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      圖話記

      2022-03-26 14:18:54
      牡丹 2022年5期
      關(guān)鍵詞:束縛

      主持人 張建京

      (三)

      活力之城,青春洛陽。至于藝術(shù),大約是傳承、創(chuàng)新、藝術(shù)、融合、青年、純粹這幾個關(guān)鍵詞。以青春之名,將青年作家與藝術(shù)家結(jié)合起來,各自發(fā)揮,交融發(fā)展,對城市藝術(shù)氛圍的形成也是有益的。

      在洛陽市美協(xié)和作協(xié)的共同關(guān)注下,“圖話記”欄目誕生了。說是“圖話記”,其實不僅限于“圖”,繪畫、雕塑、設(shè)計等等其他美術(shù)形式,也是這個公眾號關(guān)注與推出的重點,如果說標準的話,只有一條:足夠好。當(dāng)然,在實際選擇上,更傾向于有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄??!霸挕钡牟糠郑瑢⒀埪尻柕膬?yōu)秀青年作家完成,力求在文字上給予美術(shù)作品新的詮釋。

      希望以這個欄目為契機,在洛陽這樣一座古老而又年輕的城市里,更多人站出來,做一些新鮮的、有活力的、有藝術(shù)氣息的事。(維摩)

      關(guān)于《歸》

      王曉樂:洛陽市宜陽縣人。畢業(yè)于洛陽師范學(xué)院美術(shù)系美術(shù)學(xué)專業(yè),中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工筆畫學(xué)會會員,河南省美術(shù)家協(xié)會會員,宜陽縣美術(shù)家協(xié)會副主席。專攻中國畫,作品多次參加全國重要屆展并獲獎,部分作品被收藏。

      作者創(chuàng)作手記:《歸》這幅作品是三年前的秋天和畫友們在嵩縣天池山寫生創(chuàng)作的作品。在山林深處,一棵粗大的枯樹倒在地上,紋理清晰生動,虬枝崢嶸,纏滿了干枯纖細的藤蔓,周圍雜草、枯葉遍布。比起經(jīng)常見到的人工修剪的樹枝,經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的它,身上的每一條紋理都格外生動,滄桑的質(zhì)感深深打動著我。遠處隱約有幾只白鷺,寂靜中流水聲格外動聽,給人以荒寒野逸的感覺??葜?、藤條、枯葉、野草,自然狀態(tài)下,每一種事物的不尋常形態(tài)、質(zhì)感都深深打動了我。用了一天的時間,我把所有生動的小細節(jié)都一一寫生記錄了下來,生怕錯過精彩畫面。創(chuàng)作時,在畫面中添加了幾只嗷嗷待哺的白鷺寶寶,它們張著嘴迎接媽媽歸來,使荒寒和溫馨形成兩種鮮明對比。也喻示每個人就像畫外的白鷺?gòu)寢屢粯?,每天早出晚歸、努力工作,為了讓自己的孩子茁壯成長、接受更好的教育,讓父母過得更幸福等等——不管遇到什么困難、挫折,家都會給予你力量、給予你溫馨。

      白描是中國工筆畫的技法基礎(chǔ),是工筆畫的底層架構(gòu),是工筆畫立身的骨架。這幅白描作品用筆勁健,描法多變。作者用不同的筆法進行了精彩的細節(jié)刻畫,落葉、荒草、野藤、枯枝的肌理質(zhì)感被表現(xiàn)得淋漓盡致。它們穿插有度,看似雜亂實則自然而又不失畫意,所有這些又與雛鳥的用筆和形態(tài)的一致性形成強烈的反差和鮮明的對比。作者構(gòu)思精妙,一片荒蕪的野景中幾只在巢里嗷嗷待哺的雛鳥,立即使畫面生機盎然,畫面中雖然沒有出現(xiàn)成鳥,但幾只張著大嘴,目光一致盯著右上方題款處的幼鳥,使我們可以感知到它們的父母一定是回來了,就在眼前,這一景象不僅點題“歸”,而且一下就把觀者的視線和思緒也牽引到了畫外,從而引發(fā)出觀者更廣闊的遐想和思考。當(dāng)然,所有這些都是與作者對生活敏銳的觀察、勤奮的寫生和深刻的領(lǐng)悟分不開的。(郭新偉)

