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      向死而生的生命樂章

      2022-03-28 02:21:18蔣經(jīng)韜
      文學港 2022年3期
      關鍵詞:偉民文化園彌勒

      蔣經(jīng)韜

      辛丑六月初五,公元二O二一年七月十四日。江南酷暑,高溫三十有四。當時我隨同族鄉(xiāng)賢從浙江蒼南赴奉化溪口游覽。得知需經(jīng)奉化市區(qū),便想起三年前采訪過、近些年常有微信互動的孫兄偉民君。

      晨起,驅(qū)車出發(fā)前,發(fā)微信給孫兄,孫兄立馬回復:歡迎歡迎,整個下午都在。

      從蒼南到奉化溪口得四個來小時。窗外,白云蒼狗,山巒疊翠。車內(nèi),空調(diào)悠悠,涼風習習。我在手機上找到2019年5月22日的朋友圈記錄。那是三年前,我第一次到孫兄的東方盆景文化園(當時還不叫彌勒文化園)園區(qū)采訪。

      那一次,我率花木盆景雜志社的另外三個同志,去拜會采訪盆景大省浙江花卉協(xié)會盆景分會袁心義會長,他向我們推薦了孫偉民、陳富清等大咖。

      年屆七旬的孫偉民是奉化第一代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的開拓者。1988年,他創(chuàng)業(yè)成立浙江奉通機電集團公司,首次與日本合作。2000年,孫偉民開始醞釀創(chuàng)建奉化東方盆景藝術(shù)園,除了各類盆景2000多盆,還在盆景藝術(shù)園里建造了彌勒文化園。目前,園內(nèi)收藏了數(shù)萬件包括彌勒造像、有關彌勒的書畫、楹聯(lián)等,還種植了四季常青的佛肚竹。

      孫偉民的彌勒藏品材質(zhì)多樣,金、銀、銅、鐵、錫,玉、石、瓷、陶、泥,竹、木、角、骨、煤,還有水晶、象牙、翡翠、珊瑚、硨磲等,而且站、走、坐、臥等形態(tài)各異,栩栩如生。大部分為近代的藝術(shù)品,也有明清收藏品。有國內(nèi)制作的,也有國外生產(chǎn)的。他不無自豪地說:“最早的一尊是宋代以前的,寧波地區(qū)的大嵩石做的,典型的布袋和尚造型,笑臉盈盈、天庭飽滿。園內(nèi)還有高5米、重15噸的根雕彌勒佛像。”

      那是五月,江南的季春,天高氣爽,春和景明。我們參觀了孫兄的盆景園,然后被他興致勃勃地帶進山下的地下室,左穿右行,像進入了星球迷宮。那時,大部分彌勒造像還處于收藏倉庫階段,第一期展廳正在建設之中。

      他帶我們一行走上山頂,在一個名為“和樂堂”的灰墻灰瓦的大廳里,落座喝茶。他很佛性,又很神秘對我說:“此生你會遇到兩個紅顏貴人,一個是水上之神媽祖,一個是天上之神觀音。你可一定要好好珍惜喲。尤其是緊要關頭,你可要多聽觀音的話咧。”

      轉(zhuǎn)眼三年已過。到了奉化溪口,鄉(xiāng)賢們按照安排參觀游覽,因我來過兩次,且見孫兄心情急迫,便叫了個出租車直奔奉化彌勒文化園去。

      坐在出租車上,想起去年疫情期間的事。當時武漢在封城,我呆在家里,有一天,孫兄主動微信視頻我,告訴我一種殺死病毒的方法。他拿著兩個大蒜果,分別插在兩個鼻孔眼里,一邊演示,一邊告訴我說,這樣堅持5至8分鐘,可以殺菌消毒。他平時得了感冒都是用這種辦法治療的。殺菌效果很好!我后來試了幾次,雖然蒜果很嗆人,但我至今都會每隔一段時間做一次。而且,從那時開始,我養(yǎng)成了吃生蒜果的習慣。他親自演示的這個視頻,我一直保存在手機里。

