喻玥
(湖北美術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430000)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計(jì)也要跟隨時(shí)代發(fā)展才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,符合現(xiàn)代的大眾審美。藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他的專(zhuān)業(yè)不同,更加注重設(shè)計(jì)者創(chuàng)造創(chuàng)新思維能力、邏輯思維能力的培養(yǎng),在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用跨界思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然之路,跨界思維是設(shè)計(jì)者掌握創(chuàng)作規(guī)律和挖掘創(chuàng)作的基點(diǎn)。要解決藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上的瓶頸問(wèn)題,就有必要導(dǎo)入跨界思維的觀點(diǎn),跨界思維下的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品,有了以往沒(méi)有的觀賞感受。
跨界思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是悠久深遠(yuǎn)的,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)尚一直是時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo),一旦藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思潮出現(xiàn)新思想,新變革,就會(huì)快速的被藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域所吸收消化?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想潮流并不簡(jiǎn)單是觀念上的輸出,更重要的是藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域之間的相互影響和相互滲透。特別是在以人為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的思潮是密不可分的,藝術(shù)設(shè)計(jì)師的作品是融合現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的審美和思想的產(chǎn)物。應(yīng)用跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)更能使藝術(shù)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品。
人對(duì)于美的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)隨著人類(lèi)的認(rèn)知而變化的,藝術(shù)中的美也是隨著世界的變化而變化的。一種藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生通常具有特定的藝術(shù)文化土壤,藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類(lèi)的社會(huì)文化生活也有著非常緊密聯(lián)系,從藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中可以看出一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多變和多元化,使藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從其他領(lǐng)域中汲取優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和元素,跨界下的藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的影響是無(wú)法代替的。
跨界思維是一種創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論,是不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的獨(dú)立存在,不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)跨界思維都有著不同的解讀。雖然跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì),但它有其自身的規(guī)律,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)設(shè)計(jì)思維才能設(shè)計(jì)出有價(jià)值有意義的藝術(shù)作品。[1]要想在現(xiàn)代眾多的藝術(shù)作品中脫穎而出,就要打破傳統(tǒng)的、僵化的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念與思維,從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域建立一個(gè)多角度、多維度、多種視角轉(zhuǎn)換交叉的藝術(shù)設(shè)計(jì)新思路。近幾年,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界思維浪潮不斷升溫,這讓藝術(shù)設(shè)計(jì)師盲目的將不同領(lǐng)域具有矛盾的元素相互摻和在一起,導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一些雜亂性的現(xiàn)象出現(xiàn)。這種現(xiàn)象是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界思維的錯(cuò)誤理解,制造出跨界思維下藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品表面蓬勃的現(xiàn)象,這會(huì)造成藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)秩序的紊亂,誤導(dǎo)消費(fèi)者的藝術(shù)審美。
藝術(shù)設(shè)計(jì)下的跨界思維,鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)師跳出自身設(shè)計(jì)的舒適圈,保持對(duì)其他領(lǐng)域新事物的好奇心與學(xué)習(xí),多參考其他領(lǐng)域的閃光點(diǎn),跨出思維去借鑒學(xué)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師也必須保持藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的良好發(fā)展,如何可持續(xù)的宣傳藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,怎樣規(guī)劃藝術(shù)設(shè)計(jì)道路是設(shè)計(jì)師需要面對(duì)的關(guān)鍵性問(wèn)題。雖然在藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路上存在諸多問(wèn)題,但是跨界思維給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣大的未開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)空間,設(shè)計(jì)師要努力去尋找與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域與其他相關(guān)行業(yè)的交叉節(jié)點(diǎn),探索更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)空間,這將使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更多、更好的發(fā)展前景??缃缦碌乃囆g(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)之間也存在著許多相似之處,它們的相互交融為藝術(shù)市場(chǎng)提供了更多的設(shè)計(jì)理念,使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破。
藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫(huà)藝術(shù)之間是有巨大區(qū)別的,但同時(shí)也具有千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系,它們彼此間影響,彼此促進(jìn),共同借鑒,共同開(kāi)發(fā)。繪畫(huà)藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件,要想設(shè)計(jì)好的作品,就一定要有繪畫(huà)的才能,而繪畫(huà)藝術(shù)賦予了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品活力,是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作水平提高與發(fā)展的重要基石。隨著現(xiàn)代繪畫(huà)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和革新也帶動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的新鮮血液,它們的相互交融,為現(xiàn)代藝術(shù)增加了更多的時(shí)尚感,也為此提供了更多的發(fā)展空間。
繪畫(huà)藝術(shù)是對(duì)生活事物的自然形式的藝術(shù)描繪,并采用抽象或其他的方法來(lái)表達(dá)其藝術(shù)特性的美術(shù)表現(xiàn),有著強(qiáng)烈的美學(xué)特性,而繪畫(huà)藝術(shù)作品則是對(duì)真實(shí)客觀事物的藝術(shù)化表現(xiàn)。古往今來(lái),人們對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)都有著深入而廣泛的探究。藝術(shù)家們通常都不太在乎觀眾的意見(jiàn),但他們總是為了突出自身的個(gè)性特征而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造性,在繪畫(huà)藝術(shù)中盡情的表現(xiàn)自己,并盡可能的表現(xiàn)自身對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新性,繪畫(huà)藝術(shù)家們都有著鮮明的個(gè)性化特色,有著自身鮮明的個(gè)人審美意識(shí)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域比較廣泛,它包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等領(lǐng)域,跨界思維下的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美也會(huì)隨著以上的領(lǐng)域因素而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)者和繪畫(huà)藝術(shù)師的設(shè)計(jì)宗旨很相似,繪畫(huà)者也會(huì)展現(xiàn)他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn),不過(guò)這并不是他們的終極目的。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正目的就是利用各種藝術(shù)設(shè)計(jì),積極創(chuàng)造生活方式,使生活中具有更多的可能性。繪畫(huà)藝術(shù)的目的是為了人們?nèi)粘I钭兊酶雍?jiǎn)單、愉快和自由。而藝術(shù)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是改善人們生活存在的藝術(shù)形式,而出色的繪畫(huà)設(shè)計(jì)就是繪畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的最終表現(xiàn)。
繪畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì),都是表現(xiàn)社會(huì)日常生活的,利用雕塑形象來(lái)表現(xiàn)作家個(gè)人思想感情的美術(shù)表現(xiàn)。在跨界思想的影響下,在藝術(shù)表達(dá)上,它們?cè)趯?shí)質(zhì)上是完全一樣的,只是因?yàn)檠芯繉?duì)象和目的上的差異,繪畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有著巨大的區(qū)別。繪畫(huà)藝術(shù)要更加感性,高度個(gè)性化,而藝術(shù)設(shè)計(jì)則要非常嚴(yán)肅,邏輯嚴(yán)密?;诳缃缢季S下的藝術(shù)設(shè)計(jì)和繪畫(huà)藝術(shù)具有共性,也有相互區(qū)別的特性,這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的魅力所在。
認(rèn)識(shí)和了解繪畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián),通過(guò)認(rèn)識(shí)和了解繪畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián),繪畫(huà)藝術(shù)能夠豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì),也有助于人們更加科學(xué)和系統(tǒng)的研究藝術(shù)??缃缢枷胂?,傳統(tǒng)繪畫(huà)可以真正進(jìn)入現(xiàn)代繪畫(huà)與建筑設(shè)計(jì)之間,這對(duì)于美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐都有著積極的意義。有不少畫(huà)家可以把二者更充分地融合起來(lái)。因?yàn)樗麄兇蠖加凶约旱膶徝烙^,有勇氣創(chuàng)造強(qiáng)烈而個(gè)性化的作品。而且當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也在跨界思想的影響下,一直不斷的革新與顛覆,并延伸出了更加鮮明的作品風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會(huì),由于人類(lèi)的物質(zhì)日益豐富與多彩,對(duì)精神世界的需求也愈來(lái)愈高。消費(fèi)行為逐漸趨于個(gè)體化,過(guò)于傳統(tǒng)的大眾性產(chǎn)品已無(wú)法滿(mǎn)足人們巨大的消費(fèi)精神需要。在此跨界思維下,與全球各大服裝品牌和各大畫(huà)家進(jìn)行聯(lián)合,把大量先進(jìn)的繪畫(huà)藝術(shù)元素融合到了藝術(shù)設(shè)計(jì)中,使產(chǎn)品更為創(chuàng)新獨(dú)到,并取得良好的市場(chǎng)銷(xiāo)售,從而極大增強(qiáng)了服裝品牌的發(fā)展前景。同時(shí),美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)還能夠回饋大量繪畫(huà)作品,從而充實(shí)了美術(shù)技法和內(nèi)涵價(jià)值等。將二者融合,共同推動(dòng)藝術(shù)企業(yè)快速發(fā)展。
