劉芹

摘 要：《全唐詩(shī)》中有關(guān)江南運(yùn)河的詩(shī)篇，書寫了唐朝江南運(yùn)河風(fēng)物。江南運(yùn)河地區(qū)顯示小橋流水風(fēng)光，魚米之鄉(xiāng)物產(chǎn)，水市吳聲生活，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)情韻。詩(shī)人們對(duì)江南運(yùn)河風(fēng)物的吟誦，生動(dòng)地再現(xiàn)了唐代的江南運(yùn)河。

關(guān)鍵詞：《全唐詩(shī)》；江南運(yùn)河；風(fēng)物；書寫

江南運(yùn)河（即江南河）系隋唐大運(yùn)河最后開鑿的一段?！顿Y治通鑒·隋紀(jì)五》記載，大業(yè)六年（610）冬十二月，“敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并置驛宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！盵1]江南運(yùn)河的竣工，昭示著南北大運(yùn)河的完成。江南運(yùn)河的名稱，最早見于明代?！睹魇贰ず忧み\(yùn)河（下）·海運(yùn)》：“江南運(yùn)河自杭州北，郭務(wù)至謝村北，為十二里洋，為塘棲、德清之水入之?！盵2]此河開挖利用了江南以往的眾多河湖水道，由此唐人常以松江、婁江、笠澤、吳江、浙水、平河等河湖故道名稱代指江南運(yùn)河。江南運(yùn)河在唐代詩(shī)人筆端，多具體而生動(dòng)?！度圃?shī)》及《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中有關(guān)江南運(yùn)河的詩(shī)計(jì)100首，對(duì)應(yīng)詩(shī)人55位，對(duì)江南運(yùn)河的吟誦呈現(xiàn)了詩(shī)情畫意的江南運(yùn)河風(fēng)物畫卷。

一、 江南運(yùn)河地區(qū)風(fēng)光：小橋流水

江南運(yùn)河地區(qū)河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)密布，素有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”之美譽(yù)。韓翃《兗州送李明府使蘇州便赴告期》的首聯(lián)云“莫言水國(guó)去迢迢，白馬吳門見不遙”。杜荀鶴《送人游吳》一詩(shī)向友人介紹吳地姑蘇的地理及市井風(fēng)俗。其中“君到姑蘇見，人家盡枕河”一語(yǔ)中的，唐朝姑蘇一帶房屋都是臨河而建。流水之上必有橋，“古宮閑地少，水港小橋多”。姑蘇城屋宇相連，沒(méi)有閑空之地，倒是水流之上架滿了小橋。杜荀鶴的這一番介紹，道出了江南運(yùn)河沿岸風(fēng)光真諦。

白居易與蘇州結(jié)緣深厚，唐寶歷元年（825）任蘇州刺史，一年后因病離職。詩(shī)人在任時(shí)、離任后寫有多篇有關(guān)江南運(yùn)河的詩(shī)作，《正月三日閑行》寫盡了江南初春的美好。“黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲河頭冰欲銷”，早春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇之際，鶯啼鳥語(yǔ)，冰雪消融?！熬G浪東西南北水，紅欄三百九十橋”，東西南北流水碧波蕩漾，三百九十座橋欄桿色彩紛呈?！傍x鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條”，處處生機(jī)勃勃，綠意盎然景象。這樣一幅動(dòng)人春景也不過(guò)就一兩日時(shí)光的事，“借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝”。詩(shī)人還有一首《晚起》，首聯(lián)寫遲起睡足心情好，頷聯(lián)寫人雖遲暮，政事不廢審辨分明，頸聯(lián)寫閑時(shí)乘輿而出宴飲酣暢，及時(shí)行樂(lè)，尾聯(lián)則借屈原《漁父》以明心志，“明朝更濯塵纓去，聞道松江水最清”。

