣沒有人來規(guī)劃，交通容易阻塞，相關(guān)部門也沒有統(tǒng)一劃定區(qū)域作為消防用地，缺乏防火設(shè)備。

3.3 老舊社區(qū)缺乏公共活動場所

城市在高速工業(yè)化發(fā)展時，對地理區(qū)塊會做宏觀調(diào)整，通過壓縮公共環(huán)境的面積，生存環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展讓步。而且老舊社區(qū)多數(shù)處于市區(qū)中心、黃金地段，因為外部客觀原因?qū)е戮用駥τ诠灿玫氐母@局促。經(jīng)過考察發(fā)現(xiàn)，老舊社區(qū)由于讓步經(jīng)濟發(fā)展，公共活動空間逐漸變小，廣場被小商小販作為攤點，活動健身區(qū)早已破爛不堪，居民的衣服拿到公共空間晾曬，沒有固定的車位，車輛亂停亂放，讓本就擁擠不堪的地方更加雜亂無章，嚴重影響到了市容市貌。

4 老舊社區(qū)景觀改造設(shè)計策略

4.1 景觀環(huán)境層面

(1)院墻方面，首先應(yīng)按其破損情況進行分類分級，在美觀上盡量做到整齊劃一。根據(jù)社區(qū)居民老人情況，高樓層的居民出行不方便，而對這些需要照顧的老人，電梯的需求日漸增強。

(2)在路面交通方面，由于現(xiàn)代人的生活方式與十幾年早已不一樣，家用轎車的普及讓道路以及停車方面的規(guī)劃需要重新考慮，需要做好人車的疏散工作。在提高空間利用率的同時，增加劃線區(qū)域的停車數(shù)量。提前準(zhǔn)備好未來新能源汽車可能需要的電樁，做長遠規(guī)劃。細節(jié)處則疏通或整理雨污水管網(wǎng)；清理路面周邊廢棄車輛等雜物；完善停車設(shè)施；道路交通修繕。

(3)公共空間中的公共設(shè)施是辯證的兩方面，一方面公共設(shè)施會提升整個空間的功能屬性，另一方面，公共空間的調(diào)性會影響到公共設(shè)施的使用，使用者會產(chǎn)生不同的心境。例如，在某一空間里有一羽毛球場，該空間的定位就屬于運動類型，通過對周邊已經(jīng)建成的建筑和人流動態(tài)方向的分析，對自然環(huán)境進行細致分析(諸如對風(fēng)向、日照等因素)，對此公共區(qū)域內(nèi)的民眾活動空間，進行針對化、主題化的設(shè)計，并及時更新公共設(shè)施。主要例子有拆除破舊的欄桿，統(tǒng)一欄桿樣式；對于要修整的欄桿進行重新粉刷，在坡道邊上加設(shè)欄桿扶手，方便使用，體現(xiàn)人性化。增加黨建文化、打造人文社區(qū)，利用公共區(qū)域，設(shè)置統(tǒng)一樣式的文化宣傳欄；增設(shè)垃圾桶等設(shè)施[4]。

(4)在社區(qū)照明系統(tǒng)方面，完善宅間、節(jié)點景觀空間，設(shè)置庭院庭院燈，方便社區(qū)居民夜間出入安全便捷，營造良好的居住氛圍。

(5)在社區(qū)的線路管理方面，對陳舊復(fù)雜的情況，進行統(tǒng)一規(guī)范，采取規(guī)整捆扎、入盒的處理方式。

(6)綠化是提升生態(tài)環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，植被在改善環(huán)境方面有著良多益處。植被是社區(qū)綠化最為直觀的內(nèi)容，其大小、品質(zhì)、色彩、形式等對居住人群有著十分微妙的作用，通過合理地運用便能加強社區(qū)鄰里的交流。對于這一實際問題，需要合理選擇植被，如在背陰處選擇豎向長條耐陰的植被，充分考慮因地制宜。為增加生態(tài)多樣性，在社區(qū)內(nèi)的種植池，營造喬木、地被等多種搭配，在景觀效果上更為出色，同時加強后期維護與管理。

4.2 景觀文化層面

(1)尊重社區(qū)內(nèi)居民的行為習(xí)慣，就是作為人性化設(shè)計強調(diào)的內(nèi)容。通過對老舊社區(qū)的實地調(diào)查，與社區(qū)居民訪談，了解日常生活作息，制定后期方案，合理劃定健身區(qū)域，即使公共空間有限，也要在人本主義下盡可能滿足居住者的需求。

(2)在社區(qū)文化方面，傳統(tǒng)的老式建筑是作為歷史的延續(xù)之物，具有不可磨滅的精神印記，這也是老一輩人共同留下的寶貴財富。因此，在設(shè)計規(guī)劃時，對于各種歷史文化地，具有重要傳承價值的老建筑，盡可能不要進行太大的創(chuàng)新，整舊如舊是最好的改造方式，切勿為了標(biāo)新立異而破壞這種消除這種特色，以為融入、追求現(xiàn)代化，其原本風(fēng)貌正是人們在改造自然時留下的最原始風(fēng)貌。以整體設(shè)計的方式，將傳統(tǒng)文化符號嵌入現(xiàn)代化的拼圖中，通過發(fā)掘歷史文化中的符號，將其提煉，融合到整體的框架之中，使得景觀環(huán)境更具人文特色。