跨界的藝術(shù)設(shè)計(jì)是由物質(zhì)文明和精神文明所決定的,它受很多因素的影響。從分解的角度看,包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制、藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)科技環(huán)境的變化、大眾消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)化、品牌的文化建設(shè)、生活日常的審美化、全球化的特點(diǎn)等等。歸根結(jié)底,跨界下藝術(shù)設(shè)計(jì)取決于物質(zhì)文明和精神文明這兩個(gè)客觀因素。
對(duì)于跨界藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),隨著物質(zhì)生活水平以及精神素質(zhì)的提高,人們更多地通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的方式來(lái)規(guī)劃物質(zhì)的整合??缃缢囆g(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人類(lèi)物質(zhì)交流的一種方式,滿(mǎn)足了人類(lèi)物質(zhì)社會(huì)生活的方方面面。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的跨界融合來(lái)創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明,無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的還是抽象的,都遵循以人為本這一規(guī)律。全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的融合與交流,推動(dòng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)體與藝術(shù)家設(shè)計(jì)的跨界融合趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)全新的環(huán)境,即暢通便捷的跨境交流。所有這些都有助于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界下的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以推動(dòng)社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展,但純科學(xué)已不能滿(mǎn)足人類(lèi)精神建設(shè)的需要。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓進(jìn)取,既要有現(xiàn)代科技感,又要有人文文化感??萍寂c經(jīng)濟(jì)的跨界融合了藝術(shù)設(shè)計(jì),凸顯了信息時(shí)代物質(zhì)與精神的雙重追求,傳達(dá)了藝術(shù)設(shè)計(jì)去物質(zhì)化的內(nèi)在形式力量。
文化價(jià)值觀的改變,使人產(chǎn)生消費(fèi)心理意識(shí)和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。物質(zhì)生活條件的改善帶來(lái)了消費(fèi)意識(shí)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)文化已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要組成部分。因此,消費(fèi)文化的價(jià)值取向與日常生活的審美取向之間的界限越來(lái)越模糊,消費(fèi)文化很可能成為承載整個(gè)社會(huì)跨越式發(fā)展的根本原因。
消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的依據(jù)往往是基于“不同”,不同于跨界藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)尚獨(dú)立感官體驗(yàn),不同于品牌價(jià)值的提升,更不同于物質(zhì)文明與精神文明的雙重享受??缃绲乃囆g(shù)設(shè)計(jì)更多的是針對(duì)少數(shù)群體,提倡個(gè)性化的獨(dú)立和消費(fèi)文化之間的情感交流。[2]藝術(shù)借助大眾的表達(dá)方式,藝術(shù)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品,藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值更通過(guò)生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)入公共領(lǐng)域,大眾通過(guò)消費(fèi)異樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)情感與個(gè)性需求。
隨著人們生活水平的不斷提升,在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)對(duì)產(chǎn)品的視覺(jué)表達(dá)上要求越來(lái)越高,無(wú)論在外表上還是所購(gòu)買(mǎi)的物品上,都要求產(chǎn)品外觀精致。對(duì)此,許多商家基于現(xiàn)狀,不僅僅宣傳商品本身,還對(duì)商品包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行大肆宣傳?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足消費(fèi)者的基本需求,還要滿(mǎn)足消費(fèi)者個(gè)性化的審美需求,這就需要在產(chǎn)品的視覺(jué)傳達(dá)上不斷創(chuàng)新。比如中國(guó)的茶文化,商家必不可少會(huì)在茶的產(chǎn)品包裝上花一番心思。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)藝術(shù),人們會(huì)立馬想到傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)——國(guó)畫(huà)。茶的商品包裝上注入中國(guó)的國(guó)畫(huà),將二者融合在一起,可以滿(mǎn)足消費(fèi)者的精神需求,也能更好的發(fā)揮國(guó)畫(huà)的優(yōu)勢(shì)以及我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵。這也讓消費(fèi)者通過(guò)包裝就能感受到中國(guó)飲茶文化的博大精深,讓中國(guó)獨(dú)具魅力的繪畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝中產(chǎn)生不朽的藝術(shù)魅力。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域的跨界下形成的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品促成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化,在現(xiàn)代科技經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,各行各業(yè)都存在跨界現(xiàn)象,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),跨界思維是提升設(shè)計(jì)思路的優(yōu)秀途徑[3],藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的新方向。