李紳有詩(shī)《過(guò)吳門二十四韻》，對(duì)小橋流水、綠樹紅花、亭臺(tái)樓閣、巷陌人家吟誦甚為全面，可以說(shuō)吟誦出了江南運(yùn)河地區(qū)的特質(zhì)。“煙水吳都郭，閶門架碧流”，閶門為古蘇州城西門。由此門出，但見“綠楊深淺巷，青翰往來(lái)舟。朱戶千家室，丹楹百處樓。水光搖極浦，草色辨長(zhǎng)洲”。一路風(fēng)光有“花寺聽鶯入，春湖看雁留”“橋轉(zhuǎn)攢虹飲，波通斗鹢浮”“竹扉梅圃靜，水巷橘園幽”等。草木蟲魚，花紅柳綠，橋有百態(tài)，舳艫相繼，舞榭歌臺(tái)，園林勝景，哪一件不是因水而生、伴水而成？可以說(shuō)，江南的水溫潤(rùn)至城市的骨子里，形成溫婉柔美的江南特質(zhì)。無(wú)論劉禹錫“江草帶煙暮，海云含雨秋”的迷蒙之美，還是薛逢“吳江水色連堤闊”的開闊之象，或者劉滄“吳門月上水煙清”的朦朧之景，都因?yàn)榻系倪@一片水而顯得格外生動(dòng)。

二、 江南運(yùn)河地區(qū)物產(chǎn)：魚米之鄉(xiāng)

“一方水土養(yǎng)一方人”，江南運(yùn)河及相關(guān)水域物產(chǎn)豐富，哺育了一代代的江南人，可謂魚米之鄉(xiāng)。白居易《想東游五十韻》一詩(shī)有吟：“平河七百里，沃壤二三州”，水源充足，土壤肥沃，稻田灌溉及時(shí)，自然農(nóng)業(yè)興旺。江南運(yùn)河地區(qū)河湖江海相通，各色水產(chǎn)時(shí)鮮也是品類多樣，稻香魚肥。

白居易于洛陽(yáng)宴上，懷想起當(dāng)年任職蘇州時(shí)景，賦詩(shī)《池上小宴問(wèn)程秀才》：“洛下園林好自知，江南景物暗相隨。凈淘紅粒罯香飯，薄切紫鱗烹水葵。雨滴篷聲青雀舫，浪搖花影白蓮池。停杯一問(wèn)蘇州客，何似吳松江上時(shí)?！痹?shī)人對(duì)江南感情深厚，為官之際政績(jī)卓著，深得百姓之心，離任之時(shí)才會(huì)“蘇州十萬(wàn)戶，盡作嬰兒啼”。白居易眼見宴中紅米飯、紫鱗水葵等物，皆為江南特產(chǎn)，加上情景相應(yīng)，不免有恍若隔世之感，真是歲月匆匆。

羅鄴《東歸》詩(shī)懷念吳江邊垂釣之趣，“吳江釣憶錦鱗肥”，江南垂釣最是人生樂(lè)事，況且這里的魚還都肉肥味美。江南最值一提的魚鮮，當(dāng)數(shù)鱸魚。崔顥《維揚(yáng)送友還蘇州》詩(shī)吟：“渚畔鱸魚舟上釣，羨君歸老向東吳”，向往艷羨友人的東吳養(yǎng)老生活，是在蘇州江渚垂釣鱸魚的那份閑適悠然。在詩(shī)人心目中，蘇州垂釣鱸魚可作為江南悠閑勝事的代表。范成大《吳郡志·土物上》記載：“鱸魚，生松江，尤宜鲙。潔白松軟，又不腥，在諸魚之上，江與太湖相接，湖中亦有鱸?！盵3]鱸魚是江南特產(chǎn)，江南釣鱸亦是常見。項(xiàng)斯《寄剡溪友》：“夜來(lái)忽覺(jué)秋風(fēng)急，應(yīng)有鱸魚觸釣絲”。岑參也有“鱸鲙?？皯洠桓饪刹汀钡囊髡b。江南鱸魚之外，莼菜烹制的羹也是江南美味，令人難忘?！稌x書·陸機(jī)傳》：“嘗詣侍中王濟(jì)，濟(jì)指羊酪謂機(jī)曰：‘卿吳中何以敵此？’答云：‘千里莼羹，未下鹽豉?！瘯r(shí)人以為名對(duì)?！盵4]張志和《漁父歌》：“松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐”，蓴羹即莼羹。詩(shī)人的江南美食中又增加了菰飯，菰飯即菰米做成的飯。菰米為菰結(jié)的種子，因形似米而得名。菰為水生草本植物，生于湖泊中。趙嘏《松江》詩(shī)中吟道：“松江菰葉正芳繁，張翰逢秋憶故園”。張翰，西晉吳郡吳人，家住吳江（即吳淞江）、太湖間。在洛陽(yáng)做官之時(shí)，“八王之亂”初起，齊王有意籠絡(luò)他，張翰本無(wú)意功名，此刻更感到不可久留?！稌x書·張翰傳》：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！盵5]詩(shī)人有詩(shī)《思吳江歌》，其中“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸魚肥”，是趙嘏“張翰逢秋憶故園”最好的注釋。張翰“莼鱸之思”的詩(shī)唱佳話，以及后代文人的傳唱贊美，令江南水產(chǎn)莼羹、鱸魚美味名傳天下。陸龜蒙《潤(rùn)州送人往長(zhǎng)洲》：“君住松江多少日，為嘗鱸鲙與莼羹”，只為一飽口福，或者也為一探當(dāng)年張翰置功名于不顧的舌尖魅力究竟多大。提起江南，大家便知莼鱸，莼鱸成為江南文化的符號(hào)代表之一，這既是天然的地理資源條件生成，又與文人經(jīng)久傳誦賦予的文化元素有關(guān)。