      不到二十分鐘,車到了彌勒文化園??匆婇T口有個典雅的崗亭,又看見左邊有個高大上接待廳,接待廳上方“奉化彌勒文化園”幾個大字在正午的太陽里閃爍。大門墻面上寫著,對外開放時間。我很是興奮,看來整個園區(qū)已經(jīng)做得很有規(guī)模了。崗亭的守衛(wèi)者很負責任地問我們找誰,我說找孫總。他客氣地指著山上,示意我們開車上去。到了半山腰,看見整個園區(qū)煥然一新,和三年前完全不一樣。我情不自禁地拿起手機拍照。不一會,從山下的門口走來一個戴草帽的人,對著我喊,是蔣社長嗎?

      他說,我姓應,是園區(qū)工作人員,孫總先讓我陪您參觀參觀。孫總稍后就到。

      應先生先遞給我一瓶水,然后向我介紹了奉化彌勒文化園的大概情況。

      孫總的彌勒文化園由奉化東方盆景藝術(shù)園于2008年開始籌劃創(chuàng)辦的,當時稱奉化市彌勒盆景文化園。規(guī)劃建設總占地面積160畝,預算總投資2.5億元?,F(xiàn)在己投近2億元,完成了五個部分,包括彌勒文化展示中心,布袋彌勒紀念館、彌勒文化創(chuàng)意中心,彌勒禪養(yǎng)中心,彌勒洞天、天冠塔景觀等,游客接待、服務和園區(qū)管理中心。

      隨后,他帶我過門樓,穿長廊,爬山石,越小溪,在布有3600多座彌勒佛造像的展示中心、800多幅畫像、600多副楹聯(lián)的紀念館,和山頂上容納了2000多盆盆景的園內(nèi)進行了參觀。

      站在山上盆景園里,縱覽文化園內(nèi)奇石名木,亭臺樓閣,雕梁畫棟,山澗小溪。置身孫先生培育的五針松、大阪松、黑松、赤松、羅漢松、龍柏、貞柏、紅花檵木、茶梅等珍貴盆景之間;登高望遠,藍天白云,蟬鳴園靜。整個奉化盡收眼底,雖然此刻我已汗如雨下,但仍有心曠神怡、天人合一之感。孫兄對仁善的信念,對文化的執(zhí)著,對事業(yè)的孜孜以求,令人肅然起敬。

      匆匆看完,深深感慨,當年在地下室里,分類堆放著一堆堆、一件件彌勒佛造像,全部請進了陳列館,金光熠熠,玉石生輝。應先生不無感慨地說:“孫先生為了這個文化園,為了將彌勒文化傳承給后世,花費了二十年心血,傾注了一生積蓄,最后疾勞成疾……”

      “你說什么?老孫病了?什么???”我迫不及待地問。

      應答道:“癌癥?!?/p>

      “什么癌癥?”

      “肺癌……”

      應先生又說,這么熱的天,家人一般都不會讓孫先生到園區(qū)來。

      “可電話里他沒說這個……”

      我的心頓時像被一塊石頭壓住了。

      下午三時左右。陽光正烈,暑氣正濃。

      我沉重的心被這酷熱的滾燙壓抑著,炙烤著。

      我隨應先生剛剛從山頂往下走,就看見一輛銀灰色的商務車開到半山腰的場子里,有一個身材高挑戴著太陽鏡的人朝我喊道:“蔣社長,下來坐一會?!?/p>

      “孫總提前來了?!睉壬鷮ξ艺f。

      我快步奔向?qū)O兄,握緊他的手,擁抱他的瞬間,我的眼睛一陣潮濕……

      他的頭發(fā)灰白,他的眼圈灰黑,但他的笑容仍然是那么“彌勒”,他的聲音仍然是那么充滿磁性。

      他拉著我的手,走進半山腰中一個會客廳。在一尊彌勒佛前,我們分左右兩邊坐下。他讓人端來兩杯熱茶。然后,他很坦然地給我講起癌癥的發(fā)現(xiàn)、癌癥的轉(zhuǎn)移,癌癥最新的靶向和免疫療法,以及目前良好的效果。