(3)積極響應(yīng)國家號召，提升社區(qū)的凝聚力，以公正、誠信、和諧、法制為主題進行景觀小品的設(shè)計，符合社會主義核心價值觀。對不同區(qū)域進行文化宣傳，通過構(gòu)筑物等展示主題文化，進行綠化景觀提升，滿足場地娛樂、休閑、休憩等多種功能，打造人文社區(qū)，帶動居民學(xué)習(xí)中華優(yōu)良品質(zhì)，鄰里相處需保持誠信的優(yōu)良品質(zhì)。傳遞出希望居民和諧共處，創(chuàng)建出和諧友愛的大環(huán)境。

4.3 智能社區(qū)建設(shè)

在老舊社區(qū)進行的廣泛的智能化系統(tǒng)建設(shè)，通過物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等多種信息技術(shù)，進行全面的智慧社區(qū)改造，給民眾提供一個安心、舒心、放心的現(xiàn)代化、科技化、智慧化的社群環(huán)境。

(1)智能門禁系統(tǒng) 智能門禁系統(tǒng)內(nèi)容涵蓋了密碼解鎖、人臉識別、指紋解鎖、刷卡識別、APP在線解鎖、視頻對話解鎖等一系列智能系統(tǒng)，從而確保了入住人信息的準(zhǔn)確性，保證了閑雜人等不會隨意進出居民區(qū)，保證私有財產(chǎn)的安全，確保居民出行的安全。而且，通過移動端可以遠程開門，APP通過授權(quán)給手機，這樣便可以不用帶鑰匙出門，方便又省心。

(2)智能監(jiān)控 智能監(jiān)控系統(tǒng)在整個社區(qū)智能化過程中至關(guān)重要，可以實現(xiàn)對整個社區(qū)的監(jiān)管，從而做到更為全方位的管理。主要的監(jiān)控方位為社區(qū)入口、樓宇間的拐角、每幢樓的電梯內(nèi)、室外公共區(qū)域以及社區(qū)的邊界，對社區(qū)公共區(qū)域進行無死角的監(jiān)控，并且將現(xiàn)場實時的圖形傳輸?shù)缴鐓^(qū)管理系統(tǒng)中，方便管理人員的操作。

(3)智能報警系統(tǒng) 在社區(qū)公共區(qū)域人員相對密集的地方，設(shè)置了一鍵式手動智能求助報警系統(tǒng)，以便在社區(qū)發(fā)生突發(fā)事件時，居民只需按手機APP上的報警鍵或手動求助鍵就可以直接聯(lián)系到管理中心，并進行對話和求助，同時管理平臺上會顯示事發(fā)地點。

(4)智能養(yǎng)老服務(wù) 利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過監(jiān)控設(shè)備以及傳感器，方便子女遠程關(guān)注老人的現(xiàn)狀。子女不必整日擔(dān)心在家的父母，在盡孝的同時又能方便工作兩不誤。老人獨自在家，多有不便，而監(jiān)控設(shè)備就可實時查看老人的活動軌跡，日常行為習(xí)慣，從而實行視頻的聯(lián)動監(jiān)護，包括對健康狀況的實時掌握，現(xiàn)場突發(fā)情況，生命體征數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，所以即使在出現(xiàn)突發(fā)危險情況，也可以及時的救援，保障老人的生命健康。

(5)智能樓宇系統(tǒng) 每幢樓設(shè)置無線煙感報警探測器，一旦發(fā)生警情，除管理中心平臺即刻顯示具體的事發(fā)地點外，居民手機也會收到相應(yīng)的報警信號。

(6)智能停車系統(tǒng) 智能停車系統(tǒng)很大程度上方便了不同車輛的對比，并進行數(shù)據(jù)的自動收集，從而實現(xiàn)自動收費等功能，整套系統(tǒng)是建立在機械化、電子化的智能設(shè)備上，從而實現(xiàn)了自動化。

5 結(jié) 語

在新時代城市發(fā)展的過程下，老舊社區(qū)景觀改造設(shè)計不應(yīng)該局限于單純的外觀改善、環(huán)境美觀、功能多樣，而應(yīng)該更多考慮社區(qū)生態(tài)內(nèi)的文化與城市社會綜合的多重作用，充分調(diào)動老舊社區(qū)居民的日常生活活力，就要求對文化傳統(tǒng)、社會需求、經(jīng)濟現(xiàn)狀做出考察調(diào)研，從而探索出老舊社區(qū)景觀設(shè)計的理論，并將理論落到實處，在細節(jié)處改善民眾生活，使其在實踐推廣上具有深遠的意義。