江南物產(chǎn)豐饒，江南運(yùn)河詩(shī)還常提及蓮藕、菱角、盧橘。徐昌圖《河傳》：“秋光滿目。風(fēng)清露白，蓮紅水綠。何處夢(mèng)回？弄珠拾翠盈盈，倚蘭橈，眉黛蹙。采蓮調(diào)穩(wěn)，吳侶聲相續(xù)，倚棹吳江曲。鷺起暮天，幾雙交頸鴛鴦，入蘆花，深處宿?！苯喜缮?，輕舟吳曲，最是江南閑適畫面。江南多水，盛產(chǎn)菱角、蓮藕，一到季節(jié)便會(huì)泛舟采摘。市場(chǎng)上也有應(yīng)時(shí)的菱藕叫賣，杜荀鶴“夜市賣菱藕”便是證明。錢起《送武進(jìn)韋明府》詩(shī)中描寫邑中之景，“盧橘垂殘雨，紅蓮拆早霜”，初秋時(shí)分江南的盧橘和紅蓮，因殘雨、早霜帶著凄冷之氣，不知是景應(yīng)了詩(shī)人送別的離思之情，抑或反之。杜荀鶴《送友游吳越》曾言吳越之地“有園多種橘，無(wú)水不生蓮”，可見橘、蓮為江南必生之物。江南水生物產(chǎn)豐富，白居易在洛陽(yáng)念念不忘的蘇州除了臺(tái)榭、管弦、美酒、行船之外，口中美味記掛有“粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮”。舌尖上的江南，多謝那一片江河湖海。

三、 江南運(yùn)河地區(qū)生活：水市吳聲

“春風(fēng)來(lái)海上，明月在江頭”，江南運(yùn)河地區(qū)通江達(dá)海、河湖錯(cuò)雜，水產(chǎn)富足，市井繁華之中特別惹眼的便是水產(chǎn)。江南運(yùn)河詩(shī)作中多有唱誦，張循之《送王汶宰江陰》“海魚朝滿市，江鳥夜喧城”，錢起《送武進(jìn)韋明府》“井田通楚越，津市半漁商”，白居易《東樓南望八韻》“魚鹽聚為市，煙火起成村”。因河而生因河而興之城，市井熱鬧之中的魚市鹽市散發(fā)著煙火氣。這些魚市、鹽市不僅給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)美好生活，給當(dāng)?shù)卣矌?lái)源源不斷的財(cái)富。水運(yùn)而生的市集之中還有菱藕等水產(chǎn)、草鞋等織品售賣，杜荀鶴《送人游吳》“夜市賣菱藕，春船載綺羅”，《送人宰吳縣》“草履隨船賣，綾梭隔水鳴”，展現(xiàn)了江南市集的獨(dú)特風(fēng)光。菱藕本為當(dāng)?shù)厮a(chǎn)，應(yīng)季節(jié)上市最是自然。綾羅絲織亦是江南運(yùn)河地區(qū)一大特色，早在先秦時(shí)期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)就已成為中國(guó)蠶桑絲綢生產(chǎn)集中地域。長(zhǎng)江下游的江南，在中國(guó)絲綢產(chǎn)業(yè)中扮演了重要的角色。漢代絲綢之路開通，唐代絲綢之路興盛，江南地區(qū)的絲織品源源不斷走向世界各地。船載綺羅之景，正因“綾梭隔水鳴”的操勞才可得見。作為水鄉(xiāng)澤國(guó)，“吳姬舟上織白苧”必然常見。