      會在一方素潔的白紙上尋找秋天。會在力透紙背的剎那回到山澗,回到枯枝、藤條、枯葉、野草的身旁。我所看到的色彩逐一轉(zhuǎn)化為意象的斑駁:枯樹留下的箴言是如此清晰,驚鴻一瞥,抑或流連忘返,都有天地之間大美的饋贈。而簇擁的,或者稀疏的植物,該是誰的摯友,期待著夏日的到訪。生活中總有一種相遇,是彼此的琴瑟,是你恍然大悟一般的沉靜。發(fā)現(xiàn),和被發(fā)現(xiàn),原本就是沉潛在你夢中的高山和流水。一幅幅畫,嵌在山川河流溝壑叢林湖泊之間,你遇見了它們。它們也遇見了你。去時,在路上,風(fēng)景變換,如生活的輾轉(zhuǎn)。歸來,有著生命的啼叫和歡鳴。(長笛手)

      關(guān)于《自縛》

      馮飛鳴:1988年生于洛陽,2011年畢業(yè)于東北師范大學(xué)油畫系,洛陽市美協(xié)會員,油畫藝委會成員,任教于洛陽四十六中學(xué)。

      作者創(chuàng)作手記:于我而言,繪畫之于生活更像是一種饋贈,它會帶給我各種驚喜和慰藉;當(dāng)然,伴隨這種驚喜的也有數(shù)不清的糾結(jié)。享受這種糾結(jié),我把它當(dāng)成一種修行。創(chuàng)作的過程無疑是累并快樂的,我們要不停地嘗試尋找更貼合自己的表達方式,然后認識自己,解析自己,感悟自己,解放自己。在“糾結(jié)感”倍增的這一時期,我嘗試把版畫的語言用到油畫的畫面里,想試著通過那一根根錯綜的線條去探索緩解畫中“自己”的糾結(jié),觸碰束縛,然后掙脫束縛。

      油畫的觀念性對于藝術(shù)創(chuàng)作來說至關(guān)重要,許多人技法純熟,但畫作平平,就是因為作品所表達的觀念不夠獨特,流于泛泛。《自縛》這幅作品,沒有復(fù)雜的構(gòu)圖,沒有酷炫的技法,但畫面中一個身纏紅色毛線、腳尖著地、雙手抱頭、半蹲欲起、內(nèi)心掙扎的人體形象,卻給人非常深刻的印象。簡潔處理的背景映襯著變化豐富的人體,人體的邊界刻畫清晰,具有版畫般強烈對比的視覺效果。畫面中人體被細紅色的毛線大致纏繞著,其實這個外在的束縛很容易就能夠掙脫開,外因是表面的次要的。重要的是畫中人體的皮膚被處理成緊密編織在一起的帶狀物,看起來堅緊而又柔韌,這是自縛的關(guān)鍵,是內(nèi)因,一個藝術(shù)家所學(xué)到各種知識就像這些帶子一樣與自身合二為一,它充實了自身的同時也結(jié)成一個個的殼,因為知識具有建構(gòu)和遮蔽的兩面性,所以它在營養(yǎng)你的同時又像枷鎖一樣緊緊地束縛著你,藝術(shù)家的痛苦大多都源自于這個殼的羈絆,如何突破這個殼化蛹成蝶是每一個藝術(shù)家都在苦苦掙扎而為之奮斗的終身目標,然而要沖破內(nèi)因的束縛何其難哉!自縛這一理念套用在小至個體,大到全人類的整體范圍莫不如此。作者既是在作品中表達著這一觀念,同時也在創(chuàng)作中實踐著這一觀點。(郭新偉)

      束縛是種常態(tài),所謂進步,本質(zhì)是新的束縛,代替了舊的束縛。

      我們撕裂過去,編織出了新世界,但最終會發(fā)現(xiàn),我們在編織自己,我們在成就自己,我們在束縛自己,我們在毀滅自己。

      看起來,束縛似乎是來源于自己,可很多細節(jié)卻給出相反的答案。

      畫里的兩個線球和人物有相同的底色,但引出的束縛繩,卻是紅色,且有多處斷裂。

      是抗?fàn)帓暝粘鲅??還是原本就是庸人自擾的虛無?