      他沒有半點恐懼。像講一段往事,又像講別人的故事一樣冷靜而理性。

      他講得平靜,我卻聽得驚心。

      不到三年時間,他因為癌癥,經(jīng)過一次大手術(shù)。

      其實,他的癌癥就是在2019年我們采訪之后不久發(fā)現(xiàn)的。

      發(fā)現(xiàn)時,癌細胞指標是正常人的3700倍。他在奉化中醫(yī)院的同學要他立即停止一切工作,到上海最好的醫(yī)院治療。

      他通過朋友和在上海工作的兒女,找到上海中山醫(yī)院的專家,立即住院手術(shù),把肺葉切除了三分之一。

      不到三年時間,他的癌癥有兩次轉(zhuǎn)移。

      他說,去年春節(jié)后檢查,轉(zhuǎn)移到了肝部,下半年轉(zhuǎn)移到了股骨。

      不到三年時間,他的治癌方法,從單向的化療,到新型的靶向治療,到綜合免疫治療。

      他說,今年春節(jié)后,中山醫(yī)院的綜合型專家對他進行了靶向為輔,綜合免疫為主的治療,三個月過去,整個細胞指數(shù)目前已和正常人持平了。

      說完這句話,他笑著對我說:“老弟,你看我這樣子還行吧?”他站起身,在我面前握緊右手的拳頭。

      我情不自禁地在他的拳頭上擊掌:“老兄,你是我心中的英雄!你不僅可以!你還要也定會更可以!”

      走出大廳后,我回頭看到了一副對聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。我們站在一起合影,擁抱,告別。孫兄安排應先生把我送回溪口。一路上,我聽應先生介紹了孫兄很多秘而不宣的往事。

      孫兄是上海人。他是第一批到奉化插隊的知識青年。他當過農(nóng)民、赤腳醫(yī)生、電工、手扶拖拉機手。1972年,他進了社辦企業(yè),從一線工人、車間主任,一直干到廠長。

      孫兄是第一代具有全國影響力的民營企業(yè)家。1988年他所領導的浙江奉通機電集團公司是當時奉化規(guī)模最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。生產(chǎn)的“奉通牌”750邊三輪摩托車,曾成為全國大小城市軍隊、武警、公安、工商的裝備用車。

      1996年,孫偉民先生投資創(chuàng)辦了奉化市第一所民辦學?!獙幉|方外國語學校,并任學校董事長。緊接著他又創(chuàng)建了奉化東方盆景藝術(shù)園——浙江當時規(guī)模最大的私家盆景園。

      從上世紀八十年代初,他就開始收藏彌勒造像。2008年以后,他不僅將收藏彌勒造像作為自己的一種愛好和樂趣,而且更是作為弘揚彌勒精神、參與奉化彌勒文化建設的一種自覺行動,并通過各種途徑向全國各地甚至國(境)外進行廣泛搜集。

      2021年12月,孫兄偉民君駕鶴西去。我寫下這些文字,不僅僅是對孫兄當年“企業(yè)家光環(huán)”的贊美,不僅僅是對孫兄一輩子超越自己超越他人引領時代、不斷攀登的奮斗精神的謳歌,也不僅僅對他皈依“仁善”,傳承文化,教化眾生的美德的記錄,也想探求生命本身的價值與意義——生與死。

      我始終以為:死亡是人生命的一部分,就像一首樂曲的完結(jié)符一樣,它只是標志著時間上的終結(jié)。而且這個終結(jié)對于人生有著重要的作用,正因為我們隨時面臨著死亡的威脅,才能激發(fā)我們對于自我本真的追求,才能讓我們明白存在的意義、生命的價值,從而實現(xiàn)向死而生的自由。顯然,海德格爾通過“向死而生”賦予了死亡意義,只有通過死亡,才能抵達生命的本真性和整體性,死亡是生命的一部分。

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