物產(chǎn)豐富，生活富足，交通便利，客旅眾多，江南運(yùn)河城鎮(zhèn)的街市文化應(yīng)運(yùn)而生。白居易即將離開蘇州時(shí)，登齊云樓晚望，見到街市的熱鬧壯觀場(chǎng)面，“人稠過(guò)揚(yáng)府，坊鬧半長(zhǎng)安”，人頭攢動(dòng)、商市繁忙。詩(shī)人在蘇州時(shí)，常閑游各處，有詩(shī)《登閶門閑望》，其中“處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航”，吳歌小曲、小橋流水已為蘇州的標(biāo)配。詩(shī)人返居洛陽(yáng)后憶及當(dāng)年蘇州的仕宦生活，亦對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物多有懷念留戀之意，《和夢(mèng)德夏至憶蘇州呈盧賓客》詩(shī)有“水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦”。詩(shī)人在蘇州時(shí)有《五月十五日夜月》“燈為家家市，笙歌處處樓”，《望亭驛酬別周判官》“燈火穿村市，笙歌上驛樓”，《松江亭攜樂(lè)觀漁宴宿》“夜?fàn)T舞青娥”“繁絲與促管”等，都是蘇州歌舞升平夜市生活的吟唱。盧綸《送吉中孚校書歸楚州舊山》“沿溜入閶門，千燈夜市喧”，同樣展現(xiàn)了蘇州夜市的熱鬧景象。張籍《江南行》“長(zhǎng)干午日沽春酒，高高酒旗懸江口。娼樓兩岸臨水柵，夜唱竹枝留北客”，飲酒聽曲看景，令人眷戀的江南悠閑生活。所以詩(shī)人感慨“江南風(fēng)土歡樂(lè)多，悠悠處處盡經(jīng)過(guò)”。

四、 江南運(yùn)河地區(qū)情韻：細(xì)膩婉轉(zhuǎn)

江南運(yùn)河詩(shī)多為行旅或送別詩(shī)作，常借景寫客旅之愁、抒離別之思，或觸景發(fā)人生之嘆、訴民生世道多艱。因江南山川秀美、氣候溫潤(rùn)、水域豐富等自然特點(diǎn)，江南景色呈現(xiàn)一種柔美溫和、精巧含蓄的特點(diǎn)，語(yǔ)言也以軟糯著稱，所謂“吳儂軟語(yǔ)”。詩(shī)人們身處這樣的環(huán)境下，那份鄉(xiāng)愁、思念也變得細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，纏綿悱惻。張賁《旅泊吳門》：“一舸吳江晚，堪憂病廣文。鱸魚誰(shuí)與伴，鷗鳥自成群”，日暮舟泊吳江，憂從中來(lái)，鱸魚獨(dú)游，鷗鳥群飛，孤單之情吳江魚鳥豈知?！胺凑湛v橫水，斜空斷續(xù)云。異鄉(xiāng)無(wú)限思，盡付酒醺醺”，放眼遠(yuǎn)望，思鄉(xiāng)情切，一片鄉(xiāng)愁盡付杯酒之中。劉長(zhǎng)卿《松江獨(dú)宿》：“洞庭初下葉，孤客不勝愁。明月天涯夜，青山江山秋”，江南風(fēng)景中的洞庭湖水、皎然明月、綠水青山、江上清秋，不過(guò)徒增詩(shī)人鄉(xiāng)愁罷了。吳融《松江晚泊》見松江夜景“樹遠(yuǎn)天疑盡，江奔地欲隨”，不免發(fā)問(wèn)“孤帆落何處，殘日更新離”。徐鉉《登甘露寺北望》：“京口潮來(lái)曲岸平，海門風(fēng)起浪花生。人行沙上見日影，舟過(guò)江中聞櫓聲。芳草遠(yuǎn)迷揚(yáng)子渡，宿煙深映廣陵城。游人鄉(xiāng)思應(yīng)如橘，相望須含兩地情?！笨吐绵l(xiāng)愁之思，詩(shī)人以橘為比，淮南淮北之橘，隔水相對(duì)，情深意厚。詩(shī)人們客旅的鄉(xiāng)愁之情，真摯而細(xì)膩，隨著吳江、松江的水、月、舟、魚、鳥等娓娓述說(shuō)開來(lái)。劉長(zhǎng)卿《發(fā)越州赴潤(rùn)州使院，留別鮑侍御》：“對(duì)水看山別離，孤舟日暮行遲。江南江北春草，獨(dú)向金陵去時(shí)?！苯柚剿?、孤舟、江水、春草這些物象，寄予了詩(shī)人的留戀，其中“遲”“獨(dú)”二字道出了離別的不舍之情。劉禹錫《松江送處州奚使君》“從來(lái)別離地，能使管弦愁”“江草帶煙暮，海云含雨秋”的凄美畫面，與送別人的心境正相應(yīng)，寫盡離愁之恨。