      可能這就是畫家對于“人是如何被束縛”的思考吧。(長笛手)

      關(guān)于 《年輕人》

      茹官統(tǒng):1988年生,洛陽市汝陽縣人。2013年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,同年保送至西安美術(shù)學(xué)院版畫系攻讀碩士研究生,于2016年完成學(xué)業(yè),獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位,河南省美術(shù)家協(xié)會會員,汝陽縣美術(shù)家協(xié)會副主席。

      作者創(chuàng)作手記:80后與改革開放有著密不可分的關(guān)系。伴隨改革開放步伐成長起來的年輕人,是當(dāng)今社會重要的組成部分。他們感受著時代的飛速發(fā)展,經(jīng)濟的迅猛膨脹,生活壓力卻越來越大?!赌贻p人》系列版畫作品創(chuàng)作,分為彩色階段與黑白階段。經(jīng)過前期彩色階段的實踐與積累,演變?yōu)楹笃诟蛹兇獾暮诎滓曈X呈現(xiàn)形式。均采用純粹的刀法、層層疊加的色彩,形成有力的畫面視覺形態(tài)。試圖表現(xiàn)當(dāng)下年青人的生存狀態(tài)。

      生存不光是人類,而是所有生物,甚至是一切物質(zhì)存在的最重要命題,當(dāng)然我們首先還是最關(guān)注人類自身的生存,關(guān)注我們自己的生存狀態(tài)。木刻肖像畫《年輕人》造型準確、結(jié)構(gòu)嚴謹,可以看出作者有著扎實的素描基本功,但是畫面卻并不顯得刻板,作者對版畫的藝術(shù)語言運用純熟,通過熟練的刀筆為我們刻畫了一個處于內(nèi)卷狀態(tài),面臨巨大生存壓力的現(xiàn)代青年形象。焦慮、疲憊、憂郁、黯然、無奈……在這個經(jīng)濟高速發(fā)展、科技快速進步的時代,底層民眾的生活境況和面臨的壓力都寫在了這個年輕人的臉上,歲月的滄桑似乎不應(yīng)該過早地出現(xiàn)在青年人的臉上,但畫家用細膩而又犀利的刀法將其刻畫凝固在了這個青年的臉上,那張仿佛用粗砂紙砥礪過的經(jīng)歷了歲月洗禮的臉龐,表達著作者對當(dāng)下年輕人在沉重的生活壓力下負重前行的無奈與關(guān)注。(郭新偉)

      是黑的,頭發(fā)是黑的,襯衫是黑的,眼睛也是。沉重的眼皮是不是藏匿了另外的黑?

      我們熟悉黑,比如:黑洞的黑,黑幕的黑,黑鍋的黑,黑金的黑,黑道的黑,腹黑的黑……耳朵也是黑的,我甚至猜測,黑色的耳朵能否聽見黑色的聲音。如果一張黑不溜秋的臉,終于暴露出或深或淺的溝壑,他該經(jīng)歷了多少黑暗和生活的蹂躪?當(dāng)雙肩不堪重負,失去比例的頭顱凸顯出更多的無奈,我們欲言又止的生命中的構(gòu)圖終于沒有容納明亮的色澤。

      倥傯的日子如流水,清洗出內(nèi)心的潔白和生活的坦途尚需時日。一個年輕人,那衰老的額頭在匠心獨具的刀法之下,會不會愈加蒼老?像極了某一種生活,暗淡、模糊不清,卻又不乏無奈的堅強而繼續(xù)前行。(長笛手)

      關(guān)于 《大移動》

      孫霄宇:1985年12月生于河南洛陽,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計學(xué)士,韓國圓光大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士,造型美術(shù)學(xué)博士,現(xiàn)任教于洛陽師范學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,從事陶藝、雕塑、綜合材料教學(xué)與創(chuàng)作。

      作者創(chuàng)作手記:總是被自然萬物的原生力量所動,她給予我們黎明將至的片刻寧靜,日落隨行的溫柔黃昏,以及天光與萬頃之間的無限。也在提醒我們:生命的渺小與崇高,脆弱與偉大。