江南運(yùn)河詩(shī)作觸景生情，發(fā)人生之嘆或訴民生世道多艱，多表現(xiàn)出詩(shī)人們的家國(guó)情懷。溫庭筠有詩(shī)《吳苑行》，借吳苑荒涼之景，感慨世事變遷，以警示當(dāng)政者。詩(shī)言：“錦雉雙飛梅結(jié)子，平春遠(yuǎn)綠窗中起。吳江澹畫水連空，三尺屏風(fēng)隔千里。小苑有門紅扇開，天絲舞蝶共徘徊。綺戶雕楹長(zhǎng)若此，韶光歲歲如歸來(lái)。”吳王夫差三尺屏風(fēng)之中，正言正聲不聞，終被勾踐臥薪嘗膽滅國(guó)。今吳苑頹敗景象發(fā)人深思，綺戶雕楹豈能長(zhǎng)久，便是時(shí)光易逝亦不返的。詩(shī)人此詩(shī)借古諷今，面對(duì)盛唐的衰弱，擔(dān)憂之中更多關(guān)心。該詩(shī)借景寫意，情思巧妙，情感表達(dá)委婉。

以運(yùn)河漕運(yùn)給百姓帶來(lái)傷害為主題的江南運(yùn)河詩(shī)不多，煬帝開河滅國(guó)之吟多在汴河、邗溝運(yùn)河詩(shī)作中，不過(guò)江南運(yùn)河詩(shī)中民間疾苦仍零星可見。李白《丁督護(hù)歌》“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦”，便是在潤(rùn)州丹陽(yáng)之時(shí)寫水運(yùn)纖夫之苦。水神《霅溪夜宴詩(shī)》中“君不見夜來(lái)渡口擁千艘，中載萬(wàn)姓之脂膏”，真實(shí)地記錄了漕運(yùn)對(duì)江南人民的盤剝。《新唐書·食貨志》云：“唐都長(zhǎng)安，而關(guān)中號(hào)稱沃野。然其土地狹，所出不足以給京師，備水旱。故常轉(zhuǎn)漕東南之粟?！盵6]東南百姓的辛苦耕耘果實(shí)正是通過(guò)江南運(yùn)河轉(zhuǎn)輸北上的。李敬方詩(shī)云：“東南四十三州地，取盡脂膏是此河”。江南一帶物產(chǎn)便是再富足，也禁不住朝廷無(wú)盡的壓榨。

也有對(duì)江南運(yùn)河贊揚(yáng)之作。盧仝《觀放魚歌》多贊常州刺史之功，其中“開古孟瀆三十里，四千頃泥坑為膏腴”既是贊美刺史之言，又是孟瀆開挖利民之記。唐憲宗元和八年（813），常州刺史孟簡(jiǎn)在武進(jìn)（今江蘇常州）和無(wú)錫附近開鑿孟瀆與泰伯瀆，孟瀆引長(zhǎng)江水南注通漕，泰伯瀆東連蠡湖以濟(jì)漕運(yùn)。據(jù)盧仝詩(shī)言，孟瀆的開通不只有助于漕運(yùn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田灌溉也起到了極大的作用。

*本文得到江蘇省高?！扒嗨{(lán)工程”項(xiàng)目資助。

注釋與參考文獻(xiàn)

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