      陶藝,廣義的講就是泛指陶瓷藝術(shù),狹義的來說單指現(xiàn)代陶藝,是脫離了陶器的實用功能,同時又綜合了繪畫、雕塑、設(shè)計、觀念等藝術(shù)門類的一種獨立藝術(shù)樣式。《大移動》就是這樣一幅巨大的現(xiàn)代陶藝壁畫。作者綜合運用繪畫的構(gòu)圖設(shè)色、雕塑的造型手法、設(shè)計的分割構(gòu)成等元素,采用鳥瞰法俯視的獨特視角,表現(xiàn)了東非大草原上百萬野生動物角馬的遷徙狀態(tài),畫面上成群結(jié)隊的角馬由左上角向右下方移動,給人以勢不可擋的強烈地視覺沖擊力,展現(xiàn)了原始生命內(nèi)在的對生存的渴望,表達著作者對自然原始生命生存狀態(tài)的人文關(guān)懷。(郭新偉)

      非洲角馬的大遷徙,無疑是地球上最澎湃的生命奇觀,上百萬頭的角馬橫跨非洲大陸,面對眼前的干旱、身后的鬣狗,最終能活下來的不足四成。對于角馬而言,這是生命的悲壯,是犧牲的善感。但對草原饑餓的獅子,水塘能飽腹的鱷魚而言,這是生命的生生不息。

      用易碎的瓷片,來塑造強壯的角馬,也預(yù)示生命的剛毅與脆弱。

      其實有的生命,生來就是要被打敗的,但即便被打敗,也依舊環(huán)繞榮光。(忻尚龍)

      關(guān)于《尋寶》

      劉迪:畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系,洛陽市美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員,現(xiàn)任教于洛陽理工學(xué)院美術(shù)系。

      作者創(chuàng)作手記:藝術(shù)與社會關(guān)系的探討是我近幾年在進行藝術(shù)創(chuàng)作的主要思考方向。相對于宏觀的將作品直接作為一種社會現(xiàn)象,我更偏向于關(guān)注一些微觀的生活片段。希望能夠通過對個體行為的表現(xiàn),反映出當(dāng)下不同人群的生活狀態(tài)和心理變化。

      《尋寶》是一幅頗令人費解的水彩作品,看似寫生的畫面狀態(tài),卻有著一個觀念性的題目。寶物在不同的人心里面會有不同的理解,或許是某種實物,或許是一個理念,或許是逝去的往事真相,或許是未來的某個理想狀態(tài)等等,但一定是他認為珍貴的才值得尋找,但尋找的過程絕對不會是一帆風(fēng)順,因為唾手可得的也沒有什么珍貴可言。作者的繪畫技法毋庸置疑地嫻熟,整幅作品籠罩在灰暗的色調(diào)中,給人一種低沉壓抑的感覺,也許作者是在暗示尋寶之路曲折艱辛,而結(jié)果往往是多數(shù)人一無所獲吧,就像畫面中的那個幽暗的大坑一樣,昭示著尋寶就是身陷深坑,但天空中的一抹亮色卻又隱約地給了尋寶者一線希望,所以尋寶者才有了持之以恒的耐心,我們也才能夠聽聞一些尋寶成功者的傳奇故事。(郭新偉)

      城市中的霓虹繚亂,可有你一絲微光?

      我們都在為世界更美好而努力,但如果一開始,每個人都面對的是不同的世界呢?

      太陽落下,遠處的邊緣都已經(jīng)模糊,而還有人赤著腳還在土坡里探尋。

      這里一片土黑,沒有星星,也沒有月亮,他低著頭在這里找他的六便士。

      但也說不清,到底是他衣衫簡陋,還是我們穿著皇帝的新裝。(忻尚龍)

      嘉賓簡介:

      郭新偉:河南洛陽人。又名郭丁瑋,譜名友舸,字思來。現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會會員,河南省中國畫學(xué)會理事,洛陽市美協(xié)副秘書長,洛陽市美協(xié)理事,洛陽市美協(xié)理論與教育委員會副主任兼秘書長,河南省花鳥畫研究會理事,洛陽九三學(xué)社書畫院副秘書長,洛陽市新聯(lián)會常務(wù)理事,洛陽評論家協(xié)會會員,九三學(xué)社社員。

      忻尚龍:青年作家,畢業(yè)于魯迅文學(xué)院,河南省文學(xué)院簽約作家、河科大客座教授,代表作長篇小說《北魏的那一段驚弦》、歷史散文集《故都風(fēng)流》。

      長笛手:山東人,居洛陽。畫山水,寫小文,著有詩集《長笛手和他的舊歌》、《站在夜晚的風(fēng)中》等。

      責(zé)任編輯?? 黃?? 蕾

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